失與得話題議論文

2023年12月29日發(fā)(作者：有雪)

失與得話題議論文

失與得話題議論文5篇

失與得話題議論文1

人總是在失去了才知道珍惜，雖然已經(jīng)失去了，但這不是讓你學(xué)會珍惜了嗎?，所以說，得與失是并存的。

塞翁失馬，焉知非福。相傳塞翁有一只很出色的白馬，有一天，馬不見了。鄉(xiāng)鄰都來安慰他，塞翁說：“馬不見了，不見得是壞事。”過了幾天，馬不僅回來了還帶了了塞外一匹駿馬，鄉(xiāng)鄰都來恭喜塞翁，塞翁卻說：“這未必是一件好事啊.”又過了幾天，塞翁的兒子從馬上摔下了，腿斷了。鄰里又來安慰塞翁，塞翁又說：“這未必不是好事啊！”一個星期后，國家征兵打仗，塞翁的兒子因為腿的問題，留了下來，得以避免得戰(zhàn)死沙場。塞翁用得失之心去對待事情，失去了在他看來不一定是壞事。失去了不一定代表傷心，得到了不必太高興。因為兩者是相互存在的。

我們身邊的事不也是這樣嗎?面對槽糕的成績，沒有了獎狀的輝煌，卻多了一個反思的機(jī)會；

面對傷害你的人，雖然沒有的疼愛，卻讓我們多了一份堅強(qiáng)；

面對艱難的的高中生活，沒有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會了獨立。這一切不正也是又得有失嗎?面對生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點點綠洲，卻始終支撐這著我們。

失了我們要尋找得，那么得到了我們該怎樣辦，怎樣處理?

西楚霸王項羽，成就了一番偉業(yè)后，就沾沾自喜。自認(rèn)為功高天下。不聽亞父的勸告，三次放過殺劉邦的機(jī)會，最后落得自刎烏江的悲劇。得到了還是同時存在失去，他失去了做人原來的志氣，失去了別人的愛戴，所以防治失去就要”不可沽名學(xué)霸王”，必須從得中察覺失，不斷提升自己，更新自己。

所以，當(dāng)你下次失去時，不要落淚，因為得在你得身邊等候，不要埋怨，因為得失在一念之間。

得到了，要不要顧著自喜，因為失也許在不知不覺中向你靠近。

塞翁失馬，焉知非福，有得必有失，那就讓得失并存吧。

失與得話題議論文2

人活在世上，會經(jīng)歷許多“得”與“失”。有時你得到的僅是物質(zhì)上的東西，但你精神上會失去很多；

有時你失去了一樣?xùn)|西，卻能得到更多意想不到的財富。“塞翁失馬，焉知非福；

失之東隅，收之桑榆。”這也是古代人們留給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)。我也經(jīng)歷了“得”與“失”的洗禮。

期中考試過后，我考的總分相當(dāng)?shù)牡汀．?dāng)知道分?jǐn)?shù)的那一刻，我呆住了……回家的路上，我的心情糟糕透了，忐忑不安，七上八下，不知如何面對父母。想想起早貪黑的爸爸，再想想為我付出一切的媽媽，我的心就如刀割一般疼痛。當(dāng)見到媽媽的那一刻，我忍不住放聲大哭：“媽……我……我這次沒考好。”媽媽摸摸我的頭沒說話。我猜媽媽的心里肯定也很難過。過一會兒，媽媽才說：“沒事，萬里長征剛起步，還有進(jìn)步的空間，我們主要分析一下失分的原因。”

回到屋里，我把試卷拿出來，仔細(xì)分析一下，發(fā)現(xiàn)好多知識都是掌握的不扎實，無謂的失分太多，現(xiàn)在后悔已經(jīng)晚了。意識到這一點，心情的確沒有剛才那樣糟糕了。“媽媽，考試我發(fā)現(xiàn)有人抄襲。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，要多向好同學(xué)學(xué)習(xí)，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，你要記住，永遠(yuǎn)記住，在社會上要勝利的唯一方法只有一個，那就是實力，永遠(yuǎn)不用懷疑。多找找自己與優(yōu)秀學(xué)生之間的差距，彌補(bǔ)自身的不足。”媽媽的淳淳教導(dǎo)讓我從迷茫與憤怒中走了出來。“媽媽，我覺得有點丟人，對不起您。”“別怕丟人，如果你實在不行就別怕丟人，行的話，建議你去追求丟人，那是一種成功的嘗試，至于為此笑話你的人，你可以把他們的話當(dāng)

