湖北省鄂東南省級示范高中2023年高二上半年期中聯考歷史免費試卷完整版

2023年12月31日發(作者：西城楊柳弄春柔)

選擇題

“百家爭鳴”中的儒家、法家、道家、墨家、兵家、縱橫家、名家等各家學派針對當時社會現實問題，提出了自己的政治社會主張和要求，試圖影響現實政治。這表明百家爭鳴

A.有對立性而無統一性 B.是社會變革的思想反映

C.均代表新興階級利益 D.所表達的愿景得以實現

【答案】B

【解析】

依據材料，各家代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自已的思想主張，所以B項正確；根據所學知識，春秋戰國時期各學派互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面，同時各家也彼此吸收、融合，形成了中國傳統文化體系，故A項錯誤；墨家思想代表平民百姓的愿望，所以C項錯誤；老子、墨子等人的思想均未實現，所以D項錯誤。

選擇題

魏晉時對法律進行了重大改革。與漢代明顯不同的是，新律不少條文

突出上下尊卑，同罪而不同罰。這表明

A.儒家經典開始影響法律實施 B.儒家學者影響法律條文的解釋

C.魏晉時期儒學理念法制化 D.魏晉時期儒學的正統地位穩固

【答案】C

【解析】

材料的主體是魏晉法律的不少條文，主旨是魏晉法律不少條文的內容是遵照儒家倫理思想而定，這體現了法律的儒學化，也就是儒學法制化。故選C；其余選項與主體、主旨不符，排除ABD。

選擇題

魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水……”此種現象究其原因主要是因為

A.社會環境不同 B.國際形勢不同

C.文化性質不同 D.價值取向不同

【答案】A

【解析】

材料信息“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水”說明科技在中國和西方的不同作用。依據所學知識可知，這種現象的主要原因是中國是封建社會而西

方是資本主義社會，即社會環境不同，故A正確；國際形勢不同、文化性質不同、價值取向不同等不是主要原因，故BCD錯誤。

選擇題

賈思勰在《齊民要術·序》上寫道：“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄?！边@從側面上反映了我國封建社會基本經濟政策。此政策之所以得以持久推行，起決定性作用的因素是

A.社會經濟形態 B.社會主流文化

C.主流經濟思想 D.社會技術水平

【答案】A

【解析】

材料信息“舍本逐末，賢哲所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄”指的是重農抑商政策。經濟基礎決定上層建筑，依據所學知識可知，重農抑商政策的決定性因素在于自然經濟的經濟形態，故A項正確；社會主流文化、主流經濟思想均屬于上層建筑層面，故BC錯誤；社會技術水平在當時無法起到決定作用，故D錯誤。

選擇題

大詩人杜甫不僅有“詩圣”之名，其作品還被譽為“詩史”?！霸娛贰钡母鶕瞧渥髌氛鎸嵍氈碌胤从沉?

A.隋唐大一統盛況 B.唐朝從治世到盛世

C.唐詩發展的歷程 D.唐由盛轉衰的實況

【答案】D

【解析】

依據所學知識可知，杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，因此其作品真實而細致地反映了唐由盛轉衰的實況，故D正確；隋唐大一統盛況、唐朝從治世到盛世不符合史實，故AB錯誤；杜甫的作品不可能反映唐詩發展的歷程，故C錯誤。

選擇題

成書于元朝的《宋史》專門為宋朝一批被稱為“道學”的儒家學者立傳，并且總結說：儒家思想的精髓“道”在戰國孟子之后就失傳了，經過宋朝道學學者的努力，儒家的“道”方才“煥然而大明”。這實質上是在肯定宋朝

A.儒學復興的意義 B.文官政治的意義

C.平民社會的進步 D.文化的開放多元

【答案】A

【解析】

“儒家思想的精髓‘道’在戰國孟子之后就失傳了，經過宋朝道學學者的努力”，儒家的“道”才得以復興，這實質上是在肯定宋朝實現了儒學的復興，故A項正確；文官政治是宋代以文馭武政策的結果，故B項錯誤；平民社會的進步與隋唐以來士族社會的瓦解、人身依附關系的松弛、商品經濟發展等多種因素有關，故C項錯誤；材料未強調宋朝文化的開放多元，故D項錯誤。

選擇題

從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經常成為小說的主人公。這一現象背后的根源是

A.商品經濟發展 B.社會思想開放

C.社會流動加快 D.近代化的啟動

【答案】A

【解析】

依據所學知識可知，社會存在決定社會意識，商人、工匠、市井游民、婦女成為小說的主人公均與商品經濟發展有關，故A項正確；社會思想開放也是商品經濟的產物，故B項不是根源；社會流動加快與商品經濟發展、人身依附關系松弛、選官制度改革等多種因素有關，故C項錯誤；近代化是指政治上的民主化和法治化、經濟上的工業化和城

市化、思想上的理性化和科學化，這與材料無關，故D項錯誤。

選擇題

馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：“（明清）在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展。……，官方方面，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動?！薄爸卮蟮姆磩印敝傅氖?

