初中韓愈的詩歌有哪些

2024年2月13日發(作者：雷鋒事跡50字)

初中韓愈的詩歌有哪些

韓愈是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。下面就是本店鋪給大家帶來的初中韓愈的詩歌有哪些，希望能幫助到大家!

后十九日復上宰相書

朝代：唐朝|作者：韓愈

二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下：

向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐懼不敢逃遁，不知所為，乃復敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。

愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。將有介于其側者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介于其側者，聞其聲而見其事，不惟其父兄子弟之慈愛，然后往而全之也。雖有所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將狂奔盡氣，濡手足，焦毛發，救之而不辭也。若是者何哉?其勢誠急而其情誠可悲也。

愈之強學力行有年矣。愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟?抑將安而不救歟?有來言于閣下者曰：“有觀溺于水而爇于火者，有可救之道，而終莫之救也。”閣下且以為仁人乎哉?不然，若愈者，亦君子之所宜動心者也。

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或謂愈：“子言則然矣，宰相則知子矣，如時不可何?”愈竊謂之不知言者。誠其材能不足當吾賢相之舉耳;若所謂時者，固在上位者之為耳，非天之所為也。前五六年時，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者，與今豈異時哉?且今節度、觀察使及防御營田諸小使等，尚得自舉判官，無間于已仕未仕者;況在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎?古之進人者，或取于盜，或舉于管庫。今布衣雖賤，猶足以方乎此。情隘辭蹙，不知所裁，亦惟少垂憐焉。

愈再拜。

諱辯

朝代：唐朝|作者：韓愈

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”

律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者，非周公孔子歟?周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱?將諱其嫌遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂后名雉為野第 2 頁

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雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也?今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪?為不可邪?

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣;作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪?

送孟東野序

朝代：唐朝|作者：韓愈

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之;其趨也，或梗之;其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎!

樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎?

其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊第 3 頁

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尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎!其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節數以急，其辭淫以哀，其志弛以肆;其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪?何為乎不鳴其善鳴者也!

唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪?三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲!東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

送窮文

朝代：唐朝|作者：韓愈

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風，與電爭先，子無底第 4 頁

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滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎?”

屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當去?是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔，子茍備知，可數已不?子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”

主人應之曰：“予以吾為真不知也耶!子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害;其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹群言，執神之機;又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉;又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責在人先;又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復然，蠅營狗茍，驅去復還。”

言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於第 5 頁

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時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請質詩書。”

主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。

應科目時與人書

朝代：唐朝|作者：韓愈

月日，愈再拜：天地之濱，大江之墳，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水，變化風雨，上下于天不難也。

其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵曠途絕險為之關隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為獱獺之笑者，蓋十x矣。如有力者，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負其異於眾也，且曰：“爛死于沙泥，吾寧樂之;若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也。

今又有有力者當其前矣，聊試仰首一鳴號焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手，一投足之勞，而轉之清波乎?其哀之，命也;其不哀之，命也;知其在命，而且鳴號之者，亦命也。

愈今者，實有類于是，是以忘其疏愚之罪，而有是說焉。閣下其亦憐察之。

南山詩

朝代：唐朝|作者：韓愈

吾聞京城南，茲惟群山囿。東西兩際海，巨細難悉究。

山經及地志，茫昧非受授。團辭試提挈，掛一念萬漏。

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欲休諒不能，粗敘所經覯。嘗升崇丘望，戢戢見相湊。

晴明出棱角，縷脈碎分繡。蒸嵐相澒洞，表里忽通透。

無風自飄簸，融液煦柔茂。橫云時平凝，點點露數岫。

天空浮修眉，濃綠畫新就。孤撐有巉絕，海浴褰鵬噣。

春陽潛沮洳，濯濯吐深秀。巖巒雖嵂崒，軟弱類含酎。

夏炎百木盛，蔭郁增埋覆。神靈日歊歔，云氣爭結構。 秋霜喜刻轢，磔卓立癯瘦。參差相疊重，剛耿陵宇宙。 冬行雖幽墨，冰雪工琢鏤。新曦照危峨，億丈恒高袤。 明昏無停態，頃刻異狀候。西南雄太白，突起莫間簉。 藩都配德運，分宅占丁戊。逍遙越坤位，詆訐陷乾竇。 空虛寒兢兢，風氣較搜漱。朱維方燒日，陰霰縱騰糅。 昆明大池北，去覿偶晴晝。綿聯窮俯視，倒側困清漚。 微瀾動水面，踴躍躁猱狖。驚呼惜破碎，仰喜呀不仆。 前尋徑杜墅，岔蔽畢原陋。崎嶇上軒昂，始得觀覽富。 行行將遂窮，嶺陸煩互走。勃然思坼裂，擁掩難恕宥。 巨靈與夸蛾，遠賈期必售。還疑造物意，固護蓄精祐。 力雖能排斡，雷電怯呵詬。攀緣脫手足，蹭蹬抵積甃。 茫如試矯首，堛塞生怐愗。威容喪蕭爽，近新迷遠舊。 拘官計日月，欲進不可又。因緣窺其湫，凝湛閟陰獸。 魚蝦可俯掇，神物安敢寇。林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。 爭銜彎環飛，投棄急哺鷇。旋歸道回睨，達枿壯復奏。 吁嗟信奇怪，峙質能化貿。前年遭譴謫，探歷得邂逅。

