甲木日干十二月令論時(shí)間吉兇

2024年2月21日發(fā)(作者：古老的反義詞是什么)

甲木日干十二月令論時(shí)間吉兇

甲 日主 生寅月 甲子時(shí)

甲木得祿于寅月，又有時(shí)上甲比子印之生扶，強(qiáng)旺可知，惟初春余寒猶盛，木甫萌孽，得火以暖之則繁榮，木旺見金自可貴，柱中有土斯有財(cái)。

甲 日主生 寅月 乙丑時(shí)

甲生寅月，時(shí)落乙丑，建祿而加以劫財(cái)，身旺無疑，自喜丑土之財(cái)，為養(yǎng)命之源，然無火之生土暖木，則少生機(jī)，大木逢金，乃成棟梁，略見微水，可以養(yǎng)木，獨(dú)忌木多，蓋比劫猖狂矣。

甲 日主生 寅月 丙寅時(shí)

月時(shí)皆寅，甲木兩得其祿，妙乎丙火透出，秀氣發(fā)越，寒氣盡除，喜金 斲伐，尤宜土之轉(zhuǎn)輾泄秀，得顯精神，最忌水來傷丙，不啻當(dāng)頭棒擊。

甲 日主生 寅月 丁卯時(shí)

甲生寅月卯時(shí)，得祿得旺，喜丁火之泄秀，但丁力微弱，端賴他火相濟(jì)，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多則母旺子衰，丁更危矣，無水最佳，有水破火，要有土救。

甲 日主生 寅月 戊辰時(shí)

寅月甲日，生戊辰時(shí)，身財(cái)兩美之造，貴有火之構(gòu)通，則木火土生生不息矣，水多木多，偏重于身而輕于財(cái)，豈是佳象，見金所以衛(wèi)財(cái)，自屬可喜。

甲 日主生 寅月 己巳時(shí)

甲生寅月，時(shí)落己巳，木火土打成一片，身財(cái)兩旺，而重心全在于巳火，得以秀氣流通，再多火土，何殊花添錦上，加之以金，相得而益彰矣。

甲 日主生 寅月 庚午時(shí)

甲生寅月，為當(dāng)令之木，誕庚午時(shí)，庚金克木，午火泄木，所謂制化之功全矣，見土財(cái)，見水印，皆無不可，惟水不宜太盛，盛則濕木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重殺輕為患。

甲 日主生 寅月 辛未時(shí)

寅月甲日，見辛之官，未之財(cái)，小名小利之造，蓋財(cái)官皆輕于日主，要多見土金則發(fā)矣，未土得見刑沖則尤妙，微水養(yǎng)木不妨，火能暖木驅(qū)寒，不論多寡皆宜。

甲 日主生 寅月 壬申時(shí)

甲日寅月，落申時(shí)，月時(shí)逢沖，又透壬，頗多水意，而木之滋長(zhǎng)更繁，貴乎火以溫暄，土以壅培，金太多，則患助水，殺為印化而無威，木太多，則愁比劫猖狂，財(cái)被奪而身窮。

甲 日主生 寅月 癸酉時(shí)

寅月甲木，秉時(shí)令之旺，得時(shí)上癸水之涵養(yǎng)，酉金之翦裁，固無所謂不利，但水不可再盛，盛則木泛矣，金不過多，因寒木不勝其重克，總喜火土之暖培耳。

甲 日主生 寅月 甲戌時(shí)

甲生寅月，逢甲戌時(shí)，寅戌中皆藏火土，輔以干頭比肩，身似較重于財(cái)星，故喜多見火土，使身財(cái)兩停，多金奚益，蓋身受克，財(cái)被泄矣，凡水凡木，更皆不宜再多。

甲 日主生 寅月 乙亥時(shí)

甲木得祿于寅提，得長(zhǎng)生于亥時(shí)，乙再輔甲，顯而易見為身強(qiáng)之造，無論金克火泄土培皆宜，所謂強(qiáng)則喜抑，豈可再逢水木幫身，所謂強(qiáng)則忌扶也。

甲 日主生 卯月 甲子時(shí)

甲日卯月，陽(yáng)刃之位，時(shí)干透甲，助身益旺，一點(diǎn)子水值時(shí)，潤(rùn)木有功，宜有火土以暖培，則木性自然舒暢，春木見金，尤為真神，水則宜藏，切忌多見。

甲 日主生 卯月 乙丑時(shí)

甲見卯為刃，乙見卯為祿，蒂固根深，時(shí)支丑財(cái)，以時(shí)干乙木，月提卯木，上下交制，被耗殆盡，喜有火以生財(cái)，如見土金齊來，亦是上格。

甲 日主生 卯月 丙寅時(shí)

甲木見刃于卯，得祿于寅，身主強(qiáng)旺，丙火高透時(shí)干，藉以泄木之秀，惟春木陽(yáng)氣燥渴，還宜水之滋潤(rùn)，見金乃棟梁材成，土金皆缺，病重藥輕矣。

甲 日主生 卯月 丁卯時(shí)

月時(shí)兩卯，雙刃并見，時(shí)干透丁，火明木秀，命書載刃旺最喜見殺，殺者金也，有土生金，格尤上乘，否則一派甲乙，或氣聚東方，當(dāng)以從旺格或曲直格論命。

甲 日主生 卯月 戊辰時(shí)

甲遇卯而身旺，戊坐辰而財(cái)足，惟喜火之食傷，介于木土之間，藉以轉(zhuǎn)刃生財(cái)，水印為春木喜用之神，金殺又為制木所必要，但用水喜見金發(fā)水源，用金則不宜多水，以泄官殺。

甲 日主生 卯月 己巳時(shí)

己土合甲，財(cái)來就我之謂，惟柱中木火太熾，燥渴有加，喜見壬癸以調(diào)和，則生機(jī)蓬勃，巳中有丙戊，可作食神生財(cái)取用，若丙戊透干，益見清純矣。

甲 日主生 卯月 庚午時(shí)

甲生卯月，乘權(quán)秉令，刃旺原喜七殺相制，無如時(shí)上庚金臨于午地，火乘木旺而制金，以是虛露失垣之庚，不能制裁旺盛之木，故須支有土財(cái)，泄火生金，金遂為我所用。

甲 日主生 卯月 辛未時(shí)