A.陽明心學與程朱理學對抗 B.近代西方科學傳播

C.明清之際活躍的儒家思想 D.西學與儒學的沖突

【答案】C

【解析】

由材料信息“非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發生了重大的反動”并結合所學可知，明清時期出現了一批反封建的民主思想家，他們抨擊君主專制，對傳統儒學進行批判地繼承，故C項正確；陽明心學與程朱理學均屬理學范疇，主要是方法論的區別，材料未明確指出兩者有對抗，故A項錯誤；西學的傳播稱不上是反動，故B項錯誤；明清之際傳入中國的主要是科學技術，與儒學并不沖突，故D項錯誤。

選擇題

1872年曾國藩與李鴻章聯銜上了《幼童出洋肄業事宜折》：“出洋后，肄習西學仍兼講中學，課以孝經、小學、五經及國朝律例等書……；每遇房、虛、昴、星等日，正副委員傳集各童，宣講《圣諭廣訓》，示以尊君親上之義，庶不至囿于異學。”其旨在讓出洋幼童

A.恪守中學之體 B.勿忘傳統文化

C.傳播中國文化 D.融合中西文化

【答案】A

【解析】

由材料1872、李鴻章等信息可得知此時晚清正在進行洋務運動，其指導思想是中體西用，派遣留學生也只是學習西方的技術，因此出洋后仍兼講中學，其目的是讓留美幼童恪守中學之體，故A項正確；傳統文化只是中學之體中的一部分，未囊括政治制度，故B項錯誤；幼童仍需學習中國文化，沒有能力去傳播中國文化，故C項錯誤；幼童留美主要是學習先進技術，故D項錯誤。

選擇題

蘇格拉底不再著重研究宇宙、自然等問題，轉而研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義；什么是國家，具有什么品質的人才能治理好國家，治國人才應該如何培養，等等。其

意在

A.注重提升公民素質 B.捍衛雅典民主制度

C.挽救雅典城邦 D.擴大公民基本權利

【答案】C

【解析】

蘇格拉底由研究自然問題轉向人類本身的問題，研究“正義”“非正義”“具有什么品質的人才能治理好國家”“治國人才應該如何培養”，這說明蘇格拉底研究的內容試圖解決雅典民主政治的局限性，挽救雅典城邦，故C選項正確；提升公民素質不是其主要目的，故A選項錯誤；蘇格拉底的研究試圖解決雅典民主政治的局限性，與捍衛民主制度無關，故B選項錯誤；蘇格拉底的研究在于培養真正的“治國人才”，與擴大公民的基本權利無關，故D項錯誤。

選擇題

中華民國建立后，共和制度不能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗。新文化運動的倡導者們認為其根本原因在于

A.民族資本主義發展水平較低 B.舊民主主義革命道路不當

C.國民被舊思想文化牢牢束縛 D.中國社會性質與國際環境

【答案】C

【解析】

民國初年，帝國主義加緊侵略中國；袁世凱掀起尊孔復古逆流；一戰期間民族資本主義得到發展；西方啟蒙思想進一步傳入中國；資產階級要求在中國實行民主政治。一批激進的民主主義者認識到新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎上，在中國實現真正的民主政治，不但要進行政治革命，還必須進行思想革命，由此掀起了新文化運動。據此可知，根本原因是C項；其它選項不符合題意。

選擇題

《勞動界》于1920年8月創刊于上海，1921年1月?？Ｋ猛ㄋ渍Z言宣傳馬克思主義，啟發工人的覺悟，是中國最早的宣傳馬克思主義的工人刊物。其創辦主要得益于

A.中國共產黨誕生 B.黨的革命綱領的制定

C.五四運動的開展 D.國民大革命掀起高潮

【答案】C

【解析】

五四運動促進了馬克思主義的傳播，因此是其創辦的原因，故C選項

正確；中國共產黨成立時間是1921年，故A選項錯誤；黨的革命綱領在黨成立后，故B選項錯誤；國民大革命高潮是北伐戰爭，時間在1926到1927年，故D選項錯誤。

選擇題

羅素《論歷史》中寫道：“事實上，生產方式的變革是由于知識方面的原因，也就是說，是由于科學的發現和發明。工業制度是由于近代科學而產生，近代科學是由于伽利略，伽利略是由于哥白尼，……”若按其邏輯，哥白尼是由于

