一代偉人曾國藩經(jīng)典語錄合集四篇

2024年2月16日發(fā)(作者：山區(qū)的孩子)

一代偉人曾國藩經(jīng)典語錄合集四篇

一代偉人曾國藩經(jīng)典語錄 1

1、甘苦自得。

2、舉世惟一真字難得。

3、人之精神不可無所寄。

4、事以急敗，思因緩得。

5、綺語背道，雜學(xué)亂性。

6、知足則樂，務(wù)貪必憂。

7、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

8、有惻隱之心者，必有羞惡。

9、人要為善，先要明善始得。

10、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

11、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

12、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

13、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

14、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

15、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

16、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

17、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

18、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

19、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

20、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

21、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

23、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

24、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

26、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

27、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

28、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑。

29、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

30、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

31、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

32、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

34、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

35、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

36、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

37、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

38、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

39、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

40、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

41、智大心勞者狂，力小任重者踣。

42、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

43、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

44、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

45、一念忽略，便有錯言錯事。

46、越自尊大，越見器小。

47、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

48、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

49、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

50、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

51、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

52、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

53、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

54、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

55、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

一代偉人曾國藩經(jīng)典語錄 2

1、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

2、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。

3、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

4、受挫__之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

5、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

6、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

8、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。

9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

10、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。

11、行事不可任心，說話不可任口。

12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

13、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

14、黎明即起，醒后勿粘戀。

15、禁大言以務(wù)實(shí)。

16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。

17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。

19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可?！对鴩視?

20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去。

21、富貴氣太重，亦非佳象耳。

22、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！对鴩視?

25、人生莫懼少時貧。

26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

27、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

28、另起爐灶，重開世界。

29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

33、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

34、受非分之情，恐辦非分之事。

35、從人可羞，__可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

36、古者英雄立事，必有基業(yè)。

37、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

38、用功不求太猛,但求有恒。

39、自修之道莫難于養(yǎng)心。

40、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。

41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

42、凡事留余地，雅量能容人。

43、知足天地寬。

44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

45、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

46、功不獨(dú)居，過不推諉、

47、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

48、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思

遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成?！对鴩視?

50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

52、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

53、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。 57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 58、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。 59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。 60、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。言鈔》

61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。 62、困心橫慮，正是磨練英雄時。 63、君子之道，以知命為第一要務(wù)。 64、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。 65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。 66、知足天地寬，貪得宇宙隘。 67、功不獨(dú)居，過不推諉。 68、省事是清心之法，讀書是省事之法。

《曾文正公嘉

《曾文正公家訓(xùn)》

70、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

72、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。

73、不隨眾從之喜懼為喜懼。

74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

75、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

77、為人不可過于聰明。

78、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

79、人必誠，然后業(yè)可大可久。

80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

81、不可輕率評譏古人。

82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

83、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

84、廣其識則天下大。

85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

86、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

88、為人不可過于聰明。

89、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

90、家和則福自生。

91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

93、百種弊病，皆從懶生。

94、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

95、人生莫懼少年貧。

96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤?！对鴩視?

99、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

100、治世以大德，不以小惠。

101、討人嫌，離不得個驕字。

一代偉人曾國藩經(jīng)典語錄 3

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

6、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

7、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

8、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。

9、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

11、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

12、諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫__之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

13、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

15、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

16、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

17、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

18、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

19、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。

一代偉人曾國藩經(jīng)典語錄 4

1.甘苦自得。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無所寄。

4.事以急敗，思因緩得。

5.綺語背道，雜學(xué)亂性。

6.知足則樂，務(wù)貪必憂。

7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

8.有惻隱之心者，必有羞惡。

9.人要為善，先要明善始得。

10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。

12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

16.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

19.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

20.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

23.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

31.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

33.功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。

37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

41.智大心勞者狂，力小任重者踣。

42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

44.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

45.一念忽略，便有錯言錯事。

46.越自尊大，越見器小。

47.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

48.君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

52.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

53.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。