《桃花源記》理解性默寫匯編

2024年2月10日發(作者：枇杷國畫)

《桃花源記》理解性默寫匯編

1.“仁者樂山，知者樂水”，古人認為優美的山水可以讓人忘卻世俗名利。所以陶淵明在《桃花源記》中寫漁人“緣溪行，忘路之遠近”，其專注于一而忘其余的精神狀態，與“徐行不記山深淺”的妙境相似。

2.陶淵明在《桃花源記》開頭先寫武陵人沿著溪水劃船，接著以“忘路之遠近，忽逢桃花林”兩句寫漁人發現桃花林的原因。

3.《桃花源記》一文中吸引魚人漁人“欲窮其林”的句子是“忽逢桃花林, 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

4.寫出桃花林自然景色（環境）美好的語句：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5.陶淵明在《桃花源記》以“夾岸數百步，中無雜樹”兩句寫漁人發現桃花林面積廣闊，樹種純一，為人間所罕有，頓生“尋仙”之意。

6.陶潛在《桃花源記》中描寫一武陵人偶遇桃花林，驚奇地發現桃樹生長在溪流兩岸竟長達幾百步，“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。

7.“落英”是古詩文中的一種意象，屈原借“夕餐秋菊之落英”表達自己的高潔，陶淵明在《桃花源記》中以“芳草鮮美，落英繽紛”展現春日的絢爛。

《桃花源記》中，作者以“芳草鮮美，落英繽紛”草美花繁的桃花林引出一個單純美好，沒有戰亂的世外桃源。

8.《桃花源記》中用“芳草”和“落花”來寫桃花源美景的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。

9.陶淵明在《桃花源記》中用“芳草鮮美，落英繽紛”描寫桃花源在暮春時節草美花紛的桃林美景。

10.陶淵明在《桃花源記》中寫到桃花林的優美景色，以“芳草鮮美，落英繽紛”兩句寫花草鮮艷美麗,落花紛亂,這一切讓漁人都感到非常驚奇。

11.《桃花源記》中的“芳草鮮美，落英繽紛”兩句借花草渲染桃林地面之美，全方位展現桃花源的暮春景象，令人驚奇。

12.《桃花源記》描寫桃花林的絕美景色，“芳草鮮美，落英繽紛”兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，仿佛有陣陣清香從筆端溢出。

13.《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”兩句色彩絢麗，突出了桃花林的絕美景色。

14.文中描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。

15.《桃花源記》中所敘時間可能是暮春，因為洞口雖然芳草萋萋，但桃樹“落英繽紛”。

16.陶潛的《桃花源記》中“落英繽紛”-句，寫出散落在地上花瓣的雜亂繁多，而“并怡然自樂”一句，則點出桃花源人的平靜快樂之態。

17.《桃花源記》中的漁人誤入桃花林后想要走到桃林的盡頭，在“林盡水源”之處發現了一座山，山口處“仿佛若有光”，于是發現了桃花源。

18.陶淵明在《桃花源記》中寫漁人行至桃林盡頭，以“山有小口，仿佛若有光”寫山口景象，這讓漁人感到天外有天，便決意去追尋。

19．做事情，開始往往很艱難，但堅持不懈，就能達到新的境界。有人化用陶淵明《桃花源記》中的語句來形容這個過程，說“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。

20.敘述進入桃花源不容易（寫出桃花源不易發現的句子）的句子：初極狹，才通人。

21.陸游在《游山西村》中有兩句名言“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，陶淵明的《桃花源記》中與之意境相似的句子是：復行數十步，豁然開朗。

22.陶淵明《桃花源記》中“復行數十步，豁然開朗”兩句，描寫漁人剛剛發現桃花源，雖然走得并不遠，但是眼前卻一下子開闊起來。

23.陶淵明《桃花源記》中，寫武陵捕魚人走入山洞幾十步后，眼前景象突然變得寬闊

明亮的一句是“豁然開朗”。

24.《桃花源記》里的世界，是借漁人之眼來觀察描寫的，漁人進入桃花源后，其總體感受是“豁然開朗”。因長久與世隔絕，讓桃花源的人對外來事物充滿了好奇，從“咸來問訊”可以看出村民們圍觀的熱情。

25.通過描寫景物來抒發感情,是中國古典詩文的一大特色。如《桃花源記》：“土地平曠，屋舍儼然”，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。”

