2024年2月7日發(作者:黨建工作成效)

迎春判詞
迎春的判詞是:
畫一惡狼,追撲一美女,欲啖之意。其書云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金閨花柳質,一載赴黃粱。
翻譯:
畫中一匹惡狼,正在追撲一個美人,想要吃了她,書中寫到:
你是那只忘恩負義的《中山狼傳》中的狼,得志時就猖狂無比。
如花如柳般富貴人家閨閣中的女子,只有一年(在你手中)便命喪黃泉。
注釋:
①子:舊時對男子的尊稱。
②系:是。
③子系:又合而為“孫”字,指孫紹祖。
④中山狼:宋謝良《中山狼傳》載,春秋時趙簡子獵于中山,有狼被簡子所逐,狼求救于東郭先生,東郭先生轟走了趙簡子,掩護了狼,過后,狼反要吃掉東郭先生。后來因把忘恩負義的人稱為“中山狼”。這里比喻孫紹祖。
⑤金閨:華美的閨房。
⑥花柳質:比喻迎春體質嬌弱,經不住摧殘;并暗切“迎春”的名字。
⑦一載:一年,指嫁到孫家的時間。
⑧黃粱:指“黃粱夢”的故事,唐沈既濟《枕中記》載,落魄書生盧生,在邯鄲旅店中,遇道士呂翁,自訴貧困,意圖宦達。呂翁授之以枕,使其入夢。盧在夢中歷盡榮華富貴,年過八十而死。死后夢醒,主人炊黃粱尚未熟。
⑨赴黃粱:比喻死亡。
簡析:
“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱”,這一判詞就是她悲劇命運的概括。迎春小時便死了母親,父親賈赦與邢夫人對她并不憐惜。首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字,指的是迎春的丈夫孫紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹,橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下,乞求幫助。后來,孫紹祖在京襲了官職,又“在兵部侯缺題升”,一躍成為“暴發戶”。賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。父親欠了孫紹祖家五千兩銀子,于是就用她抵了債。
孫紹祖是一個行為不軌之徒,好色、好賭、酗酒,無所不為。“子系中山狼”一句就談孫的本性,“子”是古代男子之稱,“系”,是。“子”“系”合而為“孫”,點了孫紹祖。“中山狼”借明代馬中錫《中山狼傳》的典,指出孫是忘恩負義之人,具有狼的狠毒本性。孫紹祖原是大同府人氏,祖上系軍官出身。當時他祖父希慕寧榮兩府之勢,有不能了結之事,就拜在門下,作了門生,從此與賈府成了世交。后孫家家資饒富,孫紹祖又善應酬權變,弓馬又嫻熟,于是在京襲了職,又于兵部候缺提升,便猖狂得意,胡作非為。迎春過門之時,正是他得意忘形之刻,不僅“家中所有的媳婦丫頭將
及淫遍”(《第八十回》),而且暴戾成性,動不動打罵迎春,罵迎春是“醋汁子老婆擰出來的”,常指著迎春說:“你別和我充夫人娘子!你老子使了我五千銀子,把你準折賣給我的。好不好,打一頓,攆在下房里睡去!”(《第八十回》)后來迎春回賈府向娘家人訴說所受的虐待,大家雖同情落淚,但毫無辦法,認為“嫁出去的女孩兒,潑出去的水”,只能“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。雖然迎春并不甘心地說:“我不信我的命就這么苦!”(《第八十回》)然而也只能在娘家住了幾天就又回到狼窩!
除此之外,在續書一百回也寫道:迎春回去后,孫紹祖常常不給飯吃,冬天也只給幾件舊衣裳穿,娘家人來了她躲在耳房里不敢見。在一百零九回里寫道:“可憐一位如花似月之女,結縭年余,不料被孫家揉搓,以致身亡。”這就是判詞的“金閨花柳質,一載赴黃粱(黃粱美夢,此指死亡)”。從續書的內容來看,雖然迎春的情節展開不多,但所寫的悲劇結局與曹雪芹所寫的判詞、曲子中的設想是一致的,從這里可看出高鶚續書的主要成就是表現了他對于中國古典小說“大團圓”結局的突破,從而大大豐富了歷史悲劇的社會內容。
賈迎春人物簡介:
賈迎春是中國古典小說《紅樓夢》中的人物,金陵十二釵之一,榮國府賈赦與妾室所生的女兒,賈璉同父異母的妹妹,賈寶玉的堂姐。迎春老實無能,懦弱怕事,有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們,在處世為人上,也只知退讓,任人欺侮,即使是她的攢珠累絲金鳳首飾被下人拿去賭錢,她也不追究。繡橘、探春、平兒設法要替她追回并懲處下人,她卻說:“寧可沒有了,又何必生氣。”后來,父親賈赦欠了孫家五千兩銀子,還不出,便把她嫁給孫家,用自己的女兒向孫家抵債。出嫁后不久,她就被孫紹祖虐待致死,落得一個悲劇的下場。
人物評價:
1、迎春并不是大觀園女兒中的佼佼者,但其與元、探、惜三春共同構成了《紅樓夢》的一條結構主線,又是不可或缺的角色。迎春善良、懦弱,恪守封建社會女德,她的一生正是那個時代所孕育的溫婉、柔順女子命運的縮影。春天象征光明與希望,但迎春的人生卻似與其名字的寓意相反,讓人扼腕嘆息。
2、賈迎春是金陵十二釵之一,才貌雙全,具有純真、善良、寬厚、聰明等大家閨秀的風范,但也有懦弱和缺乏主見等缺點,正是這一缺點導致賈迎春紅顏薄命的命運,當然罪惡的封建婚姻制度與不合理的封建家族禮法制度才是其中的禍首。
3、導致賈迎春悲劇形成的主要原因除了封建社會不合理的婚姻制度外,還有其自身懦弱的性格,而賈迎春之所以形成這樣的性格除了封建社會的禮教熏陶,來自家庭環境以及賈府自身內部矛盾的影響也尤為重要。
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