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            “國寶”季羨林

            更新時(shí)間:2024-01-12 16:12:15 閱讀: 評(píng)論:0

            2024年1月12日發(fā)(作者:名著摘抄)

            “國寶”季羨林

            “國寶”季羨林呂東濤[引言]季羨林是中國學(xué)術(shù)界的“國寶”。新聞媒體對(duì)他的報(bào)道、介紹和研究比比皆是。人們這樣評(píng)價(jià)他:融會(huì)百家、學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗,中國最杰出的文化人物之一……經(jīng)常接觸季羨林的人,會(huì)發(fā)現(xiàn)他身上有一種奇特的吸引力——學(xué)術(shù)的吸引力和人格的吸引力。[人物展示]季羨林曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長。1935年考取清華大學(xué)與德國的交換研究生,赴德國入哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文和吐火羅文等。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國,同年秋,被聘為北京大學(xué)教授,創(chuàng)建東方語言文學(xué)系,是享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。季老不僅學(xué)貫中西,融會(huì)古今,而且在道德品格上同樣融合了中外知識(shí)分子的優(yōu)秀品質(zhì)。中國傳統(tǒng)士大夫的仁愛和恕道,強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任感,堅(jiān)毅的氣節(jié)和情操;西方人文主義知識(shí)分子的自由獨(dú)立精神,尊重個(gè)性和人格平等觀念及開放創(chuàng)新的意識(shí),這些優(yōu)秀傳統(tǒng)都融于季老身上。所以,他能夠做大學(xué)問,成大事業(yè),有大貢獻(xiàn),他是中國現(xiàn)代知識(shí)分子的一面旗幟和榜樣。[事例展示]勤學(xué)一生季羨林上高小時(shí),除了要完成學(xué)校布置的作業(yè)外,還要利用業(yè)余時(shí)間學(xué)英語,學(xué)古文,一直到晚上10點(diǎn)左右才回家。在清華、在德國哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)的十幾年里,他的日程就是學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺,與旅游、晚會(huì)、跳舞、娛樂都無緣。1946年,季羨林回國后赴北京大學(xué)任教,被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究,獨(dú)自過了16年,他才把家屬接來。即使“文革”期間當(dāng)門房時(shí),他仍然暗自懷揣小紙片,翻譯蜚聲世界文壇的印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》。而長達(dá)80萬字的《蔗糖史》和長達(dá)數(shù)十萬字的吐火羅文A方言(焉耆文)的《彌勒會(huì)見記劇本》的譯釋,都是在耄耋之年完成的。為了寫《蔗糖史》,在長達(dá)兩年的時(shí)間中,80多歲的季老每天都要跑一趟圖書館,風(fēng)雨無阻。

