蘇格拉底柏拉圖師徒的名言關(guān)于大學(xué)

2024年1月9日發(fā)(作者：中國(guó)經(jīng)緯度范圍)

蘇格拉底柏拉圖師徒的名言關(guān)于大學(xué)

蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。名人名言欄目為大家整理了最全面的蘇格拉底的名言。希望能幫助到大家。

蘇格拉底具備質(zhì)樸的語言和理想的容貌，生就扁平的鼻子，細(xì)長(zhǎng)的嘴唇，凹陷的眼睛，僵硬而矮小的身體和神圣的思想。他在雅典大街上高談闊論，到處向人們明確提出一些問題，比如，什么就是仁慈?什么就是民主?什么就是美德?什么就是勇氣?什么就是真理?以及你的工作就是什么?你存有什么科學(xué)知識(shí)和技能?你是不是政治家?如果就是，關(guān)于統(tǒng)治者你學(xué)會(huì)了什么?你是不是教師?在教育幼稚的人之前你怎樣打敗自己的幼稚?等等。這樣加問題的目的，蘇格拉底說道：“我的母親就是個(gè)助產(chǎn)婆，我必須跟隨她的腳步，我就是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，協(xié)助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！?

蘇格拉底自己呢，他說：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只獵犬一樣追尋真理的足跡?！睘榱俗非笳胬恚K格拉底不顧自己的利益、職業(yè)和家庭，他是個(gè)哲學(xué)的殉道者。他曾自問：什么是哲學(xué)?他自答： “認(rèn)識(shí)你自己!”

不要依靠餽贈(zèng)去贏得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，自學(xué)用抗拒的方法去獲得一個(gè)人的心。

當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

對(duì)作家來說，寫下得太少就是這樣的有毒，就跟醫(yī)生缺少切脈的機(jī)會(huì)一樣。

好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。

壞人活著就是為了喝與喝，而好人卻是為了活著才喝與喝。

患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。

假使把所有的人的災(zāi)難都沉積至一起，然后重新分配，那么我堅(jiān)信大部分的人一定都會(huì)很令人滿意地拿走他自己舊有的一份。

驕傲是無知的產(chǎn)物。

美色不派駐。――蘇格拉底的名言

美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲。

命運(yùn)就是機(jī)會(huì)的影子。

如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。

當(dāng)許多人在一條路上薩德基時(shí)，他們不得不停下來一條大路，使那珍視時(shí)間的人趕往他們的前面回去。

女人的純正飾物是美德，不是服裝。

人類最小的美好就是每天能夠談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。并無靈魂的生活就喪失了人的生活價(jià)值。

人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。

悠閑就是一切財(cái)富中最難得的。

做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。

最存有期望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些擅于利用每一時(shí)機(jī)回去挖掘拓展的人。

縱使富有的人以其財(cái)富自傲，但在他還不知道如何使用他的財(cái)富以前，別去夸贊他。

自愿的人在承受辛酸的時(shí)候，受幸福期望的振奮，就例如狩獵的人能喜悅開心地承受勞累，因?yàn)樗嬗兄慎L野獸的期望。

最熱烈的戀愛，會(huì)有最冷漠的結(jié)局。

踏實(shí)就是天賦的財(cái)富，奢華就是人為的貧困。

只期盼少許，才能接近最高的幸福。

真正高明的人，就是能依仗別人的智慧，去并使自己不受到迷惑的人。

真理有三部分：考查，即求取它;認(rèn)識(shí)，即它已存在;信心，即運(yùn)用它。

田野與樹木沒給我一點(diǎn)教益，而城市的人們卻賜予我頗多的教益。

在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。

許多接力賽的失利，都就是失利在最后的幾步。走“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不難，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

有理智的教育和培養(yǎng)能帶來益處，而失去理智將帶來危害。

一個(gè)人若想存有成就，只看看他與否具有自尊心與自信心兩個(gè)條件。

誰不能主宰自己?誰就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。

世上最歡樂的事，莫過于為理想而努力奮斗。

身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞，因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。

如果我們把每個(gè)人的意外堆積成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿拒絕接受一份，欣然離開;人存有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)當(dāng)多聽到多建議投資者說道。

逆境是磨練人的最高學(xué)府。――蘇格拉底名言

世界上最歡樂的事，莫過于為理想而努力奮斗。

命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。――蘇格拉底的名言

許多接力賽的失利，都就是失利在最后的幾步。

真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

踏實(shí)就是天賦的財(cái)富，奢華就是人為的貧困。

“什么是哲學(xué)?”他自答： “認(rèn)識(shí)你自己!”

重新認(rèn)識(shí)你自己(know yourlf)

我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?

