部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十四課白楊禮贊教案及原文

2024年1月9日發(fā)(作者：父親訃告范文)

部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第十四課白楊禮贊教案及原文

《白楊禮贊》課文原文

每個(gè)人心中都有對(duì)故鄉(xiāng)的印象，大家對(duì)故鄉(xiāng)的印象是什么呢?一起來(lái)看看茅盾對(duì)故鄉(xiāng)的印象吧!下面給大家?guī)?lái)白楊禮贊課文原文，請(qǐng)欣賞!

白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞;然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。可不是?單調(diào)，有一點(diǎn)兒吧?

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的'好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?

白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)、極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)!

《白楊禮贊》語(yǔ)文教案

教學(xué)目標(biāo)

1、熟練掌握生字新詞，理解白楊樹(shù)的象征意義，學(xué)習(xí)象征手法。

2、誦讀課文，讀出文中的激情與豪氣。

3、學(xué)習(xí)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。

教學(xué)過(guò)程

一、，茅盾(1896-1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等。

二、整體感知課文

(一)請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式朗讀課文，初步感知課文。題目：《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美。題目意思是對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。

(二)自主解決生字和新詞。開(kāi)墾主宰倦怠倔強(qiáng)婆娑虬枝偉岸傲然宛然秀頎鄙視妙手偶得坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)懨懨欲睡旁逸斜出不折不撓

三、精讀課文

四人小組討論，然后選兩名同學(xué)在全班交流。

(一)開(kāi)篇即說(shuō)：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”中間又幾次出現(xiàn)意思大致相同的話。找出這些語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)它們與標(biāo)題有怎樣的關(guān)系，是從哪些方面表達(dá)自己的贊美之情的。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)!

我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游，筆直的桿，筆直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏······這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展······

(二)順著感情的脈絡(luò)梳理課文內(nèi)容，探討下面的問(wèn)題。

1、文章開(kāi)篇入題，緊接著又宕開(kāi)一筆，用一大段文字描寫高原景象。描寫了怎樣的高原景象?這樣安排有什么好處?

“黃的是土，未開(kāi)墾的荒地，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田······;黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛。”

交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格和傲然挺立的形象。

2、本文寫法有揚(yáng)有抑，富于變化。試找出相關(guān)的段落，體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果。

3、文章最后一段提到楠木，的用意是什么?(表達(dá)了對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨的憤恨和鄙棄)

4、說(shuō)白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，既“極普通”又“不平凡”，這樣表達(dá)是否矛盾?試結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。

白楊樹(shù)普通，不平凡。白楊樹(shù)象征樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民;象征在敵后的廣大土地上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

四、練習(xí)

背誦課文第6—8段，思考：白楊樹(shù)有什么象征意義?是通過(guò)哪些語(yǔ)句層層深入地把這種意義揭示出來(lái)的?

“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”

“當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地個(gè)傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的質(zhì)樸，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少了象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

《白楊禮贊》知識(shí)點(diǎn)

一、簡(jiǎn)介

茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有《蝕》(包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追

求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印罚稗r(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。

二、故事背景

《白楊禮贊》寫于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論 自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。

三、文學(xué)常識(shí)

抒情散文往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是抒情的依托，往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗冢蛲形镌佒荆兴耐校赃_(dá)到抒情的目的。

四、理解詞義

1.禮贊：表示尊敬和贊美。

2.妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。

3.無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。

4.坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。

5.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。

6.懨懨：精神不好，困倦的樣子。

7.旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。

8.不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。

9.縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。

五、課文分段

第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。

第二部分(第②-④段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。

第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。

第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。

第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。

六、問(wèn)題歸納

1.找出文中多次出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”，找出這些句子，并說(shuō)一說(shuō)“不平凡”的含義。

課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，“偉大和不平凡”常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，顯示它很平常;外形的美尤其是內(nèi)在美，顯示它是不平凡的。

2.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。

撲”與“奔馳”照應(yīng)，準(zhǔn)確而形象地寫出了靜態(tài)的黃土高原迎面而來(lái)的情景，突出了汽車速度之快。同時(shí)運(yùn)用比喻的修辭方法，將“黃土高原”比喻成“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，生動(dòng)形象地勾畫出一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖畫，為寫白楊樹(shù)開(kāi)拓了廣闊的天地。

3.第④段有什么作用?

在結(jié)構(gòu)上，起過(guò)渡作用。在內(nèi)容上，點(diǎn)出“不平凡”，以“極普通”來(lái)反襯白楊樹(shù)的偉大，寓偉大于平凡之中。為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。

4.為什么要說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”?

運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”是為了贊美白楊樹(shù)的樹(shù)中“偉丈夫”形象，突出白楊樹(shù)的與眾不同，突出白楊樹(shù)的內(nèi)在美。同時(shí)，應(yīng)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以“好女子”和下文的“偉丈夫”對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡自然。

5.第7段中是如何層層深入，揭示白楊樹(shù)的象征意義的?

這里用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成排比，層層深入。第一個(gè)“難道”以反問(wèn)句引入，使讀者思考人和白楊樹(shù)的聯(lián)系，為下文作鋪墊。第二個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)不平凡的品質(zhì)，肯定白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個(gè)“難道”以反問(wèn)句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的精神面貌正是敵后抗日群眾的精神和意志的象征。

6.第⑦段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義，那么第⑧段是否顯得多余?為什么?

不多余。這一段進(jìn)一步揭示了白楊樹(shù)的象征意義，說(shuō)明了“禮贊”白楊樹(shù)的真正原因，點(diǎn)明了全文的主旨。所揭示的白楊樹(shù)的象征意義，因?yàn)槭闱樽h論的點(diǎn)染，而顯得更加鮮明、突出。這一段既是對(duì)上文聯(lián)想的補(bǔ)充，又是為下文表明態(tài)度作鋪墊。因此，不多余。

7.文章結(jié)尾段有什么作用?

在內(nèi)容上將白楊樹(shù)和楠木對(duì)比。對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情，深化了主題。以高昂的調(diào)子再次贊美白楊樹(shù)，在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開(kāi)頭。

七、課文主題

文章采用象征手法，以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，通過(guò)描寫白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征，贊美了白楊樹(shù)倔強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的精神，同時(shí)也進(jìn)一步贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸的精神，歌頌了中華民族的精神品質(zhì)。