日元甲木，坐庫(kù)于時(shí)支，卯未半會(huì)，氣勢(shì)充沛，辛透無力，最喜土金協(xié)助，否則柱中迭迭逢木，大宜火之泄秀，所謂制之不如化之也。

甲 日主生 卯月 壬申時(shí)

時(shí)逢壬申，金水同聲相應(yīng)，惟仲春之木，最喜雨露之癸水相滋，壬水屬陽(yáng)，有失灌溉之力，反泄七殺之氣，故喜有土得地，制水扶金，有土而又有火，則更妙矣。

甲 日主生 卯月 癸酉時(shí)

卯木陽(yáng)刃，被時(shí)支酉金相沖，幸有時(shí)干一癸相生，木氣轉(zhuǎn)弱為旺，再有帶水之木，或火土并見，而與癸無犯者，富顯無疑。

甲 日主生 卯月 甲戌時(shí)

日元甲火遇春發(fā)榮，月提有卯木之刃，時(shí)干有甲比之助，旺盛可知，時(shí)支戌土，見月提之卯，成為六合，雖無合土之象，要亦因合而失財(cái)之大用，貴乎水以潤(rùn)之，火以煊之，金以裁之。

甲 日主生 卯月 乙亥時(shí)

二月甲木，位居刃地，時(shí)支亥水，位臨長(zhǎng)生，亥中藏壬，可以潤(rùn)木之燥，天干甲乙并立，地支亥卯得垣，獨(dú)喜金來制木，藉成棟梁之用，兼有一二點(diǎn)土以生之，益覺有情。

甲 日主生 辰月 甲子時(shí)

甲木生于三月，氣勢(shì)漸衰，火氣漸進(jìn)，值茲春深木老，喜有金以削伐，忌見火旺損金，所謂斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也，壬癸之水亦喜，得以潤(rùn)木之燥也，子辰半會(huì)，財(cái)化為印，時(shí)干一甲，助身為旺，庚辛誠(chéng)為必要之神，無論透干藏支，

均宜見之，土少可以培木，土旺又防折木。

甲 日主生 辰月 乙丑時(shí)

三月甲木，得辰中藏乙暗助，時(shí)乙又透干，日元弱而不弱，辰丑兩財(cái)坐庫(kù)，財(cái)藏不露，又中藏癸水，木性得潤(rùn)，惟干木支土，劫比有爭(zhēng)財(cái)之象，最喜金殺透干，自可全其木土之性。

甲 日主生 辰月 丙寅時(shí)

三月甲木退氣，幸時(shí)根逢祿，亦可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，丙火食神，透自寅宮，火旺泄木菁英，時(shí)維三月，火氣將進(jìn)，已非為甲火所需要，故太旺有損金之嫌，見金而遇火制者，則尤喜水以去火之病，否則名為鈍斧無鋼。

甲 日主生 辰月 丁卯時(shí)

季春甲木，旺轉(zhuǎn)為衰，時(shí)支一卯坐刃，日元?dú)廪D(zhuǎn)生旺，時(shí)干丁火，有泄木之氣勢(shì)，木火土輾轉(zhuǎn)相生，而無阻節(jié)，金之官殺，水之印綬，柱中不可或少，有金見土，格成財(cái)滋弱殺，有水見金，格取官印相生。

甲 日主生 辰月 戊辰時(shí)

甲木兩見辰土余氣，兼有辰中兩癸之相生，木氣得地有根，惟柱中土尚多過于木，財(cái)略重，身較輕，仍喜用木以去財(cái)之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之氣為最可取。

甲 日主生 辰月 己巳時(shí)

甲生三月，木氣已老，用神不離庚壬，用庚者，使其斲成棟梁之器也，用壬者，使其調(diào)濟(jì)斯旺土之燥也，時(shí)逢己巳，火土同旺，財(cái)有食神之生，名為財(cái)星有根，但日元衰弱，不能任斯食財(cái)，惟喜水印制火，生扶甲木，調(diào)劑于平矣。

甲 日主生 辰月 庚午時(shí)

三月甲木退氣，本身不見比劫之助，當(dāng)以身弱論之，時(shí)干庚殺，臨于午火之上，似乎金被火制，庚金無能為力，喜其月提辰土，足以泄火，轉(zhuǎn)來生扶庚金，是午火有辰土之泄，雖旺不旺，庚金有土財(cái)之生，雖弱不弱，不過日元僅恃辰中乙癸相助，根氣太淺，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二點(diǎn)水以助之，則五行歸中和矣。

甲 日主生 辰月 辛未時(shí)

甲木余氣于辰，坐庫(kù)于未，辰未雖皆為財(cái)，木因辰未而得根，時(shí)干辛金，有謂見土即生，不知時(shí)支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑為范也，辛金伐木之力極微，有時(shí)雖可借用，究不逮用庚金之為美也。

甲 日主生 辰月 壬申時(shí)

時(shí)值暮春，甲木氣轉(zhuǎn)衰弱，時(shí)支申金，與辰拱水，而時(shí)干又透壬水，水勢(shì)不免太旺，蓋水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性濕，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以為用，此即印旺而用財(cái)破印也。

甲 日主生 辰月 癸酉時(shí)

日元甲木，僅恃辰中一點(diǎn)乙木劫財(cái)，時(shí)逢癸酉，官泄于印，轉(zhuǎn)以生身，惟酉金有辰土之生，官星轉(zhuǎn)旺為清，總以日元欠旺，不能任此財(cái)官，故喜有木比相助，方能全其大用。

甲 日主生 辰月 甲戌時(shí)

三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能鞏固其根，月時(shí)辰戌一沖，土財(cái)之勢(shì)益旺，天干兩甲，自難任此旺財(cái)，幸月提辰土，暗藏癸乙，身雖弱而尚不至于太衰也，身財(cái)最喜兩停，財(cái)旺最喜木來助身，舍此惟喜水印生扶。

甲 日主生 辰月 乙亥時(shí)

甲生辰提，木氣退縮，日元坐亥，時(shí)逢長(zhǎng)生，干透乙木，劫又幫身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金氣得地，制之為良，所謂重見木旺，必賴以金斲削，方成棟梁，劫印再多，總非宜矣。

甲 日主生 巳月 甲子時(shí)