26.這些景物描寫都生動地傳達出作者的心情。

27.陸游在詩中稱西村為“小桃源”，使人聯想到《桃花源記》，其中有 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：阡陌交通，雞犬相聞。

28.陶淵明在《桃花源記》中“土地平曠，屋舍儼然”兩句極其簡潔地畫出了桃花源中土地和房屋的情景。（呈現在他眼前的平坦寬廣的土地，整齊的房舍）

29.陶淵明在《桃花源記》中寫剛從山口進入桃花源的景象，首先映入眼簾的是“土地平曠，屋舍儼然”，此外還有田地、池沼，桑樹竹林等景色。

30.文中，用“土地”“屋室”“良田”等描寫世外桃源的景象的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

31.陶淵明在《桃花源記》中描寫的恬靜安然、和諧優美的世外桃源景象的句子是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”

32.突出桃源自然環境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

《桃花源記》中捕魚人前走幾十步，眼前變得開闊明亮，呈現在漁人眼前的是“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”的淳樸自然的鄉村美景。

33.《桃花源記》中，陶淵明用“屋舍”“良田”描寫世外桃源景象的語句是“屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”

34.陶淵明的《桃花源記》中，“有良田美池桑竹之屬”一句描寫了桃花源土地肥沃、河水清澈、植被茂密的情形。

35.陶淵明在《桃花源記》中不僅以“土地平曠，屋舍儼然”寫出了環境的整潔美，而且以“阡陌交通，雞犬相聞”寫出了環境的和諧美。

36.陶淵明《桃花源記》中的“屋舍儼然”和“阡陌交通”兩句，分別寫出了桃花源中房屋和道路的特點。

37.陶淵明《桃花源記》中通過寫雞狗等來描寫桃花源社會環境安定平和的兩句是“阡陌交通，雞犬相聞”。

38.和諧社會，人和大自然的植物、動物一起生活在地球村。《桃花源記》中綜合視覺和聽覺，描寫桃花源社會環境安定平和（用八個字描畫了一個令人向往的世外小農社會）的兩句是“阡陌交通，雞犬相聞”。

39.陶淵明在《桃花源記》寫到村子淳樸的民風，以“阡陌交通，雞犬相聞”兩句描寫田間小路交錯（縱橫）相通，雞鳴狗叫到處可以聽到的畫面。

40.陶淵明《歸園田居》中，用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”來描繪鄉村寧靜祥和的田園生活，《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”兩句也有同樣的意韻。

41.今人用“世外桃源“比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。《桃花源記》中突出以動靜結合的手法，描寫桃源社會生活安寧平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

42.《桃花源記》中，“阡陌交通，雞犬相聞”兩句，寫出了典型的農村生活情景，成為后世山水田園詩歌的典范。

43.陶淵明的《桃花源記》中“雞犬相聞”一句，與《歸園田居其一》中的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句詩形成對應。

44.從活動的角度寫桃花源美異的句子：其中往來種作。

45.寫出桃花源社會風尚的句子：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

46.表現人民生活恬適的句子是“其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂”。

47.《桃花源記》中從穿著的角度表現桃花源（美異）與世隔絕的句子：男女衣著，悉如外人。

48.歐陽修《醉翁亭記》的“傴僂提攜”與陶淵明《桃花源記》的“黃發垂髫”有異曲同工之妙。

49.陶淵明的《桃花源記》中寫桃花源中的男人和女人的衣著，跟桃花源以外的世人完全一樣，“黃發垂髫”，都安適愉快，自得其樂。

50.《桃花源記》中“黃發垂髫”一句，使用借代手法描寫了漁人所見的桃花源人，而最能說明他們“率妻子邑人來此絕境”原因的句子是：自云先世避秦時亂。

51.歐陽修《醉翁亭記》中“傴僂提攜,往來而不絕者，滁人游也”,陶淵明《桃花源記》中“黃發垂髫，并怡然自樂”，這些幸福和諧、老少同樂的美好場景是人們共同的渴望。

52.《禮記》中提出了“老有所終”“幼有所長”的社會愿景。陶淵明《桃花源記》中“黃發垂髫，并怡然自樂”兩句，借老人和小孩們自得其樂的生活，把晉人這個看來并不高但當時卻難以實現的社會理想藝術地展現了出來。

53.《桃花源詩》有云：“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，表現人們生活幸福。《桃花源記》