            喜歡讀書季先生曾經(jīng)說過:“我是一個(gè)最枯燥乏味的人,枯燥到什么嗜好都沒有。我自比是一棵只有枝干并無綠葉更無花朵的樹。如果讀書也能算是嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書。我讀的書可謂多而雜,經(jīng)、史、子、集都涉獵過一點(diǎn),但極膚淺,小學(xué)中學(xué)階段,最愛讀的是“閑書”(沒有用的書),比如《彭公案》《施公案》《洪公傳》《三俠五義》《小五義》《東周列國志》《說岳》《說唐》等等,讀得如醉如癡。《紅樓夢(mèng)》等古典小說是以后才讀的。讀這樣的書是好是壞呢?從我叔父眼中來看,是壞。但是,我卻認(rèn)為是好,至少在寫作方面是有幫助的。”盡職守信一年秋天,北大新學(xué)期開學(xué),一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園,實(shí)在太累了,就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來,年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包,自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過去,學(xué)子歸來,老人還在盡職盡責(zé)地看守著。學(xué)子謝過老人,兩人分別。幾日后北大舉行開學(xué)典禮,這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺(tái)上就座的北大副校長季羨林,正是那天替自己看行李的老人。虛懷若谷季先生特別能看到別人的優(yōu)點(diǎn),贊揚(yáng)起來從不吝嗇。在《我眼中的張中行》中,季先生稱張先生“是高人、選人、至人、超人。淡泊寧靜,不慕榮利,淳樸無華,待人以誠。”“我常常想,在現(xiàn)代作家中,人們讀他們的文章,只須讀上幾段而能認(rèn)出作者是誰的人,極為稀見。在我眼中,也不過幾個(gè)人。魯迅是一個(gè),沈從文是一個(gè),中行先生也是其中之一。”難得一位大學(xué)者對(duì)另一位大學(xué)者如此欣賞。季羨林先生把他對(duì)張先生的欽佩之處老老實(shí)實(shí)告訴讀者,一副甘拜下風(fēng)、虛懷若谷的樣子。用季老自己的話說:“近年季羨林走俏。”然而,光環(huán)和浮名并不能幫助人們理解季羨林,理解他的平淡和孤寂,理解他拒絕“一代宗師”的稱號(hào)。“什么‘一代宗師,好像聽著不入耳。”季羨林這樣說。問他:“如果給您下一個(gè)定義,應(yīng)該是什么?”他說:“我是北大教授,東方學(xué)者。足夠了。”季老很喜歡顧炎武的兩句詩:“蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。”季老謙虛地說:“我哪敢自比為蒼龍?比做老樹,也許還是可以的。不管怎樣,我還是想再行一點(diǎn)雨、再著一點(diǎn)花的。”回避逢迎

            季羨林和胡喬木是老同學(xué),胡喬木的職務(wù)越來越高,但對(duì)老同學(xué)季羨林的友情卻有增無減。“文革”之后,胡喬木多次拜訪季羨林。季羨林一次也沒有回訪過。胡喬木逝世后,季羨林特撰《懷念喬木》一文,追述他們相識(shí)、相知的往事。季羨林說,在他生前,刻意回避;在他去后,卻不勝懷念。他回避的是逢迎,懷念的是真情。布衣情懷給季先生做了幾十年秘書工作的李玉潔說,她注意到季老吃饅頭炒菜時(shí)總是速度很快,吃餃子、面條時(shí)速度相對(duì)慢一些。那是因?yàn)樗啄陼r(shí)就離開父母,寄居在同樣貧困的親成家,每逢上桌吃飯都是他最尷尬難熬的時(shí)候,他不愿意往自己的碗里夾菜,所以吃得很快,盼著吃完趕快離開。季羨林一生培養(yǎng)了6000名弟子,其中30人成為各國駐外大使。但作為譽(yù)滿國內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師,季羨林卻沒有半點(diǎn)架子和派頭。但是,他卻受到人們的普遍敬仰。在北大校園里,季羨林經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的咔嘰布中山裝,圓口布鞋,出門時(shí)提著一個(gè)50年代生產(chǎn)的人造革舊書包。他像一位工友,說話平常,總是面帶笑容;他像一位老農(nóng),聲音低沉,平易近人。他的家誰都可以推門而入,同他談話,如沐春風(fēng),決不會(huì)感到緊張局促。他在解放軍總醫(yī)院一住就是4年,這是入院時(shí)誰也沒想到的。但季老自謂早已達(dá)到“悲歡離合總無情”的境界,不僅泰然處之,并且,很快在醫(yī)院建立起了新的大家庭。這個(gè)家庭的成員,從醫(yī)生、護(hù)士、護(hù)工到清潔工,再到其他病友及其家屬,熱熱鬧鬧,親密無間。季先生被稱為“爺爺”或“老爺子”,三天,護(hù)士們給他買來個(gè)毛絨貓咪;兩日,小保安又送來幾個(gè)柿子,再幾天不見,傳達(dá)室的老門衛(wèi)就帶話來問安了。為人慷慨季先生生活的簡樸,在北大是人人皆知的。但是,他的慷慨卻很少有人知道。季先生往家鄉(xiāng)小學(xué)寄錢寄書是常有的事情。就連在家里工作過已經(jīng)離開了的保姆,倘若喜歡讀書,季先生都會(huì)給予支持。記得一張匯款單上寫著季先生的留言:“這些錢助你讀書,都是爬格子所得,都是干凈的。”前幾年,北大接受了一筆最大的捐贈(zèng),僅古字畫就有400多幅,都是來自于季羨林先生。季先生捐出的不僅有字畫,還有古硯、印章、善本,還有自己畢生積攢的稿費(fèi)。

