2024年2月15日發(作者:慰問)

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四年級小學生二月二龍抬頭手抄報內容5篇
【前言】二月二龍抬頭,又稱春耕節、農事節、青龍節、春龍節等,是中國民間傳統節日。我為大家預備了《四年級學校生二月二龍抬頭手抄報內容5篇》,供大家參考閱讀。
1.四年級學校生二月二龍抬頭手抄報內容 篇一
龍,在中華大地是盡人皆知的,它那奮飛的英姿,是中華民族騰飛的象征。中國人不僅崇拜龍,還自稱是龍的傳人。黑頭發,黃皮膚黃眼睛都是龍的傳人。在我們的生活中,也可謂時時到處離不開龍,十二生肖中有龍,正月十五元宵節要舞龍,各種建筑物和用具上雕飾龍;還有傳奇中騰云駕霧的空中飛龍,興風作浪的水中蛟龍,真可謂在中國是龍的世界。
然而,傳奇中的龍與生物龍不是一回事。生物龍是古代—些爬蟲動物的總稱,它包括恐龍、其龍、石龍子等。至于中藥中的龍骨,也多是這些古代脊椎動物的骨骼和牙齒的化石,與傳奇中的五爪金龍毫無共同之處,更不是什么呼風喚雨的神靈。而傳奇中的龍,則是被人們神化,匯合多種動物形象和本事,而作為漢民族圖騰崇拜的神物。
“圖騰”產生于原始時代,當時,各個部落都要選擇一種動物聲作為本部落的崇拜物。后來,某些部族實行聯合或兼并,于是就把各部族圖騰的特征集中起來,構成了一種奇妙的動物龍的形象,又經受了不斷的神化,漸漸使“龍”的形象定型,這就是頭似駝、角似鹿、眼似蝦、耳如牛、身如蛇、鱗如魚、爪似鷹、掌如虎、口旁有須,頜下有明珠以這種博采各動物眾長的形象作為本民族的標志。
在悠久的歷史進程中,“龍”象征的意義也是不斷變化的,從一開頭的呼風喚雨、助兵作戰的動物神,到供天人騎乘的神獸。原始氏族崇拜的祖先和愛護神。到漢代,“龍”成了皇帝的象征。封建統治者,為鞏固自己的政權,以“天子龍生,真龍天子”自居,龍便成了政治、權力的象征。
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千里之行,始于足下
2.四年級學校生二月二龍抬頭手抄報內容 篇二
二月二龍抬頭,無論貧富,牢記“1忌、2做、3吃”,平安行大運。
“1忌”
忌針線
在農歷二月二這天有一件事是需要忌諱的,那就是盡量別碰針線,不要去縫縫補補的。在清末【燕京歲時記】里有記載,說“二月二,閨中停止針線,恐傷龍目也”。說是這天動針線,簡單傷到了龍眼睛,惹來災禍不太吉利,所以盡量把針線活的事情往后延放。
“2做”
1、剃龍頭
二月二剃頭這件事許多人都并不生疏了,直到如今這個習俗依舊流傳到許多家庭,而且這天基本上理發店都是人爆滿的,大家都想著趕在這一天理發,這一天理發被稱為“剃龍頭”,大人小孩這一天都要去理發,煥然一新,新的一年抬起頭來迎好運,新的一年開個好兆頭。同時還能保佑孩子健康成長,出人頭地。也是表達了人們美妙的期盼和愿景。
2、祭社(土地神)
在部分南方地區,二月二還有祭社(土地神)的習俗,在福建、廣東、廣西等地,二月二祭祀土地神,內容特別豐富,由于“地載萬物、聚財于地”,祭社活動也象征著:財運滾滾,一年比一年旺。
“3吃”
二月二這天除了一些民俗活動,還有一些傳統美食也是這天必不行少的。
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1、吃餃子
餃子雖然是北方人的食物,但現在南北人都愛吃餃子,餃子的外形就像元 寶、又像耳朵,二月二龍抬頭這天,人們把餃子比方成“龍耳”,這天吃餃子也叫“食龍耳”,而且這天吃的餃子要是肉餡的,肉菜諧音“有財”,也是一種特別吉利的寓意,寓意新年財源滾滾。
2、吃龍須面
瘦長的面條被習慣稱之為“龍須”,二月二這天吃龍食,“吃龍須”就是其中之一,長長的面條也代表著“長壽”的意思,許多人在生日的時候吃一碗“長壽面”其實就是差不多的意思。二月二吃龍須面,也寓意著身體健康,跟龍王爺一樣長命百歲。尤其是家里有老人的,龍須面必需整上一碗,吃光光的那種。
3、吃豬頭肉
龍抬頭吃豬頭肉這是二月二這天必不行少的美食之一,在過去人們過年殺年豬,先把其它的肉先吃完了,把豬頭特意留到到二月二這天,用來供奉龍王爺。把豬頭做成美食供奉龍,先給龍吃,然后再給人吃,也叫作“吃龍頭”,龍王是掌管雨的,這天吃豬頭象征著吉利,保佑平安,新的一年風調雨順,莊稼好收成。
