跨越時空的圖書館精神——“三位一體”與“三維一體”的韋棣華女._百

2023年12月30日發(fā)(作者：整村推進)

　　　　　　●程煥文中國圖書館學報(雙月刊)2002年第6期ZHONGGUO　TUSHUGUANXUEBAO跨越時空的圖書館精神———“三位一體”與“三維一體”的韋棣華女士、沈祖榮先生和裘開明先生(續(xù)上期)　　　　　　　　　　　　　　　　　　作為20世紀初的一位鳳毛麟角的大學畢業(yè)生,沈祖榮先生為什么要把自己的一生毫無保留地奉獻給中國圖書館事業(yè)?沈祖榮先生是一位徹底的愛國主義者,他一生的理想是通過辦理圖書館事業(yè)來實現(xiàn)教育救國和教育強國。1910年,沈祖榮先生在文華大學畢業(yè)之后毅然決定供職于文華公書林,以啟迪民智,振興中華。當時對于他的這一抉擇,旁人不可理解,親朋好友誰都不贊成。當面阿諛奉承者說“:方今各處需才孔亟,以你大學畢業(yè),何事不可為?乃作此招護書籍的事業(yè),不其長才短馭?”背地里議論,不是說“:毫無遠志”,就是說“:學識平庸,不能充當學校的教員,不能做洋行的買辦或寫字,只有涸亦書叢,做書班的事業(yè),這種整理書籍的工作,花費數(shù)元,雇一個失業(yè)的書賈擔任足矣,何以在大學畢業(yè)之后,反去做這種工作,真不可解”[7]。類似的冷嘲熱諷,在風氣未開的當時雖然使沈祖榮先生壓力重重,但是他只能付之一笑,其立志于發(fā)展中國圖書館事業(yè)的精神從一開始就堅定不移。在留美期間,沈祖榮先生深深地感到“,一個國家的文明既不依賴于她在海上擁有多少一流的戰(zhàn)列艦、無畏戰(zhàn)艦和潛艇,也不依賴于她能動員多少裝備精良的軍團,即使這是獲得尊重和免受侵犯的必需品,而是有賴于她擁有多少高效的學校、學院、高質量的大學、消閑公園和充足的圖書館”。因為“學校乃是人民受教育的場所,博物館藝術館是保藏國寶的機構,人民能在其中學習人類的發(fā)展歷史,并親身接觸世界的杰作。圖書館,正如卡萊爾所稱的‘人民的大學’一樣,是民眾日常攝取其知識糧食的機關”。在經(jīng)歷了心靈深處的劇烈的進步與落后、富強與貧弱的震撼之后,沈祖榮先生發(fā)自肺腑地說:“倘若中國擁有富強的博物館、藝術館、圖書館、學校和大學的話,我就不會對中國軍備的軟弱無能感到懊悔,但是,我現(xiàn)在為一個沒有這樣令舉國感到自豪的教育機構的國家感到羞愧。我將來不會去詳研學校制度,也不會去建造博物館和藝術館,但是,我會為圖—66—書館事業(yè)奮斗終身。”[8]在日本帝國主義侵略中國,中華民族處于危亡的時刻,沈祖榮先生向全國圖書館界呼吁“:敵人強奪我土地,吸盡我資財,殘殺我人民,猶不足以填其欲壑,而必將我們的國性鏟除殆盡而后快。我們雖然不能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,但是我們要負責保存文化的這種責任。”“這不僅可以恢復我們的國性,而且可以使敵人看見吾民族非涼血動物。”[9]“抗戰(zhàn)最緊張的時候,就是圖書館教育工作者最應緊張進行工作的時候。現(xiàn)在打仗不專是靠武力的;沒有錢我們不能打仗,沒有糧食我們不能打仗,沒有教育文化的培養(yǎng)我們更不能打仗。沒有錢,我們可以向別國借貸;沒有糧食,我們也可以設法購運;可是教育力量不夠,文化水平太低,致使國民沒有國家民族的觀念,沒有現(xiàn)代知識,沒有生產(chǎn)能力,即使有較好的國際友人,也將愛莫能助”。“一個國家整體國力的養(yǎng)成,完全靠著教育。我們現(xiàn)在能向日寇面對面拼一氣的,就是靠了過去和現(xiàn)在不斷增強的教育力量。