一詞多義(題目)-雖然一詞多義

2023年12月18日發(fā)(作者：手機(jī)沒收檢討書)

粵教版必修一至五文言文復(fù)習(xí)資料（一詞多義）

一、指出下列句中多義詞的意義

【將】

將．子無怒，秋以為期：

蓋將．自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬

曾不知老之將．至（王羲之《蘭亭集序》）

【故】

靡室靡家，玁狁之故．

故．非有志者不能至也（王安石《游褒禪山記》）

【以】

將子無怒，秋以．為期

以．爾車來，以我賄遷

乘彼垝垣，以．望復(fù)關(guān)

【相】

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安。

賤妾留空房，相見常日稀。

便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。

黃泉下相見，勿違今日言。

枝枝相覆蓋，葉葉相交通。

仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。

便可白公姥，及時相遣歸。

時時為安慰，久久莫相忘。

初七及下九，嬉戲莫相忘。

吾已失恩義，會不相從許。

不久當(dāng)歸還，還必相迎取。

誓不相隔卿，且暫還家去。

不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)。

勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。

幸可廣問訊，不得便相許。

登即相許和，便可作婚姻。

悵然遙相望，知是故人來。

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。

【謝】

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

往昔初陽歲，謝家來貴門。

謝家事夫婿，中道還兄門。

多謝后世人，戒之慎勿忘。

1

【見】

見漁人，乃大驚；問所從來。

不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

賤妾留空房，相見常日稀。

黃泉下相見，勿違今日言。

轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。

君既若見錄，不久望君來。

蘭芝初還時，府吏見丁寧。

【為】

為壇而盟，祭以尉首

時人傷之，為詩云爾

十七為君婦，心中常苦悲

遣丞為媒人，主薄通語言

時時為安慰，久久莫相忘

中有雙飛鳥，自名為鴛鴦

醫(yī)之好治不病以為功

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)

向之所欣，俯仰之間，已為陳跡

不足為外人道也

慎勿為婦死，貴賤情何薄

阿母為汝求，便復(fù)在旦夕

宮中府中，俱為一體

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作非為織作遲，君家婦難為

獨(dú)其為文猶可識曰“花山”

此人一一為具言所聞，皆嘆惋

為仲卿母所遣，自誓不

【遣】

為仲卿母所遣

縣令遣媒來

十七遣汝嫁

【施】

徒留無所遣

留待作遺遣

【復(fù)】

紅羅復(fù)斗帳

便復(fù)在旦夕

幸復(fù)得此婦

2

【會】

會不相從許

于今無會因

【自】

我自不驅(qū)卿

本自無教訓(xùn)

