中國歷史中的四字成語

2023年12月29日發(作者：尋找的近義詞)

中國歷史中的四字成語

1、退避三舍：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。

出處：《左傳·僖公二十三年》：“戰國時晉國國君重耳在與楚軍交戰中；信守當年立下的諾言開戰前先退軍九十里。”

【成語故事】

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如果晉楚以后發生戰爭晉軍退避三舍。重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。后來，晉國因支持宋國，與楚國發生矛盾，晉楚兩軍在城濮相遇，重耳履行諾言退避三舍，誘敵深入而大勝。

2、如火如荼：荼：茅草的白花。像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。

出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“正是：如火如荼；軍容何盛；疑神疑鬼；草木皆兵。”

【成語故事】

春秋時代末期，吳國國王夫差連續征服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣征服晉國。可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬占據淮河，把吳王的退路切斷了。這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等于兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等于在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。大主意已經拿定，當務之急是盡快征服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，“望之如荼”——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，“望之如火”——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。

3、請君入甕：甕：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。

出處：《新唐書·周興傳》

【成語故事】

唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武則天手里，內容竟是告發周興與人聯絡謀反。武則天大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結果，太后怪

罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。

他準備了一桌豐盛旳酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切旳樣子說：“哦，請快快指教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說旳那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴查。對不起，現在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里旳酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

4、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。

出處：元·賈仲名《對玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”

【成語故事】

有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。

曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。

5、草木皆兵：木：樹；皆：全；都是。野草和樹木都像是兵士。比喻軍隊敗退時心虛；把草木都看成為是敵兵。亦形容極度驚恐時發出多疑的錯覺。

出處：·曾樸《孽海花》第二十五回：“大有風聲鶴唳；草木皆兵之感。”

【成語故事】

東晉時，強秦一直想吞并晉王朝，秦王苻堅親自率領八十萬大軍，去攻打晉國。晉國派大將謝石、謝玄領八萬兵馬迎戰。苻堅當然很傲慢，根本沒把力量懸殊的晉軍看在眼里。

可是，誰料到先頭部隊的前鋒同晉軍首戰便被打敗，苻堅慌了手腳。他和弟弟苻融趁夜去前線視察，他看到晉軍陣容嚴整，士氣高昂，連晉軍駐扎的八公山上的草木，也影影綽綽像是滿山遍野的士兵呢!接著，在淝水決戰，秦軍被徹底擊潰，損失慘重，秦王苻堅自己受傷，弟弟苻融也陣亡了。苻堅倉皇而逃，他聽到風聲鳥聲也以為是敵人追兵又到了。后人根據這段史實，造出了“風聲鶴唳，草木皆兵”成語。

6、南轅北轍：意思是心想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

出處：《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。”

【成語故事】

魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬好。’我說：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說：‘我的路費多。’我說：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。’他又說：‘我的車夫善于趕車。這幾樣越好，反而離楚國越遠了!如今大王的每一個行動都想建立霸業，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?”

7、東施效顰：比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時也作自謙之詞，表示自己根底差，學別人的長處沒有學到家。

出處：《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”

【成語故事】

西施由于有心臟病（據說是心絞痛）在村里病發時會（捂住心口）緊蹙娥眉，同村的一個丑女見到西施發病時的神態認為很美，此后也在村里捂住胸口皺眉。同村的有錢人看了，就趕緊閉門不見；窮人見了，拉起妻子和兒女就躲。那個丑女只看到了（西施）皺眉時很美，但是卻不知道為什么（西施）皺眉很美（意指西施的美是天生的不是皺眉得來的）。

8、一鳴驚人：比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。

出處： 《史記 滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天：不鳴則已，一鳴驚人。”（已：罷。）

【成語故事】

齊國的威王即位以后，起初只知道游山玩水，飲酒作樂，不把國家大事放在心上。一些大臣雖然反對齊威王的行為，但又不敢直接說出來。后來，有個叫淳于髡的人去見威王，對威王說：“大王喜歡猜謎語，我有個謎語想請大王猜一猜。”齊威王說：“好，你說出來聽聽。”淳于髡說：“有一個大鳥飛進我們的國家，已經整整三年了，可是它不飛也不叫，您知道這是什么鳥嗎？”齊威王哈哈一笑，“你這不是說我嘛！告訴你吧，這不是一只普通的鳥，它要么不飛不鳴，要飛就直沖云霄，要鳴就一鳴驚人！”后來，齊威王迅速采取治理國家的措施，使齊國的力量很快強大起來。

9、一字千金：意思是字值一千金，原指改動一個字賞賜千金，形容文字價值極高，文辭精彩奇妙。也指書法作品的珍貴。

出處：《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

【成語故事】

戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜散盡千金，把在趙國做人質的秦國王子異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。

