小學文言文閱讀練習題及答案

2023年12月29日發(作者：喜歡的定義)

小學文言文閱讀練習題及答案

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

1、寫出下列帶點的漢字的讀音，并填空。

孔君平詣其父， “詣”的意思是 ；為設果，是為 設果；兒應聲答曰。

2、“惠”通假字是，“甚聰惠 ”是說楊氏子從文中這一句話可以看出。

3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在

二、解釋 孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。 詣：________ 乃：________

2、孔指以示兒曰。 示：________ 曰：________

~ 3、未聞是夫子。 未：________ 聞：________ 三、仔細讀下面的句子，回答問題。

孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

對話意思：_____________________________________________________

對話精妙極了，妙在何處

___________________________________________________________________

答案：二、1、詣：拜見 乃：于是，就 、示：給……看 曰：說 、未：沒有 聞：聽見 三、孔君平指著楊梅給楊家兒子看，說：“這是你家的果子。”楊家兒子答道：“沒有聽說孔雀是您家的家禽。”都根據人物姓氏來借題發揮，楊家兒子反應極快，才思敏捷。

小升初文言文閱讀練習題及參考答案一

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鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也。”

1.翻譯句子。

①鄭人有欲買履者：

②先子度其足：

③而置之其坐：

3.鄭人買履告訴我們什么道理

4.文中的 之 字解釋。

①而置之其坐 ②至之市

③而忘操之

④反歸取之

⑤何不試之以足

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書;聽已，輒默記

。。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田，父怒撻之。已而復如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽其所為 冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，;冕小兒，恬若不知。 1.解釋加點字

①竊入學舍竊： ②輒默記輒

③兒癡如此 癡④恬若不見 恬

⑤父怒撻之 撻 ⑥曷不聽其所為 曷

2.翻譯句子

①王冕者，諸暨人

②夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之

~

3.王冕能成為畫家的因

北人生而不識菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并

殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否”答曰：“前山后山，何地不有!” 夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。

1.解釋加點字

①席而啖菱 啖 ②欲以去熱也 去

2.翻譯句字。

夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。

$ 3.閱讀本文，說說你對北人“強不知以為知”的看法。

。

5.文中刻畫楚人運用了哪些描寫方法突出了他什么特點

6.這寓言叫什么他說明了什么道理

參考答案：

一、1 ①鄭國有一個想要買鞋的人。

( ②先自己測量自己的腳。

③然后把尺子放在他的座位上。

不要墨守陳規，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。

①代詞，指尺子; ②到去; ③代詞，指尺子; ④代詞，

指尺子; ⑤代詞，指鞋。 二、1 ①竊:偷偷地; ②輒：就; ③癡：形容極度迷戀某種事物; ④恬：坦然; ⑤撻：用鞭子打。

⑥曷：同“何”，怎么，為什么。

①王冕是諸暨縣人。

②一到夜里，王冕暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，拿著書就著佛像前長明燈的燈光讀書。

吃苦耐勞，勤奮學習。

小升初文言文練習題

# 一 .樂羊子妻

羊子嘗行路，得遺金一餅，還①以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食②。況拾遺求利以污其行乎”羊子大慚，乃捐③金于野，而遠尋師學。

①還：回到家里。②嗟來之食：指侮辱性的施舍。③捐：丟棄。

1、解釋下列加點的詞語。

得遺金一餅 得：況拾遺求利,以污其行乎 污：

2、用現代漢語解釋下面句子。

志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。 .3、“羊子大慚,乃捐金于野”，表現了羊子的特點。

4、這個故事告訴你一個什么道理

） 二、虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。

天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 [注：①逆:違抗 ②不信：不誠實，不可靠。

1．解釋加點詞語 。

天帝使我長百獸 子以我為不信，吾為子先行．．

虎以為然，故遂與之行獸見之皆走．2、翻譯句子。

①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

3．從這則寓言可概括出的成語是 ， ，它們都是用來比喻 一類人。

% 5．你是如何評價文中的這只狐貍的請談談你的看法。

三 鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

1．解釋

①寢： ②因： ③時： ④何以： ．翻譯：

* ①且托寐以觀之 。

②既而問毓何以拜。

3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理

四

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

①荊：古代楚國的別稱。 ②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘臂祛衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什