做你學(xué)習(xí)的動力。所以你更不要笑話那些上臺丟人的人，你永遠(yuǎn)都不要去笑話他們。”媽媽耐心的給我疏導(dǎo)。

這次失去的是分?jǐn)?shù)，我得到的是清醒地認(rèn)識了自己，得到的是挑戰(zhàn)自我的勇氣，得到的是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，得到的是面對困難時如何調(diào)整好心態(tài)。這次考試給我敲響了一個警鐘，給我當(dāng)頭一盆涼水：勤學(xué)，苦學(xué)，巧學(xué)，樂學(xué)！

塞翁失馬，焉知非福；

失之東隅，收之桑榆！

失與得話題議論文3

古人云：“有得才有失。”每個人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物質(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之；

既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也。”得與失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利；

如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人；

如果是一位商人，更應(yīng)該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。

“得之我幸，失之我命。”這是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；

如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要。《塞翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅持自己的觀點，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。道家宣稱”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的王道。

失與得話題議論文4

“同于得者，得亦樂得者，同于失者，失亦樂失之。”

孔子家語里記載：有一天楚王出游，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚國人得到，又何必去找呢?”孔子聽到這件事，感慨地說：“可惜楚王的心還是不夠大啊！”“為什么不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計較是不是楚國人呢?”“人遺弓，人得之”應(yīng)該是對得失最豁達(dá)的看法了。就我們個人而言，有得有失；

就全人類而言，不是一樣嗎?

松柏放棄肥沃的土地，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風(fēng)斗雪的雄姿；

梅花放棄安逸的環(huán)境，獲得傲立風(fēng)雪的傲骨；

菊花放棄萬紫千紅的春天，獲得金色燦爛的秋天。

有得必有失嗎，有失必有得，在二者之間選擇其一，失去，未嘗不是一件好事！在我們面前有美不勝收的風(fēng)景與通往高峰的路，你留戀，必將停在半路，忘記高峰，而你放棄了風(fēng)景，就會專心走好前方的路，因為你不知道高峰上有比它更絢麗的彩虹！

有失必有得，陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達(dá)。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。路是自己選的，常常失去也是一種得到

有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山；

唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝。當(dāng)他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。在當(dāng)代社會中，貪官污吏不在少數(shù)，只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。

樂于得必樂于失，有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認(rèn)識，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，為了利益不惜失去一切。要知道幸福，健康，快樂才是人生最大的所得。

失與得話題議論文5

讓過一個摔落的蘋果，去摘下后面千萬個蘋果，這才是真正的得。

讓過一次錯過的機(jī)遇，去抓住后面千萬次機(jī)遇，這才是真正的得。

讓過一段逝去的時光，去把握后面千萬段時光，這才是真正的得。——題記

文題中的作者的做法，不管別人如何評價，但我認(rèn)為他做的是對的，我們永遠(yuǎn)沒有必要為一個摔落的蘋果哭泣，除非他把時間之神哭出來，那個已經(jīng)摔落于地的蘋果定是不能變回從前那個完整的蘋果，當(dāng)你大哭一場之后再次環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已摔落下來，你最終得到的只是更多的淚水；

反之，去摘其他的蘋果，你總可以摘到一個。有一句話說的好：當(dāng)你為已經(jīng)消失的夕陽哭泣時，你就會錯過群星和月亮。

機(jī)遇時時在，就看你能不能抓住它，有些人抓住了它，但那些錯過機(jī)遇的人大可不必悲傷，因為下一個機(jī)遇馬上就會來，你又有機(jī)會去抓住它了，就這樣一次次的試著抓住機(jī)遇，終有一次你會抓住它。然而總會有人為錯過的機(jī)遇掩面嘆息，諸不知嘆息時便又錯過了無數(shù)的機(jī)遇，如果一直如此的嘆息，怕是一輩子都要如此嘆息著過去了，一事無成的人生大多如此。

如何判斷一個人的老化程度呢?就看他是否每天都在回憶中度過——回憶青春、回憶童年……當(dāng)一個人停止前進(jìn)時，他就失去了光陰、熱情和拼搏。不斷向上前進(jìn)的人是永遠(yuǎn)不會也不至于用回憶來打發(fā)時間的，如果一位老人每天活力四射、積極進(jìn)取，他就永遠(yuǎn)充滿著向上心、好奇心和自信心，他將品味甘甜、得到快樂。

為摔落的蘋果哭泣，哭泣過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的蘋果都已在你哭泣時摔落，那才是真正的失。

為錯過的機(jī)遇嘆息，嘆息過后，你將發(fā)現(xiàn)所有的機(jī)遇都已在你嘆息時錯過，那才是真正的失。

為逝去的時光回憶，回憶過后，你會發(fā)現(xiàn)所有的時光都已在你回憶時逝去，那才是真正的失。

把握現(xiàn)在，把握未來，把握得失！

手法一點也不稚嫩。寫得非常好！