四月甲木，火旺為病，葉燥根枯，生機(jī)窒礙，喜有水之潤(rùn)澤，金來發(fā)源，蓋木氣盡泄于火，巳中庚殺戊財(cái)，又來克制，時(shí)干甲木，雖可幫身，以虛露不實(shí)，無能為力，所喜時(shí)支一點(diǎn)子水，足以潤(rùn)木之根，惟四月水臨絕地，須有多金助長(zhǎng)水勢(shì)，格局始可轉(zhuǎn)清，火土兩神，總以少見為妙。

甲 日主生 巳月 乙丑時(shí)

甲木日元，誕于四月，火旺木泄，氣散南離，時(shí)干乙木劫財(cái)，露而虛浮，妙得時(shí)下一丑，丑為濕土，可以稍戢旺火之氣，矧丑中辛癸同宮，木燥有賴潤(rùn)澤，喜再水透干頭，復(fù)有一二點(diǎn)金以生之，遂歸中和矣。

甲 日主生 巳月 丙寅時(shí)

四月甲木，以金水為不離之真神，而獨(dú)以丙丁為忌神，月提巳火，時(shí)坐寅祿，時(shí)干一丙高透，又逢生逢祿，木火之勢(shì)旺矣，身旺本喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄為非宜，必須有得地歸垣之水以濟(jì)之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。

甲 日主生 巳月 丁卯時(shí)

木至四月，位臨衰地，火旺木渴。枝葉枯憔，支卯木為刃，時(shí)干丁火為傷，大月火旺木焚之槪，欲去旺火之病，療木之燥，非水而何，然則水印洵去病之藥，抑亦旋轉(zhuǎn)坤之神，再見金以助之者，益見清潤(rùn)可喜，添花錦上矣。

甲 日主生 巳月 戊辰時(shí)

甲木日元，誕于巳月火旺之候，陽(yáng)氣漸壯，木不華秀，時(shí)支坐下辰土，乃為木之余氣，喜其藏一點(diǎn)癸水，藉以潤(rùn)木之燥，而戊土透于時(shí)干，轉(zhuǎn)成財(cái)旺印輕，土重自然水塞，兼之巳火又來生土，則土愈旺而身愈弱矣，然則，水印木比，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，舍此莫屬也。

甲 日主生 巳月 己巳時(shí)

四月熏風(fēng)巳至，甲木之氣轉(zhuǎn)衰，月時(shí)兩巳，火勢(shì)炎熾，火炎則木氣更弱，巳中兩庚，雖有兩戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救茍延殘喘之甲木，非見重水不為功，

甲 日主生 巳月 庚午時(shí)

甲日巳提，木氣盡泄，時(shí)落于午，益添火焰，庚金七殺，雖坐生于巳，火旺則金其被镕，書云，木行南離，名為散氣之文，火金交戰(zhàn)，祇要有帶水之土以構(gòu)通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。

甲 日主生 巳月 辛未時(shí)

甲木日元，坐庫(kù)于時(shí)支之未，孟夏火勢(shì)極旺，兼之燥土不能培木之根，時(shí)干辛金，更無濕土以生之，壬癸以澆之，木之生機(jī)殆盡，如再重見火土之神，則為木火土三神成象，卽順局中之從兒格是也，柱有壬癸之水，又當(dāng)棄從兒而以印綬為用。

甲 日主生 巳月 壬申時(shí)

甲木臨于巳位，病地也，時(shí)支申金，絕地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印綬，可以制食化殺，壬水坐于地，金水義結(jié)同心，甲木弱于何有，水印不能再來，太過，反成母旺子虛之象矣。

甲 日主生 巳月 癸酉時(shí)

四月甲木，人恒以火旺木衰為病，然此造火病轉(zhuǎn)為不病，蓋柱中巳酉會(huì)金，食化

為官，時(shí)干癸水，全賴金以轉(zhuǎn)旺，以此得氣之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，無須重見，重見而又無戊己之財(cái)，反成母慈滅子之象。

甲 日主生 巳月 甲戌時(shí)

甲木被泄于巳，時(shí)支戌財(cái)，土燥不能培木之根，時(shí)干甲木比肩，不載于地，身財(cái)之氣未能融洽，雖巳戌有相生之意，究屬枯燥，故須有壬癸之水調(diào)和，庚辛之金以發(fā)水，始克有濟(jì)，所以夏令之木，金水實(shí)調(diào)候之真神，須臾不可或離也。

甲 日主生 巳月 乙亥時(shí)

甲木長(zhǎng)生于亥，水助木比而轉(zhuǎn)旺，時(shí)干乙木坐亥，濕潤(rùn)而得生，乃以亥巳互激，氣勢(shì)有損，滴天髓云，生方怕動(dòng)，良非虛語(yǔ)，惟巳亥雖沖，乃水來制火，非火來制水也，去火之病，適足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流長(zhǎng)源遠(yuǎn)矣。

甲 日主生 午月 甲子時(shí)

甲木比肩幫身，加以一點(diǎn)子水，原可收濕潤(rùn)燥木之功，惟子午一沖，水火兩敗俱傷，自應(yīng)加強(qiáng)水勢(shì)，得見庚辛相助，格取殺印相生，如火土疊見，制去金水，偏枯之象也。

甲 日主生 午月 乙丑時(shí)

甲木日元，有乙刼幫身，時(shí)支坐下丑土，暗藏辛癸，得以潤(rùn)斯燥木，且丑為濕土，亦可以收旺火之氣，若金水未透干頭，力量仍嫌微弱，如戊己雜出，格局濁而不清矣。

甲 日主生 午月 丙寅時(shí)

甲誕五月，木之精神盡泄，日元雖坐祿于寅，似乎木氣有根，不知寅午一會(huì)，比化為傷，而丙火又透于時(shí)干，增火之勢(shì)，忌神可謂深重矣，然則去病之法，惟有藉辰丑濕土以泄之，壬癸以制止，有病得藥，格自佳矣。

甲 日主生 午月 丁卯時(shí)

日元甲木，時(shí)卯為刃，透丁泄秀，木火通明之象，四柱須有一二點(diǎn)財(cái)，透干得地，絕官印之神，格成木火從兒，若一見水印，轉(zhuǎn)成木火傷官佩印，旣用印，不喜見財(cái)，見之格劣。

甲 日主生 午月 戊辰時(shí)

甲誕五月，身臨病地，時(shí)逢戊辰，財(cái)旺于身，幸而辰中乙癸相生，略以補(bǔ)助日元之不足，所喜木來比助，水來資身，財(cái)成身財(cái)兩停之命矣。

