校對題及答案

2024年2月4日發(fā)(作者：關于生命的詩句)

校對題及答案

【篇一：校對試題】

話：

一、改正

變本加勵（ ） 獨擋一面（ ） 趨之若騖（ ） 不逕而走（ ） 明火執(zhí)仗（ ） 高屋建領（ ） 汗流夾背（ ） 帶罪立功（ ） 似事而非（ ）

寧缺毋爛（ ） 十分抱欠（ ） 大名頂頂（ ） 言簡意駭（ ） 修茸一新（ ）情不自盡（ ） 留戀忘返（ ） 按步就班（ ） 反唇相擊（ ）

食不裹腹 （）直截了當（）

二、通讀短文并用校對符號改錯

西 山 抒 情

大名頂頂?shù)奈魃剑喼笔鞘摇眱?nèi)”桃園。西山的高處是龍門，站

在那峰頂上，塵世的噪雜嘎然而止，佛仿已在九宵云中，只覺得懸涯凌空，天風浩蕩。這時，一抹云霞從峰頂緩緩流過，旭日傾刻間把云霞染的徘紅，成了“睡美人”化裝臺上的一根采帶。龍門上有一副對聯(lián)：“仰笑宛離天無尺，憑臨恰在水中央。”即景生情，對仗工正，俯仰之間，別有天地，沒有絲毫絲毫矯揉造作之態(tài)，堪稱傳神之筆。

西山上的三清閣、達天閣，是噲灸人口的藝術品。你看，連從三清閣到達天閣那回施曲折的石徑，都是從懸崖峭璧上直接鑿出來的。達天閣正面是“魁星點斗”的塑像，神采奕奕；背景是八仙過海的浮雕，那八個神仙，有的安祥，有的詼諧，有的蕭灑，有的擁容，神態(tài)各異。魁星前面還有焚香爐、臘燭臺，此時正燃著一拄香，室內(nèi)香煙撩繞。塑像前的拱臺上，游人留下了人民幣、美元，英磅、發(fā)朗、馬克。整個浮雕層次清晰，構思嚴謹，造形生動”

據(jù)說，這些藝術作品，出自清代一位老石匠之手。為了使自己的作品不落巢臼，他在山上度過了一生。可惜的是，當他最后修改魁星手中的毛筆時，一不小心碰斷了筆尖。老石工潛然淚下，他覺得自己糟蹋了藝術而不能諒自己。一向精神矍鑠的老人，突然變得木吶遲純起來，終于在一個秋風肖瑟的夜晚，報撼從龍門跳進了滇池。我端祥著魁星深遽的眼晴，咀嚼著老石工的傳說，內(nèi)心為老石工精湛的藝術造詣和執(zhí)著的藝術追求所振撼。

【篇二：試卷校對規(guī)范要求】

>各位老師：

為使出卷工作和審卷工作規(guī)范化、標準化，減少差錯。特制訂試卷校對項目要求表，請遵照執(zhí)行。

教務處、教科室

2010年1月18日

【篇三：編輯文章校對試題,有答案】

到達昆明。天正下著蒙蒙細雨，山環(huán)海抱的春城，尤如披上了一襲輕紗，在矜恃中顯得格外嫵媚。熱情的主人驅車送我們到下塌的賓館，幾句寒喧之后，便情不自禁地談起了西山。那不無自得的神情，激起了我們強烈的向望。

據(jù)說，在賓館便能遠眺西山。可惜這時已是萬簌俱寂的深夜。待主人告別以后，我推開了臨街的窗，只見遠處街燈璀燦，樹影婆娑,山石重迭，月光如銀，四周蘢罩著一片溫磐。呵，多么令人沉醉的春城之夜！這時，我不禁想起了楊州的瘦西湖，靈壁的禹王宮，蒲田的古譙樓，濟南的灼突泉……西山呵，你又該呈現(xiàn)出怎樣一番風彩呢？