有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”

有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們為什么不能寫部書，既能揚名當世，又能垂范后代呢？”

呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。

呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。”

布 告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。

10、余音繞梁：形容歌聲或音樂優美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。

出處：《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而馀音繞梁欐，三日不絕。”

【成語故事】

傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路饑餓，斷糧已好幾，于是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說韓娥之歌“余 音繞梁，三日不絕”。

韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好像沉浸在哀怨里。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，旅店主人只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至于此。

因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。

11、退避三舍：是指主動退讓九十里，比喻退讓和回避，避免沖突。

出處：《左傳·僖公二十三年》、《僖公二十八年》。

【成語故事】

春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如果晉楚以后發生戰爭晉軍退避三舍。重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。后來，晉國因支持宋國，與楚國發生矛盾，晉楚兩軍在城濮相遇，重耳履行

諾言退避三舍，誘敵深入而大勝。

12、三顧茅廬：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備去臥龍崗訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

東漢末年，漢朝宗親左將軍劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，他們的談話內容出處：《草廬對》（三分天下的戰略決策）。

【成語故事】

公元207年冬至公元208年春，當時屯兵新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關羽、張飛,三次到南陽郡鄧縣隆中（今襄陽隆中）諸葛草廬請諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

13、約法三章：是指事先約好或明確規定的事。泛指訂立簡單的條款，以資遵守。

出處：司馬遷的《史記·高祖本紀》。

【成語故事】

春秋時期，衛莊公十分溺愛他的兒子公子州吁，促使他固執放蕩，為所欲為，橫行霸道。大夫石臘勸告衛莊公不要把州吁培養成驕橫跋扈、奢侈腐化的人。莊公死后，州吁殺死哥哥衛桓公，自己做國君，因為性情殘暴，被石臘用計殺害。

14、狐死首丘：首丘:頭向著狐穴所在的土丘.傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故鄉.

出 處：戰國·楚·屈原《九章·哀郢》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘.”

【成語故事】

戰國時期，屈原因遭人忌妒與陷害，得不到楚王的信任，被放逐到外地，他在被放逐的困苦生活中，寫下許多反映人民愿望與現實矛盾的詩篇，代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》等，他的《哀郢》詩:“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”

15、涸轍之鮒：涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。

【成語故事】

戰國時期，宋國莊周家貧，一次向他的朋友監河侯借糧食時，朋友推說等收了租再借給他，他講了一個車痕溝里水快干的鯽魚向他求助，他對鯽魚說到吳國越國去給你借水的故事。說完就頭也不回地走了

16、侯門似海：王公貴族的門庭像大海那樣深邃。舊時豪門貴族、官府的門禁森嚴，一般人不能輕易進入。也比喻舊時相識的人，后因地位懸殊而疏遠。

出處：唐·崔郊《贈去婢》:“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅中；侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”

【成語故事】唐朝秀才崔郊與他姑母家的婢女相戀，感情很深，后來她被賣給連帥，兩人不得相見。一天，崔郊與她在路上相遇而不能交談。崔郊感慨萬分，就寫下一詩:“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”

17、絕長補短：絕：截斷。截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。

出處：戰國 . 孟軻《孟子滕文公上》：“今滕，絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。”【成語故事】戰國時期，滕文公從楚國路經宋國時會見孟子，孟子給他講一些人性本是善良的道理，勉勵他要以堯舜之道治理天下，還要他截長補短，發揮地區優勢，以仁政來治理天下，滕國可以成為一個強國。滕文公聽了孟子的言論未置可否，只是微笑應付。

18、翻然改圖：比喻很快轉變過來。另作打算。比喻很快轉變過來。

出處：西晉·陳壽《三國志·蜀志·呂凱傳》：“將軍若能翻然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉！”

【成語故事】

三國時期，蜀主劉備病死，他的大臣雍闿投降吳國，吳國派他擔任永昌太守，他走馬上任。永昌郡守將呂凱忠于蜀國，不肯放雍闿進城，特地給雍闿回了一封文書，希望他能回心轉意，將會有所作為的，再大的官都可以做。

19、飛沙走石：意思是沙土飛揚石塊滾動，形容風勢狂暴。

出處：《三國志·吳志·陸凱傳》。"蒼梧、南海，歲有風瘴氣之害，風則折木，飛沙轉石，氣則霧郁，飛鳥不經。"

【成語故事】

三國時期，東吳御史陸胤因力保太子孫和而得罪孫權，被捕入獄，后經人保舉為西陵督，中書丞華罦上書推薦說:“陸胤天資聰穎，很有才干，在蒼梧南海當地方官時，治理那里的飛沙走石有功，老百姓受益匪淺，而他自己卻十分廉潔。”