自可斷來信

葳蕤自生光

自名秦羅敷／自名為鴛鴦

好自相扶將

物物各自異

舉止自專由／那得自任專／不圖子自歸

【一】

六王畢，四海一

楚人一炬，可憐焦土

黃鶴一去不復(fù)返

而或長煙一空，皓月千里

上食埃土，下飲黃泉，用心一也

合從締交，相與為一

【愛】

秦愛紛奢，人亦念其家

使秦復(fù)愛六國之人

不愛珍器重寶肥饒之地

晉陶淵明獨(dú)愛菊

【取】

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

今入關(guān)，財物無所取

留取丹心照汗青

【族】

族秦者秦也，非天下也

士大夫之族，曰師曰弟子云者

山東豪俊，遂并起而亡秦族矣

非我族類，其心必異

3

【焉】

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦

或師焉，或不焉

且焉置土石

焉用亡鄭以陪鄰

積土成山，風(fēng)雨興焉

于是余有嘆焉。

【而】

驪山北構(gòu)而西折

敢言而敢怒

誰得而族滅也

授之書而習(xí)其句讀者

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

【夫：】

嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦

夫大國，難測也，懼有伏焉

予觀夫巴陵勝狀

【之】

壬戌之秋；誦明月之詩，歌窈窕之章；自其不變者而觀之

此非孟德之困于周郎者乎？

茍非吾之所有；而吾與子之所共適

取之無禁

倚歌而和之

【如】

縱一葦之所如

如怨如慕，如泣如訴

【乎】

浩浩乎……；飄飄乎……

相與枕藉乎舟中

客亦知夫水與月乎

【然】

蘇子愀然

何為其然也

【而】

而不知其所止

扣舷而歌之

客喜而笑

【以】

挾飛仙以遨遊

4

則天地曾不能以一瞬

【東】

東望武昌

順流而東也

【藉】

杯盤狼藉

相與枕藉乎舟中

【始】

室始洞然

始為籬，已為墻

【過】

日過午已昏

大母過余曰

【置】

顧視無可置者

內(nèi)外多置小門

【而】

余扃牖而居

萬籟有聲，而庭階寂寂【為】

始為籬，已為墻

軒東故嘗為廚

庭中通南北為一

吾從板外相為應(yīng)答

【以】

以當(dāng)南日

以手闔門

能以足音辨人

執(zhí)此以朝

【謂】

且何謂閣子也

嫗每謂余曰

【一】

庭中通南北為一

先妣嘗一至

【日】

以當(dāng)南日

不能得日

【先】

先是，庭中通南北為一

5

先大母婢也

【語】

集諸將而語之曰

何事不語

【卒】

誰知吾卒先汝而死乎

旦日饗士卒

魯肅聞劉表卒

五萬兵難卒合

【竟】

竟日不出門

不能竟書而欲擱筆

【書】

吾今以此書與汝永別矣

不能竟書而欲擱筆

【身】

當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利

且以汝之有身也

【禁】

必不能禁失吾之悲

重刑罰以禁之

【其】

或又是男，則亦教其以父志為志助天下人愛其所愛

吾亦望其言是實(shí)