            敢說真話早在1986年,季羨林先生就寫了《為胡適說幾句話》一文,震驚了文壇。當(dāng)時(shí)胡適還是個(gè)“反面教員”,人人談“胡”色變,無人敢涉足這一“禁區(qū)”,有朋友勸他不要寫這樣的文章,風(fēng)險(xiǎn)太大。季羨林認(rèn)為,由于胡適在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位,對(duì)胡適的評(píng)價(jià)問題就不僅僅是對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)問題,而是一件涉及到許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。所以自己有必要站出來說話,把真相告訴大家,還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后,得到學(xué)界的普遍肯定和響應(yīng),開啟了重新評(píng)價(jià)百年學(xué)術(shù)史的先河。寬人嚴(yán)己外省有一位學(xué)者在某報(bào)撰文,指責(zé)季羨林先生“自封大師”云云。季先生聽說后如往日一般平靜,說:“人家說得對(duì),我本來就不是什么大師。只不過我運(yùn)氣好,好事都往我這兒流。”他說,“我就兩條,愛國和勤奮。我總覺得自己不行,我是樣樣通,樣樣松。”見秘書李玉潔不服氣,季先生就叫她端正態(tài)度,并說:“人家說得對(duì)的是鼓勵(lì),說得不對(duì)是鞭策,都要感謝,都值得思考。即使胡說八道,對(duì)人也有好處。就怕一邊倒的意見,人就暈了。”尊敬長輩對(duì)那些比自己年長的人——當(dāng)時(shí)馮友蘭、朱光潛、王力、陳岱孫等比季老高一輩的人還都健在,季老是非常尊敬的。1990年1月31日,季先生到燕南園向馮友蘭、朱光潛、陳岱孫三老賀年。路上結(jié)著薄冰,天氣非常寒冷,當(dāng)時(shí)也已經(jīng)80高齡的季先生一路上都以平靜而深情的語調(diào),向隨從贊說著三位老先生的治學(xué)和為人。先到朱光潛先生家,只有朱夫人在,季先生身板筆直,坐在舊沙發(fā)的角上,恭恭敬敬地賀年。再到馮友蘭先生的三松堂,只有馮先生的女兒宗璞和女婿蔡仲德先生在家,季先生身板筆直,坐在舊沙發(fā)的角上,恭恭敬敬地賀年。最后到陳岱孫先生家,陳先生看到季先生來訪,頗為驚喜。季先生依然身板筆直,坐在舊沙發(fā)的角上,恭恭敬敬地賀年。其時(shí)正好兩卷本的《陳岱孫文集》出版,陳先生去內(nèi)室取出書,題簽,起身,半躬著腰,雙手把書送給季先生。季先生也是起身,半躬著腰,雙手接過,連聲說:“謝謝,謝謝。”[季羨林語錄]

