《八字提要》

2024年2月21日發(fā)(作者：集客家)

《八字提要》韋千里著

·寅月

甲日寅月

【甲子時(shí)】甲木得祿于寅月，又有時(shí)上甲比子印之生扶，強(qiáng)旺可知，惟初春余寒猶盛，木甫萌蘗，得火暖之則繁榮，木旺見金自可貴，柱中有土斯有財(cái)。

【乙丑時(shí)】甲生寅月，時(shí)落乙丑，建祿而加以劫財(cái)，身旺無(wú)疑，自喜丑土之財(cái)，為養(yǎng)命之源，然無(wú)火之生土暖木，則少生機(jī)，大木逢金，乃成棟梁，？見微水，可以養(yǎng)木，獨(dú)忌木多，蓋比劫猖狂矣。

【丙寅時(shí)】月時(shí)皆寅，甲木？得其祿，妙乎丙火投出，秀氣發(fā)越，寒氣盡除，喜金斲伐，尤宜土之轉(zhuǎn)輾泄秀，得顯精神，最忌水來(lái)傷丙，不啻當(dāng)頭棒擊。

【丁卯時(shí)】甲生寅月卯時(shí)，得祿得旺，喜丁火之泄秀，但丁力微弱。端賴他火相濟(jì)，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多則母旺子衰，丁？危矣，無(wú)水最佳，有水破火，要有土救。

【戊辰時(shí)】寅月甲木，生戊辰時(shí)，身財(cái)？美之造，貴有火之構(gòu)通，則木火土生生不息矣，水多木多偏重于身而輕于財(cái)，豈是佳象，見金所以衛(wèi)財(cái)，自屬可喜。

【己巳時(shí)】甲木寅月，時(shí)落己巳，木火土打成一片，身財(cái)？旺，？重心全在巳火，得以秀氣？通，再多火土，何殊花添錦上，加之以金，相得而益彰矣。

【庚午時(shí)】甲生寅月，為當(dāng)令之木，誕庚午時(shí)，庚金克木，午火泄木，所謂制化之功全矣，見土財(cái)，見水印，皆無(wú)不可，惟水不宜太盛，盛則濕木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重殺輕為患。

【辛未時(shí)】寅月甲日，見辛之官，未之財(cái)，小名小利之造，蓋財(cái)官皆輕于日主，要多見土金則發(fā)矣，未土得見刑沖則尤妙，微水養(yǎng)木不妨，火能暖木驅(qū)寒，不論多寡皆宜。

【壬申時(shí)】甲日寅月，落申時(shí)，月時(shí)逢沖，又透壬，頗多水意，而木之滋長(zhǎng)？繁，貴乎火以溫暄，土以壅培，金太多，則患助水，殺為印化而無(wú)威，木太多，則愁比劫猖狂，財(cái)被奪而身窮。

【癸酉時(shí)】寅月甲木，秉時(shí)令之旺，得時(shí)上癸水之涵養(yǎng)，酉金之翦裁，固無(wú)所謂不利，但水不可再盛，盛則木泛矣，金不過(guò)多，因寒木不勝其重克，總喜火土之暖培耳。

【甲戌時(shí)】甲生寅月，逢甲戌時(shí)，寅戌中皆藏火土，輔以干頭比肩，身似較重于財(cái)星，故喜多見土，使身財(cái)？停，多金奚益，蓋身受克，財(cái)被泄矣，凡水凡木，？皆不宜再多。

【乙亥時(shí)】甲木得祿于寅堤，得長(zhǎng)生于亥時(shí)，乙再輔甲，顯而？見為身強(qiáng)之造，無(wú)論金克火泄土培皆宜，所謂強(qiáng)則喜抑，豈可再逢水木幇身，所謂強(qiáng)則忌扶也。

乙日寅月

【丙子時(shí)】初春乙木，余寒未制，須有陽(yáng)和照暖，萬(wàn)卉乃榮，書云，乙性至柔，最喜懷丁抱丙，時(shí)干丙火，通根寅題，時(shí)支子水，潤(rùn)木有功，一暖一潤(rùn)，格局美備，所忌者，有壬癸損丙，木之生機(jī)殆盡矣。

【丁丑時(shí)】乙木見寅，藤蘿系甲，木之根基極固，時(shí)逢丁丑，財(cái)星之力亦強(qiáng)，身財(cái)？旺，自可以財(cái)為用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水衛(wèi)火，仍不失為格之佳者。

【戊寅時(shí)】初春木漸轉(zhuǎn)旺，月時(shí)？寅坐支，日元?dú)鈩?shì)充沛，兼有寅中？丙照暖，身旺得泄，自誠(chéng)可貴，一戊透時(shí)，財(cái)為我用，柱中少水，不免春旱。

【己卯時(shí)】乙日坐寅祿于卯，木氣生旺可知，時(shí)干一點(diǎn)己土，？于木旺之上，名為截腳，身強(qiáng)財(cái)輕，自喜火以扶財(cái)，如柱中重見木神，則當(dāng)以曲直格論之。

【庚辰時(shí)】乙日寅月，時(shí)逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木氣暖潤(rùn)，但旣以庚金為用，則獨(dú)喜土以生之，水多反來(lái)泄金，火多反來(lái)制金，書云，用神不可損傷，誠(chéng)哉是言。