我們的武器不及敵人,我們的戰(zhàn)士卻有以血肉作長城的精神,這種精神就是由教育而產(chǎn)生的。”圖書館應擔負起“前方將士精神糧食的供給”“、受傷將士休閑教育的顧及”“、難民的教育”和“一般民眾的教育”的職責[10]。正是因為這種強烈的愛國主義精神,在“抗戰(zhàn)”文華圖專被迫遷往四川重慶期間,雖然文華圖專的校舍幾次慘遭日寇飛機的轟炸,片瓦不存,但是,沈祖榮先生仍然能夠在風餐露宿、奔走于日寇炮火之下、教學于敵機轟炸之間隙的危難時刻,維持文華圖專,并且還創(chuàng)辦了檔案管理科,其艱苦卓絕的圖書館精神受到當時中國圖書館界的廣泛頌揚,成為中國圖書館人的楷模。早在1930年時,毛坤先生就對這種“維持人之精神”做過清晰地說明“:語云創(chuàng)業(yè)固難,守成亦不易,誠哉言矣。圖書科自創(chuàng)辦而后,使無沈祖榮胡慶生兩先生辛苦維持,圖書科早已煙消云散矣。二先生皆卒業(yè)于美國哥倫比亞大學圖書科。學識優(yōu)良,經(jīng)驗宏富,全校事物教務皆親任之。口無余暇,手不停批;面命耳提,循循善

程煥文:跨越時空的圖書館精神ChengHuanwen:LibrarySpiritbeyondSpaceandTime誘。15年武昌圍城,16年時局混亂;其他學校皆已停辦,獨圖書科賴二人之力仍得維持。歲寒然后知松柏之后凋,其謂是乎?”[11]作為一個中國人,裘開明先生為什么要把自己的一生全部地奉獻給美國東亞圖書館事業(yè)?我們只要全方位地審視一下裘開明先生的人生理想與歷程,一切問題就會迎刃而解。首先,裘開明先生的人生理想與圖書館精神來自于他的老師韋棣華女士和沈祖榮先生,他所體現(xiàn)的是文華圖專的“學生之精神”。對于這種“學生之精神”,毛坤先生在1930年時亦做過精辟地論述“:我國學子,往往心神不定,見異思遷。學工學而入教育,學教育而入政治,比比皆然,習非成是。其紊亂系統(tǒng),減低效能,莫此為甚。惟文華圖書科之畢業(yè)學生,對于此點,至足稱道。總計各屆畢業(yè)學生已有五十余人,除業(yè)新聞及警務各一人而外,全數(shù)皆在圖書館服務。而圖書館事業(yè)至為繁苦,自朝至暮,飲食而外,無休息之時。且在今日圖書館員者,地位低微,報酬亦嗇。見異思遷之士,鮮有能忍受之者。而文華圖書科諸同學,安之若泰,且益發(fā)奮,其忠于所學,為何如哉?”[12]因此,可以說,裘開明先生的圖書館精神是文華精神的種子在美國圖書館界開花結果的體現(xiàn)。其次,作為一個美籍華人,雖然裘開明先生的圖書館生涯基本上是在美國,但是,他一直保持著對祖國和中國文化學術的眷戀和熱愛。這種情結通過數(shù)十年自覺地搶救和保存中國珍貴文獻而得以充分表現(xiàn)。1976年,裘開明先生在多倫多舉辦的亞洲研究協(xié)會第28屆年會上曾對哈佛燕京圖書館中文古籍的收藏歷史做過比較詳細的說明,這個說明是我們今天了解裘開明先生人生理想與精神的一個重要依據(jù)。裘開明先生將哈佛燕京圖書館中文古籍的收藏歷史分為三個時期:(1)抗日戰(zhàn)爭以前時期(1928～1937);(2)抗日戰(zhàn)爭時期(1937～1945);(3)抗日戰(zhàn)爭以后時期(1945～1965)。相信各位專家學者僅從這種歷史分期的標題就已經(jīng)可以看出一些端倪。裘開明先生說,在抗日戰(zhàn)爭以前時期,哈佛燕京圖書館中文古籍的收集是通過燕京大學與哈佛燕京圖書館的非正式協(xié)議進行的。在抗日戰(zhàn)爭時期,日軍在發(fā)動“蘆溝橋事變”以后,建立了所謂的華北政府。