            1一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。2富者有禮高質(zhì),貧者有禮免辱,父子有禮慈孝,兄弟有禮和睦,夫妻有禮情長,朋友有禮義篤,社會(huì)有禮祥和。3對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二日忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。4自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。5要說真話,不講假話。假話全不講,真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來,但說出來的話一定是真話。6每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。7走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長壽之道。[撞擊心靈之文]季羨林:“謎”一樣的學(xué)術(shù)大師蔡德貴胡適說:“做學(xué)問應(yīng)該像北京大學(xué)的季羨林那樣。”香港學(xué)界泰斗饒宗頤說:“他(季羨林)是一位篤實(shí)敦厚的人們樂于親近的博大長者,搖起筆來卻娓娓動(dòng)聽,光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風(fēng)格和涵蓋氣象,從來不矜奇、不炫博,腳踏實(shí)地,做起學(xué)問來,一定要‘竭澤而漁。”國學(xué)大師張中行也曾說過:“季羨林先生是中外知名的學(xué)者。知名,這‘名確是實(shí)之賓,與有些人,舍正路而不由,也就真像是摶扶搖而上者九萬里的不同。可是這‘實(shí),我不想說,也不能說。因?yàn)樗麜?huì)的太多,而且既精且深,我等于

            站在墻外,自然就不能瞥見宗廟之美,百官之富。”他“以一身而具有三種難能:一是學(xué)問精深,二是為人樸厚,三是有深情。三種難能之中,我以為,最難能的還是樸厚……像他這樣的,難于找到第二位”。著名學(xué)者謝冕說:“他是那樣的普通,普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠,無聲地消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土,加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中。”“偉大無須裝飾,也不可形容,偉大只能是它自身。”“他是極為單純的,單純到不染毫纖的自然”,“從他那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力。”梁披云為季羨林題寫了這樣的條幅:“為天地立心,為萬民請(qǐng)命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”2005年8月6日,中國孔子基金會(huì)在北京舉行季羨林研究所成立暨揭牌儀式,湯一介教授、郝斌教授等都發(fā)表了熱情洋溢的講話,他們高度贊揚(yáng)了季羨林對(duì)中國人文學(xué)術(shù)的偉大貢獻(xiàn)。郝斌教授深情地指出,季羨林已經(jīng)當(dāng)之無愧地成為北京大學(xué)的“鎮(zhèn)校之寶”。著名詩人臧克家不無深情地歌頌道:滿頭白發(fā),根根記錄著你的壽長,標(biāo)志著你的業(yè)績受到眾多的贊揚(yáng)。你兼有諸家的同能,你的獨(dú)秀孤芳,有幾個(gè)能夠趕上?季羨林自己說:“我向不敢以名人自居,我更沒有什么名作。”“我追求的風(fēng)格是:淳樸恬澹,本色天然,外表平易,秀色內(nèi)涵,形式似散,經(jīng)營慘淡,有節(jié)奏性,有韻律感,似譜樂曲,往復(fù)回還,萬勿率意,切忌顢頇。”對(duì)于自己一生的學(xué)識(shí),季羨林一向都非常謙虛,自我評(píng)價(jià)十分低調(diào)。他不止一次地說過:“不要提什么‘國學(xué)大師,真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓,我算什么大師?我生得晚,不能望大師們的項(xiàng)背,不過是個(gè)雜家,一個(gè)雜牌軍而已。”初次和季羨林接觸的人,從他的中山裝往往感覺他像一個(gè)農(nóng)民。季羨林自己也曾多次說過,他是一個(gè)農(nóng)民的兒子,是一個(gè)“土包子”。兩種印象綜合在一起,構(gòu)成了“謎”一樣的季羨林。