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初從藍田入，顧盻勞頸脰。時天晦大雪，淚目苦矇瞀。

峻涂拖長冰，直上若懸溜。褰衣步推馬，顛蹶退且復。

蒼黃忘遐睎，所矚才左右。杉篁咤蒲蘇，杲耀攢介胄。

專心憶平道，脫險逾避臭。昨來逢清霽，宿愿忻始副。

崢嶸躋冢頂，倏閃雜鼯鼬。前低劃開闊，爛漫堆眾皺。

或連若相從，或蹙若相斗。或妥若弭伏，或竦若驚雊。 或散若瓦解，或赴若輻湊。或翩若船游，或決若馬驟。 或背若相惡，或向若相佑。或亂若抽筍，或嵲若注灸。 或錯若繪畫，或繚若篆籀。或羅若星離，或蓊若云逗。 或浮若波濤，或碎若鋤耨。或如賁育倫，賭勝勇前購。 先強勢已出，后鈍嗔 雖親不褻狎，雖遠不悖謬。或如臨食案，肴核紛饤饾。 又如游九原，墳墓包槨柩。或累若盆罌，或揭若 或覆若曝鱉，或頹若寢獸。或蜿若藏龍，或翼若搏鷲。 或齊若友朋，或隨若先后。或迸若流落，或顧若宿留。 或戾若仇讎，或密若婚媾。或儼若峨冠，或翻若舞袖。 或屹若戰陣，或圍若蒐狩。或靡然東注，或偃然北首。 或如火熹焰，或若氣饙餾。或行而不輟，或遺而不收。 或斜而不倚，或弛而不彀。或赤若禿鬝，或熏若柴槱。 或如龜拆兆，或若卦分繇。或前橫若剝，或后斷若姤。 延延離又屬，夬夬叛還遘。喁喁魚闖萍，落落月經宿。 誾誾樹墻垣，巘巘駕庫廄。參參削劍戟，煥煥銜瑩琇。

bz譳。或如帝王尊，叢集朝賤幼。

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敷敷花披萼，k7々屋摧霤。悠悠舒而安，兀兀狂以狃。

超超出猶奔，蠢蠢駭不懋。大哉立天地，經紀肖營腠。

厥初孰開張，黽勉誰勸侑。創茲樸而巧，戮力忍勞疚。

得非施斧斤，無乃假詛咒。鴻荒竟無傳，功大莫酬僦。

嘗聞于祠官，芬苾降歆嗅。斐然作歌詩，惟用贊報酭。

花島

朝代：唐朝|作者：韓愈

蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。

欲知花島處，水上覓紅云。

送楊少尹序

朝代：唐朝|作者：韓愈

昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于是公卿設供帳，祖道都門外，車數百輛;道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。

國子司業楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也?

予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾輛，馬幾匹，道旁觀者，亦有嘆息知其為賢與否;

而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。

然吾聞楊侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩以勸之，京師之長于詩者，亦屬而和之。又不知當時二疏之第 9 頁

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去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹曰：“某樹，吾先人之所種也;某水、某丘，吾童子時所釣游也。”鄉人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉為法。古之所謂鄉先生沒而可祭于社者，其在斯人歟?其在斯人歟?

洞庭湖阻風贈張十一署·時自陽山徙掾江陵

朝代：唐朝|作者：韓愈

十月陰氣盛，北風無時休。蒼茫洞庭岸，與子維雙舟。

霧雨晦爭泄，波濤怒相投。犬雞斷四聽，糧絕誰與謀。

相去不容步，險如礙山丘。清談可以飽，夢想接無由。

男女喧左右，饑啼但啾啾。非懷北歸興，何用勝羈愁。

云外有白日，寒光自悠悠。能令暫開霽，過是吾無求。

與于襄陽書

朝代：唐朝|作者：韓愈

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。

士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進之士、負天下之望者，為之后焉。莫為之前，雖美而不彰;莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。

然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援、下之人無可推歟?何其相須之殷而相遇之疏也?其故在下之人負其能不肯諂其上，上之人第 10 頁

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負其位不肯顧其下。故高材多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗干之，不可謂上無其人;未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞于人。

側聞閣下抱不世之才，特立而獨行，道方而事實，卷舒不隨乎時，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉?抑未聞后進之士，有遇知于左右、獲禮于門下者，豈求之而未得邪?將志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮邪?何其宜聞而久不聞也?愈雖不才，其自處不敢后于恒人，閣下將求之而未得歟?古人有言：“請自隗始。”愈今者惟朝夕芻米、仆賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事專乎報主。雖遇其人，未暇禮焉。”則非愈之所敢知也。世之齪齪者，既不足以語之;磊落奇偉之人，又不能聽焉。則信乎命之窮也!

謹獻舊所為文一十八首，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。

初中韓愈的詩歌有哪些終于寫完畢了，希望能夠幫助到大家，謝謝！

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