甲 日主生 午月 己巳時(shí)

己土合甲，巳午火旺，木因火泄而愈弱，火賴木生而愈旺，支有辰丑帶水之土以泄之，方能保全木之生機(jī)，更見金水同來，彌覺可貴，否則，任其亢陽(yáng)肆逞，甲木安得不虛焦乎。

甲 日主生 午月 庚午時(shí)

日元甲木，支臨兩午，火勢(shì)熊熊，不可向邇，身弱傷旺，獨(dú)喜水來潤(rùn)濕，金發(fā)其源，金水兩全，則旺火之氣自懾，若再見甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。

甲 日主生 午月 辛未時(shí)

日元甲木，得庫(kù)于未，未中乙木，以有丁火而被泄，雖曰木坐庫(kù)地，而助木之力極微，況午未六合，氣又轉(zhuǎn)變，時(shí)辛為旺火所煏，金其脆矣，際茲火旺木泄之情勢(shì)下，總不外乎見水為需要。

甲 日主生 午月 壬申時(shí)

五月甲木，位居死地，身主之弱，較之他月尤甚，若無印比之助，實(shí)難全其生機(jī)，時(shí)逢壬申，金得祿而水逢生，大有水火旣濟(jì)之象，乃忌戊巳雜出，濁水而成大病，

如金水疊見，熄滅午火，刺激太過，亦非中庸之道也。

甲 日主生 午月 癸酉時(shí)

甲日午提，火旺木弱，時(shí)支酉金，被午制去，因是時(shí)干癸水，轉(zhuǎn)成孤虛，夏木以水為真神，故最喜金水得地逢生，否則，無源之水，易于干涸，是庚申等字，尤宜先見也。

甲 日主生 午月 甲戌時(shí)

甲比幫身，午戌半會(huì)，木虛火旺，見象自明，木虛喜有刦印以助之，火旺喜見濕土以收之，命書云，太過宜剝削，不及喜生扶，亦堪以此例言之，故金水二神之所以為喜，蓋取其生抹與潤(rùn)澤之意也。

甲 日主生 午月 乙亥時(shí)

甲木見亥為長(zhǎng)生，壬水見亥為祿位，身印兩旺，木潤(rùn)不枯，月提午火，切忌透干燥木，雖有亥中壬水之印以制火，要知火旺亦可以制水，此系反克原理，土在夏火炎烈之時(shí)，絶對(duì)不宜多見。

甲 日主生 未月 甲子時(shí)

甲墓于未，透比幫身，子印藏支，木性自然不火，六月火漸退氣，非以五月甲木之必欲見水，若木旺而又金透，斵輪之象，金多而有火制，格取食神制殺，水如太多，三伏生寒矣。

甲 日主生 未月 乙丑時(shí)

甲木坐貴于丑未，土因明沖而益旺，時(shí)乙盤根于未，祇可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，自可任此當(dāng)令之財(cái)，否則，天干甲乙，他支丑未，總有爭(zhēng)財(cái)之嫌，茍有一火從中構(gòu)通其氣，則以三神成象論矣。

甲 日主生 未月 丙寅時(shí)

日元得祿于時(shí)支之寅，干頭丙火得生，木火之勢(shì)皆旺，時(shí)屆夏末，金水進(jìn)氣，火勢(shì)消沈，非若仲夏甲木之必欲水來調(diào)候也，但亦不可無一二點(diǎn)水，略以潤(rùn)木，水而多透，須防梟食交戰(zhàn)。

甲 日主生 未月 丁卯時(shí)

卯未會(huì)木，日元蒂固根深，一丁透出，病在太燥，須有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土財(cái)，再見比刦，或有庚辛泄財(cái)之氣，用財(cái)不真矣。

甲 日主生 未月 戊辰時(shí)

日元得庫(kù)于未，余氣于辰，可謂通根得地，不知辰未皆土，戊又透于時(shí)干，身雖通根而不能任此旺財(cái)，其為財(cái)旺身輕，明矣，然則如何使其身財(cái)兩停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身財(cái)?shù)镁黄幸印?

甲 日主生 未月 己巳時(shí)

日元甲木，月提得庫(kù)，時(shí)干己財(cái)合甲，己甲有貪合之情，名為財(cái)來就我，巳火為食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，頗有化土之象，喜再透火，土作化格論，忌有甲木同元，則破格矣。

甲 日主生 未月 庚午時(shí)

甲木誕于六月，墓庫(kù)之地，月未時(shí)午，成為六合，財(cái)隨傷意，時(shí)干獨(dú)殺高透，克泄交加，日元益見孱弱，非支有寅亥等字，不能轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，如見水印制傷化殺，兼有刧比以助身，則得之矣。

甲 日主生 未月 辛未時(shí)

甲木兩見未土財(cái)星。未有為日元甲木之本庫(kù)。未中暗藏兩乙。足以助身之旺，但未中丁火泄木，故遠(yuǎn)不如坐下有寅亥之為氣壯也，甲以庚為良友，時(shí)辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。

甲 日主生 未月 壬申時(shí)

甲木見申，坐于絕地，壬印高透，絕處逢生，此時(shí)水已進(jìn)氣，似無須再見金助，金來則水勢(shì)添旺。反寒木性，故六月甲木，身旺則喜庚。身弱獨(dú)喜劫比相助也。

甲 日主生 未月 癸酉時(shí)

日元甲木，臨未為庫(kù)，時(shí)逢癸酉，金水同心，大暑前火氣猶存，宜以潤(rùn)木為先，大暑后水已進(jìn)氣，多水生寒，雖同一水，而喜忌逈異，總之，六月甲木，身弱喜多見木助，自不宜多見水印也。如本身已得中和之氣，尤喜庚金制木為良。

甲 日主生 未月 甲戌時(shí)

天干兩甲，地支兩土，日元虛露，財(cái)星得根，比財(cái)有爭(zhēng)奪之象，時(shí)屆季夏，土正當(dāng)旺，獨(dú)喜木氣得根，方能任此旺財(cái)，如有一二點(diǎn)水接濟(jì)之，尤佳，不過財(cái)比相峙之局，必論身之強(qiáng)弱，首要火來通關(guān)也。

甲 日主生 未月 乙亥時(shí)