            是什么力量,使一個(gè)農(nóng)民的兒子取得豐碩的學(xué)術(shù)成果,成為名聞遐邇、卓爾不群的國學(xué)大師?又是什么力量,使一個(gè)留學(xué)德國十載的學(xué)者,沒沾染上一點(diǎn)洋味而終生保持著一種樸厚的農(nóng)民氣象?有人說歲月把季羨林塑造成北京大學(xué)的“元老”和“活字典”,塑造成高等院校內(nèi)碩果僅存的文科大儒,但他的成功并不是簡單的歲月積累的結(jié)果,而是他一生勤奮的結(jié)果,是他那愛國主義情懷激發(fā)的結(jié)果。他在《留德十年》一書中深情地寫道:“我一生有兩個(gè)母親:一個(gè)是生我的那個(gè)母親;一個(gè)是我偉大的祖國母親。我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”愛國情懷使他家事、校事、國事事事縈心,愛國情懷使他中學(xué)、東學(xué)、西學(xué)學(xué)學(xué)貫通。成為著名學(xué)者是來自于這一情懷的激發(fā),終生保持農(nóng)民氣象也是來自于這一情懷的激發(fā)。季羨林說自己的一生“沒有大激蕩,沒有大震動(dòng),是一個(gè)平凡人的平凡的經(jīng)歷”。他認(rèn)為自己的生活,包括治學(xué)經(jīng)驗(yàn),都是卑之無甚高論的,比較有點(diǎn)價(jià)值的也許是一些近乎怪話的意見。我們看季羨林的經(jīng)歷,視點(diǎn)截然不同。他豐富的人生,是平淡中有傳奇,嚴(yán)肅中有幽默,是一個(gè)“非凡人”的“非凡經(jīng)歷”。他的一生,歷清朝、中華民國、中華人民共和國三個(gè)不同的歷史時(shí)代,正好是20世紀(jì)的一個(gè)縮影。它給我們展現(xiàn)的是一個(gè)農(nóng)民的兒子本來命中注定要當(dāng)農(nóng)民的,然而靠社會(huì)的造就,靠自己始終如一的艱苦奮斗,最后成長為國內(nèi)外著名的學(xué)術(shù)大師的艱難歷程。成才后的季羨林不謀名利,用自己的所學(xué)報(bào)效祖國、報(bào)效人民。他一生重精神輕物質(zhì),具有典型的東方文化的豐富內(nèi)涵。季羨林的歷程給人們一個(gè)啟示:一個(gè)普通農(nóng)民的兒子,經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力,完全可以成為國家的棟梁之材。季羨林把自己最重要的經(jīng)驗(yàn)壓縮成兩個(gè)字,就是“勤奮”。他經(jīng)常給自己的學(xué)生講魯迅講過的一個(gè)笑話:一個(gè)江湖郎中在集市上大聲吆喝,叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了這個(gè)郎中的一個(gè)紙卷,它是層層用紙嚴(yán)密裹住的,打開一看,里面寫著的妙方只有兩個(gè)字——“勤捉”。你說它不對(duì)嗎?不是,它是完全對(duì)的,但是說了等于不說。治學(xué)靠勤奮,也是人人皆知的道理,人們都知道,靈感這東西不能說沒有,但是,它不是從天上掉下來的,而是勤奮出靈感。季羨林的歷程,無一不在證明著這樣一個(gè)真理。季羨林的歷程還給人們另外一個(gè)啟‘示:一個(gè)成了名的人,只有不圖私利,勤勤懇懇地為民族、為社會(huì)、為國家盡職盡責(zé),不圖由報(bào),才能名垂青史;兩眼只盯著錢,爭名于朝,逐利于市,即使腰纏萬貫,也只能是一只空軀殼。所以,一個(gè)人要把精神世界的超升作為一生永不松懈的奮斗目標(biāo)。

            季羨林的歷程,將會(huì)讓人們真切地發(fā)現(xiàn),它濃縮的是百年人生,再現(xiàn)的是泰斗風(fēng)范。(摘自《東方學(xué)人季羨林》,北京大學(xué)出版社出版)[感悟]當(dāng)代一些學(xué)者與季羨林先生相比缺少什么呢?他們?nèi)鄙偌鞠壬趭^刻苦的精神,缺少季先生淡泊名利的心態(tài),缺少季先生純樸的布衣情懷,缺少季先生謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。季先生是當(dāng)代學(xué)術(shù)界的良心,是道德的模范,是當(dāng)代所有年輕人學(xué)習(xí)的榜樣。

            “國寶”季羨林

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