神靈為自己留存了那對(duì)于最為關(guān)鍵的東西的重新認(rèn)識(shí)

想左右天下的人，須先能左右自己。

重新認(rèn)識(shí)自己，方能夠重新認(rèn)識(shí)人生。

美是難的.――蘇格拉底的名言

德性就是科學(xué)知識(shí) 或： 美德即為科學(xué)知識(shí)，無知就是罪惡之源

無知即罪惡――蘇格拉底名言

別人雜食而存活，我為存活而食。

智慧意味著自知無知。

我平生只曉得一件事，我為什么就是那么幼稚。

這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

如果把世上每一個(gè)人的痛苦放到一起，再使你回去挑選，你可能將還是愿挑選自己原來的那一份。

男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。

唯有理智最為難能可貴――蘇格拉底的名言

我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

教育就是把我們的內(nèi)心色誘出的工具和方法

最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

必須想要向我學(xué)科學(xué)知識(shí)，你必須先存有猛烈的求知欲性欲，就像是你存有猛烈的冒險(xiǎn)性欲一樣。

思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。

每個(gè)人身上都存有太陽，主要就是如何使它閃爍。

教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

問題就是接生婆，它能夠協(xié)助新思想的問世。

最優(yōu)秀的人就是你自己。

曉得的越多，才言曉得的越少。

我知道自己的無知，我知我無知。

未經(jīng)檢視的生活就是毫無價(jià)值的 或：一種未經(jīng)實(shí)地考察的生活就是不應(yīng)該過的。

在多人之前，吾舌尤健。

單戀就是世界上最美麗的愛情。

不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。

說我你的朋友，我就曉得你就是什么樣的人。

在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!

我回去死去，你們回去活，究竟誰過得更美好，唯有神曉得。 或我回去死去，你們回去活，誰的去路不好，唯有神曉得。

我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。

對(duì)哲學(xué)家來說，死去就是最后的自我實(shí)現(xiàn)。就是求之不得的事，因?yàn)樗P(guān)上了通向真正科學(xué)知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中證悟出，終于同時(shí)實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以搞得更好的，也稱得上倔!

人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。

在你發(fā)狂的時(shí)候，必須緊鎖你的嘴，以免減少你的怒氣。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

不好的婚姻僅給你增添美好，不好的婚姻則可以并使你淪為一位哲學(xué)家。

沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?

任何的確的實(shí)驗(yàn)都表明，任何一種生理或心理的疾病都能夠依靠吃素和喝純水而減低病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想要出來，我還欠某人一只雄雞未還。

同樣，稟賦最優(yōu)良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經(jīng)過教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話，就能成為最優(yōu)良、最有用的人，因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績(jī)來;但如果沒有受過教育而不學(xué)無術(shù)的話，那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人，因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么，就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強(qiáng)，難受約束，就會(huì)做出很多很大的壞事來。

不要依靠餽贈(zèng)回去贏得朋友。你須貢獻(xiàn)你衷心的愛，學(xué)會(huì)怎樣用抗拒的方法去獲得一個(gè)人的心。

對(duì)作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。

我們的須要就是越少，我們?cè)綄?duì)數(shù)上帝。

壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

在喪生的門前，我們必須思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。

命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。

最存有期望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最擅于利用每一時(shí)機(jī)回去挖掘拓展的人。

當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

世界上最歡樂的事，莫過于為理想而努力奮斗。哲學(xué)家說我們，“行善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出的。為理想而努力奮斗的人，必能夠贏得這種歡樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就所含道德的價(jià)值。

自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。

假使把所有的人的災(zāi)難都沉積至一起，然后重新分配，那么我堅(jiān)信大部分的人一定都會(huì)很令人滿意地拿走他自己舊有的一份。

許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

一個(gè)人若想存有成就，只看看他與否具有自尊心與自信心兩個(gè)條件。

只期盼少許，才能接近最高的幸福。

世界上最歡樂的事，就是為真理而努力奮斗。

不懂得工作真義的人，視工作為苦役。

許多接力賽的失利，都就是失利在最后的幾步。路“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不難，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

如果我們把每個(gè)人的意外堆積成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿拒絕接受一份，欣然離開。

謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。

我比別曉得得多的，不過就是我曉得自己的幼稚。

真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

想要左右天下的人，須先能夠左右自己。

知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。

好習(xí)慣就是一個(gè)人在社交場(chǎng)中所要穿著的最佳服飾。

在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

縱使富于的人以其財(cái)富高傲，但在他還不曉得如何采用他的財(cái)富以前，別回去夸贊他。

知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。

謙虛就是藏于土中清純的木，所有崇高的美德由此幼苗滋生。

你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎?