關羽刮骨療傷讀后感9篇

2024年1月9日發(作者：英語作文常用短語)

關羽刮骨療傷讀后感9篇

以下是網友分享的關于關羽刮骨療傷讀后感的資料9篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。

關羽刮骨療傷讀后感篇1

關羽刮骨療傷讀后感暑假期間，我讀了中國古典四大名著之一的《三國演義》，其中我最喜歡的人物就是關羽，他是一個英雄豪杰，經歷了過五關斬六將、千里走單騎、華容道、單刀赴會等諸多的故事，深深地吸引了我。特別是關羽刮骨療傷的故事，給我的印象極其深刻更多相關范文>>關羽刮骨療傷讀后感暑假期間，我讀了中國古典四大名著之一的《三國演義》，其中我最喜歡的人物就是關羽，他是一個英雄豪杰，經歷了過五關斬六將、千里走單騎、華容道、單刀赴會等諸多的故事，深深地吸引了我。特別是關羽刮骨療傷的故事，給我的印象極其深刻。這篇文章是這樣的：關羽在打仗的時候，不慎中了毒箭。華佗說只能用刀把皮割開刮骨，才 1

能把毒刮出來才能治好。可華佗在給關羽刮骨療傷時，并沒有麻藥。關羽還是依然飲酒、下棋，像沒有這回事似的，讓圍觀的侍衛、宮女和太監們都驚訝不已！我合上書，感慨就像河流一樣，緩緩地流著多么堅強的人啊！多么值得敬佩的人啊！當看到文章中寫：圍觀的宮女、太監和侍衛們，都捂上了眼睛，甚至有人悄悄退下了，不敢看著眼前發生的事情。這句話時，我心里便涌上了許多的問題：關羽居然能面對劇痛而若無其事，這讓人百思不得其解，這究竟是為什么啊？難道關羽是古代時候的刀槍不入的現代鋼鐵俠嗎？他是銅墻鐵壁么？為什么關羽不會感覺到疼痛呢其實，關羽不是什么鋼鐵俠，而是他具有著一種超人的勇敢和堅強的精神吧！華佗在給關羽刮毒時，刀在骨頭上刮出了嘎，嘎的響聲，我仿佛眼前就浮現出這個局面，嘎，嘎的響聲，別說是關羽了，就連我，也不禁不寒而栗，汗毛都豎起來了，可是他能面對這樣的疼痛而從不懼怕，不讓所有人對他肅然起敬啊！讀完這篇文章，我想起了自己的一個故事：一個周六，我的腿因為自己亂跑，而把膝蓋給磕破了。當去醫院，醫生給我上紅藥水時，我一個勁地喊：疼，疼！甚至，我還大聲的哭起來。讀了這篇文章，我感到自己的疼痛跟關羽的疼痛比較起來，真是天壤之別啊！可自己的表現卻顯得如此的嬌氣，我真的該好好地學習學習關羽他，面對困難如何戰勝困難和他堅強勇敢的精神！讀了《關羽刮骨療傷》這篇文章，充分的感覺 2

到關羽真不愧是英雄豪杰啊，它不僅只是在戰場上的戰士，也是在傷痛面前的戰士！我也充分感悟到了，像關羽這樣不害怕痛苦的人是堅強的。

關羽刮骨療傷讀后感篇2

關羽刮骨療毒

原文

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

譯文：

關羽曾經被亂箭所射中，貫穿了他的左臂，后來傷口雖然痊愈，（但是）每到陰雨天，骨頭經常疼痛。醫生說：

賞析

三國時代，魏蜀吳惡戰連場。有一次，關公(關云長)揮軍攻打曹兵時，左臂中了敵人的毒箭。眾將 請關公班師回荊州調治，關公不允，說：“我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。”

眾人只好四方訪尋名醫。一日，來了一個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的左臂痛得 3

厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。

華佗看過關公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然后我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”

關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；并命人先送上食物，說：“先生遠道而來，請先用酒菜！”

關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：“現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”華佗也不再說什么，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上一個盆子，看準了位置，下刀把關公的皮肉割開。關公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”

華佗的手法嫻熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也溢出了盆子。將士見到這情境，也掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。不久，華佗把毒全刮走，敷上藥，并把傷口縫合。

關公大笑而起，對眾將說：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫也！” 華佗說道：“我為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百 4

日后，平復如舊矣。” 關公箭瘡既愈，拿出黃金百兩酬謝，并設席款待華佗。華佗婉拒說：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。

后人有詩曰：“治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。”

當然，華佗為關羽刮骨，只是一個演義故事。在史書《三國志》的《關羽傳》里并沒有說明為關羽治病的醫者是誰，《華佗傳》里也沒有記載他為關羽治過病。何況，華佗發明了麻醉劑，也不必讓病人去經受不麻醉就刮骨的

痛楚。但是，華佗是我國古代一位杰出的醫生，卻是實情。在史學家陳壽寫的《三國志》和范曄寫的《后漢書》里都有他的傳記，留下了這位杰出醫學家一生的光輝業績。

關羽刮骨療傷讀后感篇3

大丈夫關羽之刮骨療傷

《三國演義》敘述了從桃園三結義至三國歸晉近百年來各個統治階級之間的政治、軍事、外交斗爭事件。與此同時還創造出了一大批栩栩如生的人物形象，如殘忍多疑的曹操、神機妙算的諸葛亮、義薄云天的關羽、狂傲不羈的禰衡、自作聰明的蔣干、紙上談兵的馬謖。這些人物個性突出、形象 5

鮮明，其中關羽的刮骨療傷給我留下了深刻印象。

刮骨療傷主要講述了：有一次，關羽在戰斗中右臂被敵人射中一箭，箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動彈。名醫華佗聽說關羽箭傷不愈，表示能為他割開皮肉，刮骨去毒，但擔心關羽不能忍受。關羽說“吾視死如歸，有何懼哉？”手術進行中，華佗刮骨聲悉悉入耳，周圍的人心驚膽戰，掩面失色，而關羽卻依然飲酒下棋，若無其事。等華佗刮盡骨毒，敷上藥，縫上線，關羽大笑對華佗說“先生真是神醫，看我的手已經屈伸自如，毫無痛楚。”

我曾讀過一篇文章名為《軍神》講述一位劉伯承將軍眼睛受傷需要進行手術，而他為能夠清醒的指揮戰斗拒絕使用麻醉藥，他甚至在手術中一直數著切割的刀數，令而為他進行手術的德國醫生不由得稱他為軍神。當初看到這篇文章時被這位將軍的堅強而震驚，而當我讀到關羽刮骨療傷時竟飲酒下棋，如無其事時，被關羽的堅強而感到震撼。他那一句“吾視死如歸，有何懼哉?”將他大丈夫視死如歸的豪氣展露無疑。當療傷完畢后還大笑著夸獎華佗醫術高明，讓我不由得為關羽神威的大丈夫形象嘆服！

據史書記載華佗死于建安13年，而關羽中毒箭在《三國志關羽傳》中記載是在建安24年，這其中間隔11年，所以當時給關羽療傷的不可能是華佗。我想羅貫中可能是想神醫配神將，由此可見關羽在羅貫中心中也是一位雄武忠義的大丈 6

夫。

綜上所述，從刮骨療傷中可見關羽是一個真正的大丈夫！

關羽刮骨療傷讀后感篇4

傳說中為關羽刮骨療傷的是哪一位名醫 夢幻誅仙手游科舉答題答案

傳說中為關羽刮骨療傷的是哪一位名醫？這篇夢幻誅仙手游傳說中為關羽刮骨療傷的是哪一位

名醫科舉答題答案，希望可以幫大家。

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題目：傳說中為關羽刮骨療傷的是哪一位名醫？

答案：華佗

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關羽刮骨療傷讀后感篇5

“瓦罐不離井邊破，將軍難免陣上亡”，也就是毛澤東說的“要革命就會有犧牲，死人的事是經常發生的”。即便“不亡”，受傷掛彩也是家常便飯。 被劉伯承夸獎為解放軍“最優秀將領”的粟裕曾經感嘆說：“在和我共同參加戰役、戰斗的中，犧牲了的烈士有十數萬，而我還活著。”他六次負傷，還在不經意間成為刮骨療傷似的人物，做了一回再世關羽。 1933年5月與許克祥鏖戰于硝石

1933年1月，紅一方面軍調整編制序列，撤銷了紅四軍的番號，部隊縮編為兩個師，直屬紅一軍團指揮。不久，紅一軍團教導師也隨之解散。 這次“機構大改革”，原本擔任教導 8

師師長的粟裕沒能升上去，但也還算走運，沒有就地免職“下崗”，于2月平調為紅十一軍參謀長。 這時候，因為王明、博古等人掌管了中共臨時中央政治局的大印。隨中央機關從上海搬來江西蘇區“現場辦公”的博古，不顧第四次反“圍剿”才結束，疲憊的部隊急需休整的狀況，連連發出“最高指示”，下令紅軍不得整補，要“不停頓地進攻”。 1933年5月，粟裕和軍團政委蕭勁光率紅十一軍奉命攻打硝石。

硝石，位于江西省東部，是一個較大的自然村。湖南軍閥許克祥的一個師就駐在這里，戰斗力還較強。許克祥也是粟裕的老鄉，是1927年長沙“馬日事變”的“杰出”創造者與執行人，屠殺了不少湖南中共人士。 當年鬧學潮的粟裕，從常德城臭烘烘臟兮兮的下水道里好不容易鉆出來，風餐露宿，靠近長沙時，就見到處張貼署有許克祥大名的清查戶口、十戶連坐等“清剿”共產黨的告示。他最后是七拐八彎繞過長沙市區，偷偷找到長沙北站，躲進一列北上火車的座位底下，一直等火車出了湖南地界，離開了許克祥的“一畝三分地”，才長長松了一口氣。 多年的冤家偏逢路窄，粟裕和他的隊伍這回是碰見老仇人了。戰斗一打響就分外激烈。紅十一軍二十八師奉命攻打一個山頭，被許克祥強大的火力壓制，前仆后繼卻屢攻不下，形勢十分危急。 左臂嚴重受傷軍醫決定截肢 粟裕和蕭勁光聞報，親自趕到前沿，組織部隊再次沖擊。軍團兩大巨頭一到，無疑給 9

將士們帶來了信心，也帶來了壓力。二十八師再次鼓起勇氣，奮力一沖，許克祥部支撐不住，很快就潰敗下去。 但許克祥到底出身湖南講武堂，非同一般的草莽。紅軍正追擊山頭殘部的時候，他命令第二梯隊突然出現在紅軍的身后，而且攻勢迅猛凌厲。粟裕和蕭勁光的家底有限，手里已沒有任何預備隊，幾乎就是“光桿司令”。危急之下，粟裕當機立斷，帶領身邊的警衛人員沖了上去，以壓制許克祥瘋狂的攻勢。 一顆大概是狙擊手槍頭射出的子彈突然飛來，擊中粟裕的左臂，動脈血管被打斷，血流如注，噴出一米多遠。粟裕頓時昏死過去，黑白無常就在身邊打起圈圈。 警衛員十分利索，迅速扯下自己的綁腿，扎緊粟裕的左臂上部，止住血噴。僥幸沒事的蕭勁光急出一身大汗，大喊：“擔架！快送參謀長到救護所！” 南方的山路崎嶇，又碰巧遇上傾盆大雨，三四個小時后，警衛人員才一步一滑，跌跌撞撞將粟裕抬到山下救護所。粟裕的傷勢本來十分嚴重，又一路不斷淋雨，傷口受到感染，他的左臂腫得如同小腿。小小戰地救護所條件有限，毫無能力救治，只得派人將他送往軍醫院。 軍醫院的醫生到底更像“正規軍”，正兒八經一會診，發現子彈從粟裕左前臂兩根骨頭中間穿過去，兩邊骨頭受傷，神經也被打斷，而且已經感染，出現了壞死現象，戰地軍醫決定立即截肢。粟裕正好清醒過來，醫務主任向他說了這個決定，并說，不鋸掉左臂，就有生命危險。

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鐵打的英雄為保手臂“刮骨療傷” 時年二十六歲的粟裕卻想，鋸掉左臂，即使待在部隊不做事吃閑飯，都有許多不方便，更不用說沖鋒打仗了。因此，他堅決不讓截肢，寧愿兩眼一閉醒不來。 不讓截肢，醫生只好放棄，但粟裕感染了的傷口，還是得馬上開刀排膿。軍醫院比救護所也好不到哪里去，麻藥依然是稀罕東西，有也都在敵軍的倉庫里，主刀醫生治療的方法和華佗有得一比。 他的設想是，搬一條凳子，用粗麻繩將粟裕的左臂緊緊綁在上面；醫護人員則死死按住粟裕的右臂、頭部與肩膀，自己則上來動手術。 手術開始了。粟裕痛得撕心裂肺，死去活來，牙齒咬得格格響，渾身冷汗如雨，卻始終不出一聲。 手術做完后，傷口的護理還遠遠沒完。為防止再度感染化膿，這家“叫花子”軍醫院沒有藥品，倒很會就地取材：將破蚊帳剪成布條子，兩指寬，五寸長，先在鹽水里浸泡好一陣，將頭天早晨從子彈進口處捅進去的布條子，次日一早從子彈出口處抽出來，再捅進一條新布條，循環往返，周而復始。

傷口被布條捅來捅去，不僅沒長攏，還奇怪的“無中生有”，長出了一層頑固的肉芽。 醫生無法可想，只有找來一個小耙子捅在傷口里，不停地轉圈摳耙，直到把肉芽一點點耙掉。

整整五個月，一會兒布條子捅，一會兒小耙子耙，就是鐵打的漢子也恐怕想“痛快給一刀”或者“申請安樂死”的心都有了。粟裕卻堅持下來了，依然不哼不叫，被折磨得“一佛出 11

世，二佛升天”，到閻王殿門口打了幾個來回。 如果關云長見了也會感嘆一聲：“真英雄也！” 女護士們見過英雄，但沒見過這樣的英雄，紛紛轉過身去，不忍細看，還一邊“梨花帶雨”，落淚不已。 粟裕卻微笑著寬慰說：“只要能保住左臂，我能受得住。”好在折磨總算挨了過去，軍醫院把粟裕送到了紅一方面軍司令部手術隊，用上了從敵軍倉庫搬來、當時蘇區最好的外科藥品碘酒治療，粟裕也就很快重見天日，痊愈出院了。 不過，粟裕雖然保住了手臂，但還是留下了終身殘疾。（據《名將粟裕珍聞錄》） 編輯/吳雨

關羽刮骨療傷讀后感篇6

華佗與關羽

華佗為關羽刮骨療痛一事，被后世傳為佳話，這可能是拜羅貫中所賜的。

《三國演義》第七十五回，關羽領兵圍攻樊城時，不慎右 12

臂中箭，被兒子關平救回寨。關羽回寨后，發覺右臂毒腫，不能運動。原來箭頭涂上毒藥，毒滲入骨。因此眾將四出尋訪名醫。有一天，華佗聽聞關羽身中毒箭，特來寨前為關羽醫治。華佗為關羽剖開皮肉直達于骨，發覺臂骨己青，于是用刀刮骨，悉悉有聲。帳中各將見此情況，皆掩面失色，可是關羽卻一邊飲酒食肉，一邊與馬良談笑=奕棋，并不把刮骨之痛表現出來。過了一會兒，華佗刮盡骨上之毒，并以線縫收傷口。關羽頓即伸展右臂，并無痛楚，大談華佗醫術高明，這一故事深入民心，為后世所悉識。

可是在正史的世界中，華佗卻未曾為關羽刮骨療傷。世人稱為奸雄的曹操，身患嚴重頭風病，每次病發，都不能理事。其后，曹操得悉華佗醫術精湛，即召其為侍醫，替他治病。其后華佗詐稱妻子有病，需回家探望，過了良久，華佗卻遲遲未有返京上任，終于激怒曹操，并招致殺身之禍。

建安十三年（公元208年），曹操下令收捕華佗，并斬殺他。華佗一生行醫，他的足跡遍布江蘇、山東、河南、安徽等地，卻未曾南下于荊襄之地，故未曾有機會與關羽相見。另一方面，華佗于建安十三年己死，而關羽圍攻樊城于建安二十四年，試問華佗又豈能復生為關羽治病呢？事實上刮骨療毒確有其事，但三國志一書中未曾記載為關羽刮骨療毒的醫師為何人，由于關羽和華佗是同時期人物，因此造就了機會給羅貫中把關羽與華佗串連在一起。

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關羽刮骨療傷讀后感篇7

演繹：一代名醫與大將的英勇故事 《三國演義》中華佗為關羽刮骨療毒的故事可謂是膾炙人口，很多人都是通過這個故事知道了三國時期有一個神醫叫華佗。 建安二十四年(公元219年)秋天，劉備取得了荊州和兩川之后，便自立為漢中王，曹操聞訊大怒：“織席小兒，安敢如此!吾誓滅之!”即時傳令，盡起傾國之兵，赴兩川與劉備一決雌雄。曹操聽從了謀臣的建議，一方面聯絡東吳，挑動孫權收回荊州，防止孫劉兩家再度聯合，一方面積極籌備南下攻打劉備。

劉備自立漢中王后，也是躊躇滿志，對屬臣封官加爵之后，立即派關羽領兵攻打襄陽和樊城，以擴大地盤。關羽很快就拿下襄陽，曹軍守將曹仁只好退守樊城，并星夜差人求救。曹操聞訊后，即派龐德、于禁統帥七軍前來增援。關羽親率大軍攻打樊城，兩軍陣前，曹軍先鋒龐德令人抬著一口棺材上陣，決心要決一死戰。交戰中，龐德自知難敵關羽的青龍大刀，便佯使拖刀計，偷偷放出一支帶毒的冷箭，正中關羽的左臂，關公落馬被關平等人救回。 關羽回營后。將士們取出箭頭一看，毒已滲入骨頭，力勸關羽回荊州治療。但關羽決心攻下樊城，不肯退兵。將士們見關羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽名醫。一天，有一個人從江上駕小舟來到寨 14

前，自報姓華名佗，特來給關羽治傷。關羽問華佗怎樣治法？華佗說：“我怕你忍不了疼痛，要立一柱子，柱子上吊一個環，把你的胳膊套入環中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開刀治療。”關羽笑著說：“不用捆。”然后吩咐宴招待華佗。關羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時把右臂伸給華佗，并說：“隨你治吧，我不害怕。” 華佗切開肉皮，用刀刮骨。在場的人嚇得用手捂著眼。再看關羽，一邊喝酒，一邊下棋。過了一會兒，血流了一盆，骨上的毒刮完，關羽笑著站起來對眾將說：“我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫呀!”華佗說：“我行醫以來，從沒見像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。” 真相：關羽受傷時華佗已故去多年 華佗真的為關羽刮骨療毒治過傷嗎？據《三國志》中記載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。”看來關公刮骨療毒確有其事。但是給關羽治傷的醫生不是華佗，因為從時間上推算，關羽受傷的時候，華佗早就死了。 華佗究竟是什么時候被曹操殺死的？正史上并沒有明確記載。但是《三國志》說曹操殺了華佗以后也后悔了。曹操有一個小兒子叫曹沖，從小就非常聰明，曹操特別喜歡他。特別是廣為流傳的“曹沖稱象”的故 15

事，曹沖那時還只是一個五六歲的孩子，能想出利用水的浮力來稱量大象體重的辦法，實在是聰明過人。可是這個聰明的孩子卻很短命，只活了13歲就得病死了。曹操在曹沖死后惋惜地說：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。” 曹沖生于建安元年，死于建安十三年，從而說明華佗被曹操殺死的時間，最晚也不會超過建安十三年。而關羽刮骨療傷的事發生在建安二十四年左右，那時華佗早已死了多年了。

關羽刮骨療傷讀后感篇8

誰是給關羽“刮骨療傷”的神醫

(2011-07-05 07:26:10)

轉載

標簽： 越楚

關羽

刮骨療傷

神醫

文化

分類： 《越楚說史》（隨筆）

誰是給關羽“刮骨療傷”的神醫

文/越楚

歷史上關羽曾經“刮骨療傷”確是實情，陳壽《三國志》關 16

羽本傳中對此事記載較為詳盡。

但民間流傳最廣的神醫華佗給關羽“刮骨療傷”說，則只見諸于《三國演義》等，正史中并無記載。

那么，給關羽“刮骨療傷”的神醫到底是誰？

關羽“刮骨療傷”時，這位華佗神醫在哪兒？

《三國演義》第七十五回說，關羽在水淹七軍后，再取樊城時被曹仁毒箭所傷，神醫華佗自薦為他刮骨療毒。關羽一面與馬良下棋，一面坦然伸臂接受治療。其間還舉杯暢飲，談笑風生。

這段描繪主體取自正史，但有若干處屬于演義。我們不妨先看看《三國志》對此的記載：

羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

由此，我們大抵可以認定，關羽“刮骨療傷”是有歷史根據的。但《三國演義》對此的描述尚有幾處出入：

其一，關羽箭傷的時間次序有所顛倒。

正史上說關羽“嘗為流矢所中”，沒說明箭傷的具體時間。而小說演義則說是關羽水淹七軍后進攻樊城時被曹仁毒箭所傷，這在時間次序上顛倒了。

據正史所記，關羽是在“刮骨療傷”后，于建安二十四年率 17

兵攻曹仁于樊，曹操遣于禁救援，適遇漢水秋汛洪泛，于禁七軍被淹，于禁放棄抵抗投降關羽。

其二，關羽動手術的場面有演義色彩。

正史上說關羽“請諸將飲食相對”，小說演義則安排馬良與之對弈，邊飲酒、邊下棋，在談笑風生中刮骨療毒，意在刻畫關羽作為一代武圣的勇武形象，讓“刮骨療傷”承擔神化“關公”的任務。

其三，給關羽主刀的神醫并非華佗。

正史中僅提到給關羽主刀的“醫者”，而小說演義中則指明是神醫華佗。小說中的這種安排應該很合乎邏輯，“刮骨療傷”這種高難手術，似乎只有像華佗這樣的神醫才能主刀。

華佗其人，《后漢書》、《三國志》都有傳記，裴松之注又引錄了《華佗別傳》。這些傳記都說他醫道高超，有妙手回春之術。當然，也夾雜若干傳說，如“時人以為年且百歲而有壯容”等。

曹操曾召華佗于左右，為自己診治頭痛病。而華佗“本作士人，以醫見業，意常自侮”，不想以醫道來建立事業。后以“長期離家思歸”，向曹操請假回家，到家后則借口妻子患病，屢次續假不歸。曹操盛怒，便將華佗下獄致死。

有關華陀的死期，盡管史書上無明確記載，但仍可從曹操愛子曹沖死期中加以推斷。華佗傳記中說到曹沖病困，因無良醫診治，終至于死。當時，曹操曾后悔殺了華佗。據此可 18

知，華佗應當死在曹沖之前。

曹沖大約死于建安十三年（208年）或稍后。因此，華佗之死當在建安十三年之前。而關羽“刮骨療傷”在建安十九年馬超歸蜀之后、建安二十四年攻曹仁于樊之前。那時，華佗已長眠地下十年左右了。

