祖制稱呼,九族,序

2023年12月14日發(作者：8年級上冊語文)

祖制稱呼

在中國民俗中，祖制稱呼一般寫至上九代、下九代。

世次

九世祖

八世祖

七世祖

六世祖

五世祖

四世祖

三世祖

二世祖

一世祖

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一世孫

二世孫

三世孫

四世孫

五世孫

六世孫

七世孫

八世孫

九世孫

稱謂

鼻祖

遠祖

太祖

烈祖

天祖

高祖

曾祖

祖父

父親

自己

子

孫

曾孫

玄孫

來孫

弟孫

乃孫

云孫

耳孫

巧記：上九世——父祖曾，高天烈，太遠鼻；下九世——子孫曾，玄來弟，乃云耳。

九族

三字經對九族的說法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！奔础案咦妗⒃妗⒆娓浮⒏赣H、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。從秦代起，“九族”有經學上的今文和古文兩種解說，各有其社會、政治背景，分別從不同方面滿足統治者的需要。

“九族”泛指親屬。但“九族”所指，諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女)；母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅)；妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一說的出現，與封建社會的刑法制度有很大關系。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。隨著時代的變遷，今日“九族”之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。

關于“序”的知識

“序”即序言，是一種放在著作正文前（放在著作正文后的叫“跋”），用來說明寫作經過、寫作意圖、編寫體例、資料來源和作者情況等的文體。作者為自己的著作所寫的序叫“自序”；別人為自己的著作寫的序，叫“他序”；把與本書相關的文章放在書前來代替序言的，叫“代序”。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫“贈序”，內容多是對于所贈親友的贊許、推崇或勉勵之詞。如宋濂的《送東陽馬生序》，即是作者寫給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起。如漢樂府中的《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔kuí的《揚州慢》，前面都有一段序。

序的語言表達方式比較靈活，可以以一種表達方式為主，也可以綜合運用多種表達方式。如《指南錄后序》就采用了敘述與抒情、議論相結合的方法。