人人心中有桿秤

2024年2月13日發(fā)(作者：衡山海拔)

人人心中有桿秤

人人心中有桿秤

人間的是非曲直，世態(tài)炎涼，恩恩怨怨，形態(tài)美丑，無一能逃脫人心“這桿秤”的稱量!人人心中有桿秤。

人人心中有桿秤【1】

“天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓”;

“天地之間有桿秤，人心就是定盤星”;

“人人心中有桿秤，半斤八兩各自清”。

是啊，每個(gè)人心中都有一桿秤，這桿秤到底能秤什么?它可以稱人的品質(zhì)，可以稱事的輕重;可以稱為官的優(yōu)劣，可以稱平民的好歹。

任何東西都逃脫不了它準(zhǔn)確稱量的定盤星。

正如開封清明上河園上善門東側(cè)的楹聯(lián)所書：

上量名流賢士，下稱黎民百姓。

秤，從“禾”、從“平”而言，意即“公平公正”。

它蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它是衡量一個(gè)人好壞的尺子，它是道德的準(zhǔn)繩，。

因?yàn)槿巳诵闹杏袟U秤，所以朋友真假稱得清。

為人別包藏禍心，蓄意害人;別花言巧語，兩面三刀忽悠人;別貪占便宜，唯利是圖坑害人。

因?yàn)槿巳诵闹杏袟U秤，所以是非美丑稱得清。

那些可贊可頌、可歌可泣的美好和感人之事，所有的人都會看在眼里，暖在心里，并在心靈深處留下無數(shù)個(gè)點(diǎn)贊;而那些丑陋的社會百態(tài)，人們見之聞之哪怕不言不講，可心中的那桿“公平秤”卻是稱量得清清楚楚。

因?yàn)槿巳诵闹杏袟U秤，所以大事小事稱得清。

至于人與人之間交往中的大事小事，張家之長，李家之短，王家之言差，趙家之語錯(cuò)，還有所有清官難斷的家務(wù)事，都會全部無遺的被人們心中的那桿“公平秤”來稱量。

高尚厚道之事，人們會豎起大拇指;奸詐刻薄之事，人們則會嗤之以鼻。

因?yàn)槿巳诵闹杏袟U秤，所以為官清濁稱得清。

而為官之人自身，心中有桿秤，才會有百姓;心中有桿秤，才會有公正;心中有桿秤，才會有廉潔。

秤星雖小，卻是衡量行為的`“準(zhǔn)星”;秤砣較重，那是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)耐懈?秤桿雖長，那是人民的給予。

為官者，定當(dāng)常用“民心之秤”稱一稱，量一量自己，以此作為自律之標(biāo)尺和準(zhǔn)繩，只有這樣，才能做到不占不貪，兩袖清風(fēng)，一生清廉!

人心如秤，人心就是定盤星，即人人都有辨別是非，衡量優(yōu)劣的能力。

聽其言，觀其行，便可了解一個(gè)人的人格品德。

你有幾斤幾兩，自己最清楚;你在別人心里有幾斤幾兩，自己也清楚;別人在你心里有幾斤幾兩，他自己清楚，你也清楚;任何一個(gè)人在大眾的心里有幾斤幾兩，大家都清楚。

只要人人常用心中的那桿秤稱量自己，那就不要讓別人再去稱量你、評判你了!

常對自己這樣說【2】

金錢是身外的，身體是自己的，煩惱是自尋的，快樂是自造的。

屋寬不如心寬，身安不如心安;憂郁不如想開，苦惱不如看開。

忘記過去爽事多，忘記恩怨笑容多，忘記年齡開心多;善待自己幸福多，善待他人快樂多，善待生命健康多。

失敗時(shí)不言棄，成功時(shí)不生驕，得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不氣餒。

無論何時(shí)何地，失敗總是暫時(shí);不管怎樣拼搏，不會一勞永逸。

處人之上，要看得起別人;在人之下，要瞧得起自己。

金錢無需過多，夠花就好;自夸不要過多，孝順就好;朋友無需過多，知心就好;壽命無需過長，健康就好。

如果想成為最棒的人，必須遇到最厲害的對手;如果想成為最舒服的人，那就接觸最平庸的朋友。

人生如夢，歲月無情，驀然回首，沿途處處是風(fēng)景。

貧富皆常態(tài)，得失皆常情，一切皆云煙，但求好心情。

笑，可以淹沒一切。

它可以使煩惱退卻，它可以令悲觀讓路，它可以讓失敗投降，它可以叫愁郁頓消。

因?yàn)槿松菧p法，所以我們必須加倍珍惜。

左轉(zhuǎn)，右轉(zhuǎn)，直行，都是生活;駐足，后退，迂回，都是策略。

人生就像環(huán)形跑道，起點(diǎn)即終點(diǎn)，終點(diǎn)即起點(diǎn)。

日出每天呈朝暉，生活日日現(xiàn)笑容。

人生，就是要在朝暉里開門，在笑容里落鎖。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng);望洋興嘆，不如早日備船。