許多中國學者都紛紛躲避,以拒絕接受華北傀儡政府的任職。同時,由于經(jīng)費的嚴重拮據(jù),中國學者不得不通過出賣其私人藏書中的珍本以維持生計。那時,許多日本的游人和漢學家都涌入北京,在北京的琉璃廠和隆福寺收購中文書籍。其時,適逢裘開明先生在北京督促《哈佛燕京圖書館中文圖書目錄》的印刷工作,為了盡可能不使中國古籍落入日人之手,于是,他在北京與日本學者和侵略者展開了購買中文古籍的爭奪戰(zhàn),并使之延續(xù)了四年之久(1937～1941年)。“珍珠港事件”后,日本人接管了燕京大學,一些教授因為拒絕與日本傀儡政府合作而入獄,所以,哈佛燕京圖書館在北京購買書籍的工作停止了,并轉向中國后方。裘開明先生說,在抗日戰(zhàn)爭以后時期,日本戰(zhàn)敗以后,大量的中國古籍流落日本市井“,我們開始將收集中文書籍的工作轉向日本。在1950年前后,我們直接赴日本東京、京都、大阪等地的知名書店購買中文古籍,并與日本的各個機構和個人,尤其是東洋文庫和日本國會圖書館,展開了中文圖書收購競爭。我們一收到書目或書影,就立即開始核對我們的公務目錄和訂購檔案,常常工作到深夜,然后,立刻用電報進行訂購,以便日本書商能夠連夜或在次日早晨將書寄出。即使我們用這么快的速度來發(fā)訂單,也無法保證能夠買到我們想購買的書。我們發(fā)現(xiàn):在日本購買的許多中文古籍都來自華北。總之,哈佛所購得的大多數(shù)中文書都是日本人和中國游人在戰(zhàn)時從北京和其他淪陷城市帶到日本的。”[13]我想:裘開明先生的這些直白可以說明我上面的論點。當然,它也比較明晰地回答了不少中國學人心中的一個大問號———哈佛燕京圖書館的這么多中文古籍究竟是怎么來的?言下之意是:是不是像英籍匈牙利人斯坦因盜竊中國敦煌卷子那樣得到的?在我初到哈佛時,鄭炯文先生曾給我講過一個真實的故事:大陸曾有兩位校長訪問哈佛燕京圖書館,其中一位不斷地問鄭炯文先生我上面所說的這個問題,另一位略知原委者只好代答道:如果不是哈佛燕京圖書館,這些中文古籍恐怕很多早已煙消云散了。我想這個回答不僅緩解了問者心中的疑惑,而且也是對哈佛燕京圖書館和裘開明先生歷史功績的一種肯定。如今,鄭炯文先生秉承全面開放館藏的傳統(tǒng),并以多種方式使中文古籍反饋中國學人。這無疑是裘開明先生人生理想的延續(xù)。其三,裘開明先生對于哈佛的貢獻,其表在哈佛燕京圖書館,其實在哈佛的東亞研究,尤其是中國研究。可以說,裘開明先生獻身于美國東亞圖書館事業(yè)乃是其弘揚東亞文化學術,尤其是中國文化學術之理想的最終歸屬。翻開哈佛大學東亞研究尤其是中國研究的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn):哈佛大學東亞研究的崛起、繁榮、興盛基本上是與哈佛燕京學社和哈佛燕京圖書館的創(chuàng)辦與發(fā)展一致的。從梅光迪、葉理綏到賴肖爾、費正清、楊聯(lián)等,哈佛大學涌現(xiàn)出了一大批享譽世界的東亞研究專家和學者。在這些著—67—

