杜鵑詩

2024年2月11日發(作者：雪的作文300字)

題元十八溪居

唐 白居易

溪嵐漠漠樹重重，水檻山窗次第逢。

晚葉尚開紅躑躅，秋芳初結白芙蓉。

聲來枕上千年鶴，影落杯中五老峰。

更愧殷勤留客意，魚香飯細酒香濃。

遠望明凈的小溪上霧氣茫茫，兩岸樹木密密層層。一路山水目不暇接，欄桿小窗依次迎面而來。

秋葉間依然有紅紅的杜鵑綻放，初秋的花朵只看到潔白的芙蓉。

倚枕而眠，耳邊似乎傳來千年仙鶴的聲音；舉杯共飲，杯中竟然映出五老峰的影子。

更令人感動慚愧的是主人殷勤熱情的留客心意：魚肉鮮美，飯食精細，酒味醇香濃郁。

頷聯是將視線推進到主人溪居的周圍，是實寫環繞溪居的近景。這一聯通過杜鵑、芙蓉的描寫，為讀者展現了一幅夏秋之交時的優美境界。詩人很懂得作畫構圖敷彩的美學原理，選取紅白兩色入詩，對比鮮明，色彩效果十分強烈。同時分別用“尚開”“初結”來修飾，又造成此開彼落、綿延不絕的效果，似乎溪居永遠有鮮花多情地圍繞著。

唐代詩人白居易在《題元十八溪居》中寫道“晚葉尚開紅躑躅，秋芳初結白芙蓉。”秋葉間依然有紅紅的杜鵑綻放，初秋的花朵只看到潔白的芙蓉。詩人通過描寫杜鵑花的美來表達對這個環境的喜愛。

《本草綱目》，這樣說：“羊食其葉，躑躅而死，曾有人以其根入酒飲，遂至于斃也。

山躑躅之名，也有來歷的，翻了家里的清刻本《本草綱目》，這樣說：“羊食其葉，躑躅而死，曾有人以其根入酒飲，遂至于斃也。”躑躅，就是徘徊。所以，杜鵑花也叫山躑躅，或者是羊躑躅。山躑躅花瓣入口酸甜，味道很不錯，可惜只能嘗個一兩口，因為我想誰都不愿變成一頭躑躅的羊。據可靠說法，山躑躅和曼陀羅花一樣，也是古代蒙汗藥之源。

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”。古蜀國的國君杜宇，又稱望帝，被逼退位，逃到山中，憂憤而死，化為杜鵑鳥，終日悲鳴啼血，濺到花上，變成杜鵑花。從此，一提起杜鵑，就會是悲痛的代言，含著悲傷。

杜鵑花開在春夏之際，花朵繁茂，花色豐富，花期久，開放時節熱烈，妖嬈富麗，如火如荼，是人們喜愛的花朵。它熱情純真，吉祥美好，已經失去了古時候的意義四川的少數民族地區把杜鵑叫做“索馬花”，苗族叫“麻雅王”。朝鮮族人把它叫“金達萊”， 朝鮮語里的意思是“永久開放的花”。

自六朝、唐、宋，至明、清，文人騷客有關杜鵑的詩詞、散文和譜志很多。唐代詩 人白居易在《山石榴寄元九》一詩中，稱頌贊美杜鵑：“閑折兩枝持在手，細看不似人間 有。花中此物似西施，芙蓉芍藥皆嫫母。”西施為中國四大美人(另外三位是王昭君、貂 蟬、楊玉環)之一，嫫母為黃帝之妻，貌丑而賢惠，詩人借詩竭力襯托杜鵑花之美，將杜 鵑比作花中西施，從此杜鵑花便有了 “花中西施”美稱。唐代杜牧賦詩《山石榴》：“似 火山榴映小山，繁中能薄艷中間。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬢。”明代蘇世讓的 《初見杜鵑花》詩：“際曉紅蒸海上霞，不崖沙岸任欹斜。杜鵑也報春消息，先放東風一 樹花。”洋溢著詩人對杜鵑花的熱愛、仰慕之情。宋代楊巽齋詩：“鮮血滴滴映霞明， 盡是冤禽血染成，羈客有家歸不得，對花無語兩含情。”可見，杜鵑花是企盼團圓的象 征。歷史上留下不少生動描繪杜鵑花的名詩及妙句，如“顏色勝曙霞”，“不似花叢似火 堆”，“風翻焰火欲燒人”(白居易)，“清溪倒照映山紅”(楊萬里)，“澗底紅花奪 火燒”(李紳)等。這些都是對杜鵑花絕妙的寫照。

現代眾多仁人志士都用杜鵑花歌頌革命先烈，李廣源詩：“古今報國 捐軀者，魂化鵑花代代榮。”詩人劉云中：“瑤鄉沃野杜鵑紅，許是驅倭民眾血。”何繼 馨詩：“此花不是尋常物，盡是英雄血染成。”電影《閃閃的紅星》中，小主人公潘冬子 的媽媽唱道：“若要盼得紅軍來，嶺上開遍映山紅。”映山紅就比如杜鵑花，中國人民在漫長的革命歲月中，把對革命勝利的希望寄托在杜鵑花開遍野，相信等到杜鵑花開的時候，人民一定會取得勝利。

杜鵑花融入了中國歷史悠久的文化，為中國的杜鵑花育種做出了貢獻，杜鵑花開的爭奇斗艷，把城市裝扮的滿園春色。江蘇省的拙政園已經舉辦了6界杜鵑花節，花開的美不勝收。

傳說一次舜帝南巡，來到了九嶷山一帶視察；聽聞這裏的姑娘都長得十分秀麗，就像紅杜鵑花那般叫人喜歡，可是她們的命運卻災難重重，於是愛人民如子的舜帝便決定查個明白。 這天，風和日麗，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只見桃紅李白，柳翠竹綠，鳥雀呼晴，紅色的杜鵑花遍野開放，舜帝看到如此景象，心里十分高興。 可是，當舜帝過了涼傘坳，來到一個叫小桑塘村子里，到了百姓家裏訪問，卻只見百姓們吃的是麥糠餅，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情況亦是一樣，他心裏便十分難過。 舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，來到一位老爹家，只見老爹沉默寡言，老婆婆雙眼盲瞎，舜帝更又難過的問老爹：「怎麼沒有人照顧你們呢？你們的兒女呢？」兩老一聽，隨即老淚縱橫。 舜帝一看，更加不解，於是追問原因，老爹只好嗚咽的說出了始末。 原來，他們原本有六個秀麗聰明的女兒，女兒們都會織布繡花，養豬餵羊。但三年前，部落里的酋長來到鄉間視察，見到了他們的女兒個個長得美麗，便強行逼婚，但她們寧死不屈，被兇殘的酋長送到六個山頭去餵了老虎。老婆婆傷心的足足哭了七天七夜，淚流成河；山神深受感動，便將那六座山峰變得高大奇秀，十足六位姑娘生前的風姿。老婆婆見到那些山峰，便大聲哭喚著自己的女兒：「你是朱明峰，你是石城峰，你是石樓峰，你是簫韶峰，你是杞林峰，你是桂林峰。」叫喚完了，她的雙目亦因流淚過度而失明。后來，這六座山峰老

是云遮霧蔽，只因六個姐妹不想看見母親悲呼的慘象；這六座山峰又時常風聲呼呼，正是六姐妹在控訴酋長的兇殘。 舜帝十分難過，他一向愛民如子，知道酋長這樣兇殘，百姓的日子這樣艱辛，實在心如刀割。於是他沿著母河右岸下山時，不禁放聲痛哭，他的淚水灑落在杜鵑花上，花就變成白色了。從此，杜鵑花紅白對開，人們便稱這些杜鵑花為哭笑花。

傳說二：在閔、浙一帶的故事是這樣說的：杜鵑和謝豹為結拜兄弟，謝豹因無意中傷了人被判死罪，關進死牢，杜鵑帶了酒菜去看他，謝豹詭稱要理發，讓杜鵑代他坐一會牢，杜鵑欣然同意，哪知謝豹一去不回。杜鵑傷心地哭了三天三夜，第四天就被推出去斬首。杜鵑死后變成一只冤鳥，從這山哭到那山，想找謝豹，卻徒勞無功。日復一日，年復一年，啼出的血淚灑在山間，滴到之處便長出小樹，春天一到，更開出了血紅色的花，這就是杜鵑花的由來。

另有一則故事則是這樣說的：古時蜀帝杜宇，死后仍舍不得離開他的子民，其靈魂便化作一種鳥，名叫“杜鵑鳥”，常叫著“不如歸！不如歸！”直叫得口吐鮮血，血滴在一種樹上，便開出血紅色的花，后人為紀念杜宇便稱此花為“杜鵑花”。

傳說三：很早以前，在今江蘇鎮江市南郊的黃鶴山里有座小村莊，莊前有條美麗的河，可以一直通到長江。村子里的人都靠種田打獵過活。

靠河邊住著兩家人，東邊住著一個姓劉的年輕人叫劉鵠，每次出門都隨身帶著一樣特別的東西，那是一支排蕭。他一吹呀，就會引來許多五顏六色的美麗小鳥，在他頭頂上盤旋。他經常捉一些蟲子喂小鳥，小鳥也常銜來一些奇花異草給劉鵠，他們成了好朋友。這些奇花異草都是些名貴的草藥，劉鵠經常把這些草藥送給村里的窮人治病。

再說河的西邊住著一家姓王的，母女倆相依為命。母親眼睛瞎了，生活不方便，全靠女兒鵑子紡紗、織布、賣布來賺錢養家。鵑子聰明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，織出來的布既好看又耐穿，而且鵑子心地善良，經常接濟一些比自己還窮的人家。鵑子還會唱歌，歌聲就像百靈鳥一樣婉轉。只要鵑子一唱歌，那黃鶴山下的一片片杜鵑花就會展苞開放，而且朵朵飽滿，朵朵艷麗。 劉鵠和鵑子共飲一河水，同住河岸邊，兩小無猜、青梅竹馬，情投意合。他們經常一個吹蕭一個唱歌，引來百鳥飛舞，引得杜鵑花開。

皇帝聽說鵑子既會唱歌，又會織布，而且長得又漂亮，就迫不及待地下了道圣旨，指名要選鵑子進宮。于是，縣大爺帶了一大幫衙役直奔黃鶴山。一到黃鶴山，到處烏語花香，原來劉鵠和鵑子正在一唱一和。縣大爺說明了來意，娟子不從，于是喝令幾個衙役去撞開門，劉鵠急得從吹蕭的地方跳下來要去保護鵑子。這時又有幾個衙役沖上去，他們抓手的抓手，抓腳的抓腳，把劉鵠抱了個緊，劉鵠只能干著急。可憐體弱力小的鵑子，被那些如狼似虎的衙役，三下兩下就抓走了。她一路走一路叫：“劉鵠救我！救我！……”劉鵠在一旁心急如焚，只得眼睜睜地看著鵑子被抓走了

自從鵑子被抓走后，劉鵠天天愁，夜夜愁，鵑子媽天天哭，夜夜哭，眼睛就更瞎了。劉鵠心里想：就算是赴湯蹈火，我也要把鵑子找回來，于是他幫鵑子媽安頓好后，第二天一大早就帶著他心愛的排蕭出發了。他翻過了九九八十一座山，淌過了九九八十一條河，繞過了九九八十一個灣，終于到了皇城。

再說，鵑子被抓到皇宮后，皇帝就死皮賴臉，胡攪蠻纏，動手動腳，鵑子恨

死了這個皇帝老兒，不管皇帝說什么，鵑子都不理不睬。是他派人闖進了自己的家，是他拆散了自己和劉鵠，想到這她操起凳于就往皇帝頭上砸去。皇帝一點便宜沒沾上，反倒被砸了個頭破血流，嚇得抱頭就逃。鵑子從此不吃不喝，漸漸地瘦得不成人形，容貌也枯槁憔悴了。這時，皇帝連看也不看她，更不管她的死活。鵑子就這樣躺在床上等死了。

劉鵠來到了皇宮前，他不知鵑子在哪里，更不知鵑子病得快不行了。而且到處都是衛土，到處都是高墻，沒有一點機會可以讓他進去找鵑子。正著急間，他突然右手無意間摸到了排蕭，這下他有主意了。他趕緊扎了個風箏，把排蕭綁在風箏后面，接著他把風箏放上了天。隨著風箏在天上飛起來，他把線放得越來越長，鳳箏就在皇宮的上空飛舞，這排蕭的聲音一直傳到了鵑子那里。鵑子正昏昏沉沉地躺在床上，一聽到熟悉的蕭聲，知道劉鵠來找她了，便掙扎著坐起來，唱起了家鄉的歌，那是劉鵠熟悉的歌。劉鵠聽到這凄楚動人的歌聲后，又高興又難過，高興的是鵑子知道他來找她了，難過的是他和鵑子被重重宮墻所阻隔。自己只能眼睜睜地看著她受折磨而不能救鵑子脫離苦海，劉鵠的心像刀鉸一樣難過。

于是，劉鵠便倚在宮墻上哭，他不吃不喝只是癡癡地望著天，漸漸地支持不住了，后來就變成了一只五彩繽紛的小烏。小鳥振翅飛起躍過高高的宮墻，一直飛到鵑子身邊，對鵑子“吱吱喳喳”地叫，鵑子伸出手來撫摸小鳥，說：“烏兒，鳥兒，你要能帶我飛出去該有多好啊！”說完就吐血了，吐出來的血變成了一朵朵美麗的杜鵑花，鵑子的身體也慢慢地變成了一朵杜鵑花，小鳥銜著這朵杜鵑花，飛出了宮，一直飛到了黃鶴山下，把這朵杜鵑花栽在了鵑子家門口。從那以后，那里就開出了一片美麗的杜鵑花，但最美的一株還是鵑子變成的那株，這株花有五個瓣，花心有一顆碧綠的珠子，叫“五寶綠珠”，它是杜鵑花中的珍貴品種。

過了許多年后，這里造了一座廟宇，叫做鶴林寺，廟里有一座非常漂亮的花臺叫杜鵑臺，杜鵑臺上種了許多杜鵑花，各式各樣，那株“五寶綠珠”也被移植到這杜鵑臺上了，它在那花叢中，花開得更加嬌艷動人。每當清晨和黃昏時，總有一群五顏六色的小鳥在花臺上空飛舞，其中有一只總喜歡繞著那株“五寶綠珠”轉，而且這只烏的叫聲特別凄楚，就像排蕭吹出來的一樣，據說那就是劉鵠變成的。

有些詩人把杜鵑鳥啼血染紅杜鵑花的故事，寫入詩文里。唐代詩人李白身居宣城寫了《宣城見杜鵑花》的七言絕句詩：

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

李白原蜀國人，做此詩是天寶十四年(公元755年)在宣城(安徽)寫的。“子規鳥”即杜鵑鳥，因嗚叫悲哀，諧音是“不如歸去"，所以又叫“斷腸鳥"。，它每叫一聲使人腸斷一次，“三春三月"指春天三個月，“三巴”是巴郡、巴東郡、巴西郡的總稱，泛指蜀中。“憶三巴”是憶故鄉。唐代成彥雄《杜鵑花詩》：

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

“怨艷"是說杜鵑鳥怨，杜鵑花艷。凄涼的“寒食”夜里“一聲”啼，曠野寺院旁邊“數朵”開。“謝豹”即杜鵑鳥。太陽西斜，杜鵑鳥時而從林中飛出又飛走，殘陽之光照在杜鵑花上，夕陽景色美如畫。

唐代著名詩人白居易酷愛花卉，他從江州(今九江)調赴四川忠州(今忠縣)任職時，他把心愛的杜鵑花(山石榴)也帶到忠州，第二年就開了花，開得和原來一樣多，對此事他于公元820年寫有《喜山石榴花開》：

忠州州里今日花，廬山山頭去年樹。

已憐根損斬新栽，還喜花開依舊數。

白居易還寫有贊頌杜鵑詩：

九江三月杜鵑來，一聲摧得萬花開。

閑折二枝持在手，細看不似人間有。

花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母。

他把杜鵑比作人中美女西施，相比之下芙蓉、芍藥卻成了丑婦。宋代楊萬里《杜鵑花》詩：

何須名苑看春風，一路山花不負儂。

日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

此詩寫山中杜鵑花。何處春色美?有人喜歡艷麗的桃李，有人喜歡野生的小花。一路山花爛漫沒辜負我。“錦江”在四川成都南，傳說蜀人織錦在此江中洗滌，則錦色鮮艷。為什么呢?因為清溪的錦江中流動著映山紅那火焰般鮮紅的倒影。

唐宣城見杜鵑花

唐 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

凈興寺杜鵑花

唐 李白

一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。

寒食日題杜鵑花

唐 曹松

一朵又一朵，并開寒食時。

誰家不禁火，總在此花枝。

杜鵑花

唐 成彥雄

杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。

疑是口中血，滴成枝上花。

一聲寒食夜，數朵野僧家。

謝豹出不出，日遲遲又斜。

凈興寺杜鵑一枝繁艷無比

唐 韓偓

一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇蒨羅。

蜀魄未歸長滴血，只應偏滴此叢多。

嘆靈鷲寺山榴

唐 李群玉

水蝶巖蜂俱不知，露紅凝艷數千枝。

山深春晚無人賞，即是杜鵑催落時。

新樓詩

唐 李紳

杜鵑如火千房拆，丹檻低看晚景中。

繁艷向人啼宿露，落英飄砌怨春風。

早梅昔待佳人折，好月誰將老子同。

惟有此花隨越鳥，一聲啼處滿山紅。

山枇杷

唐 白居易

深山老去惜年華,況對東溪野枇杷。

火樹風來翻絳焰, 瓊枝日出曬紅紗。

回看桃李都無色，映得芙蓉不是花

爭奈結根深石底,無因移得到人家。

詠杜鵑

唐 白居易

玉泉南澗花奇怪，不似花叢似火堆。

今日多情唯我到，每年無故為誰開。

寧辭辛苦行三里，更與留連飲兩杯。

猶有一般辜負事，不將歌舞管弦來。

詠杜鵑

唐 白居易

嘩嘩夏煌煌，花中無此芳。

艷秋宜小院，條短稱低廊。

本是山頭物，今為砌下芳。

千叢相面背，萬朵百低昂。

煦灼連朱檻，玲瓏映粉墻。

同友生題僧院杜鵑花

唐 李咸用

若比眾芳應有在，難同上品是中春。

牡丹為性疏南國，朱槿操心不滿旬。

留得卻緣真達者，見來寧作獨醒人。

鶴林太盛今空地，莫放枝條出四鄰。

送杜鵑花

唐 吳融

春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。

應是蜀冤啼不盡，更憑顏色訴西風。

杜鵑花詞

唐 施肩吾

杜鵑花時夭艷然，所恨帝城人不識。

丁寧莫遣春風吹，留與佳人比顏色。

失題

唐 楊行敏

杜鵑花里杜鵑啼，淺紫深紅更傍溪。

遲日霽光搜客思，曉來山路恨如迷。

惜春

唐 薛能

花開亦花落，時節暗中遷。

無計延春日，可能留少年。

小叢初散蝶，高柳即聞蟬。

繁艷歸何處，滿山啼杜鵑。

聞杜鵑

唐 雍陶

碧竿微露月玲瓏，謝豹傷心獨叫風。

高處已應聞滴血，山榴一夜幾枝紅。

杜鵑花

宋 楊巽齋

鮮紅滴滴映霞明，盡是冤禽血染成。

羈客有家歸未得，對花無語兩含情。

杜鵑花

宋 真山民

愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。

歸心千在終難白，啼血萬山都是紅。

枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風。

至今染出懷鄉恨，長掛行人望眼中。

浪淘沙·杜鵑花

宋 高觀國

啼魄一天涯，怨入芳華。

可憐霧血染煙霞。

記得西風秋露冷，曾浼司花。

明月滿窗紗，倦客思家。

故宮春事與愁賒。

冉冉斷魂招不得，翠冷紅斜。

沁園春

宋 陳人杰

為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？

似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。

吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。

何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝？

興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？

看錦江好在，臥龍已矣；玉山無羔，躍馬何之？

不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？

閩山路，待封侯事了，歸去非遲。

《曉行道旁杜鵑花》

宋 楊萬里

泣露啼紅作么生? 開時偏值杜鵑聲。

杜鵑口血能多少，恐是征人滴淚成。

杜鵑花

宋 楊萬里

何須名苑看春風，一路山花不負儂。

日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

菩提寺南漪堂杜鵑花

宋 蘇軾

南漪杜鵑天下無，披香殿上紅氍毹。

鶴林兵火真一夢，不歸閬苑歸西湖。

滿江紅慢

元 姬翼

百煉千磨，成底事、襟懷冰雪。

向積塵堆里灑落，要明心月。

根本泉源空到底，波瀾枝葉休分別。

遍世間、誰不是行人，何須說。

丹宜秘，囊宜結。居無室，行無轍。

更莫思人我，是非優劣。

鸚鵡雕籠因解語，杜鵑枝上空流血。

對利名、車馬軟紅塵，牢藏舌。

臨江仙

元 善住

燕子穿簾深院靜，畫闌飛絮蒙蒙。

砌苔柔綠襯殘紅。問春何處，移在柳陰中。

老至十分詩思減，膝間閑理絲桐。

曲終聲盡意無窮，杜鵑開了。

滿江紅

元 云陽子

豎起空拳，休著相、秤坨是鐵。

敢承當時要，丈夫剛烈。

古佛拈花微微笑，今時幾個齊腰雪。

嘆杜鵑、啼得血流枝，誰知切。

啞人夢，難分別。耳聾漢，偏解說。

有孤峰頂上，木人饒舌。

鳥烏噪猿啼談不二，松風澗水真玄泄。

這機關打破看寒空，家家月。

杜鵑花漫興

明 張獻翼

花花葉葉正含芳，麗景朝朝夜夜長。

何事江南春去盡，子規聲里駐年光。

初見杜鵑花

明 蘇世讓

際曉紅蒸海上霞， 石崖沙岸任欹斜。

杜鵑也報春消息， 先放東風一樹花。

清

詠杜鵑花賜高士奇

清 愛新覺羅·玄燁（康熙帝）

石巖如火本天臺，秀質丹心日月催。

移根梵苑清詩句，朱夏山林惜茂才。

近代

杜鵑花

近代 秋瑾

杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。

應是留春留不住，夜深風露也寒凄。