翦伯贊《中國史綱要(增訂本)上》【名校考研真題】(第6章 隋唐時(shí)期

2023年12月27日發(fā)(作者：青春的歌曲)

圣才電子書十萬種考研考證電子書、題庫視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)第6章隋唐時(shí)期一、單項(xiàng)選擇題1．唐代將“同中書門下平章事”基本固化為宰相名號(hào)始于（A．太宗時(shí)期B．高宗時(shí)期C．玄宗時(shí)期D．德宗時(shí)期【答案】B【解析】“同中書門下平章事“簡(jiǎn)稱同平章事，同平章事初用于唐太宗時(shí)，自高宗永淳元年（682年）始，實(shí)際擔(dān)任宰相者，或加以同中書門下平章事的名義。）。[2015年統(tǒng)考真題]2．唐朝以后，漢地佛教中最大的兩個(gè)宗派是禪宗和（A．凈土宗B．天臺(tái)宗C．華嚴(yán)宗D．唯識(shí)宗【答案】A）。[2014年統(tǒng)考真題]【解析】隋唐佛教義學(xué)蓬勃發(fā)展，促成大乘各宗派的建立。重要的有智顗創(chuàng)立的天臺(tái)宗；吉藏創(chuàng)立的三論宗；玄奘和窺基創(chuàng)立的法相宗；道宣、法礪和懷素分別創(chuàng)立的律宗，有南山、相部和東塔三家；由北魏曇鸞開創(chuàng)，隋代道綽相繼，而由唐代善導(dǎo)集成的凈土宗；弘忍的弟子神秀和惠能分別創(chuàng)立的禪宗之北宗和南宗，在唐中葉后又陸續(xù)出現(xiàn)“禪門五家”，即溈仰、1/19

圣才電子書十萬種考研考證電子書、題庫視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)臨濟(jì)、曹洞、云門和法眼五派；法藏創(chuàng)立的華嚴(yán)宗；由印度僧人善無畏、金剛智、不空和惠果所奠定的密宗。這些宗派創(chuàng)立后，隨著隋唐中國對(duì)外交通的開拓，不久即傳播海外。但對(duì)后世影響最大的是凈土宗與禪宗。3．唐初府兵制賴以推行的的經(jīng)濟(jì)制度是（A．方田均稅法B．均田制C．租庸調(diào)制D．兩稅法【答案】B）。[2014年北京科技大學(xué)研]【解析】A項(xiàng)，方田均稅法是北宋王安石變法時(shí)實(shí)行的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)方面的改革措施。B項(xiàng)，均田制是隋及唐前期實(shí)行的一項(xiàng)土地制度，府兵制必須以均田制的推行為前提，這樣才能為府兵提供必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。C項(xiàng)，租庸調(diào)制是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。D項(xiàng)，兩稅法是唐中后期在均田制崩潰后實(shí)行的一項(xiàng)賦稅政策。4．唐代的三省六部制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)制度，其完善的含意是（[2014年北京科技大學(xué)研]A．中央機(jī)構(gòu)設(shè)置的增加B．使地方權(quán)力進(jìn)一步分散C．使皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．使中央各部門權(quán)力得以相互制約【答案】D2/19）。

圣才電子書十萬種考研考證電子書、題庫視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)【解析】三省六部制由中書省起草詔令，門下省審議詔令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省長官皆為宰相，使中央各部門權(quán)力相互制約，相權(quán)一分為三，消弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步強(qiáng)化。5．唐代官方頒行的儒家經(jīng)書、注書是（A．《經(jīng)典釋文》B．《四書集注》C．《五經(jīng)正義》D．《十三經(jīng)注疏》【答案】C）。[2012年統(tǒng)考真題]【解析】C項(xiàng)，《五經(jīng)正義》由唐太宗令孔穎達(dá)等人撰寫，是一部解釋五經(jīng)經(jīng)義的書，書在高宗朝撰成后，完成了五經(jīng)內(nèi)容上的統(tǒng)一。此后，注釋儒經(jīng)必須以此為標(biāo)準(zhǔn)，科舉應(yīng)試亦必須依此答案，不許自由發(fā)揮。A項(xiàng)，《經(jīng)典釋文》由唐陸德明撰。B項(xiàng)，《四書集注》是《四書章句集注》的簡(jiǎn)稱，由南宋朱熹撰成。D項(xiàng)，《十三經(jīng)注疏》由清阮元撰成。以上三書均是儒家學(xué)習(xí)的經(jīng)典，但或非唐代，或非官方。二、名詞解釋1．三省六部制[2016年西北大學(xué)研]答：三省六部制是隋文帝建立起來的中央行政官制。三省即尚書、門下、內(nèi)史；六部則指尚書省下設(shè)的吏部、禮部、兵部、都官（后改刑部）、度支（后改戶部）、工部共六個(gè)朝政機(jī)構(gòu)。三省的長官相當(dāng)于宰相，彼此各有所職，分掌國家大政。尚書省六部的長官為尚書，3/19

