出師表原文及翻譯注釋

2024年2月19日發(fā)(作者：高一自我總結(jié))

出師表原文及翻譯注釋

出師表原文及翻譯注釋

出師表原文：

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄議，以失先瞻之明也。

臣亮自請先帝之所以制禮儀法度，正宗廟堂之政，非臣亮之力也。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臣亮敢不言乎？至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、禹之際，不可不察也。

夫唱詠者，志在四方；忠發(fā)者，言不容隱。合議者，知安危之所興；行中者，義無返顧之懷。今四方鼎沸，朝綱日衰。此誠千秋之責(zé)，所向無障。顢頇肆志，不逞于小人；自用則能，不求于外物。宜先本省，達(dá)禮顯能，進(jìn)賢任能，忍辱負(fù)重，以長百姓之幸甚者，不宜議論。

臣亮之初志，不出偏隅之談，于斗斛間之事。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是觀之，當(dāng)今之任便足以擔(dān)負(fù)重任；而議論微著，不使過于顳顙之間，故知微見著，罔聞其詳也。愿陛下如先帝臨表問之，則愚密之事，闇然而止矣。

伏惟圣明臣誠之至也，故事無大小，進(jìn)盡忠言。先帝曰：「朕聞臥龍有神機(jī)妙算之名，實(shí)不欲見?！箓?cè)聽臣言，謂之無所用其伎。臣亮生平唯恐人之不足，故多絜稱其短，不敢頒述

其長。猶恐皇上之聽之不察，故敢談之。

愿陛下鈞明臣言，深省之。曹操用之，則家祭無忘告于虞廟；劉備用之，則冢中枯骨不敢忘之?！度龂萘x》

【譯文注釋】

出師表是三國時期劉備曾經(jīng)寫給漢獻(xiàn)帝的信，表達(dá)了劉備的忠誠和為國家解難題的決心。下面是出師表的翻譯注釋。

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

臣亮：指的是劉備自稱，即劉備所用的字。

中道崩殂：指劉備的繼任者和太子劉禪在建安二十四年去世，劉備在世已近半個朝代。

三分天下：指劉備、曹操和孫權(quán)三方勢力均分天下。

益州疲弊：指劉備在益州鞏固勢力尚不穩(wěn)定，疲弱不堪。

危急存亡之秋：形容國家危難、關(guān)系生死存亡的時期。

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

然而是使臣在內(nèi)部侍衛(wèi)之臣時刻不懈，忠心耿耿之士舍己為國志在外部而忘情于自身，是因為追逐先帝給予的崇高待遇，希望向陛下報答。

忘身于外：指忘記了自身的利益而將國家利益放在第一位。

誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄議，以失先瞻之明也。

開張圣聽：表示希望漢獻(xiàn)帝尊重臣子的意見，開放心胸廣泛傾聽。

光先帝遺德：傳承和發(fā)揚(yáng)先帝所留下來的功德和嘉言懿行。

恢弘志士之氣：恢復(fù)和激發(fā)忠臣壯士的氣概和精神。

妄議：指不加深思熟慮地妄論議論。

先瞻之明：指先帝的明智眼光。

臣亮自請先帝之所以制禮儀法度，正宗廟堂之政，非臣亮之力也。

臣亮：指劉備自稱。

制禮儀法度：修訂儀式和禮節(jié)的規(guī)章制度。

正宗廟堂之政：糾正廟堂政治的偏差。

非臣亮之力也：表示這些成就并不是他劉備一個人的功勞。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臣亮敢不言乎？至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、禹之際，不可不察也。