今則又望其真有

汝其勿悲

【之】

鯤之大，不知其幾千里也

鵬之背，不知其幾千里也

其翼若垂天之云

鵬之徙于南冥也

生物之以息相吹也

天之蒼蒼，其正色邪

且夫水之積也不厚

覆杯水于坳堂之上

則芥為之舟

而莫之夭閼者

奚以之九萬里而南為

之二蟲又何知

6

且舉世譽(yù)之而不加勸

而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎

【而】

怒而飛

摶扶搖而上者九萬里

決起而飛

而控于地而已矣

若夫乘天地之正，而御六氣之辯

而宋榮子猶然笑之

且舉世譽(yù)之而不加勸

而彭祖乃今以久特聞

【則】

海運(yùn)則將徙于南冥

時則不至

則其負(fù)大舟也無力

【然】

奚以知其然也

雖然，猶有未樹也

未數(shù)數(shù)然也

【以】

以五百歲為春

生物之以息相吹也

奚以知其然也

【且】

且舉世譽(yù)之而不加勸

彼且惡乎待哉

且適南冥也

【于】

彼其于世

覆杯水于坳堂之上

【其】

其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪

其名為鵬

其負(fù)大舟也無力

【辯】

此小大之辯也

而御六氣之辯

【知】

之二蟲又何知

小知不及大知

7

【名】

北冥有魚，其名為鯤

圣人無名

【息】

去以六月息者也

生物之以息相吹也

【臨】

未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：

臨不測之淵，以為固：

故臨崩寄臣以大事也：

若合一契。

其致一也。

固知一死生為虛誕。

一觴一詠。

【次】

列坐其次 ：

又間令吳廣之次所旁叢祠中：

凡用兵之法，全國為上，破國次之 ：余船以次俱進(jìn) ：

太上不辱先，其次不辱身：

陳勝、吳廣次當(dāng)行：

【致】

所以興懷，其致一也：

假輿馬者，非利足也，而致千里 ：

家貧，無從致書以觀 ：

此人可就見，不可屈致也：

【修】

此地有崇山峻嶺，茂林修竹 ：

況修短隨化，終期于盡：

怠者不能修，而忌者畏人修：

是故事修而謗興，德高而毀來：

乃重修岳陽樓，增其舊制：

修守戰(zhàn)之具：

余獨(dú)好修以為常：

修禊（xì）事也。

【期】

況修短隨化，終期于盡 ：

不期修古，不法常可：

8

【一】

會天大雨，道不通，度已失期 ：

期（jī）年之后：

君與家君期日中：

【之】

所之既倦。

以之興懷。

夫人之相與。

極視聽之娛。

暮春之初。

【猶】

猶不能不以之興懷

亦猶今之視昔

【過】

無乃爾是過與：責(zé)備

且爾言過矣：錯的

是誰之過與：過錯

數(shù)】

① 數(shù)罟不入洿池

② 數(shù)口之家，可以無饑矣

③ 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量④ ④扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵

⑤ 愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)

⑥ 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

⑦

① 直不百步耳，是亦走也

② 中通外直，不蔓不枝

③ 系向牛頭充炭直

④ 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信

⑤ 理直氣壯

⑥

① 涂有餓莩而不知發(fā)

② 百發(fā)百中

③ 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人

④ 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

⑤ 主人忘歸客不發(fā)

⑥ 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)

⑦ 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉

⑧ 見其發(fā)矢十中八九

9

【

【直】【發(fā)】

⑨ 白發(fā)三千丈

【兵】

① 非我也，兵也

② ②窮兵黷武

③ 必以長安君為質(zhì)，兵乃出

④ 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵

【勝】

① 不違農(nóng)時，谷不可勝食也

② 驢不勝怒，蹄之

③ 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

④ 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)⑤ 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

【時】

① 不違農(nóng)時

②無失其時

【王】

① 王無罪歲

② 然而不王者

【食】

① 谷不可勝食

② 狗彘食人食而不知檢

【于】

① 則無望民之多于鄰國也

② 寡人之于國也

③ 頒白者不負(fù)戴于道路矣

④ 則移其民于河?xùn)|

【之】

① 寡人之于國也

② 填然鼓之

② 王道之始也

③ 五畝之宅

④ 申之以孝悌之義

⑥ 孤之有孔明，如魚之有水也

【以】

① 請以戰(zhàn)喻

② 以時入山林

③ 申之以孝悌之義

④ 以五十步笑百步

10

⑤ 不以物喜，不以己悲

【兇】

① 河內(nèi)兇

② 漢初匈奴兇黠

③ 甫聞兇訊

④ 緝拿元兇

⑤ 兇多吉少

【加】

① 鄰國之民不加少

② 山不加增

③ 欲加之罪，何患無辭

④ 樊噲負(fù)其盾于地，加彘肩上

⑤ 犧牲玉帛，弗敢加也

【已】

學(xué)不可以已

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困意【加】

臂非加長也

寡人將加大誅于子

【望】

吾嘗跂而望矣

壬戌之秋，七月既望

縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉

【王】

王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻

然而不王者，未之有也

【因】

因遺策

因利乘便

因河為池

【之】

不愛珍器重寶肥饒之地。

趙奢之倫制其兵。

商君佐之

聚之咸陽

【及】

非及向時之士

及至秦始皇

【北】

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬

11

追亡逐北

【制】

趙奢之倫制其兵

秦有余力而制其弊

履至尊而制六合

【兵】

趙奢之倫制其兵

收天下之兵

行軍用兵之道

【亡】

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)

追亡逐北

吞二周而亡諸侯

【舉】

包舉宇內(nèi)