3.四年級學校生二月二龍抬頭手抄報內容 篇三
吃龍食
二月二這天在飲食上也有肯定的講究,北方百姓在這天飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”,吃面條名曰“吃龍須”,吃餛飩為“吃龍眼”,吃餃子則叫“吃龍耳”,面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”,吃蔥餅叫做“撕龍皮”。有些地方還有吃“龍眼”、“龍須”、“龍舌”、“龍耳”、“龍皮”、“龍子”、“龍蛋”以及吃春餅、吃豬頭肉的習俗。一切均取與龍有關的象征與寓意。這些都寄予了人們祈龍賜福的劇烈愿望。
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千里之行,始于足下
采龍氣
早上卯時(5點到7點之間),卯月的第一個卯日卯時,出門面對東方深吸氣,此為一吉。
剃龍頭
指二月初二理發,兒童理發,叫剃“喜頭”,借龍抬頭之吉時,保佑孩童健康成長,長大后出人頭地;大人理發,辭舊迎新,盼望帶來好運,新的一年順順當利。
4.四年級學校生二月二龍抬頭手抄報內容 篇四
“龍抬頭”是一個重要的傳統節日。有觀點認為,它起源于自然天象崇拜,與上古時代人們對星辰運行的熟悉以及農耕文化有關。
中國二十八星宿中,古人將東方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕的組合想象成龍的形象,按陰陽五行給五方配色之說,認為東方為木,屬青色,故稱其為“青龍”或“蒼龍”。
《說文解字》稱:“龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。”而當地平線上慢慢露出龍“角”,說明春天來了,即民諺所言“龍抬頭”。
也就是說,“蒼龍七宿”冬季時隱沒在地平線下,等到農歷二月初以后,黃昏時,角宿就從東方地平線上消失,但蒼龍的身體仍隱沒在地平線之下,所以是“龍抬頭”。
趙運濤說,龍有許多吉利的寓意。在古代,盡管禮制森嚴,但平民百姓并沒有放棄對龍的喜好和崇拜,節日里要有龍,如正月十五要耍龍燈、舞龍;二月二“龍抬頭”等等。
5.四年級學校生二月二龍抬頭手抄報內容 篇五
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“龍抬頭”的說辭,來自古老的天文學,上古時代人們選擇黃道赤道四周的二十八個組星象作為坐標,以此作為觀測天象參照物。古人依據日月星辰的運行軌跡和位置,把黃道四周的星象劃分為二十八組,俗稱“二十八宿”。“宿”表示居住,由于它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作“宿”。“二十八宿”根據東西南北四個方向劃分為四大組,產生“四象”。在東方的7個宿分別叫做:“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,七宿組成一個完整的龍形星象,人們稱它為“東方蒼龍”,其中角宿代表龍角,亢宿代表龍的咽喉,氐宿代表龍爪,心宿代表龍的心臟,尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季,這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春(驚蟄至春分間),角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上消失了,這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下,只是角宿初露,故稱“龍抬頭”。仲春而抬頭,仲夏而飛天,仲秋而潛淵。都是指這蒼龍七宿在天空的隱現變化,并非是真有一條動物之龍在變換。
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