高中文言文閱讀:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修

2023年12月18日發(作者：三年級數學上冊)

高中文言文閱讀 2019.11

1,閱讀下面的文言文，完成下列小題。

（一）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

（二）王羲之字逸少，司徒導之從子也。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創其議。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。

嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，

各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也”。曾與人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”

時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽以母喪居郡境羲之代述止一吊遂不重詣述每聞角聲謂羲之當候己輒灑掃而待之如此者累年而羲之竟不顧述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之。及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡。

(選自《晉書·王羲之傳》)

1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

A．述先為會/稽以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣述/每聞角聲/謂羲之當候己/輒灑掃而待之/如此者累年而/羲之竟不顧/述深以為恨/

B．述先為會稽/以母喪居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲謂/羲之當候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/

C．述先為會稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當候己/輒灑掃而待之/如此者累年/而羲之竟不顧/述深以為恨/

D．述先為會稽/以母喪居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重詣/述每聞角聲/謂羲之當候己/輒灑掃/而待之如此者/累年而羲之竟不顧述/深以為恨/

2．下列對文中有關內容的理解和分析，不正確的一項是( )

A．“永和九年”是用年號紀年法紀年，“歲在癸丑”是用干支紀年法紀年。這一年是東晉穆帝確定“永和”年號的第九年，也是癸丑年。

B．“流觴曲水”古人的一種游藝項目，眾人坐在環曲的溪水邊，把酒杯放在水面上任其漂動，停于某人處，即取而飲之，或吟詠詩賦來代替。

C．王右軍，指王羲之，因其官至右軍將軍，故稱。古時以官職稱呼其人是一種習慣，如杜甫被稱為杜工部，韓愈被稱為韓昌黎，王維被稱為王右丞，蘇軾被稱為蘇東坡等。

D．刺史，官職名。刺史制度是中國古代重要的地方監察制度。刺史制度是維護皇權的有力手段，對于加強中央對地方的監督和控制，發揮了重要作用。

3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )

A．王羲之是司徒王導的侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的女婿。

B．王羲之不喜歡在京城，剛到浙江時，便有終老于此的念頭。曾與一群好友聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭宴飲集會，并親自作序來抒發自己的感受。

C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。

D．王羲之與王述感情上不合，等到王述得到顯要職位后，王羲之先是請求朝廷把自己由會稽調往越州，后來又稱病離開了會稽郡。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

(2)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。

(3)“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。

1, 【答案】

1． C

2． C

3． D

4． （1）雖然沒有絲竹管弦演奏音樂的盛況,但是一邊飲酒一邊詠詩,也足以盡情地表達內心幽深的情感（2）抬頭看廣闊的天地,俯身體會繁盛的萬物。（3）王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然。

【解析】

1．試題分析：本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據其在句子中充當的成分和在句子中所起到的作用，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據句式特點斷句是最簡潔的方法。“會稽”是地名，中間不能斷開，排除A；“郡境”為名詞，做“居”的賓語，所以其后斷開，排除B；“灑掃”“待”作為兩個動詞，由“而”連接表順承，中間不能斷開，排除D。這句話意思是：王述每次聽到外面有號角聲，總以為是王羲之來看望自己，就連忙打掃庭院來等待王羲之。這樣過了多年，而王羲之終究沒來拜訪，王述因此非常怨恨他。故選C。

2．試題分析：本題考查識記古代文化常識的能力。做此題時，要求考生在調動平時學習的時候要放開眼界，多去關注一些傳統文化知識，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答,關

注某一個細節或者某一個用詞上出現的瑕疵和陷阱。C項，韓愈的宗族原本是出于昌黎(今河北省昌黎縣)，因昌黎韓氏是望族，故后人稱他為韓昌黎；“東坡”是蘇軾的號，二者都不是官職。故選C。

3．試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。D項，“把自己由會稽調往越州”錯，原文“求分會稽為越州”意為請求把會稽劃分到越州。故選D。

4．試題分析：此題考查學生的文言翻譯能力。首先瀏覽句子，看有無特殊句式，有無詞類活用、古今異義以及通假之類的詞語，然后將句子放回原文，結合上下文進行翻譯。翻譯時一定注意字字落實，以直譯為主。（1）要點：觴，名詞作動詞，飲酒；足以，足夠用來；幽情，深藏的情感；（2）要點：宇宙之大，定語后置，廣闊的天地；品類之盛，定語后置，繁盛的萬物。（3）要點：并佳，都很優秀；信，信使；咸，全都；矜持，拘謹不自然。

【譯文】

王羲之字逸少，是司徒王導的侄子。父親王曠，是淮南太守。晉元帝渡過長江，是王曠最先提出建議的。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么奇特之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱，還特別擅長隸書，被稱為古今第一人，人們稱贊他的書法筆勢像浮云一樣輕盈，像驚龍一樣強勁。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留人阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家

三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選女婿，王導讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，袒腹而食，好像不知道這回事一樣。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿啊！”一打聽，原來是王羲之，于是郗鑒就把女兒嫁給了他。

王羲之向來喜歡服食丹藥頤養性情，不喜歡在京城，剛到浙江時，便有終老于此的念頭。會稽山清水秀，風景優美，很多名士都住在這里，謝安未做官時也住在這里。還有孫綽、李充等人，都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴飲集會，并親自作序，來抒發自己的志向。

有一次，他到學生家去，看見人家的幾案潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草書。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學生驚詫懊悔了好幾天。他又曾經在蕺山看見一個老婦人拿著六角扇在叫賣。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫了五個字。老婦人開始有些不高興。王羲之于是對老婦人說：“只要說是王右軍書寫的，就可以賣得一百錢了。”老婦人照此一說，許多人都爭著來買。又一天，老婦人又拿著扇子來，王羲之只是微笑而不肯再書寫了。王羲之的書法被世人推崇，就像這樣啊！王羲之常自稱“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也應該居于前列”。又曾經給人寫信說：“張芝臨池學寫字，池水都變成黑色的了，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。”

當時驃騎將軍王述從小就有很好的聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻非常看不起他，因此二人不和。王述先在會稽任職，因為母親去世，就居

住在郡內為母親守喪，王羲之來接替他的職務，只到王述家吊唁過一次，就再也不登門了。王述每次聽到外面有號角聲，總以為是王羲之來看望自己，就連忙打掃庭院來等待王羲之。這樣過了多年，而王羲之終究沒來拜訪，王述因此非常怨恨他。等到王述做揚州刺史，在前去上任之前，整個會稽郡都轉遍了，唯獨不去拜訪王羲之。等到王述得到顯要的職位，王羲之以做他的下屬為恥，于是派遣使者到朝廷，請求把會稽劃分到越州。使者言語不當，深為當時的賢人所笑。王述后來到會稽郡考察，對其刑律、政令都要考核，主簿疲于應付。王羲之深以為恥，于是稱病離開了會稽郡。

【點睛】

斷句是考查文言文的傳統方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。對文言文斷句，最基本的在于對通篇文章的領會。所以，斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關系，作出相應調整。切忌一邊看一邊點，這很可能產生誤讀、曲解。