今：指現(xiàn)在的局勢。

遠(yuǎn)離：指劉備打算離開益州，希望陛下能聽取他的意見。

攸之、禹之際：指禹、益之時代，意為重要時刻。

斟酌損益：權(quán)衡利弊。

夫唱詠者，志在四方；忠發(fā)者，言不容隱。合議者，知安危之所興；行中者，義無返顧之懷。

夫：表示轉(zhuǎn)折，引出下文要點(diǎn)。

唱詠者：指志向遠(yuǎn)大的人。

忠發(fā)者：指忠于國家的人。

合議者：指明白國家安危得失的人。

行中者：指具體從事事務(wù)的人。

今四方鼎沸，朝綱日衰。此誠千秋之責(zé)，所向無障。

四方鼎沸：形容國家內(nèi)外戰(zhàn)亂不斷。

朝綱日衰：朝廷法度逐漸失去嚴(yán)肅性。

千秋之責(zé)：表示為了后代子孫的背負(fù)重?fù)?dān)。

所向無障：表示沒有可以阻擋的事情。

顢頇肆志，不逞于小人；自用則能，不求于外物。宜先本省，達(dá)禮顯能，進(jìn)賢任能，忍辱負(fù)重，以長百姓之幸甚者，

不宜議論。

顢頇肆志：指自得意滿的樣子。

不逞于小人：指不得小人所欺騙。

自用則能，不求于外物：指自己有能力，不依賴他人。

宜先本省，達(dá)禮顯能：表示應(yīng)該首先改善本地區(qū)的治理，嚴(yán)守禮儀并表現(xiàn)才能。

進(jìn)賢任能：提拔賢能并任用他們。

忍辱負(fù)重：忍受屈辱和擔(dān)當(dāng)重任。

百姓之幸甚者：指為了百姓的幸福而努力。

臣亮之初志，不出偏隅之談，于斗斛間之事。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是觀之，當(dāng)今之任便足以擔(dān)負(fù)重任；而議論微著，不使過于顳顙之間，故知微見著，罔聞其詳也。

初志：最初的意愿。

不出偏隅之談，于斗斛間之事：不涉及瑣碎之事。

卑鄙：指地位低下。

猥：輕蔑的稱呼。

枉屈：指冤屈。

三顧：指劉備三次上山拜訪諸葛亮。

草廬：指草屋。

咨：征求意見。

當(dāng)世之事：指當(dāng)時的政治事務(wù)。

見著：指事實(shí)明顯。

顳顙之間：指額頭之間。

微見著：指細(xì)微之處表現(xiàn)出來的。

愿陛下如先帝臨表問之，則愚密之事，闇然而止矣。

愿：期望。

陛下：對皇帝的尊稱。

臨表問之：在與臣子面對面時詢問之意。

愚密之事：卑微的事情。

闇然而止：終止于暗淡的狀態(tài)。

伏惟圣明臣誠之至也，故事無大小，進(jìn)盡忠言。先帝曰：“朕聞臥龍有神機(jī)妙算之名，實(shí)不欲見。”側(cè)聽臣言，謂之無所用其伎。臣亮生平唯恐人之不足，故多絜稱其短，不敢頒述其長。猶恐皇上之聽之不察，故敢談之。

伏惟：懇求。

圣明：圣明的皇帝。

臣誠之至：表示自己的誠心。

事無大小，進(jìn)盡忠言：無論大小事情，都會提出忠言。

事無大?。罕硎静还苁谴笫逻€是小事。

忠言：指實(shí)事求是的意見。

先帝曰：指劉備的發(fā)言。

聞臥龍有神機(jī)妙算之名：聽說諸葛亮的才能神奇。

謂之無所用其伎：認(rèn)為沒有實(shí)際作用。

生平唯恐人之不足：一直擔(dān)心自己不夠稱職。

絜稱其短：指刻意揚(yáng)長避短。

不敢頒述其長：不敢宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。

猶恐：表示還擔(dān)心。

聽之不察：陛下不會理解。

敢談之：敢于說出來。

愿陛下鈞明臣言，深省之。曹操用之，則家祭無忘告于虞廟；劉備用之，則冢中枯骨不敢忘之。

愿：請求。

鈞明：理解、明白。

深省之：深刻思考。

曹操：指東漢末年的著名政治家、軍事家曹操。

家祭無忘告于虞廟：曹操在進(jìn)行家祭時不會忘記報告給虞廟。

劉備：指蜀漢的奠基人劉備。

冢中枯骨不敢忘之：表示劉備在世時會記得和傳承逝者的事跡，以此表達(dá)了對傳承忠誠的承諾。