西舉巴、蜀

【利】

因利乘便

信臣精卒陳利兵而誰何

【固】

君臣固守以窺周室

臨不測之淵，以為固

汝心固之，固不可徹

【師】

① 古之學(xué)者必有師：

② 巫醫(yī)樂師百工之人：

③ 吾師道也：

④ 師道之不傳也久矣：

⑤ 吾從而師之：

⑥則恥師：

⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：【之】

① 擇師而教之：

② 郯子之徒：

③ 古之學(xué)者：

④ 道之所存，師之所存也：

⑤ 句讀之不知：

⑥ 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：

⑦ 士大夫之族：

⑧ 古之圣人：

12

⑨ 師道之不復(fù)：

⑩ 吾從而師之：

(11)巫醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）

【其】

① 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：

② 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：

③ 夫庸知其年之先后生于吾乎：

④ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎：

⑤ 今其智乃反不能及：

⑥ 其可怪也歟：

【惑】

① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也：

② 于其身也，則恥師焉，惑矣：

【道】

① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也：

② 師道之不傳也久矣：

③ 吾師道也：

④道相似也：

【乎】

① 其皆出于此乎？

② 生乎吾前：

③ 固先乎吾：

【于】

① 恥學(xué)于師：

② 其皆出于此乎？

③ 于其身也：

④ 師不必賢于弟子：

⑤ 不拘于時：

【傳】

① 所以傳道、受業(yè)、解惑也：

② 師道之不傳也久矣：

③ 六藝經(jīng)傳：

【無】

① 孰能無惑：

② 是故無貴無賤，無長無少：

【而】

今子治而亂

今乃反迎而賀

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

13

君子博學(xué)而日參省乎己

登高而招，臂非加長也，而

積善成德，而神明自得

鍥而不舍，金石可鏤

外連衡而斗諸侯

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下已困矣。

轉(zhuǎn)而攻秦

【其】

臣聞求木之長者，必固其根本

其為惑也，終不解矣

其聞道也亦先乎吾

其皆出于此乎

其可怪也歟

【乎】

生乎吾前

其聞道也固先乎吾

夫庸知其年之先后生于吾乎？

豈取之易守之難乎？

嗟乎！一人之心，千萬人之心也

沛公軍霸上：

從此道至吾軍：

初一交戰(zhàn)，操軍不利：

勇冠三軍：

忽擊忽失：

因擊沛公于坐：

秦王不肯擊缶：

相如持其璧睨柱，欲以擊柱

毋內(nèi)諸候：

簾內(nèi)擲一紙出：

內(nèi)無法家弼士：

色厲內(nèi)荏：

勞苦而功高如此：

沛公起如廁：

固不如也：

殺人如不能舉：

14

【軍】 【擊】 【內(nèi)】 【如】

【倍】

愿伯具言臣之不敢倍德也：

每逢佳節(jié)倍思親：

【謝】

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王：

乃令張良留謝：

噲拜謝，起，立而飲之：

【意】

然不自意：

其意常在沛公也：

臣觀大王無意償趙王城邑：

賓客意少舒，稍稍正坐：

【坐】

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐：

因擊沛公于坐：

坐北朝南：

停車坐愛楓林晚：

【舉】

殺人如不能舉：

舉所佩玉以示之者三：

今亡亦死，舉大計亦死：

舉不勝舉：

【勝】

沛公不勝：

刑人如恐不勝：

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖：此時無聲勝有聲：

【斗】

玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父：

僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)：潭西南而望，斗折蛇行：

今兩虎共斗，其勢不俱生：

15

【置】

沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎：

置之坐上：

乃置酒大會賓客：

【因】

不如因善遇之

項(xiàng)王即日因留沛公與飲

壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之

【以】

臣以險釁

臣以供養(yǎng)無主

臣具以表聞

猥以微賤

無以至今日

但以劉日薄西山

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

伏惟圣朝以孝治天下

謹(jǐn)拜表以聞

【行】

① 行．年四歲

② 九歲不行．

③ 余嘉其能行．古道

【矜】

① 猶蒙矜．育

② 不矜．名節(jié)

③ 愿陛下矜．憫愚誠

【至】

① 至．微至陋

② 無以至．今日

【見】

① 慈父見．背

② 二州牧伯所見．明知

③ 臣誠恐見．欺于王而負(fù)趙

【親】

① 躬親．撫養(yǎng)