由此，我們可以斷定：給關羽主刀“刮骨療傷”的絕不可能是華佗，而是另一個具有高超醫術的神醫。這個神醫也許就是華佗的弟子吳普或樊阿等人。（2011-07-05）

關羽刮骨療傷讀后感篇9

《三國演義》第七十五回有這樣的敘述,“佗曰:‘此乃弩箭所傷,其中有烏頭之藥,直透入骨;若不早治,此臂無用矣’”。此后就上演了刮骨療毒的千古絕唱。這事兒并不是羅貫中拿大伙兒開涮,陳壽的《三國志》里面也提到刮骨療毒,只不過動手的是關羽軍中的醫生而已。

因為覺得這個有趣,我把烏頭藥性細看一遍,頓時覺得從科學角度看關公的刮骨療毒,里面大有文章,不過,《三國演義》里的華陀之醫術,卻多少有些顛三倒四。

烏頭,屬于多年生草本藥物植物,含有劇毒烏頭堿,只要零點幾毫克就可以要人性命,涂抹在箭上就成為毒箭,古代通常用于狩獵,有野獸“中者立仆”的效果。說白了,這是一種生物堿 19

毒劑。古代化學不發達,生物堿是常用的主要毒物,像馬錢子,就是劇毒,如果看《基督山伯爵》,你會發現這些東西無論東西方,想給誰來個暴斃都是通用的。烏頭作為毒劑不但可以通過箭,還可以通過別的方式,我們鄰居一位會推拿的研究員先生有幾個弟子跟著學中醫學大了,“###”中為嚇唬一位領導,就給他的生殖器上抹了烏頭,告訴他不聽話就不給解毒,回去以后領導那話兒腫成一尺多長蘿卜粗細漆黑無比,嚇得這位大人要多聽話有多聽話(詳見拙作《夢里燕趙》)……

曹仁用烏頭制造毒箭符合當時的時代背景,而且效果應該很好,不過,咱們要說關羽還算是幸運的,同樣是生物堿,要是曹仁用箭毒木造毒箭射關羽,那就不是刮骨療毒能解決的了,兩者的作用機理不同,烏頭是“中者立仆”,箭毒木則是“中者立斃”。

箭毒木,又名“見血封喉”,是我國古代南方如云南等地的少數民族處死犯人的家伙,對付兇惡的野獸也常用此物制成毒箭,人稱“七上八下九不活”,意思是中箭后野獸向坡上跑能跑七步,向下跑能跑八步,第九步必死無疑。它的毒性機理是造成凝血和心臟狂跳,但是這東西不能用來打獵,因為其毒入血,中箭的野獸如果人吃了也會死。《人猿泰山》里面提到泰山學黑人用毒箭射獅子來吃,那是想當然,真這樣泰山不死也得半身不遂,可見作者屬于閉門造車。而烏頭是神經毒劑,多量攝入會造成人體神經系統紊亂,運動神經麻痹,心律失常,所以 20

中箭后的反應是“中者立仆”,而后才引發中樞神經興奮,作用于心臟,造成死亡。看關公中箭后的表現,一個是“翻身落馬”,你看他中了孟坦和龐德一箭都沒有這個反應,這次顯然不太正常,估計是運動神經麻痹,控制不住肌肉才從馬上掉下來了,一個是“右臂青腫,不能運動”,那應該是中毒后肌肉強行被拉直的表現。換句話說,關羽也跟被射中的動物一樣來了個“中者立仆”了,但是沒有“立斃”。

關羽沒有死,看來是毒劑沒到致死的劑量。

既然曹仁造毒箭就是要取人性命,關羽怎么能夠幸免呢?

我的推測關羽中箭不死的原因大概有幾條,姑妄言之吧。

第一,關羽體格特別好,對毒藥抵抗能力強……這個證據不足,徐寧體格也夠好,中了一藥箭還不是當時斃命?