中，表意與之相近的文句是“黃發垂髫，并怡然自樂”。

54.陶淵明在《桃花源記》中借“黃發垂髫，并怡然自樂”寄寓了對天倫和樂的向往。寄寓了對天倫和樂的向往。

55.記，在古代是一種散文文體。它可以寫景狀物，如《小石潭記》中寫魚：“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。”可以敘事，如《桃花源記》中寫世外桃源：“黃發垂髫，并怡然自樂。”

56.這些作品的內蘊，直到今天仍然有著深遠的影響。

57.《桃花源記》中“黃發垂髫，并怡然自樂”兩句，通過對老人和小孩的描寫，展現出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。

58.《桃花源記》中，通過選取兩個不同年齡階段的人來傳達桃花源之中人們生活安樂自在的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。

59.《桃花源記》通過寫老人小孩來表現村民安居樂業、幸福快樂的句子是：“黃發垂髫，并怡然自樂。”

60.柳永《望海潮》中的詩句“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”，和陶淵明在《桃花源記》中的文句“黃發垂髫，并怡然自樂”異曲同工，都描寫了民眾的和樂生活。

61.陶淵明《桃花源記》中描寫桃花源中人在“良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”的環境中，無論“黃發垂髫”，都共享著“怡然自樂”的幸福生活。

62.曾皙借“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”寄寓了儒家的政治理想；陶淵明在《桃花源記》中借“黃發垂髫，并怡然自樂”寄寓了對田園生活之樂的向往。

63.陶淵明在《桃花源記》中，不僅描繪了桃花源富足寧靜的自然美景，而且用“黃發垂髫，并怡然自樂”兩句展現了桃花源人愉悅滿足的精神狀態。

64.文中描寫桃花源中人幸福生活（從心情的角度寫桃花源美異）的語句：黃發垂髫，并怡然自樂。

65.陶淵明《桃花源記》中，“黃發垂髫，并怡然自樂”兩句，通過描寫老人和小孩們的自得其樂，表現了桃花源人們自給自足、與世無爭的生活狀態。

66.陶淵明《桃花源記》中“黃發垂髫，并怡然自樂”兩句寫出了老少同樂，靜享歲月的美好場景。

67.文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。

68.陶淵明在《桃花源記》中以“黃發垂髫，并怡然自樂”兩句描繪了村子的老人和小孩都高高興興，自得其樂的和諧畫面。

69.文中寫出了生活其中的老人和孩子悠閑快樂自足神情的兩句是：黃發垂髫，并怡然自樂。

70.《桃花源記》中，描寫桃花源人精神面貌的句子是“黃發垂髫，并怡然自樂”。

71.文中最能體現桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子：“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”

72.表現“村人”都來關心漁人的句子：村中聞有此人，咸來問訊。

73.《桃花源記》以“自云先世避秦時亂”一句交代了桃花源中人來到這與世隔絕之地的原因。

74.《桃花源記》中，桃花源人自己表明來桃花源居住原因（情況）的句子是：自云先世避秦時亂（率妻子邑人來此絕境）。

75.陶淵明在《桃花源記》中通過村里人之口，以“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”兩句交代村里人的來歷，這也是桃花源與外界隔絕的原因。

76.《桃花源記》中，桃花源人與漁人交流，“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，之后不再出去，跟桃花源外面的人斷絕了來往。

77.《桃花源記》中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”兩句，與陶淵明在《桃花源詩》中“贏氏亂天紀，賢者避其世”所述的內容相近。

78.陶潛《桃花源記》中“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”兩句寫桃花源村人對漁人的信任、主動說明他們來到桃花源村并與外面的人斷絕來往的原因。

79.《桃花源記》中反應桃花源與世隔絕，完全感受不到時局變遷、朝代更迭的句子是“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”。

80.最能表明桃花源人與外界相隔久遠的句子：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

81.《桃花源記》中表現桃花源人為避秦時亂，與外人間隔后，竟不知外面朝代變更的句子是：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”

82.桃花源人“皆嘆惋”的原因：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

83.《桃花源記》中桃花源人詢問漁人如今是什么朝代，漁人才發現他們“乃不知有漢，無論魏晉”，于是把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。