② 外無期功強(qiáng)近之親．

【日】

① 日．薄西山

② 報養(yǎng)劉之日．短

③ 則劉病日．篤

16

【當(dāng)】

① 當(dāng)．侍東宮

② 死當(dāng)．結(jié)草

【薄】

① 日薄．西山

② 門衰祚薄．

② 薄．微細(xì)古

【拜】

① 拜．臣郎中

③ 謹(jǐn)拜．表以聞

【于】

① 州司臨門，急于．星火

② 是臣盡節(jié)于．陛下之日長

【夙】

①夙．遭閔兇

②夙．夜憂嘆

【區(qū)區(qū)】

①是以區(qū)區(qū)．．不能廢遠(yuǎn)

②何乃太區(qū)區(qū)．．

③區(qū)區(qū)．．小事

④區(qū)區(qū)．．在下

【卒】

① 保卒．余年

② 卒．成帝業(yè)

③ 信臣精卒．陳利兵而誰何

④ 卒．然邊境有急

【狀】

太尉自州以狀白府。

太尉判狀，辭甚巽。

敢以狀私于執(zhí)事，謹(jǐn)狀。

【其】

然則郭氏功名其與存者幾何？

吏以告泚，泚取視，其故封識具存。

【注】

太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上。

即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥。【甲】

晞一營大噪，盡甲。

皆解甲。

【辭】

17

無傷也，請辭于軍。

孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。

太尉判狀，辭甚巽。

【以】

汾陽王以副元帥居蒲。

白孝德以王故，戚不敢言。

天子以生人付公理。

又以刃刺酒翁。

【愧】

尚不愧奴隸耶。

然聞言則大愧。

【信】

仁信大人也。

言信行直。

【市】

晞軍士十七人入市取酒。

市谷代償。

【固】

尚書固負(fù)若屬耶。

泚固致大凌三百匹。

【請】

請辭于軍。

請改過。

【乃】

以其乃華山之陽名之也

巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也良乃入，具告沛公

于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出

有碑仆道

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

何可勝道也哉

策之不以其道

道芷陽間行

日初出大如車蓋

蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海

蓋其又深，則其至又加少矣

18

【道】

【蓋】

【文】

① 獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”

②不以木為之者，文理有疏密

③屬予作文以記之

④文過飾非

⑤其文漫滅

【然】

① 至于顛覆，理固宜然

② 吳廣以為然

③ 有穴窈然

④ 然視其左右，來而記之者已少

【其】

?始舍于其址。

?以故其后名之曰褒禪。

?距其院東五里。

?以其乃華山之陽名之也。

?其文漫滅。

?獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。

?其下平曠，有泉側(cè)出。

?問其深。

?則其好游者不能窮也。

?入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。

⑴然視其左右，來而記之者已少。

⑵蓋其又深。

⑶則其至又加少矣。

⑷既其出。

⑸則或咎其欲出者。

⑹而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⑺以其求思之深而無不在也。

⑻其孰能譏之乎？

⑼后世之謬其傳而莫能名者。

【觀】

古人之觀于天地、山川......

而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，

此都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽

予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖

【名】

以故其后名之曰“褒禪”

