高考模擬作文審題立意指導及優秀范文:為他人著想

2024年2月10日發(作者：森林防火倡議書)

五、寫作

24. 閱讀下面的材料，根據要求作文。

孔子及其弟子游學時突遇大雨，多次借傘不成，子路建議到子夏家去借傘。孔子搖頭并感慨地說：“子夏是個護財的人，如果我去，他會因為我是他的老師把傘借給我，但內心會很痛苦；如果他不借，別人就會說他吝嗇、不尊敬師長。我不去借傘，既可以讓他不痛苦，又可以保全他的名聲。”

一位知名主持人曾訪問一名小朋友，問他:“如果你駕駛的飛機飛行時引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友答：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上降落傘跳出去。”在場的觀眾大笑，主持人卻繼續注視著孩子，發現他流下了熱淚，其悲憫之情遠非筆墨所能形容，小孩接著說：“我要去拿燃料，再回來救大家！”這句話驚得大家啞口無言。

二戰期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，軍方要求廠家達到100%，廠家說99.9%已是極限。軍方就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機挑出幾個，讓廠家負責人親自跳傘檢測。從此，奇跡出現了，降落傘的合格率達到了百分之百。

人活于世，重在與人相處，針對以上材料，你有哪些思考或感受？

要求：綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。不少于800字。

【答案】【范文】

為他人考慮

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”渡河中的我們或許赤腳，或許全副武裝，但我們決不能因自己所需的脫掉他人的鞋子，而套在自己的腳上，因為我們要為他人考慮，不能自私的只為自己。

社會是個群體的社會，我們與他人有著密不可分的聯系，不可能孤立的存在，所以要為他人考慮。戰國時期著名的管仲、鮑叔牙二人是至交，管仲家中貧困，有老母奉養，二人皆為布衣之時，管仲總愛占鮑叔牙的便宜，管仲卻從不惱怒自己的行為，鮑叔牙也不介意。當別人對鮑叔牙說與管仲斷交時，鮑叔牙卻為管仲開脫，這就是鮑叔牙的仁義，能夠為他人考慮，站在管仲的角度，所以結交了一個真摯的兄弟，一個過命的交情，成為戰國時期的佳話，是流傳久遠的“管仲之交”。他們二人共同創造了齊國的繁榮昌盛。我們從他們身上學會要為他人考慮，只有學會為他人考慮，才能夠適應于當代社會。

孔子的為子夏考慮，更讓我們對這位中華民族的先賢敬重加深。社會就是這樣，不能成為一個孤立的個體，就需要我們為他人考慮，贏得他人的尊重。搖滾樂手賈斯汀比伯曾在時間內風靡全球樂壇，然而最近卻因吸毒、辱罵他人、開家庭聚會開音響過大而攻打前來交涉的鄰居而變得臭名昭著，他雖然是個名人卻因不能夠為他人考慮而遭到別人的輕視，最終難免會是身敗名裂的下場。所以我們要學會為他人考慮，因為只有這樣，我們才會得到他人的尊重。

為他人考慮，可以為我們建立良好的社會關系，如果不是這樣，他人可能會避而遠之。試想一下，在起初一個陌生的環境中，別人不了解你

的為人，可能還會同你交談，一段時間后，他們發現你是一個自私自利的人，從不為他人考慮，他們一定會遠離你；若你能夠為他人考慮，在你危難的時候，他們總會送給你無盡的溫暖。所以，請為他人考慮，建立良好的社會關系。

現實中許多人無法站在別人的立場上為之著想，很大程度上是因為自己對利益的迫切追求。我們不應把利益看得如此重要，人與人之間的和諧才是最重要的。生命的河流沖刷著過往種種，在生命中，為他人考慮，一起渡過生命之河。

【解析】

分析】

【詳解】此題考查學生掌握材料作文的寫作能力。

【審題】第一則材料突出孔子為弟子著想，孔子了解子夏的性格，所以孔子不去借傘，既可以讓子夏不痛苦，又可以保全子夏的名聲。與弟子相處，孔子做到了設身處地為子夏著想。第二則材料強調與人相處要學會聆聽，用心聽，虛心聽。第三則材料強調的是與人相處時，從換位思維的角度解決問題。美國軍方巧妙運用換位思維，改變了降落傘的檢查方式，將降落傘合格率與廠商負責人的生命安全聯系起來，使廠家改變了對待產品質量的態度，真正意識到產品質量高于一切，從而將提高降落傘的合格率落實在行動上，實現了100%合格率。注意材料后的提示語，“人活于世，重在與人相處”，與人相處應該為他人著想，應該有智慧，應該學會從對方角度考慮問題等等，考生在分析的時候，可以結合這些內容進行具體立意。

【立意】能否為他人著想是教養的試金石；為他人著想的善良；為他人點一盞燈；贈人玫瑰，手有余香。

【素材】1.與人打交道，通常會有這樣的感覺：有教養的人讓人賞心悅目、感到舒服、愿意接近，沒教養的人則令人不適、不爽，避之唯恐不及。為什么？因為有教養的人，一定是能為他人著想的人，是懂得推己及人的人。無論是著裝打扮、言行舉止還是為人處世，他們都不會只從自我感覺出發，一定會同時注重他人感受、權利以及與環境的協調。反之，沒有教養的人，則是以自我為中心的，不會或很少考慮他人的感受、他人的權益。這常常表現在一些微小的細節上。比如在公共場所，進門時注意自己后面有沒有人，看到有人時就扶一下門，以防撞人。這樣的人，一定是有教養或者是修養比較好的人，因為，他會考慮后面的人。你會發現，無論是在商場還是在飯店，教養好的人進門時都會這樣做，男士如果看到后面是女性或孩子，還會先讓后者進，然后自己再進去。在他們看來這是最基本的素養。

2.無論是家庭教育還是學校教育乃至社會教育，有關人的基本行為規范的教育、培養是欠缺的。比如，從小到大，誰教過在公共場所進門時應注意什么？誰教過坐座位時不要將包放在旁邊的座位上，以免妨礙他人入座？誰教過在擁擠的地鐵車廂中不要蹺二郎腿，以免碰到他人？誰教過在公共場所不要脫鞋晾腳，這樣太不雅？曾聽同事說，她采訪過一位名叫張君達的退休臺商，幾年前這位臺商所在的愛心教育基金會在四川大涼山的布拖縣專門資助了幾個女童班。他說過，“女生教育很重要。不是有人說嗎，改造一個男人，改變一個人;改造一個女人，改變一家人。”

這個女童班專門聘請生活老師，從教女孩子疊被子、刷牙教起。他們想讓這些窮苦的女孩子知道，無論貧窮還是富貴，人都應該是干凈整潔的。這其實是教女孩懂得以一個干凈整潔的自我示人，既是自尊自愛也是對他人的尊重。

3.葉圣陶先生在教育子女要多為他人著想過舉一個例子：一位父親讓兒子遞給他一支筆，兒子隨手遞過去，不想把筆頭交在了父親手里。父親就對兒子說：“遞一樣東西給人家，要想著人家接到了手方便不方便。你把筆頭遞過去，人家還要把它倒轉來，倘若沒有筆帽，還要弄人家一手墨水。刀剪一類物品更是這樣，決不可以拿刀口刀尖對著人家。”