84.陶淵明在《桃花源記》中寫到當人們問漁人現在是什么朝代時，漁人“乃不知有漢，無論魏晉”，這說明了桃花源長期與外界隔絕。

85.化用，即將他人作品中的文字化解開來，根據表達需要重新組合，靈活運用。王安石《桃源行》中“世上那知古有秦，山中豈料今為晉”這兩句，實際是化用了《桃花源記》中的“乃不知有漢，無論魏晉”。

86．陶淵明《桃花源記》中的漁人與桃花源人交談時，發現他們“乃不知有漢，無論魏晉”，可見他們與世隔絕之久。

87.陶淵明《桃花源記》中的“乃不知有漢，無論魏晉”兩句，本來指桃花源中人與世隔絕的狀況，后來形容因長期脫離杜會，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。

88.文中表明桃花源中人長期與世隔絕，不理會塵世紛爭，對外界社會狀況一無所知的兩句是：乃不知有漢，無論魏晉。

89.《桃花源記》）中的“乃不知有漢，無論魏晉”兩句現在常用來指一個人長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。

90.陶淵明在《桃花源記》中寫桃花源的村民熱情好客，在一定程度上則體現了社會的“和諧美”，譬如，“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”

91.陸游在《游山西村》中曾言“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，《桃花源記》里

也有兩句體現了相似的待客之道：“便要還家，設酒殺雞作食”。

92.陶淵明在《桃花源記》中描寫漁人初到桃花源便被熱情款待的句子是：“便要還家，設酒殺雞作食”。

93.《桃花源記》中的武陵人誤入桃花源，被發現后，發現者“便要還家，設酒殺雞作食”展現了居住在桃花源的人熱情好客的特點，展示了他們的人情美；為中國文人提供了一處在理想受挫時用以療治心靈創作的精神家園。

94.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便要還家，設酒殺雞作食/余人各復延至其家，皆出酒食。

95.陶淵明在《桃花源記》中寫到，漁人進入桃花源后，里面的人迎他回家，“設酒殺雞作食”，熱情款待他。數日后送漁人歸去，叮囑漁人說：“不足為外人道也。”

96.陶淵明的《桃花源記》中，“便要還家”一句和“余人各復延至其家”一句都寫了桃花源人請武陵人到家中做客的動作。

97.《桃花源記》中寫桃花源中其他人熱情款待漁人的句子是：余人各復延至其家，皆出酒食。

98.陶淵明在《桃花源記》中以“余人各復延至其家，皆出酒食”兩句寫村子里的人邀請漁人并以酒食款待，這表現了人們熱情好客的純樸之美。

99.《桃花源記》中漁人回答完桃花源人關于當今何世等問題之后，表現桃花源人熱情待客的句子是“余人各復延至其家，皆出酒食”。

100.體現桃花源人滿足于桃花源生活，不愿外界人來打擾的句子是“此中人語云：‘不足為外人道也’”。

101.桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現是“此中人語云：‘不足為外人道也’”。

102.《桃花源記》中漁人離開桃花源后，找到了他的船，“便扶向路，處處志之”想給再進桃花源留下線索。

103.《桃花源記》中武陵漁人走出桃花源，“便扶向路，處處志之”是為了能再次回來找到桃花源，但最終返回時還是迷了路。

104. 陶淵明《桃花源記》中，以“及郡下，詣太守”兩句，表明漁人離開桃花源后，向外人透露了桃花源的事，并沒有信守承諾。

105.陶淵明在《桃花源記》中寫漁人回去向太守說了桃花源的見聞后，太守“即遣人隨其往，尋向所志”，但迷失方向而找不到通往桃花源的路。

106.最能表明漁人背信棄義的句子：及郡下，詣太守，說如此。

107.成語“無人問津”的句子：未果，尋病終，后遂無問津者。

108.出自《桃花源記》一文，常用來比喻理想中環境優美、生活安樂的世界沒人過問、受到冷落的成語是“無人問津”，其原句是“后遂無問津者”。

109.《桃花源記》中寫出出自本文的四個成語：豁然開朗，世外桃源，怡然自樂，無人問津。

★易錯字：

1.夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英（櫻×）繽紛。

2.阡（纖×、遷×）陌交通

3.便要（邀×）還家，設酒殺雞作食。余人各復延（廷×）至其家，皆出酒食。

4.黃發垂髫（髻×、絳×）

5.此人一一為具（俱×）言所聞，皆嘆惋。

6.屋舍儼（嚴×）然。