甲木得庫(kù)于未，長(zhǎng)生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，時(shí)劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官殺得地透干，身旺用殺，最為相宜，用殺則忌水泄火制，茍有少許土來助殺，益見可貴矣。

甲 日主生 申月 甲子時(shí)

甲木生于七月，絶地也，月提申金與時(shí)支子水，會(huì)成半水之局，木得水生，自然身旺，惟時(shí)值金氣秉令之候，生水之力極大，水可生木，亦防寒木，故最喜庚丁兩透。格取傷官駕殺。

甲 日主生 申月 乙丑時(shí)

甲日申提，日元絶處逢生，時(shí)支丑土，財(cái)星得貴，乙刦在干，木亦得助，需要庚金高透，用殺無疑，金重又防損木，則喜火來制之也。

甲 日主生 申月 丙寅時(shí)

丙日申提，木之氣勢(shì)臨絶，時(shí)支寅木臨官，似可助身為旺，乃以寅申互沖，木根盡拔，而壬印又被寅中戊土所制，比印兩傷，木氣衰矣，時(shí)干一丙，又來泄木菁英，救之之法，惟先堅(jiān)強(qiáng)木之陣容，然后用金用土，財(cái)官皆屬于我矣。

甲 日主生 申月 丁卯時(shí)

甲日申提，時(shí)卯坐刃，其身不旺而旺，時(shí)透丁火，木助火旺，有泄秋木之氣，所喜木比相助，庚金透干，使其身殺兩停，自然相輔有情。

甲 日主生 申月 戊辰時(shí)

戊辰財(cái)星得地，生助月提申金，格成財(cái)滋七殺，殺旺必須火來相制，方可假殺為權(quán)，機(jī)構(gòu)雖佳，惟嫌本身太弱，須有印比相助，格局始臻完備。

甲 日主生 申月 己巳時(shí)

時(shí)支巳落文昌，干頭己財(cái)就我，火土金相輔有情，惟日元僅賴申中一點(diǎn)壬印相生，木之氣勢(shì)，究欠充沛，須有木比生助，固其身根，雖曰秋木以殺為生，秋木得金而造，然過于金重木輕，亦非所宜也。

甲 日主生 申月 庚午時(shí)

申中壬水印綬，可助日元甲木，木賴水生，氣轉(zhuǎn)生旺，時(shí)干庚金，透自月提，殺旺槪可想見，妙有時(shí)支午火制殺，格局盡善盡美，此造重心在于丁火，獨(dú)忌水來困午，設(shè)或過之，首須尋其去病之神。

甲 日主生 申月 辛未時(shí)

甲木得庫(kù)于未，兼有申中壬印之相生，日元不以弱言，時(shí)干辛金，有時(shí)支未財(cái)之生，此卽時(shí)上一位貴也，四柱見庚則殺官相混，用丙丁之火，去一留一，未始非激濁揚(yáng)清之妙法，如殺從官勢(shì)者，不以此論。

甲 日主生 申月 壬申時(shí)

時(shí)干壬水，坐下兩申長(zhǎng)生，金氣盡于水，水印太旺，木浮面寒，喜有土財(cái)去印，如柱中土付闕如，或雖有而虛露無根，不能破此旺印，則當(dāng)順其水木之性，謂金水木三神成象，反以財(cái)官為忌也。

甲 日主生 申月 癸酉時(shí)

金水三見，其重心在水而不在金，甲木得水相生，日元自旺，惟時(shí)屆秋令，水多木寒，有損木之精神，故火之食傷，柱中最為重要，兼有土財(cái)以制去旺水，氣象自歸中和矣。

甲 日主生 申月 甲戌時(shí)

時(shí)干比肩虛露，時(shí)支坐財(cái)，日元甲木，僅恃申中壬水相生，氣勢(shì)不甚朗健，殊難敵此旺財(cái)，惟時(shí)戌有生申之意，祇要重見庚辛申酉等字，自應(yīng)以用印化殺為真，間有土來制去申中水印，則成當(dāng)令之從殺格。

甲 日主生 申月 乙亥時(shí)

甲日而時(shí)支亥水長(zhǎng)生，并有申亥中所藏兩壬相生，時(shí)干又有乙刧之助，日元旺相可知，本身旣旺，自可任用金殺土財(cái)，尤須財(cái)先去印，金可兀立無傷，否則殺戀于印，反增寒水之勢(shì)，金殺失真矣，是柱中之土，誠(chéng)去印衛(wèi)殺之一絶大關(guān)鍵也。

甲 日主生 酉月 甲子時(shí)

甲誕酉月，居于胎位，金氣秉令，則木勢(shì)愈弱，喜其月提酉金，轉(zhuǎn)生時(shí)支子水，水由金生，木賴水生，日元轉(zhuǎn)弱為旺，惟仲秋氣漸寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃?dú)庀蟆?

甲 日主生 酉月 乙丑時(shí)

日元甲木，時(shí)干乙刧幫身，時(shí)丑財(cái)星臨貴，酉丑半會(huì)，財(cái)化為官，不無木衰金剛之象，須地支見有寅亥，先固本根，再見一二點(diǎn)火以溫之，格局自臻上乘矣。

甲 日主生 酉月 丙寅時(shí)

甲誕酉提，金旺木衰，時(shí)落于寅，強(qiáng)轉(zhuǎn)為旺，一丙高透時(shí)干，秋木藉以陽(yáng)和，喜其火金各立門戶，不相妨礙，應(yīng)以月提酉金宮星為重心，一見庚申另列干支，當(dāng)取傷官制殺。

甲 日主生 酉月 丁卯時(shí)

甲日見卯為刃，酉卯互沖，名為陽(yáng)刃出鞘，因之甲木勢(shì)成孤立，補(bǔ)救之法，喜刼比之助，水印之生，方可弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，如比印兩缺，疊來土金，可作從殺格論。

甲 日主生 酉月 戊辰時(shí)

甲木坐時(shí)支辰土余氣，本身微弱，月提酉金遇辰而合，財(cái)隨官意，加以戊財(cái)透時(shí)，金賴土生而益旺，八字官清，自屬可喜，惟日元過弱，又為可慮，然則救此弊，以比印為尚焉。

甲 日主生 酉月 己巳時(shí)

甲生酉提，人盡知其為秋木凋零，巳酉會(huì)金，食隨官意，時(shí)干己土，金再得助，土金結(jié)黨，秋木不勝其克矣。急須比印同來，盡量加強(qiáng)己身，然后再見火來制金，格局入于中和。