會議結束那天，主人宣布明天游攬西山。會場里暴發(fā)出一陣掌聲。說心里話，我們還真擔心會取消這一節(jié)目呢。次日零晨，主人自任響導，車子一路顛波，由市區(qū)直駛郊區(qū)。極目望去，處處幅射著春的氣息：清沏的池塘，嘻戲的白鵝，修茸一新的小學校舍，金壁輝煌的影劇院，隨著道路的廷伸，一一仆入眼簾。不到半個小時，車子己低山前。這時，游人正鋒涌而至，熙來嚷往，一片歡騰。

大名頂頂?shù)奈魃剑喼笔鞘劳馓覉@。且不說那纏婂動人的民間傳說“哮牛泉”，單看這西山腳下：奇花異卉兢相開放，山泉汨汨而出；煙囟高聳的廠區(qū)里，隱隱傳出機器的歡嗚；還有那挺撥大葉榆叢中的招侍所、療養(yǎng)院……這一切都揉進了那湖光山色之中。西山的最高處是龍門，站在那峰頂上，塵世的噪雜嘎然而止，仿佛已在九宵云中，只覺得懸?guī)r淩空，天風浩蕩。我的脈膊頓時激烈起來。有時，一抹云霞從峰頂緩緩游過，旭日傾刻間把云霞染得徘紅，成了“睡美人”化裝臺上的一根采帶。龍門上有一幅對聯(lián)：“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。”既景生情，對仗工整，俯仰之間，別有天地，沒有絲毫嬌揉造作之態(tài)，堪稱傳神之筆。

西山上的三清閣、達天閣，在人文古跡中，是品味很高的的藝術品。無論是宏觀還是細部，都可看而又耐看。你看，連從三清閣到達天閣的回旋屈折的石徑，都是從懸崖誚壁上直接凋出來的。達天閣正

面是“魁星點斗”的塑象，神采弈弈；背景是八仙過海的浮雕，八仙有的腳踏詳云，有的手柱鐵拐，有的金鋼怒目，有的雍榮大度，神態(tài)炯然不同。魁星前面還有焚香爐、臘燭臺。我們進去時，正燃著一柱清香，室里香煙撩繞。整個作品層次清楚，構思嚴緊，造型生動，筆觸精細。某些粗制爛造的城市雕塑是不能忘其項背的。有二個年輕的小伙子，大概是步行上山的，風塵撲撲，汗流夾背。他們對視了一下，特意搬了搬香爐，想惦量一下這爐的重量，結果巋然不動。原來它是和西山緊緊連在一起的。觀嘗的人們不由發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆。

據(jù)說，這些珍貴的藝術遺產(chǎn)，出自清代一位戇厚的老石工之手。為了使自己的作品不落巢臼，他在山上渡過了自己一生的整整七十年時間。可惜的是，當他最后修改魁星手中的毛筆時，一不小心碰斷了筆尖。老石工潸然淚下。僅管這并未破壞整個作品的神韻，他卻覺得自己槽塌了藝術而不能原諒自己。一向精神?爍的老人變得木納遲燉起來，終于在一個秋風肖瑟的夜晚，報撼從龍門跳進了滇池。我一面詛嚼著這則民間傳說，一面注視著魁星奇異而深遽的眼睛，不能不為老石工精堪的藝術造脂和執(zhí)著的藝術追求所震憾。我覺得，他是一位真正的藝術家。

從西山下來，在晚霞和幕藹之中，我們晉竭了聶耳墓。真的是一杯黃土！有人曾說這里是“衣冠冢”，后來我們訪問過聶耳的哥哥聶敘倫，老人說是他親自把聶耳的骨灰接到西山安葬的。我們緩緩停住腳步，把一束黃蘭相雜的山花獻在墓前，氣氛莊嚴肅穆。墓碑上有郭沫若的題詞，郭老稱聶耳是“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”，對聶耳的革命音樂創(chuàng)作做出了高度的評價。