第28卷第142期.142中　國　圖　書　館　學　報THEJOURNALOFTHELIBRARYSCIENCEINCHINA2002年11月　Nov,2002“跨越時空”———韋棣華女士、沈祖榮先生和裘開名的東亞研究專家和學者輝煌的背后一直挺立著一3　位最忠實的支持者———裘開明先生。如果沒有裘開明先生的精神力量韋棣華女士、沈祖榮先生和裘開明先生的精神明先生,那么我們就難以想象哈佛燕京圖書館今天的成就;同樣,如果沒有哈佛燕京圖書館,我們也很力量是巨大的,更是跨越時空的。如果說韋棣華女士是一座跨越太平洋連接中美圖書館事業(yè)的橋梁的難想象哈佛大學東亞研究今天的成就。人們常說:哈佛的中國研究蜚聲國際,系在美國話,那么沈祖榮先生和裘開明先生則是支撐這座橋的中國研究中之執(zhí)牛耳者。其有今日之地位,部分梁的兩端的橋頭堡和向兩地延伸的主干線。因為這他們的精神是因為時勢造就,而更為重要的則是人謀所致。人座橋梁及其主干線的作用,他們的事業(yè)、在自20世紀初以來的幾代圖才、圖書、資金乃是哈佛大學中國研究傲視全美之三在中美圖書館界之間、大要素。我認為在“圖書”這一大要素之中,哈佛燕書館人之中一直在不斷發(fā)揚光大。2000年11月在武漢大學信息管理學院舉辦“文京圖書館人的貢獻又是最為關鍵的。從篳路藍縷的期裘開明先生,到發(fā)揚光大的吳文津先生,直至繼往開華圖書館學專科學校80周年紀念暨學術討論會”“永恒的文華精神來的鄭炯文先生,哈佛燕京圖書館人始終在哈佛東間,我曾應邀專門舉辦過一個題為———私立武昌文華圖書館學專科學校歷史回顧”的亞研究中扮演著默默無聞的重要角色。裘開明先生正是這種春風化雨的典范。費正清圖片展覽。在這個圖片展覽的前言中,我曾寫道:,文華’這教授曾說:“我認識裘開明達40年之久,在這40年“在20世紀的中國圖書館事業(yè)發(fā)展歷史中‘間,裘開明始終如一沒有變化。當然,他變老了,我個光輝燦爛的名稱不僅代表著中國近現(xiàn)代圖書館和也一樣,但是他總是那么友善、熱忱、興致勃勃和樂圖書館學教育的創(chuàng)始,代表著中國近現(xiàn)代圖書館運于助人。他文獻知識淵博,并以向他人傳授這些知動的中心,而且代表著20世紀的中國圖書館事業(yè),因‘文華人’不僅開創(chuàng)了中國近現(xiàn)代圖書館和圖書館識為一種快樂。”“我們與這位奠定了我們哈佛大學為東亞研究基礎的哈佛燕京圖書館締造者一直具有友學教育的歷史,而且演繹和推動了20世紀中國圖書‘文華’和‘文好的專業(yè)關系,在長久的共事之后,賴肖爾教授、Craig館事業(yè)和圖書館學的發(fā)展。如果沒有,20世紀的中國圖書館事業(yè)和圖書學研究能夠教授和我非常自然地把我們編寫的1965年版教科書華人’”在此,我不想過多地EastAsia:TheModernTransformation題獻給了裘開明。取得今天的成就將不可想象。我們的獻辭寫道‘:獻給哈佛學院圖書館漢和文庫主論述文華圖專對中國大陸圖書館事業(yè)的影響,我只管(1927～1929)、哈佛大學哈佛燕京學社漢和圖書館準備談談它對中國大陸以外地區(qū)的影響,因為這種)裘開明’“跨越時空”問題。館長(1929～　　———我們這樣有點精確地影響正是我要說明的20世紀80年代初,著名圖書館學家嚴文郁先生描述行政職務是為了表明:裘博士最初是一個文庫主管,后來建立了隸屬于哈佛燕京學社的藏書———曾對韋棣華女士和沈祖榮先生傾畢生之精力創(chuàng)辦和簡言之,裘博士是一位白手起家的先驅。他是我的發(fā)展的文華圖專對大陸以外地區(qū)圖書館事業(yè)的影響兄長,從我接觸哈佛開始,他那父親般的風采就是哈做過一個簡潔的說明。嚴文郁先生說:“以臺灣圖書館教育而論,藍乾佛引人入勝的一道風景,以致我領受他那父親般的沈寶環(huán)、周駿富三位教授在臺大、師大、輔仁、淡風采簡直就如同領受一份禮物,的確,我所領受的他章、那父親般的風采就是一份禮物———一份具有獻身人江及世新五個圖書館學系組造就專業(yè)人才數(shù)千人,[14]沈二師的再傳弟子,格的珍貴禮物。”我想,費正清教授在1978年所發(fā)這些后起之秀,也可以說是韋、表的這一段文字不僅表達了他自己的真實情感,而一脈相衍,若是尋根,當追溯到武昌文華。紹期師一生只作了一件事,服務一個機關,因為他敬業(yè)樂業(yè),且也道出了許多哈佛東亞研究專家學者的心聲。由此可見,雖然韋棣華女士、沈祖榮先生和裘開他的弟子受其潛移默化的感召,個個以圖書服務社茁壯,事雖明先生所處的各種歷史條件有所不同,但是,他們卻會,埋首耕耘,使圖書館事業(yè)扎根,成長、[15]文化與教育者至大且巨。”有著共同的圖書館精神———“智慧與服務”。他們在小而影響學術、嚴文郁先生又言:“文華圖專雖屬袖珍型的學實現(xiàn)其異曲同工的人生理想的過程中共同創(chuàng)造和演三百人,除打進全國高等繹了這種圖書館精神。這的確是非常了不起的人生校,先后畢業(yè)學生不過二、教育機關外,出國深造的比例相當高,現(xiàn)居美國者尚理想唱和。有十多位,雖皆垂垂老矣,可是他們曾為美國著名大—68—

程煥文:跨越時空的圖書館精神ChengHuanwen:LibrarySpiritbeyondSpaceandTime[16]學的東亞圖書館奠定基礎。”的確,只要稍微留心一下美國東亞圖書館的發(fā)展歷史,我們就不難發(fā)現(xiàn)文華圖專畢業(yè)生對美國東亞圖書館的重大作用。據(jù)我初步估計,大約有不低于十分之一的文華圖專畢業(yè)生曾為美國的東亞圖書館事業(yè)的建設做出過貢獻。例如:曾經(jīng)服務于芝加哥大學遠東圖書館的桂質柏先生,曾經(jīng)服務于哥倫比亞大學東亞圖書館的嚴文郁、汪長炳、岳良木、徐家壁等先生,曾經(jīng)服務于國會圖書館中文部的王文山、曾憲三、李芳馥、房兆楹、徐亮、張葆箴、陶維勛、吳寶珠等先生,曾經(jīng)服務于普林斯頓大學哥斯德東方圖書館的童世綱、吳元清等先生,曾經(jīng)服務于耶魯大學東亞圖書館的顧家杰先生,以及先后服務過美國東亞圖書館的查修、曾憲文(裘開明夫人)、徐家麟、楊漪如、姜文錦、黃慕齡、舒紀維、富蘭英、聶錫恩、黃作平等等。當然,哈佛燕京圖書館更是不會例外。在“裘開明時代”,哈佛燕京圖書館幾乎是文華圖專畢業(yè)生的天下。自館長裘開明先生開始,到副館長馮漢驥先生、于震寰先生,直到業(yè)務骨干陸秀、黃星輝、任、鄧衍林等近10人,他們都是清一色的文華圖專畢業(yè)生。雖然目前在哈佛燕京圖書館服務的文華圖專再傳弟子只有幾位,但是,我還是不得不說,中國的文華圖專,不論是在空間上,還是在時間上,它都與美國的哈佛燕京圖書館很近很近。只要稍微留意一下,你就可以在哈佛燕京圖書館感覺到文華圖專及其影響———文華精神的存在與延伸。這也正是我選擇“跨越時空的圖書館精神”作為我的這個報告的題目的原因之一。我在這個報告的開頭說“:裘開明先生是20世紀西方最偉大的東亞圖書館先驅和華美圖書館學家。”這絕不是因為我在研究裘開明先生就一味地過高地評價裘開明先生,而是事實的陳述。因為作為在太平洋此岸連接中美圖書館事業(yè)橋梁的橋頭堡,裘開明先生不僅是這座橋梁向美國東亞圖書館延伸的主干線,而且還是進一步向世界東亞圖書館輻射的樞紐。從這個角度來講,裘開明先生不再僅僅屬于哈佛燕京圖書館,而是屬于整個西方的東亞圖書館事業(yè)。這里,我姑且不談裘開明先生在榮休以后遠赴明尼蘇達州立大學籌建其東亞圖書館和出任香港中文大學首任館長等方面的貢獻,我僅就“裘氏法”———《漢和圖書分類法》的影響做一點說明。20世紀70年代初,賴永祥先生曾對裘開明先生(AClassificationSchemeforChine的《漢和圖書分類法》andJapaneBooks)在世界各國的使用情況做過一個調查。