圣才電子書十萬種考研考證電子書、題庫視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)分別掌管國家日常行政，并參議朝政。發(fā)展到唐朝，三省名稱有所變化，分別是尚書、中書、門下三省，中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省主審議詔令，是決策機(jī)構(gòu)，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)貫徹各項(xiàng)詔敕和政策。隋唐以后各朝官制名稱雖有所變化，但基本上仍沿隋制，影響深遠(yuǎn)。三省六部制度一定程度上削弱了相權(quán)，三省互相牽制，加強(qiáng)了君主專制，鞏固了王朝統(tǒng)治。2．唐玄奘[2016年西北大學(xué)研]答:唐玄奘是我國唐代時(shí)期著名高僧，法相宗創(chuàng)始人。玄奘姓陳，河南緱氏（今河南偃師縣南）人。貞觀元年（627年），他從長安啟程去天竺游學(xué)。途經(jīng)今天的新疆及中亞各國，飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱險(xiǎn)，最后到達(dá)了巴基斯坦和印度，他游學(xué)19年，走遍五天竺。貞觀十九年（645年），玄奘回到長安，帶回了梵文佛經(jīng)657部。他在長安慈恩寺專心做譯經(jīng)工作，20年間譯出佛經(jīng)75部，1335卷。此外，玄奘還將這次所經(jīng)歷的各國各地區(qū)的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)、信仰和歷史傳說等等，撰寫成《大唐西域記》12卷，成為研究中古時(shí)期中亞、印度半島等國的歷史、地理和中西交通的寶貴資料。他在唐代中印文化交流史上做出了卓越的貢獻(xiàn)。3．劉知幾[2016年西北大學(xué)研]答:劉知幾是我國唐代杰出的史學(xué)家。劉知幾字子玄，彭城（今江蘇徐州）人，他的代表作品《史通》是我國歷史上第一部史學(xué)理論著作，該書對(duì)唐代以前的史學(xué)著作和史學(xué)家做了系統(tǒng)的總結(jié)，并提出了劉知幾個(gè)人的修史主張。劉知幾對(duì)史學(xué)著作中流行的宿命論觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，強(qiáng)調(diào)人事在歷史上的作用。此外他還提出了著名的“三長論”和“直筆論”，他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的史學(xué)家必須具有才、學(xué)、識(shí)三長，而以識(shí)最重要，如果“見良直而不覺其善，逢抵牾而不知其失”，則學(xué)問再多也無用。對(duì)于寫史，劉知幾主張“直筆”，要做到“不掩惡，4/19