后世之謬其傳而莫能名者

山不在高，有仙則名

19

不名一錢

狄公有盛名

【之】

以其故后名之曰

余之力尚足以入

何陋之有

以其求思之深而無不在也

悲夫古書之不存

【于】

鄭武公娶于申

亟請于武公。

遂寘姜氏于城穎。

段入于鄢。

【焉】

虢叔死焉。

姜氏欲之，焉辟害。

君何患焉？

【克】

鄭伯克段于鄢。

克勤克儉。

【為】

及莊公即位，為之請制。

不如早為之所。

大叔又收貳以為己邑

【勝】

勝任。

不可勝記。

百戰(zhàn)百勝。

引人入勝。

太史公牛馬走司馬遷再拜言。青春不再。

思厥先祖父。

大放厥詞。

厥有《國語》。

不入虎穴，焉得虎子。

唯倜儻非常之人稱焉。

積土成山，風(fēng)雨興焉。

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【再】

【厥】

【焉】

【非】

死日然后是非乃定。

無可厚非。

【以】

（1）及以至是

（2）仆以口語遇遭此禍

（3）退論書策以舒其憤

（4）重為鄉(xiāng)黨所戮笑，以污辱先人

（5）今少卿乃教以推賢進(jìn)士

（6）夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲

【為】

（1）為十表，本紀(jì)十二

（2）季布為朱家鉗奴

（3）削木為吏，議不可對

（4）然此可為智者道

（5）古人所以重施刑于大夫者，殆為此也

（6）重為鄉(xiāng)黨所笑

【且】

（1）且勇者不必死節(jié)

（2）且從俗浮沉，與時俯仰

（3）且西伯，伯也

【于】

（1）人固有一死，或重于泰山

（2）幽于圜墻之中

（3）至激于義理者不然

（4）少卿視仆于妻子何如哉

（5）無益于俗

【乃】

（1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士

（2）乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎

（3）然后是非乃定

（4）至激于義理者不然，乃有所不得已也

【然】

（1）至激于義理者不然

（2）然此可為智者道

（3）闕然久不報

【盡】

賓主盡東南之美

盡是他鄉(xiāng)之客

潦水盡而寒潭清

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聊乘化以歸盡

【故】

豫章故郡，洪都新府

故天將降大任于是人也

桓侯故使人問之

既克，公問其故

【屬】

時維九月，序?qū)偃?

美池桑竹之屬

在骨髓，司命之所屬

【且】

窮且益堅，不墜青云之志

北山愚公者，年且九十

存者且偷生，死者長已矣

不者，若屬皆且為所虜

臣死且不避，卮酒安足辭

【即】

桂殿蘭宮，即岡巒之體勢

胡天八月即飛雪

且壯士不死即已，死即舉大名耳【引】

控蠻荊而引甌越

恭疏短引

司馬懿引二十萬軍

初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北【窮】

窮島嶼之縈回

日暮途窮

【而】

襟三江而帶五湖

控蠻荊而引甌越

潦水盡而寒潭清

地勢極而南溟深

天柱高而北辰遠(yuǎn)

煙光凝而暮山紫

爽籟發(fā)而清風(fēng)生

纖歌凝而白云遏

懷帝閽而不見

酌貪泉而覺爽

撫凌云而自惜

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【以】

奉宣室以何年

處涸澤以猶歡

奏流水以何慚

【之】

都督閻公之雅望，宇文新州之懿范

孟學(xué)士之詞宗

覺宇宙之無窮，識盈虛之有數(shù)

其他

【于】

儼驂騑于上路

訪風(fēng)景于崇阿

窮睇眄于中天

極娛游于暇日

望長安于日下

目吳會于云間

屈賈誼于長沙

竄梁鴻于海曲

舍簪笏于百齡

奉晨昏于萬里

幸承恩于偉餞

是所望于群公

【青】

云青青兮欲雨

青冥浩蕩不見底

且放白鹿青崖間

【來】

云之君兮紛紛而來下

失向來之煙霞

古來萬事東流水

【之】

我欲因之夢吳越

云之君兮紛紛而來下

【列】

列缺霹靂

仙之人兮列如麻

【忽】

迷花倚石忽已暝

忽魂悸以魄動

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【君】

云之君兮紛紛而來下

別君去兮何時還

【行】

世間行樂亦如此

須行即騎訪名山

【摧】

丘巒崩摧

安能摧眉折腰事權(quán)貴

【事】

古來萬事東流水

安能摧眉折腰事權(quán)貴

【開】

訇然中開

使我不得開心顏

【云】

身登青云梯

云青青兮欲雨

栗深林兮驚層巔

恍驚起而長嗟

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【驚】