甲 日主生 酉月 庚午時(shí)

八月金氣乘旺，木最衰弱，而時(shí)干庚殺透露，通根于酉，妙得時(shí)支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免克泄交加，理宜再見亥寅以充實(shí)之。

甲 日主生 酉月 辛未時(shí)

甲木坐庫(kù)于未，辛金得祿于酉，身官清潤(rùn)，意暢情舒，官星最喜土財(cái)相生，不若旺殺之喜丙丁食傷相制也，惟秋金肅殺，須有一二點(diǎn)水以土金之燥，柱中火多乏

水，金其脆矣，為格所不取。

甲 日主生 酉月 壬申時(shí)

甲臨酉提，木衰金旺，時(shí)落壬申，雖云秋水通源，可以生助衰木，不知申酉皆金生水力強(qiáng)，轉(zhuǎn)使日元甲木，頓呈虛濕之象，須有火以暖之，土以培之，木之生機(jī)始暢。

甲 日主生 酉月 癸酉時(shí)

甲木兩坐金地，時(shí)干之癸生身，金水義結(jié)同心，母旺子衰之象，秋月寒氣漸增，須有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后氣勢(shì)和而不悖。

甲 日主生 酉月 甲戌時(shí)

甲比幫身，戌遇酉而成西方之氣，見水藏支，潤(rùn)木則生，見火透干，煊木則暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再來申酉，而水印又純被土制，作從殺論。

甲 日主生 酉月 乙亥時(shí)

木至秋令，其性已凋，時(shí)干乙刧幫身，亥又坐下長(zhǎng)生，雖曰秋木休囚無氣，黨多亦可為旺，如干支再見卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反為良。

甲 日主生 戌月 甲子時(shí)

木誕九月，其性枯槁，戌中丁戊太燥，故須有水潤(rùn)澤，時(shí)屆深秋，又喜火以暖木，時(shí)干甲比，時(shí)支子水，燥木已得潤(rùn)澤之功，喜有庚金透干以制木，金多又喜火之食傷，土旺則須甲木來疏也。

甲 日主生 戌月 乙丑時(shí)

甲生九月，雜氣財(cái)官。時(shí)干乙劫幫身，時(shí)支坐丑財(cái)貴，財(cái)星之勢(shì)旺，而日元之木弱，如干透火土，地支復(fù)見四庫(kù)，作從財(cái)論，否則，喜有水木同來，制土扶身為要。

甲 日主生 戌月 丙寅時(shí)

日元甲木，得祿于寅，時(shí)干丙火，又坐生于寅，寅戌又有拱火之情，柱中厚土旺火，木其燥矣，喜有水來潤(rùn)澤，秋木原以庚殺為貴，透干防火制，須有濕土為范，格取財(cái)滋七殺。

甲 日主生 戌月 丁卯時(shí)

九秋甲木，時(shí)支卯刃，日元不弱，丁火透干泄秀，木火有通明之象，惟以氣勢(shì)太燥，喜有壬癸，木得以潤(rùn)，用金最喜辰丑之土相生，見水泄金，非所宜也。

甲 日主生 戌月 戊辰時(shí)

一木三土，財(cái)旺身輕可知，辰中一點(diǎn)乙木余氣，竟被戌沖而根拔，如柱中再見火土，當(dāng)作棄命從財(cái)，一見木比水印，從財(cái)之格破，反以水木為用矣。

甲 日主生 戌月 己巳時(shí)

己巳并戌，火土得勢(shì)得地，日元甲木，性轉(zhuǎn)枯槁，須有一水透干，兼得金之官殺相助，然后身財(cái)兩旺，總之身輕財(cái)旺，印比不可或缺也，如柱中絕無印比之神，而見一派火土者，從財(cái)乃真。

甲 日主生 戌月 庚午時(shí)

午戌會(huì)成半火之局，一庚高透時(shí)干，日元甲木，旣被旺火之泄，又被金殺之克，克泄交加，木其虛弱甚矣，際此情形，獨(dú)喜水來制火，潤(rùn)金，滋木，氣勢(shì)乃歸中和。

甲 日主生 戌月 辛未時(shí)

月時(shí)未戌相刑，而土財(cái)愈實(shí)，日元坐庫(kù)時(shí)未，力量極微，一辛透干，以坐下戌未，燥而不能生金，最喜水印透干，潤(rùn)金生木，則官星清潤(rùn)，身主健旺，是水實(shí)調(diào)之真神，柱中見之，多多益善。

甲 日主生 戌月 壬申時(shí)

甲木氣絶于申，時(shí)干透壬，日元絕處逢生，妙在戌中丁火，暗助木氣，吉神深藏，至為可貴，柱中木氣微弱水印已足，再見金水相生，則有浮木之患，理宜有木比泄水。日元之根乃固。

甲 日主生 戌月 癸酉時(shí)

時(shí)支酉金，日元甲木之胎位，酉戌氣秉西方，金氣益旺，妙有癸印透干，藉以泄金生木，氣勢(shì)轉(zhuǎn)偏為和，切忌干透庚而支再見申。丙丁之火不可少，此卽假殺為權(quán)之說也。

甲 日主生 戌月 甲戌時(shí)

兩甲兩戌，木土有交戰(zhàn)之象，火雖可以解木土之爭(zhēng)，但因甲木虛露無根，見火木氣益泄，土重更有折木之患，水得金助，潤(rùn)土生木，最要寅卯坐支，方能任此旺財(cái)，身財(cái)兩停，格乃完備。

甲 日主生 戌月 乙亥時(shí)

甲木長(zhǎng)生于亥，乙刼幫身，日元根深蒂固。惟九秋氣寒，宜以火暖為先。木賴陽(yáng)和而發(fā)榮矣，金氣純清而不雜，用殺方佳，兼有土以生之，尤佳，木已旺而再見木神，其猶飽而進(jìn)餐，則必病矣。

甲 日主生 亥月 甲子時(shí)

甲木日元，誕于十月，金休囚而水已進(jìn)氣，時(shí)維冬初，寒氣益增，用神不離丙丁之火甲臨亥提長(zhǎng)生，天干比肩幫身，時(shí)支又坐子水，寒水助木，非但不能生扶，抑且有凍木之虞，故冬木以水為病，喜丙戊得地，木方萌芽怒發(fā)，并有庚丁得氣，益覺美不勝矣。