A.文藝復興 B.宗教改革 C.科學革命 D.啟蒙運動

【答案】A

【解析】

依據所學知識可知，哥白尼的科學成就是由于文藝復興運動。文藝復興推動了科學方法和科學實驗的出現，為17到19世紀的自然科學的大發展打下了堅實的基礎，故A項正確；哥白尼在1506～1515年間已經寫成“太陽中心學說”的提綱，宗教改革發生在1517年，故B項錯誤；哥白尼的“日心說”是天文學革命，標志著近代科學的誕生，后經開普勒、伽利略，特別是牛頓為代表的一大批科學家的推動，建立了近代自然科學體系，故C項錯誤；啟蒙運動是在17—18世紀，故D項錯誤。

選擇題

1862年，馬克思重讀了達爾文的《物種起源》。他說，“我重新閱讀了達爾文的著作，使我感到好笑的是……達爾文在動植物界中重新認識了他自己的英國社會及其分工、競爭、開辟新市場、‘發明’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭’?！痹诖笋R克思強調

A.生物進化論不夠科學 B.社會發展不同于生物進化

C.生物進化律適用于社會 D.生物進化論即是社會進化論

【答案】B

【解析】

從材料可以看出，馬克思認為達爾文的生物進化論在自然界中的認識不能夠套用到人類社會領域，故B項正確；材料是馬克思對生物進化論的認識，馬克思沒有講到生物進化論是否科學，故A項錯誤；馬克思認為，所謂的生存斗爭，不能運用于人類社會，故C項錯誤；生物進化論是研究自然界，社會進化論是關于社會學的觀點，兩者界限不同，故D項錯誤。

選擇題

正如艾賽亞·柏林所說的：“牛頓思想的沖擊是巨大的，無論對它們的理解正確與否，□□□□的整個綱領，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎的，同時，它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產生了深遠的影響?！蔽闹械摹酢酢酢跆帒傅氖?

A.文藝復興 B.啟蒙運動 C.宗教改革 D.工業革命

【答案】B

【解析】

依據所學知識可知，牛頓力學體系為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎，增強了人類的自信心，所以□□□□處是啟蒙運動，故B項正確；文藝復興、宗教改革、工業革命等不符合題意，故ACD錯誤。

如圖是世界科學中心轉移示意圖。閱讀如圖，回答問題。

（1）據圖提取世界科學中心轉移的主要特點

（2）請根據圖中的具體時間，說明前四次中心各自對應的歷史背景

【答案】（1）歐美五國先后成為世界科學中心；世界科學中心曾經歷了四次轉移；西歐持續400多年位居世界科學中心。

（2）

第一次中心

意大利

資本主義萌芽；文藝復興和近代自然科學的興起；

第二次中心

英國

英國資產階級革命；科學革命；啟蒙運動的興起

第三次中心

法國

啟蒙運動的高漲；法國大革命

第四次中心

德國

德國的統一；第二次工業革命；現代物理學的重大突破

【解析】

（1）“主要特點”，依據圖示可知：歐美五國先后成為世界科學中心、世界科學中心曾經歷了四次轉移、西歐持續400多年位居世界科學中心。

（2）“歷史背景”，根據圖中的具體時間和所學知識得出：第一次中心在意大利，背景是資本主義萌芽、文藝復興和近代自然科學的興起等；第二次中心在英國，背景是英國資產階級革命、科學革命、啟蒙運動的興起等；第三次中心在法國，背景是啟蒙運動的高漲、法國大革命等；第四次中心在德國，背景是德國的統一、第二次工業革命、現代物理學的重大突破等。

董仲舒在《春秋繁露》中說：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼（義）也?！遍喿x材料，回答問題。

材料一 《春秋·隱公元年》：“元年春，王正月”?！洞呵锕騻麟[公元年》對此解釋道：“元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正

月？大一統也。”

材料二 先秦諸子大一統觀念

《詩經》

“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”