么要吝惜它呢。

< 1．解釋：

①于： ②反： ③全：④復：

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎

②此江中之腐肉朽骨也！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

五 .大脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉”終莫知其為丑。

~

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫的樣子。

1.解釋：

①其：②輒： ③異 ④然： ．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶

3．這則寓言故事的寓意是：

六 對牛彈琴

| 公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。”

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞：小步走。

1．解釋：

①為 ②如故： ③鳴： ④奮：

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

￥

樂羊子妻

羊子嘗行路，得遺金一餅，還①以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食②。況拾遺求利以污其行乎”羊子大慚，乃捐③金于野，而遠尋師學。

①還：回到家里。②嗟來之食：指侮辱性的施舍。③

捐：丟棄。

1、解釋下列加點的詞語。

得遺金一餅 得：況拾遺求利,以污其行乎 污：

2、用現代漢語解釋下面句子。

志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。 .3、“羊子大慚,乃捐金于野”，表現了羊子的特點。

4、這個故事告訴你一個什么道理參考答案：1、撿到；玷污 、有志向的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受侮辱性的施舍。

（ 3、保持自己崇高的品行；知錯能改4、這個故事告訴我們做人不能貪圖小利，要做到拾金不昧。 狐假虎威

虎求百獸而食之①，得狐。狐曰：“子無敢食我也②！天帝使我長百獸③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我為不信⑤，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎⑥”虎以為然⑦，故遂與之行⑧。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也⑨，以為畏狐也。——《戰國策》

[ 注釋 ] ①求——搜求，尋找。 ②無敢——不敢。

③長—首領。這里用作動詞，當首領。④逆—違反。命—命令，志。

⑤不信——不老實，說話。⑥走——跑，逃走。 ⑦然——對的。

⑧遂——于是，就。⑨畏——害怕。

[ 譯文 ] 老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎”老虎認為是有道理的，所以就和它走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為是害怕狐貍。

[ 寓意 ] 人們用它來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。

~ 七、虎求百獸而食之，得狐，狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸；今子食我，是逆①天帝命

也。子以我為不信②，吾為子先行；子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 [注：①逆:違抗 ②不信：不誠實，不可靠。

1．解釋加點詞語 。

天帝使我長百獸 子以我為不信，吾為子先行 ．．

虎以為然，故遂與之行 獸見之皆走 ．．

2、翻譯句子。 ①今子食我，是逆天帝命也。

②子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！

③虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。

" 3．解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。

〈1〉觀百獸之見我而敢不走乎 〈2〉故遂與之行 ．．

〈3〉其不善者而改之 〈4〉曾子之妻之市 ．．

〈5〉學而時習之 〈6〉見藐小之物必細察其紋理 ．．

4．從這則寓言可概括出的成語是 ，與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語： ，它們都是用來比喻 一類人。

5．你是如何評價文中的這只狐貍的請談談你的看法。

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”

#

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以不行禮。”

1．解釋

【 ①寢：睡覺。 ②因：趁機。 ③時：當時。 ④何以：為什么

2．翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

3．你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理

答：鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。

3．★次非殺蛟

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于

中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。

①荊：古代楚國的別稱。 ②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。 ③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經。⑧攘臂祛衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

楚國有位叫次非的勇士。他在干遂買到一把寶劍。在回鄉的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

~

1．解釋：

①于：在； ②反：同“返”，回，歸； ③全：保全；

④復：又。

2．翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎

譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。 4．★大脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶”笑者曰：“吾鄉人皆然，焉用去乎哉”終莫知其為丑。

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病癭：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細。⑥累然：形容臃腫

的樣子。

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫治呢”始終不知道是自己丑。

1.解釋：

/ ①其：代詞，那里的； ②輒：就； ③異：奇怪； ④然：這樣。

2．翻譯：

①故其地之民無一人無癭者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢

3．這則寓言故事的寓意是：

答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展

到是非顛倒，黑白混淆的地步。

! 10.★對牛彈琴

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。”