甲 日主生 亥月 乙丑時(shí)

日元甲木，月提見亥長(zhǎng)生，時(shí)乙劫財(cái)幫身，丑藏辛癸，氣寒愈厲，甲木幾成忘形，誠(chéng)能火土同來，并有一丙高透，名為寒木向陽(yáng)，夏木以火為泄，冬木反泄為生，此五行理外之理，不可不知也。

甲 日主生 亥月 丙寅時(shí)

亥生寅祿，印泄于身，時(shí)落丙寅，可謂配合有情，兼之寅亥六合，木之根基愈固，獨(dú)忌金水疊見，損傷時(shí)干丙火，有戊制水以存火，仍不失為上格也。

甲 日主生 亥月 丁卯時(shí)

甲日亥提，木因水而根損。時(shí)干卯木陽(yáng)刃，可以增木之強(qiáng)，培木之氣。更妙亥卯半會(huì)，去水之病，時(shí)丁高透，暖木有情，喜再有金制甲，則丁又暖金，氣協(xié)情和之造，誠(chéng)難能而可貴者矣。

甲 日主生 亥月 戊辰時(shí)

甲木得亥中印比相生，日元之根氣不弱，時(shí)值戌辰，財(cái)星旺而有余，土財(cái)雖可培木，究嫌土濕木寒，丙丁乃調(diào)候之真神，有去寒溫木之暖，茍能得地通根，不見水來克制者，格最佳妙。

甲 日主生 亥月 己巳時(shí)

月亥可以濕木，時(shí)巳可以暖木，惜乎巳亥一沖，暖水去其衰火，時(shí)干一點(diǎn)己土，去病之力不足，因之土木皆寒，木之生機(jī)不發(fā)，故喜有丙丁重見，兼獲木以生助，則火自旺而木自暖矣。

甲 日主生 亥月 庚午時(shí)

庚金透干，本是甲木良友，惟冬木見之，獨(dú)恐生水為病，金生水旺，木必病矣，妙有時(shí)支午火，木暖得以發(fā)榮，藏支不透，力嫌微弱，喜再丙丁透干，火力乃充，金多固喜火制，木寒又何嘗不喜火暖耶。

甲 日主生 亥月 辛未時(shí)

甲日亥提，木得長(zhǎng)生，水印轉(zhuǎn)生，時(shí)支未土，亥未有會(huì)拱之情，身主更旺，未中一點(diǎn)丁火，所謂吉神深藏，暖木有氣，時(shí)干辛金官星清澄，喜有土財(cái)相生，格取財(cái)旺生官。

甲 日主生 亥月 壬申時(shí)

日元長(zhǎng)生于亥，時(shí)透壬申，殺印相生，八字金水皆旺，木寒有飄蕩之象，決不宜再見金水，以促木之生機(jī)，所喜土來制水，火來暖木，始臻完美。

甲 日主生 亥月 癸酉時(shí)

時(shí)上干支，金水齊來，日元甲木又坐亥提，金水沆瀣一氣，殊覺清澈，惟時(shí)屆冬令，木之氣勢(shì)愈寒，有如許金水，不無凍木之虞，喜有火之食傷，土之財(cái)星，藥投自然病除。

甲 日主生 亥月 甲戌時(shí)

寒木忌水喜土，論命者言之詳矣。時(shí)逢甲戌，妙在戌為燥土，去水兼乎培木，而戌中一點(diǎn)丁火，煊木自更可愛，惟忌金水疊出，濕土制火，則有情變?yōu)闊o情矣。

甲 日主生 亥月 乙亥時(shí)

三甲一乙，刼比同來，且有亥中兩壬之增寒，木雖旺而嫌濕，救之之法。高有高亢之戊土。驅(qū)除其寒濕之氣，透干之丙火，暖木精神，格成食傷生財(cái)，否則徒見一派水印，木雖多奚益哉。

甲 日主生 子月 甲子時(shí)

天干兩甲。地支兩子，母旺子相之象，嚴(yán)冬寒氣逼人，本性虛濕，若非陽(yáng)和之氣以煦之，安望其木之發(fā)榮乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱備，自然可貴。

甲 日主生 子月 乙丑時(shí)

甲日子提，時(shí)臨丑貴，一點(diǎn)濕土，可以助長(zhǎng)子水之勢(shì)，明為培木之根，實(shí)則寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再見一丙高透，名為寒谷回春，總之，生旺之地多見為妙，死絕之方不宜再逢。

甲 日主生 子月 丙寅時(shí)

日元甲木，妙得時(shí)逢丙寅，火土同生，一點(diǎn)子水藏支，庸又何傷，惟忌金水透干，有傷木之精神，水如太多，須有土來制之，藉收提防之功，是火土兩神，實(shí)冬木最切要之真神也。

甲 日主生 子月 丁卯時(shí)

甲日子提，位臨沐浴，冬水生木，生而不生，喜其時(shí)支卯木得刃，日元通根而旺，時(shí)干旺丁，固不逮丙火之力強(qiáng)，乃以坐下卯木，氣旺不亞于丙，水來則丁火受制，金旺有助水之情，多見非所宜也。

甲 日主生 子月 戊辰時(shí)

甲日子提，寒木也，子辰半會(huì)，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其凍木之勢(shì)，妙在時(shí)干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以氣勢(shì)欠純，喜有得地之寅，透干之丙，則木之根基自實(shí)，水?dāng)?dāng)以火土食傷生財(cái)為中心。

甲 日主生 子月 己巳時(shí)

冬月甲木，歸根復(fù)命，最喜生旺，獨(dú)忌死絶，時(shí)逢己巳，巳中火，得祿，寒木藉以照暖。干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能為用，有火制之乃佳。

甲 日主生 子月 庚午時(shí)

木臨子月，旣寒且濕，時(shí)干庚金高透，地支子午相沖，旺者沖衰，午火盡拔，以是本身之弱，槪可想見，故喜支有寅卯，木根乃固，水來，生變?yōu)榭耍饋恚罐D(zhuǎn)為生。

甲 日主生 子月 辛未時(shí)

甲木坐庫(kù)于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，時(shí)透辛官，清純而正，惟以丁火藏于未庫(kù)，火之氣勢(shì)不足，最妙一丙透干，木暖而益見生旺矣。