孔子

“四海之內，皆兄弟也”；“禮樂征伐自天子出”

老子

“一”為本，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”

孟子

“天下定于一”

墨子

“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”，“天下之百姓，皆上同于天子。”

《呂氏春秋》

“王者執一，而為萬物正。一則治，兩則亂”

根據材料，結合所學談談你對董仲舒認識的理解。（要求：表述成文，持論有據，論述充分，邏輯清晰。）

【答案】

角度

表達

概括指出董仲舒認識的內容

董仲舒認為《春秋》所倡導的大一統思想是天地常理和歷史規律

比較得出“大一統”思想內涵的時代變遷

董仲舒的“大一統”思想內涵較之先秦更加豐富。西周時期，隨著分封制、宗法制和禮樂制的推行，促進了不同地域間的融合交流，形成了天下一家的文化心理認同；春秋戰國時期，面對社會的分裂動亂，諸子百家強調國內政治秩序的統一；董仲舒則強調加強君主專制中央集權。

分析其認識產生的歷史原因和現實原因

其認識是基于對先秦大一統思想的傳承和對漢武帝時代的加強中央集權的政治需要

指出其認識產生的作用、影響

其思想符合了漢武帝加強中央集權的需要；成為漢武帝尊崇儒學的理論依據；促進了儒學的經學化和正統化。

【解析】

本題是開放性試題，解題的思維過程是：首先，提取董仲舒的認識；然后，結合材料和所學知識對該認識進行論述，要表述成文，持論有據，論述充分，邏輯清晰?！罢J識”，由材料信息“春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼（義）也”概括得出：董仲舒認為《春秋》所倡導的大一統思想是天地常理和歷史規律?！罢撌觥保罁牧虾退鶎W知識從大一統思想的時代變遷、產生原因、作用和影響等角度分析論述。

徐繼畬（yú）（1795—1873），晚清名臣，被《紐約時報》稱為“東方伽利略”，是近代中國“正眼看世界”的先驅。在《瀛環志略》的自序中，徐繼畬回顧了五年中搜集資料和反復增補的情況：“薈萃采擇，得片紙亦存錄勿棄。每晤泰西人，輒披冊子考證之……每得一書，或有新聞，輒竄改增補，稿凡數十易。”《瀛環志略》的資料來源大致包括了三個方面：一是與外國人士的直接接觸；二是搜集和閱讀外國地圖集以及西方人士的漢文書籍。三是考查了一批中國的官私文獻。閱讀材料，回答問題。

材料 對于英國的議會制度，書中就有如下介紹：“都城有公會所，內分兩所，一曰爵房，一曰鄉紳房。爵房者，有爵位貴人及耶穌教師處之；鄉紳房者，由庶民推擇有才識學術者處之。國有大事，王諭相，相告爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否。復轉告鄉紳房，必鄉紳大眾允諾而后行，否則，寢其事勿論。其民間有利病欲興除者，先陳說于鄉紳房；鄉紳酌核，上之爵房；爵房酌議，可行則上之相，而聞于王；否則報罷。民間有控訴者，亦赴鄉紳房具狀，鄉紳斟酌擬批，上之爵房核定。鄉紳有罪，令眾鄉紳議治之，不與庶民同囚禁。大約刑賞征伐條例諸事，有爵者主議；增減課稅，籌辦帑餉，則全由鄉紳主議。此制歐羅巴諸國皆從同，不獨英吉利也。”

——摘自徐繼畬《瀛寰志略》

提取材料信息，說明上述材料對研究“中國人眼中的西方”有哪些史料

價值。

【答案】參考答案角度：

一、材料來源：徐繼畬《瀛寰志略》

1.信息提?。翰牧线x自徐繼畬編纂的《瀛寰志略》。

2.史料價值：其資料來源于三，并非作者的親歷，對于研究“中國人眼中的西方”屬于二手史料；

二、材料內容

1.信息提取

信息一書中用中國傳統觀念對英國議會政治的概況作了專門的介紹；

信息二認為“鄉紳”在國家決策中有重要發言權；

信息三認為英國議會制度在歐洲得到推廣

據此可知，當時以徐繼畬為代表的比較開明的士人，用傳統的觀念來理解和看待世界大勢，已初步觸及了近代西方資本主義政治文明的某些主要特征

2.史料價值可用于研究鴉片戰爭后“中國人眼中的西方”的二手史料，反映了那個時代比較開明的士人在初次接觸到外部世界新知識時的心理狀況，可表明中國人認識西方社會達到一個新水平；

