2023年12月14日發(fā)(作者:演繹拼音)

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淺析魯迅《傷逝》的作品內(nèi)涵及當(dāng)代意義
作者:趙喆
來源:《漢字文化(教育科研卷)》2018年第17期
【提 要】《傷逝》是魯迅唯一一個(gè)涉及愛情婚姻題材的作品。本文對《傷逝》這部作品中的主要人物涓生和子君進(jìn)行評析,重點(diǎn)分析了涓生和子君愛情悲劇的原因,以女性的視角對這一愛情悲劇進(jìn)行重新審視。在此基礎(chǔ)上分析《傷逝》的作品內(nèi)涵及當(dāng)代意義。
【關(guān)鍵詞】魯迅 子君 涓生 作品內(nèi)涵 當(dāng)代意義
一、作者簡析
魯迅被稱為“民族魂”。他說“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神”。他致力于改變國民劣根性。他是寂寞的,他在吶喊自序中寫道,“還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士。”魯迅有“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的凜然正氣,也有“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”的豪情壯志。然而他的感情生活卻并不那么一帆風(fēng)順。《傷逝》這部作品的內(nèi)涵值得我們深思,子君的悲劇對于當(dāng)代女性也有著某種警示意義。
二、《傷逝》概說
《傷逝》創(chuàng)作于1925年,是以愛情為題材的一部作品。這部作品以涓生的口吻敘述他與子君的愛情故事。涓生對子君的感情經(jīng)歷了從喜歡到厭惡的過程,最后子君在涓生的厭棄之下走向死亡,涓生也陷入了無盡的悔恨和悲哀中。
這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間是在一個(gè)過渡年代:是男女不平等到男女平等的過渡,是父母之命媒妁之言到自由戀愛的過渡。子君處在這樣一個(gè)尷尬的年代,雖然有“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。”的先進(jìn)言論。卻也不乏追求時(shí)髦的獵奇心態(tài)。我想她并沒有理解這句話的真正含義。她并不是完全獨(dú)立的,她的死證明了這一點(diǎn)。
三、子君人物評析
在古代,女人是男人的附庸,女子無才便是德,只是養(yǎng)在深閨中供男人消遣的玩物,足不出戶只負(fù)責(zé)傳宗接代就可以了。到了現(xiàn)代,女人有了自己的事業(yè)的,甚至存在很多這樣的家庭——女人的收入甚至超過男人的收入。所以女人不用靠取悅男人來生存,自己也能養(yǎng)活自己。但是子君卻沒有自己的經(jīng)濟(jì)來源。這也是涓生抱怨子君加重了自己的生活負(fù)擔(dān)的原因。子君沒有自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源,她只能依靠涓生來生存,這本身就是不平等。況且涓生的經(jīng)濟(jì)水平也
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