賴永祥先生的調查結果顯示[17]:在全球五大洲之中,除了非洲以外,有四個大洲的東亞圖書館使用裘開明先生的《漢和圖書分類法》。其中:亞洲和大洋洲有7個圖書館,歐洲有3個圖書館,美洲有15個圖書館。具體情況如下:其一,亞洲和大洋洲:(1)中國北京:燕京大學圖書館(1949年以前)(2)新加坡:新加坡大學圖書館(UniversityofSin2gaporeLibrary,Singapore)(3)馬來西亞吉隆坡:馬來西亞大學(UniversityofMalaysia,KualaLumpur,Malaysia)(4)澳大利亞堪培拉:澳大利亞國立大學(Aus2tralianNationalUniversity,Canberra,A.C.T.)(5)澳大利亞堪培拉:澳大利亞國家圖書館東方語言文庫(NationalLibraryofAustralia,OrientalLanguageCollection,Canberra,A.C.T.)(6)新西蘭奧克蘭:奧克蘭大學亞洲語言圖書館(1966年———,UniversityofAuckland,AsianLanguagesLibrary,Auckland,NewZealand)(7)香港中文大學圖書館(1967～1971年)其二,歐洲:(1)荷蘭萊頓:漢學研究所圖書館(LibraryoftheSinologicalInstitute,Leyden,Netherlands)(2)英國:牛津大學中文學院圖書館(OxfordUni2versity,ChineFacultyLibrary)(3)西德漢堡:漢堡大學圖書館東方文庫(Univer2sityofHamburgOrientalCollection,Hamburg,WestGer2many)其三,美洲:(1)哈佛燕京圖書館(2)哥倫比亞大學東亞圖書館(ColumbiaUniversi2ty,EastAsianLibrary)(3)耶魯大學遠東文庫(1970年以前,YaleUniver2sity,FarEasternCollection)(4)普林斯頓大學哥斯德東方圖書館(PrincetonUniversity,GestOrientalLibrary)(5)芝加哥大學遠東圖書館(UniversityofChicago,FarEasternLibrary)(6)伯克萊加州大學東亞圖書館(UniversityofCalifornia,Berkeley,EastAsiaticLibrary)(7)西雅圖華盛頓大學遠東圖書館(1967年以前,UniversityofWashington,Seattle,FarEasternLibrary)(8)胡佛研究所圖書館中文文庫(HooverInstitute—69—

第28卷第142期.142中　國　圖　書　館　學　報THEJOURNALOFTHELIBRARYSCIENCEINCHINA2002年11月　Nov,2002Library,ChineCollection)(9)圖森亞利桑那大學東方研究圖書館(1970年2　程煥文.中國圖書館學教育之父———沈祖榮評傳.臺北:學生書局,19973　.25(196421965):7～gChiu,es—News&NotesoftheHarvardUniversityLibrary,No.447,:Harvard2YenchingLibraryArchives:file:.101(December1993):65～694　.25(196421965):7～185　毛坤.華中大學文華圖書科十周年紀念.