20、飛鴻印雪：意思是大雁踩過的雪地，比喻事情經過所留下的痕跡。

出處：：宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》。：“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。”

【成語故事】宋朝時期，蘇軾與蘇轍兄弟曾在澠池一寺院住過，與寺院老和尚關系很好，并在寺內墻上題詩。后蘇軾故地重游作《和子由澠池懷舊》詩大發感慨:“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”

21、業精于勤：學業方面的精深造詣是由于勤奮。

出處：唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”【成語故事】

唐朝時期，赫赫有名的文學家韓愈是一位剛正不阿的官吏。因為直言敢諫得罪了皇帝和大臣，被貶職到邊遠的地方去做縣令。多年后遇赦回京擔任國子監博士，他對學生們說：“學業的精深決定于勤奮，懈怠就會荒廢;事業的成功在于獨立思考，隨波逐流就要失敗。‘業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨’。”學生開誠布公地問：“老師，您名滿天下，學業精深但并沒有受到重用，你做國子監博士人微權輕，過著清苦的生活。業精了，行成了，又有什么意思呢?”韓愈直言不諱地說：“讀書、做事只是為了過上富裕的生活、為了升官發財嗎?司馬遷是個學富五車的人，他受酷刑仍堅持完成著作《史記》;屈原被流亡直到自沉汩羅江，還關心著楚國興亡。他們雖然身處逆境，卻從不停止學習和思考，這不正是我們的榜樣嗎?”

22、甜言蜜語：意思是為像蜜糖一樣甜的話。比喻為了討人喜歡或哄騙人而說好

聽的話。

出處：《敦煌變文集·捉季布傳文》："季布得之心中怕，甜言蜜語卻安存。"。

【成語故事】

魏國人張儀勸韓王歸順秦國，他開誠布公地對韓王說：“韓國地勢險惡，民不聊生，士卒三十萬不到，秦國軍隊有百萬，以這樣的陣勢來攻，韓國將陷入危如累卵的境地。那些君臣諸侯聽從別人的甜言蜜語，結黨營私，目光短淺，沒有比這種做法更貽誤國君了。假如大王不臣事秦國，韓國將被分割，若臣事秦國，便安如磐石。所以大王就是幫助秦國，秦國希望削弱楚國，而能削弱楚國的就是韓國。不是因為韓國強，而是因為地勢。假如大王能臣事秦國攻打楚國，秦王必定高興。攻打楚國得到利益，轉移了自己的災禍，沒有比這更好的計策了。”韓王聽從張儀的策略。后來秦惠王賞了張儀五個都邑，并封他為武信君。

23、眾志成城：指萬眾一心，一起面對困難。意思是大家齊心協力，就像城墻一樣的牢固。比喻大家團結一致，就能克服困難。

出處：《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”

【成語故事】

春秋時期，周景王想打一口大鐘以享受前所未有的樂聲。單穆公開誠布公地勸道：“大鐘敲起來震耳欲聾，哪里還有美感呢?再說造大鐘勞民傷財，加重百姓的負擔。苛政猛于虎，得罪老百姓就危險了!請大王三思而行!”周景王希望司樂官州鳩支持，州鳩推心置腹地對他說：“音樂的聲音有大小、輕重之分，超過界限，金石絲竹的聲音就不和諧。以音樂的標淮來衡量鑄大鐘是錯誤的，以國家和百姓的利益來衡量就更不合適。”周景王卻一意孤行。第二年大鐘造成了，樂人夸大鐘的聲音很好聽。周景王得意忘形地對州鳩說：“大鐘的聲音很和諧啊!”州鳩實事求是地答道：“陛下，您錯了，老百姓都擁護，才叫和諧。現在國家花費巨資老百姓怨聲載道，能算和諧嗎?任何事百姓贊成就成功;百姓反對就失敗。這叫做‘眾志成城，眾口鑠金’!“兩年后周景王死了，老百姓都說這是他違背民意而受到的懲罰。

24、萬死一生：死的可能極大，活的希望極小。比喻冒生命危險。

出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。”

【成語故事】

隋朝末年，李淵奉旨鎮壓起義軍，李世民那時十八歲便參加作戰。李淵雖是隋朝的官，但并非親信，隋煬帝楊廣還派人監視他。李世民開誠布公地勸父親：“現今盜賊無處不在，您能討得盡嗎?討不盡還是有罪的。”李世民慫恿父親起兵。李淵終于在太原起兵，立國號為唐，從鎮壓起義軍轉而利用起義軍。隋煬帝這時已被宇文化及等謀殺。從此唐軍展開了統一中國的戰爭。李世民手下都是出身低微的人，像尉遲敬德(鐵匠)、秦叔寶(小吏)、張亮(農民)，有的是教授生徒的儒生，也有赫赫有名的文士，還有房玄齡、杜如晦、李靖等，李世民和這些人出生人死，身經百戰。李世民曾說，這些人跟隨我奮不顧身地打仗，非常艱苦，逃出萬死，而遇一生。“萬死一生”就是后人把此話演化成的成語。

25、貪財好色：貪圖私利，喜好女色。

出處：《漢書·高帝紀》：“沛公居山東時,貪財好色。”

【成語故事】

公元前209年，項羽和劉邦分別在吳縣和沛縣起義。劉邦西行一路所向披靡進入關中。秦王子嬰向沛公投降。劉邦以前做小官吏的時候貪戀女色，常常喝得醉生夢死。打敗秦軍后，樊噲、張良勸他眼光放遠一些，他封存了秦宮中的寶物，廢除秦朝的刑法，率軍返回霸上。項羽率領軍隊西來，劉邦早有防備閉了關門。項羽聽說沛公平定關中大為惱怒，派人攻破函谷關，長驅直人，到達鴻門沛公沒有拜見項羽。沛公部下曹無傷討好項羽，派人傳話給項羽：“沛公要做關中王，宮中的財物被他據為己有。”項羽氣得怒發沖冠。范增鼓勵項羽攻打沛公，他說：“沛公不僅是要在關中為王，沛公曾貪財好色，現在應有盡有，但他不掠取財物，不親近美女，是胸懷大志!趁他尚未根深蒂固的時侯攻擊他。”項羽犒勞士卒，誰備與沛公決一死戰。

26、生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或斗爭的的發展已到最后關頭。

出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事》：“我婿離家不歸，數歲蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”

【成語故事】

春秋時期，魯定公舉行儀式歡迎邾隱公，赫赫有名的子貢也被邀請參加。儀式開始后邾隱公手拿玉器高高舉起，他態度傲慢。魯定公接受玉器的時侯無精打采，大家看到兩位君王的神情都目瞪口呆。子貢開誠布公地說：“諸侯相見手執玉器是周朝開始的禮節，禮是生死存亡的主體，今天諸侯會見違背禮儀，邾隱公是驕傲;魯定公是衰頹，驕傲引起動亂，衰頹表示疾病，我看這兩位國君都快要死了。眼下是元月，在一年之初諸侯朝見，又不顧規定的禮儀，說明他們心中已不存在禮了。相見不合于禮哪里能夠長久?魯定公是主人，恐怕他要先死去!”大夫們對子貢的話將信將疑。幾個月后魯定公果真死了，因為魯定公病入膏肓身體衰弱，入夏以后病情加重一命嗚呼了，碰巧被子貢說中。

27、日月入懷：舊稱生貴子的吉兆，形容心胸開闊，也比喻光彩奪目。

出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》:"時人目夏侯太初朗朗如日月之入懷。"

【成語故事】

漢朝末期，孫堅隨大將軍朱儁(jùn)鎮壓黃巾起義，參與軍閥混戰，逐漸擁有兵權和地盤。孫堅想娶一個婀娜多姿的吳姓女子，她的親戚不同意。她開誠布公地對親戚說：“孫堅有權勢，你們不要得罪他，假如他待我不好，是我命苦。”兩人結婚后孫堅待她很好，生了四男一女。孫堅的夫人懷孕時夢見月亮、太陽入她的懷中。她對孫堅說：“第一次懷孕夢見月亮落到懷里，第二次懷孕夢見太陽落到懷里，這是為什么啊?”孫堅興高采烈地說：“日月是陰陽的精華，富貴的象征，我們的子孫肯定興旺發達，大富大貴!”后來長子孫策子承父業，率軍渡過長江，占據會稽、吳、廬江等六郡，建立了孫氏政權。次子孫權于公元229年稱帝，成為三國時吳國的第一個皇帝。

28、強詞奪理：指無理強辯，沒理硬說成有理。

出處：明·羅貫中《三國演義》:"座上一人忽曰:'孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。'"

【成語故事】

戰國時期，宋國大夫高陽應是一個強辯者，沒有理由的事情他也要說成有理，無法讓人對他心服口服。有一次高陽應要建房子。一位木匠看了蓋房子的材料實事求是地向他說：“用濕木頭做柱子，不久便會生出裂痕，就會支撐不住房子，房子會倒塌的。還是等木頭風干再動工吧。”高陽應卻理直氣壯地反駁說：“用濕木頭做柱子，房屋不僅不會倒塌反而會更堅固。木頭越干越有力，磚瓦混土越干越輕，木頭濕的時候都能支架得住濕的屋頂，磚瓦不是更能支持得了嗎?怎么會倒下來呢?”木匠聽得目瞪口呆，只好依他的意思，房屋蓋起來沒多久就倒塌了。故事中的高陽應就是因為強詞奪理給自已造成了損失。