第二,曹仁的箭有問題。這里面就比較復雜。

首先,可能是曹仁的箭用的是川烏不是草烏,二者的區別是前者屬于栽培,后者屬于野生,考慮到曹仁是正規軍,這箭是弓箭手用的,大量使用的兵器需要標準化,采用川烏比草烏的可能性更大,但是從毒性上來說,培植的玩意兒就不如野生的了,很可能配藥的工匠弄混了兩種藥,換算錯了單位,關公因此幸免。

或者應該考慮曹仁的作戰環境,當時關公水淹七軍,圍攻樊城,大雨下的荊州戰船可以直接靠城垛子,很有可能曹仁的箭也讓水給泡了,這樣毒性自然減弱,而且箭給水泡了以后可能 21

曹軍要生火來烤,烏頭堿遇熱容易分解,現代用烏頭制劑都是先煎制去毒性,這一烤估計毒性又小不少,射到關羽身上就效果差些,當也正常。

第三,可能是這一箭射得太巧了,箭鏃整個釘到了關羽的臂骨上,這樣大部分毒沒發揮作用就被骨頭擋住了,未能進入血管和肌肉。好處是關公沒有當場斃命,壞處呢?骨骼被毒劑污染,逐漸擴散釋放,改慢性中毒了。所以無法痊愈。

我想這也就是華佗要給關羽刮骨的原因,所謂“若不早治,此臂無用矣”似乎有點兒不符合病癥,最可怕的恐怕是慢性中毒最終可能還會達到致死量,即便達不到致死量,毒劑逐漸釋放,箭傷的恢復就困難了。

關羽中箭后的表現有些失常,“眾將入帳見關公。公問曰‘汝:等來有何事’”——主將中箭,大家來問候很正常,怎么會問“汝等來有何事”,看來關公思維有點兒混亂,隨后又“怒曰”,顯示情緒不夠穩定。從烏頭的藥理作用看,它可以引發中樞神經的異常興奮,看來關公的情緒激動不全是性格使然,至少是在藥物的作用下變本加厲。刮骨的目的,就是清除骨骼上的留毒吧。

歷史上,刮骨療毒是關公的軍醫給做的手術。這其實更真實一些,那時候交通不便,華佗沒有那么靈通的消息,只不過他確實做過關于烏頭等藥物的研究,據說著名的麻沸湯里面就有烏頭的成分。關公的軍醫給關公動手術應該有技術基礎,中國 22

自古南方比北方制作毒劑和用毒的水平就更高,關羽的軍醫極可能來自蜀占荊州的湘西一帶,后來為關羽報仇的作戰序列中,就有這一帶戰斗力很強的武陵蠻,也就是苗族的祖先,苗人對蠱、毒的研究,應該達到了當時的“世界先進水平”,給關羽看看毒箭不算稀奇。順便說一句當時另一個具備“世界先進水平”的毒藥研究中心,應該是彝族系統的朵思王和孟獲一支,三江城之戰,朵思王的亂箭使蜀軍“但有中箭者,皮肉皆爛,見五臟而死”,只怕用的就是箭毒。他們對毒藥武器的研究肯定在曹仁軍的水平之上,因此幾十年后陽平關蜀軍的連弩毒箭才讓司馬師大開眼界,暈頭轉向。

不過,如果從烏頭的毒性來說,刮骨療毒時關公的表現要打一點兒折扣,因為烏頭對神經有麻痹的作用,關公神態自若,一方面是神勇可嘉,還有一方面恐怕就是中的箭毒起到了一定的麻醉作用。

手術顯然是成功的,手術后關羽的手臂“伸舒如故”,看來已經不受烏頭毒劑的影響了。

最后說點兒蹊蹺的事情,按照馬王堆帛書和阜陽漢簡,烏頭雖然有毒,但是也有毒品的作用,當時被用作興奮劑和春藥,曹仁生得晚于馬王堆墓葬時代,又是官宦子弟,如果對這種藥物作用比較了解當不奇怪,那么,假如他是故意用這種箭射關羽又不射死,其用心就很可琢磨了。

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