圣才電子書十萬種考研考證電子書、題庫視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)不虛美”，“不避強(qiáng)御”，“無所阿容”，反對(duì)迎合權(quán)勢(shì)或從個(gè)人恩怨出發(fā)歪曲史實(shí)。這些卓越的見解，對(duì)后世史學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。4．租庸調(diào)制[2015年復(fù)旦大學(xué)研]答：租庸調(diào)制是指唐前期在均田制基礎(chǔ)上實(shí)行的一種賦稅制度。租庸調(diào)按丁征收，每丁每年交納粟二石，稱為租。每年植桑區(qū)交納絹二丈、綿三兩，種麻區(qū)交納布二丈五尺、麻三斤，稱為調(diào)。每丁每年服徭役二十天，閏月加二日。如果不服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸五分，稱為庸，也叫“輸庸代役”。如果政府額外加役，十五天免調(diào)，三十天租調(diào)全免。隋朝規(guī)定五十歲以上的人才能以庸代役，而唐朝將此加以推廣并制度化，并規(guī)定了役期的最高天數(shù)。這些都使農(nóng)民有較多的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。5．甘露之變[2015年南京大學(xué)研]答：甘露之變是唐文宗聯(lián)合朝臣謀誅宦官未遂的政治事變。唐朝后期宦官專權(quán)，文宗時(shí)宦官仇士良、魚弘志等人擅權(quán)，文宗用李訓(xùn)為宰相，鄭注為鳳翔節(jié)度使，密謀內(nèi)外聯(lián)合，鏟除宦官勢(shì)力。太和九年（835年）十一月，李訓(xùn)事前埋伏甲士，令人奏告文宗，稱犬明宮左仗院的石榴樹上有天降甘露，誘騙仇士良等大宦官前往觀看，企圖將其一網(wǎng)打盡。不料事泄，宦官派禁軍捕殺李訓(xùn)、鄭注等人，受牽連而死者千余人。甘露之變后宦官的勢(shì)力更為強(qiáng)大。6．《史通》[2015年蘭州大學(xué)研]答：《史通》是唐代劉知幾所編撰的一部史評(píng)類史書。《史通》成書于710年，共二十卷，分內(nèi)篇、外篇各十卷。內(nèi)篇主要評(píng)論史書體例與編撰方法，而外篇主要論述史籍源流與前人修史之得失。強(qiáng)調(diào)史家須兼具“史才”、“史學(xué)”、“史識(shí)”三長，“良史以實(shí)錄直書為貴”，5/19

圣才電子書十萬種考研考證電子書、題庫視頻學(xué)習(xí)平臺(tái)“不掩惡，不虛美”，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。它是我國第一部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專著。7．唐長安城[2015年蘭州大學(xué)研]答：唐長安城，即隋大興城，是隋唐兩朝的首都，也是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的城市和中國古代最大的都城。城市由外郭城、宮城和皇城三部分組成，面積達(dá)83平方公里。城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時(shí)人口接近100萬，顯示出古代漢族居民建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的高水平。唐朝末年遷都洛陽后長安城被拆毀，其遺址位于今陜西省西安市的城區(qū)、東郊、南郊和西郊等大片地帶。1996年，隋大興唐長安城遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。8．元和中興[2015年統(tǒng)考真題]答：元和中興是指唐朝唐憲宗在位時(shí)因治國有方，國家政治一度回到正軌的時(shí)代，視為中興之局。元和年間，政府財(cái)政情況有所好轉(zhuǎn)，同時(shí)吐蕃勢(shì)衰，各地藩鎮(zhèn)也在長時(shí)間的戰(zhàn)亂中實(shí)力也有所削弱，借助這大好形勢(shì)，唐政府“以法度裁制藩鎮(zhèn)”，被藩鎮(zhèn)割據(jù)多年的河南、山東、河北等地區(qū)又歸中央政府管轄，唐王朝復(fù)歸于統(tǒng)一，史稱“元和中興”。9．牛李黨爭(zhēng)[2014年四川大學(xué)研]答：牛李黨爭(zhēng)是中國唐朝后期統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的宗派斗爭(zhēng)。牛黨以牛僧孺、李宗閔、楊嗣復(fù)為首領(lǐng)，多是進(jìn)士及第者，代表庶族地主。李黨以李德裕、鄭覃為首，多以門蔭入仕，代表士族地主。牛李黨爭(zhēng)從憲宗時(shí)期開始，一直延續(xù)到宣宗時(shí)期，前后斗爭(zhēng)數(shù)十年。基于出身、政見的差別以及個(gè)人恩怨的關(guān)系，兩黨的官僚圍繞著一些具體的政策、措施而進(jìn)行激烈的門戶之爭(zhēng)。就主要問題而言，比較重要的有兩個(gè)：一是如何對(duì)待科舉取士。李黨主6/19