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞：小步走。

公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

1．解釋：

【 ①為：給； ②如故：像先前一樣； ③鳴：叫聲； ④奮：豎起。

2．翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。

3．這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。

小學文言文閱讀練習題

一、《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

@ 1、寫出下列帶點的漢字的讀音，并填空。

孔君平詣其父， “詣”的意思是 ；為設果，是為 設果；兒應聲答曰。

2、“惠”通假字是，“甚聰惠 ”是說楊氏子從文中這一句話可以看出。

3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在

二、《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、成語 出自這個故事。這個故事中是

是知音，從

[ 這兩句可以看出。

2、人們常用“俞伯牙摔琴謝知音”的故事感嘆

3、高山流水比喻

人們把知音比作 的人。

4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：

三、《學弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與曰：非然也。

1、理解詞語意思

— 誨： 惟： 援： 俱：

“之”在古文中有不同的意思，在本文中出現多次，我知道在“之” 通國之善弈者也意思是 ，惟弈秋之為聽是指 ：

思援弓繳而射之是指 ；是雖與之俱學是指。

2、理解句子的意思。

弈秋，通國之善弈者也。

“為是其智弗若與”曰：非然也。

3、回答問題

那你知道后者為什么學不好嗎從他身上你得到了什么啟示

…

四、兩小兒辯日

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”

一兒曰：“日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎”

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎”

1、去人近 及日中 孰 為汝 多知 乎

… “為”是多音字，文中的“為”如：此不為讀孰為讀。

2、聯系課文，把下面句子的意思寫出來

孔子不能決也。

孰為汝多知乎

兩小孩辯斗的原因是一兒認為原因是一兒認為原因是

3、科學知識。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是

早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的

造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽 射大地中午太陽射大地

$ 五、精衛填海

《山海經》

北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

1、填空。“精衛”的樣子是

它是

2、精衛填海這個故事象征了中華民族 的精神。

六、刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

$ 1、楚人刻舟求劍的結果 原因是 2、這個故事告訴我們

七、夸父追日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1、理解詞句意思。

夸父與日逐走，

渴，欲得飲， 鄧林是指

2、夸父追日象征著

，

八、鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足”曰：“寧信度，無自信也。”

1、理解詞句意思。

履： 度： 遂：

何不試之以足

寧信度，無自信也。

2、這是一則故事，告誡我們做事

九、晏子使楚

' 晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道，從大門入。

見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

1、理解詞句意思。

短： 更讀音：不肖讀音：

使狗國者，從狗門入。

齊無人耶，使子為使

張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個成語運用了 修辭手法，我知道成語的意思是

這三個成語運用了 修辭手法來表現齊國人多。

） 2、這兩個短小的故事，告訴我們晏子 的人。 十、自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅，物莫能陷也 。”又譽其矛曰：“ 吾矛之利， 于物無不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾 ， 何如 ” 其人弗能應也。

1、填空，理解詞句意思。

鬻：譽：其矛：

其人：

其人弗能應也。

2、這個寓言告訴我們

十一、揠苗助長

宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

注釋：1.閔：同“憫”，擔心，憂慮。長——生長，成長，

揠——拔。.芒芒然：疲倦的樣子。.病：精疲力盡，是引申義。

4.予：我，第一人稱代詞。.趨：快走。往——去，到……

去。

6.槁：草木干枯。

1、根據注釋把全文寫成白話文。

2、“予”在文中指“我”讀音。這個寓言故事教育我們做事要

十二、《為學》彭端淑,清代四川人。

天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如”

富者曰：“子何恃而往”

曰：“吾一瓶一缽足矣。”

富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉

1、理解詞句意思。

本文第一段使用了 、 修辭手法。“人之為學有難易乎學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”句子的意思是

2、作者講述了 的故事，告訴人們做事、求學問只要

就 的道理。

十三、女媧補天

——《淮南子覽冥訓》

往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。

火爁燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。 蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。

1、讀故事我知道女媧以 補天，我覺得女媧是

的人。