【解析】

本題為開放性試題，沒有固定答案。對于徐繼畬編纂的《瀛寰志略》史料價值的研究可從材料來源和材料內容兩個方面進行探究論述。如在材料來源上，徐繼畬編纂的《瀛寰志略》中的內容并不是作者的親歷，多是通過與外國人士結束、搜集外國書籍和考查中國的官私文獻

等，因此屬于二手史料。在內容上，徐繼畬編纂的《瀛寰志略》實際上還是用中國傳統觀念來理解和看待世界大勢，雖然觸及了近代西方資本主義政治文明，但也存在某些局限性。言之有理即可。

清末民初，是茶館的繁興時期。其數量之眾、分布之廣、功能之全，可謂“前無古人，后無來者”。老舍曾言：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各色人等。一個大茶館就是一個小社會”。茶館的歷史，既是一部社會史，也是一部思想、政治史。閱讀材料，回答問題。

材料 作為傳統社會重要的公共生活空間，清代茶居的開辟就是為滿足普通市民品茗的需要，進入20世紀初期，隨著廣州工商業的發展，城市各階層的分化加快，大量農業人口向城市流動，新的社會群體需要交往的平臺，在勞作之余也需要適當的娛樂消閑，因此茶樓就成為市民日常消遣的首選場所。1921年廣州市政廳公布全市茶樓數目為380家，到了1928年，全市茶樓有416家。許多茶樓也形成了相對固定的茶客群體.茶客在茶樓品茶的同時，也將茶樓當作自由閑聊的地方。其中，政治是人們熱衷談論的話題。人們在茶樓飲茶的同時，茶樓也提供給時人各種消閑娛樂。

——摘編自《史學研究》黃柏莉文《近代廣州的公共空間與公共生活（1900—1938）—以公園、茶樓為中心的

（1）編寫一幕發生在1919—1927年廣州茶館內的人物對話場景。（要求：先寫出對話主題，主題要緊扣中國當時思想或政治領域的重大事件；對話內容要圍繞主題展開，觀點明確；對話過程完整，邏輯清晰。）

（2）請根據材料結合所學說明“一個大茶館就是一個小社會”。

【答案】（1）主題：主題明確，須緊扣中國當時政治或思想領域的重大事件。

對話內容：

層次一：對話主題不夠突出，觀點不夠明確，對話不夠完整，邏輯不夠清晰；

層次二：對話基本能多圍繞主題展開，觀點較明確，對話較完整，邏輯較清晰；

層次三：對話緊密圍繞主題展開，觀點明確，對話完整，邏輯清晰。

示例主題：馬克思主義在中國的傳播觀點：馬克思主義在廣州的工人階級中得到傳播對話過程的完整：

1.有人物及立場——如兩位進步青年小明與小剛

2.有主題——圍繞“馬克思主義在中國的傳播”這一主題展開

3.有觀點——如：馬克思主義在廣州的工人階級中得到傳播

4.有完整情節——

第一，須符合時代及主題：1919-1927馬克思主義在廣州工人階級中的傳播

第二，要用對話的表達形式

第三，對話過程圍繞“馬克思主義在廣州傳播的表現、原因和意義”展

開

（2）其一，茶館的興盛是近代中國城市經濟和社會發展的產物和縮影；其二，茶館匯集了城市各行各業各階層的人們；其三，茶館是市民工作之余首選的日常生活場所，是城市市民的公共生活空間

【解析】

（1）本題是開放性試題，解題的思維過程是：首先，圍繞1919—1927年中國發生的大事，點明對話主題；然后，緊扣中國當時思想或政治領域的重大事件編制對話，對話過程完整，邏輯清晰。如“馬克思主義在中國的傳播”，對話過程要圍繞“馬克思主義在廣州傳播的表現、原因和意義”展開。

（2）“一個大茶館就是一個小社會”，這要求從茶館是社會史的角度分析。根據材料信息“進入20世紀初期，隨著廣州工商業的發展，城市各階層的分化加快，大量農業人口向城市流動，新的社會群體需要交往的平臺，在勞作之余也需要適當的娛樂消閑，因此茶樓就成為市民日常消遣的首選場所”并結合所學從茶館的興盛是近代中國城市經濟和社會發展的產物和縮影；茶館匯集了城市各行各業各階層的人們；茶館是市民工作之余首選的日常生活場所，是城市市民的公共生活空間等角度分析。