是的，在那魔鬼蹁躚的黑暗之日，在那糜糜之音彌蔓之時，聶耳卻在黨的領導下，懷著對革命前途的希翼，熱情地嘔歌革命。他的歌如火把一樣，在人們的心頭熊熊燃燒。在聶耳的歌曲中，人們聽到了那響徹環(huán)宇的時代的聲音，人民的聲音。難怪當年“四人幫”會對“聶耳、洗星海音樂會”百般阻撓。然而人民是不會忘記自己的音樂家的。今天，聶耳創(chuàng)作的國歌的戰(zhàn)斗弦律，不正在鼓舞著中國人民前進的步伐嗎？

站在聶耳的墓旁，我想，這位人民的音樂家，雖然只活了短短的二十三年，但他的歌曲將永遠和滇池的波光相映，和西山的松濤長鳴。

答案

傍晚時侯（候），到達昆明。天正下著蒙蒙細雨，山環(huán)海抱的春城，尤（猶）如披上了一襲輕紗，在矜恃（矜持）中顯得格外嫵媚。熱情的主人驅車送我們到下塌（榻）的賓館，幾句寒喧（暄）之后，便情不自禁地談起了西山。那不無自得的神情，激起了我們強烈的向望（往）。

據(jù)說，在賓館便能遠眺西山。可惜這時已是萬簌（籟）俱寂的深夜。待主人告別以后，我推開了臨街的窗，只見遠處街燈璀燦（璨），樹影婆娑，山石重迭（疊），月光如銀，四周蘢（籠）罩著一片溫磐（馨）。呵，多么令人沉醉的春城之夜！這時，我不禁想起了楊（揚）州的瘦西湖，靈壁（璧）的禹王宮，蒲（莆）田的古譙樓，濟南的灼（趵）突泉……西山呵，你又該呈現(xiàn)出怎樣一番風彩（采）呢？

第二天在市區(qū)的大觀樓上，我終于見到了西山清淅（晰）的輪廊（廓）。傳說中的西山象（像）個“睡美人”，你看，那秀美的長發(fā)，正披散在滇池中呢！我卻覺得林木掩映下的山峰，更似一群奔馬，振鬣長廝（嘶），騰歡跳躍，向著勝利的目標，在撒蹄馳聘（騁）呢！蘇東坡《題西林壁》詩曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”其實，“欲識廬山真面目，還需身在此山中。”只有置身于西山道上，才更能看清西山粗曠（獷）險竣（峻）的雄姿和飄逸秀美的風光。

會議結束那天，主人宣布明天游攬（覽）西山。會場里暴（爆）發(fā)出一陣掌聲。說心里話，我們還真擔心會取消這一節(jié)目呢。次日零（凌）晨，主人自任響（向）導，車子一路顛波（簸），由市區(qū)直駛郊區(qū)。極目望去，處處幅（輻）射著春的氣息：清沏（澈）的池塘，嘻（嬉）戲的白鵝，修茸（葺）一新的小學校舍，金壁（碧）輝煌的影劇院，隨著道路的廷（延）伸，一一仆（撲）入眼簾。不到半個小時，車子己低（抵）山前。這時，游人正鋒（蜂）涌（擁）而至，熙來嚷（攘）往，一片歡騰。

大名頂頂（鼎）的西山，簡直是世外桃園（源）。且不說那纏婂（綿）動人的民間傳說“哮牛泉”，單看這西山腳下：奇花異卉兢（競）相開放，山泉汨汨（汩汩）而出；煙囟（囪）高聳的廠區(qū)里，隱隱傳出機器的歡嗚（鳴）；還有那挺撥（拔)大葉榆叢中的招侍（待）所、療養(yǎng)院……這一切都揉（糅）進了那湖光山色之中。西山的最高處是龍門，站在那峰頂上，塵世的噪（嘈）雜嘎（戛）然而止，仿佛已在九宵（霄）云中，只覺得懸?guī)r淩（凌）空，天風浩