文華圖書科季以前,UniversityofArizona,Tucson,OrientalStudiesLi2brary)(10)洛杉磯加州大學東方圖書館(1972年,Uni2versityofCalifornia,LosAngeles,OrientalLibrary)(11)明尼阿波利斯明尼蘇達州立大學東亞圖書館(1970年,UniversityofMinnesota,Minneapolis,EastAsianLibrary)(12)賓夕法尼亞大學中日文庫(UniversityofPennsylvania,ChineandJapaneCollection)(13)圣路易斯華盛頓大學東亞文庫(WashingtonUniversity,,EastAsianCollection)(14)加拿大多倫多皇家安大略博物館遠東部(RoyalOntarioMuum,Toronto,Canada,FarEasternDe2partment)(15)波士頓美術博物館亞洲部(BostonMuumofFineArts,AsiaticDepartment)刊,1930,2(2):137～1396　毛澤東.紀念白求恩.見:毛澤東著作選讀,北京:人民出版社,1986:345～3477　沈祖榮.在文華公書林過去19年之經(jīng)驗.文華圖書科季我想,上面的這份調查表已經(jīng)能夠比較清楚地說明我所要說明的問題。最后,我謹以我本人為中山大學圖書館館訓《智慧與服務》所寫的說明詞來結束我的報告:我們崇尚智慧,因為———　　圖書館是知識的殿堂,　　智慧是知識的光芒,　　智慧是理想的閃光,　　智慧是生命的靈光。我們至誠服務,因為———　　圖書館是信息的海洋,　　服務是館員的天職,　　服務是智慧的土壤,　　服務是人生的弘揚。參考文獻1　ryElizabethWood:TheQueenofTheModernLibraryMovementInChina.文華圖書科季刊(英刊,1929,1(2):159～1758　neStudentsπ.12(January1917):19224,Vol.13(February1917):161～1669　沈祖榮.國難與圖書館.文華圖書館學專科學校季刊,1932,4(3):223～23410　沈祖榮.圖書館教育的戰(zhàn)時需要與實際.中華圖書館協(xié)會會報,1939,13(4):4～611,12　毛坤.華中大學文華圖書科十周年紀念.文華圖書科季刊,1930,2(2):137～13913　:Harvard2YenchingLibraryArchives:file:Pa2pers:14　.55(March1978):8～915,16　嚴文郁.圖書館教育之父沈祖榮先生———為其百年冥壽紀念而作.見:嚴文郁先生圖書館學論文集,輔仁大學圖書館學系出版.1983:253～25817　guingAtHarvard2YenchingLibrary::Harvard2YenchingInsti2tuteArchives:File:LibraryManagingCommittee2Minute1972文之部),1931,3(3)ryElizabethWood:fromAnAmericanLibrariantotheQueenoftheModernLibraryMovementinChi2na.見:澳門圖書館暨資訊管理協(xié)會編.兩岸三地圖書館程煥文　中山大學圖書館館長、信息管理系教授,廣東省圖書館學會理事長。通訊地址:廣州市。郵編510275。(來稿時間:2002203219)管理與技術.澳門圖書館暨資訊管理協(xié)會出版,2000,1:85～101—70—