一生，最難尋覓的是知己;一世，最難戰(zhàn)勝的是自己。

遇事須泰然，得意須淡然，失意須坦然。

人生，若要實(shí)現(xiàn)天真的夢想，須得經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)。

人生，就是一次旅程，有上坡也有下坡。

不要在乎一時(shí)的高峰和低谷，只要在乎沿途的風(fēng)景。

快樂不是擁有的多，而是計(jì)較的少;幸福不是獲取的多，而是索取的少。

舍，不是失去的多，而是贏得的多;得，不是得到的多，而是欠人的多。

不思人欠我之事，常施我愧人之舉;不生我害人之心，常防人害我之意。

距離【3】

何謂“距離”?

相隔千山萬水為距離，心心相印為零距離;彼此無法溝通為距離，心有靈犀為零距離;形同陌路為距離，如影隨形為零距離。

“距離產(chǎn)生美!”看來人與人之間有一定的距離好。

“距離就是隔閡，距離就是代溝!”看來人與人之間不該有距離。

人與人之間究竟是否應(yīng)該有距離?從親情和友情的層面講，真的不該!應(yīng)該和諧、親密無間;而現(xiàn)實(shí)告訴我們，這個(gè)距離無處不在!

男女之間有距離。

古時(shí)候的“男女授受不親”，現(xiàn)今的“關(guān)系太近就是曖昧”，都是就男女之間的距離而言。

男女性別的差異，異性關(guān)系的交往，家庭及社會分工的不同，無不凸顯了男女之間的距離。

愛情的距離，就在于彼此的“在乎”。

在乎的程度越重，愛的距離就越小;在乎的程度越輕，愛的距離就越大;若在乎消失了，愛至少已達(dá)到了消亡的邊緣。

窮富之間有距離。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，有些人實(shí)在可敬，因他富而濟(jì)貧;有些人實(shí)在可惡，因他為富不仁。

有些人，你窮他富，一視同仁;有些人，“三個(gè)錢的不與兩個(gè)錢的說話”，有些人，常常戴著變色眼鏡看人，對貧者，冷言冷語，傷人傷心。

同學(xué)之間有距離。

同學(xué)情，著實(shí)讓人感到格外親。

可你想到他們之間的距離了嗎?當(dāng)初在一起時(shí)，有的如影隨形，親如一人;有的默契投緣，情深意厚;而有的雖朝夕相處，卻形同路人，甚至多日不曾說上一句話。

可若干年后，父母該送終了，子女該婚嫁了，竟一下子又親密起來，多年遙遠(yuǎn)的距離忽然拉近了，多年凝固的友情忽然沸騰了!見面后手握了再握，人抱了再抱，你兄我弟，你姐我妹，寒暄不已，幸福涕流。

真不知這是一種怎樣的距離?!

身份變化有距離。

俗話說：“官大脾氣長”，“官大一級壓死人”!有些人身份變了，地位高了，官職大了，隨之而來的是脾氣長了，臉兒冷了，下巴翹了，與上司的距離越來越近乎了，與下屬越來越?jīng)]有共同語言了。

更有甚者，某些人曾經(jīng)是下屬，可“變”了以后竟然不知自己姓甚名誰，面對曾經(jīng)的上司臉板的鐵青，趾高氣揚(yáng)，有老不尊，遇長不敬。

這就是距離!

有時(shí)候，人與人還真得保持一定的距離。

“赤者”與“墨者”須保持一定的距離;異性之間須保持一定的距離。

“與朋友交，久而敬之。”“君子之交淡如水”，因?yàn)椤暗保圆挪弧澳仭?不“膩”，才能持久。

人們在相處之中，彼此之間宜留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，就如禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”豈不更好?

距離，當(dāng)有，就須保持;當(dāng)無，就該歸零。

距離的遠(yuǎn)近，應(yīng)當(dāng)慎重把握分寸;距離的有無，應(yīng)當(dāng)細(xì)察所交之人。