蕩。我的脈膊（搏）頓時激烈起來。有時，一抹云霞從峰頂緩緩游過，旭日傾（頃）刻間把云霞染得徘（緋）紅，成了“睡美人”化裝（妝）臺上的一根采（彩）帶。龍門上有一幅（副）對聯(lián)：“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。”既（即）景生情，對仗工整，俯仰之間，別有天地，沒有絲毫嬌（矯）揉造作之態(tài)，堪稱傳神之筆。

西山上的三清閣、達天閣，在人文古跡中，是品味（位）很高的的藝術品。無論是宏觀還是細部，都可看而又耐看。你看，連從三清閣到達天閣的回旋屈（曲）折的石徑，都是從懸崖誚（峭）壁上直接凋（雕）出來的。達天閣正面是“魁星點斗”的塑象（像），神采弈弈（奕奕）；背景是八仙過海的浮雕，八仙有的腳踏詳（祥）云，有的手柱（拄）鐵拐，有的金鋼（剛）怒目，有的雍榮（容）大度，神態(tài)炯（迥）然不同。魁星前面還有焚香爐、臘（蠟）燭臺。我們進去時，正燃著一柱（炷）清香，室里香煙撩（繚）繞。整個作品層次清楚，構思嚴緊（謹），

造型生動，筆觸精細。某些粗制爛（濫）造的城市雕塑是不能忘（望）其項背的。有二（兩）個年輕的小伙子，大概是步行上山的，風塵撲撲（仆仆），汗流夾（浹）背。他們對視了一下，特意搬了搬香爐，想惦（掂）量一下這爐的重量，結果巋然不動。原來它是和西山緊緊連在一起的。觀嘗（賞）的人們不由發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆。

據(jù)說，這些珍貴的藝術遺產(chǎn)，出自清代一位戇（憨）厚的老石工之手。為了使自己的作品不落巢（窠）臼，他在山上渡（度）過了自己一生的整整七十年時間。可惜的是，當他最后修改魁星手中的毛筆時，一不小心碰斷了筆尖。老石工潸然淚下。僅（盡）管這并未破壞整個作品的神韻，他卻覺得自己槽塌（糟蹋）了藝術而不能原諒自己。一向精神?爍（矍鑠）的老人變得木納（訥）遲燉（鈍）起來，終于在一個秋風肖（蕭）瑟的夜晚，報（抱）撼（憾）從龍門跳進了滇池。我一面詛（咀）嚼著這則民間傳說，一面注視著魁星奇異而深遽（邃）的眼睛，不能不為老石工精堪（湛）的藝術造脂（詣）和執(zhí)著的藝術追求所震憾（撼）。我覺得，他是一位真正的藝術家。

從西山下來，在晚霞和幕（暮）藹（靄）之中，我們晉竭（謁）了聶耳墓。真的是一杯（抔）黃土！有人曾說這里是“衣冠冢”，后來我們訪問過聶耳的哥哥聶敘倫，老人說是他親自把聶耳的骨灰接到西山安葬的。我們緩緩停住腳步，把一束黃蘭（藍）相雜的山花獻

在墓前，氣氛莊嚴肅穆。墓碑上有郭沫若的題詞，郭老稱聶耳是“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”，對聶耳的革命音樂創(chuàng)作做出了高度的評價。

是的，在那魔鬼蹁躚的黑暗之日，在那糜糜（靡靡）之音彌蔓（漫）之時，聶耳卻在黨的領導下，懷著對革命前途的希翼（冀），熱情地嘔（謳）歌革命。他的歌如火把一樣，在人們的心頭熊熊燃燒。在聶耳的歌曲中，人們聽到了那響徹環(huán)（寰）宇的時代的聲音，人民的聲音。難怪當年“四人幫”會對“聶耳、洗（冼）星海音樂會”百般阻撓。然而人民是不會忘記自己的音樂家的。今天，聶耳創(chuàng)作的國歌的戰(zhàn)斗弦（旋）律，不正在鼓午（舞）著中國人民前進的步伐嗎？

站在聶耳的墓旁，我想，這位人民的音樂家，雖然只活了短短的二十三年，但他的歌曲將永遠和滇池的波光相映，和西山的松濤長鳴。