甲 日主生 子月 壬申時(shí)

壬申金水氣旺，申子又來會(huì)水，寒枝生機(jī)盡滅，非有厚土制水，烏能培此木根，水旺切忌再見金助，有金則水必沖奔，而木根盡浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。

甲 日主生 子月 癸酉時(shí)

癸酉為陰金陰水，不如壬申氣勢(shì)之澎湃，惟十一月甲木，無論陰水陽(yáng)水，胥以少見或不見為妙，戊土固為所喜，丙丁尤為可貴，如單見食傷，則水火必爭(zhēng)，故須有火相制，方可全其火之大用。

甲 日主生 子月 甲戌時(shí)

戌乃帶火之土，可以培木之氣，兼收止水之功，時(shí)干甲木，不載于地，似覺天元嬴弱，喜支見寅卯，干透甲乙，始克有濟(jì)，身旺金乃可用，萬(wàn)無喜水之理也。

甲 日主生 子月 乙亥時(shí)

時(shí)亥為甲木長(zhǎng)生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火則木性不暖，土火兩全，木遂蓬勃，尤以子亥為病，而以火土為藥。

甲 日主生 丑月 甲子時(shí)

甲誕丑提，冠帶之位，斯時(shí)天寒地凍，木之生機(jī)受阻，丑乃濕土，見子則蕩，甲木覆而不載，根虛則木必受傾，急欲有丙丁之火，驅(qū)水之寒，固重之土，培木之根，如再來辰丑亥子等字，雖有一二點(diǎn)火土之神，亦覺其病重藥輕也。

甲 日主生 丑月 乙丑時(shí)

甲木誕于十二月，天寒地凍，木性盤屈，月時(shí)之支，兩丑并列，以丑中辛癸深藏，沈郁之氣未除，時(shí)干乙劫，望之似可助身，實(shí)則木不能助，必須有丙寅戌未等字，萬(wàn)象乃轉(zhuǎn)清新，火土兩缺，病重藥輕矣。

甲 日主生 丑月 丙寅時(shí)

丙寅為木祿火生之地，寒木有火透干，配合可謂有情，十二月甲木，以取食傷生財(cái)為上格，食神制殺亦可喜，命書云，冬月甲木，火重不厭，水泛非祥，二語(yǔ)意義安在，蓋首重調(diào)候二字耳。

甲 日主生 丑月 丁卯時(shí)

卯為日元甲木之刃地，時(shí)干透丁，暖木不足，須有甲木多助，亦可發(fā)丁之焰，甲多日丁，用等于丙冬木以重見金水為忌，水多乏土，則木更寒濕。

甲 日主生 丑月 戊辰時(shí)

甲木得余氣于時(shí)支之辰，時(shí)干戊土臨財(cái)，通根于丑，一木三土，顯系身弱財(cái)多，喜有木以助身，制去土財(cái)之病，更妙火之食傷，用之溫暖土木之性，如柱中印比不見，更來一派火土者，可作當(dāng)令之從財(cái)格。

甲 日主生 丑月 己巳時(shí)

暮冬萬(wàn)卉闌珊，為甲木休囚之地，月提丑土，因丑藏癸辛而增寒，妙乎時(shí)逢己巳，丙火坐祿，有寒谷回春之象，時(shí)干一己合甲，名為財(cái)來就我，適為我用，富麗堂皇，茍有一二點(diǎn)木以助之，益覺情協(xié)氣和矣。

甲 日主生 丑月 庚午時(shí)

時(shí)透庚金，得庫(kù)于月提丑土，七殺可謂有氣，日元甲木無根，身殺難見兩停，所喜時(shí)落午火，殺化為權(quán)，兼以暖木之寒，如有木比通根相助，格取傷官制殺。

甲 日主生 丑月 辛未時(shí)

甲木得庫(kù)于未，又為日元貴人，冬木賴以盤根，惜乎丑未一沖，未中乙丁皆傷，時(shí)干辛官，坐庫(kù)于丑，清純不濁，縱以辛官為用，尤應(yīng)先見木助，至于水之印綬，柱中切忌見之。

甲 日主生 丑月 壬申時(shí)

壬申金水兩旺，冬木受害匪淺，木弱不勝土財(cái)之制水，祇有用木比以泄水，較為相宜，惟不問其水旺木弱，與夫木旺水弱，寒則一也，獨(dú)有火之食傷，身弱得之，則成反生，身旺得之，亦足見珍。

甲 日主生 丑月 癸酉時(shí)

癸酉兩神，性皆屬陰，木寒豈喜見之，日元甲木臨酉，較坐申金尤弱，且酉丑半會(huì)金局，木根盡枯，欲去其病，須有木以助之，土以培之，三者咸備，格自佳矣。

甲 日主生 丑月 甲戌時(shí)

天干雙甲，地支只土，木土交戰(zhàn)，財(cái)星被奪，按之比財(cái)相峙，妙有火來通關(guān)，則成木火土三神成象，卽或不以通關(guān)論，在茲寒冬臘月之木，又非火暖不可，但因身弱財(cái)旺，木神更不可或缺也。

甲 日主生 丑月 乙亥時(shí)

甲木臨亥為長(zhǎng)生，時(shí)干劫財(cái)，又來助身，日元得地通根，可謂旺矣，惟丑亥中金水歸旺，有損木之精神，丙丁之火，以全木之生機(jī)，金可生助旺水，土來何妨見金，總之，木寒不發(fā)，見火乃榮。

甲日

甲子時(shí)---時(shí)支印祿.女命損子.易生注:甲子日尤驗(yàn).

乙丑時(shí)---正官入墓,家業(yè)日漸消損.

丙寅時(shí)---男命財(cái)吉,子女性剛.

丁卯時(shí)---不得祖先之蔭福.

戊辰時(shí)---印庫(kù)得實(shí)權(quán),沖則不驗(yàn).

己巳時(shí)---不得父產(chǎn),但能得妻助.

庚午時(shí)---自身努力,得妻助,晚年吉.

辛未時(shí)---正官貴人入劫庫(kù),有一清閑歲月.

壬申時(shí)---日絕透偏印,為家計(jì)奔波.

癸酉時(shí)---官印相連,守成公正.

甲戌時(shí)---傷官入庫(kù),父母不全.易生注:沖則不驗(yàn).

乙亥時(shí)---若入官場(chǎng),終久無下場(chǎng).