【辛巳時(shí)】木火？旺，身旺泄秀，時(shí)干辛金，以火旺于金，制殺不免太過(guò)，火旺金弱，獨(dú)喜土來(lái)泄火生金，有柱中木氣太燥，又喜一二點(diǎn)水以潤(rùn)之。

【壬午時(shí)】乙日寅提，劫財(cái)幇身，時(shí)落午火，與月支寅木會(huì)成半局之火，劫化為傷，日元旺轉(zhuǎn)為弱，時(shí)干一壬高透，旣濟(jì)成功，雖然寒暖得中，身主究屬旺氣？足，不可不見劫比相助也。

【癸未時(shí)】日元乙木，時(shí)支未土，寅未中丙丁？見，寒木賴以陽(yáng)和，時(shí)透癸水，坐下未位水印弱而無(wú)根，格局不免太燥，所喜支有帶水之金相濟(jì)，自不陷于偏枯矣。

【甲申時(shí)】乙恃月提寅木而得根，名為藤蘿系甲，寅申互沖，木火之根盡拔，而申中所藏壬印，轉(zhuǎn)輾又被寅中戊土所傷，單見時(shí)干甲比，幇身力量微矣，祗要地支有子辰等字，則申金貪會(huì)忘沖，寅中木火生矣。

【乙酉時(shí)】時(shí)乙?guī)吧恚绿嶙旧砣蹀D(zhuǎn)為旺，時(shí)支一點(diǎn)酉金，七殺藏而不露，初春金寒，無(wú)裨木之大用，正喜其藏而不露也，祗要透丙暖木，自然敷榮暢茂矣。

【丙戌時(shí)】寅戌拱火，丙又透時(shí)，木輕火重，似以過(guò)泄為病，且有燥渴之虞，必須水以潤(rùn)之，木以實(shí)之，？見丑辰濕土以泄氣旺火，五行氣和，乙木自然條達(dá)矣。

【丁亥時(shí)】日元乙木，旺于寅，生于亥，寅亥？合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥賴以得潤(rùn)，暖潤(rùn)？全，氣歸中和，柱中喜再有一二點(diǎn)土，名謂食神生財(cái)。

丙日寅月

【戊子時(shí)】丙日誕于正月，火挾木氣以俱來(lái)，月提寅木長(zhǎng)生，火賴寅生，其氣益旺，時(shí)干戊土高透，通根寅提，明克實(shí)系暗生，時(shí)子深藏，潤(rùn)木有功，身印與，食無(wú)一不旺，壬透當(dāng)去食而取殺，乏壬則當(dāng)以土食為用。

【己丑時(shí)】丙日寅題，木火？旺，時(shí)逢己丑，傷官亦旺，己丑皆屬濕土，有損丙火之光，有虧陽(yáng)威之德，乃以土為病，宜有木以去土，以火扶身，略見金不妨。

【庚寅時(shí)】丙火？坐寅木長(zhǎng)生，日元之根猶固，一點(diǎn)庚金？絶，財(cái)星虛露無(wú)根，身旺財(cái)弱可知，財(cái)弱喜有土金生助，均停則財(cái)為我用，若有壬水高透，是名水輔陽(yáng)光，？同凡響。

【辛卯時(shí)】寅卯氣全東方，丙賴木生而猶旺，時(shí)透一辛，牽丙絆火，喜有丁火制辛，以全其身，木火稍旺，究嫌于燥，急宜金水相濟(jì)，財(cái)殺為用，一見土來(lái)？水，？須甲木去土為貴。

【壬辰時(shí)】丙火長(zhǎng)生于寅，壬水坐庫(kù)于辰，而辰寅有拱木之情，身？旺于壬殺，我身正可任之，惟水氣休收，獨(dú)忌土之食傷，有土則壬水失淸，丙火失威，如見金相助，化其病而輔其用，洵天和地潤(rùn)之佳造也。

【癸巳時(shí)】丙火日元，長(zhǎng)生于寅，得祿于時(shí)支之巳，身印？皆健朗，寅巳中戊土食神，亦頗有氣，可以稍泄旺火，惟時(shí)干癸水，坐下巳地，弱水幾被熬干，喜有金水和潤(rùn)之。

【甲午時(shí)】初春丙火，母旺子相，月時(shí)寅午半火，時(shí)干甲印相生，身旺可知，氣勢(shì)嫌燥，必須有金財(cái)水殺調(diào)和乃可，否則坎？失濟(jì)，而孤陽(yáng)失輔矣。

【乙未時(shí)】丙日寅提，木火？旺，時(shí)逢乙未，身旺？有印生，日元陽(yáng)壯極矣，値茲三陽(yáng)開泰，氣回大地，木火太旺，喜有水以潤(rùn)澤為美，惟此時(shí)水正枯渴，少見難為我用，故又須庚辛相生，源遠(yuǎn)？長(zhǎng)。

【丙申時(shí)】丙乃純陽(yáng)之火，氣勢(shì)孟？，月提寅木為印旺，時(shí)干丙火為比壯，印比通氣得之，生氣蓬勃，乃以時(shí)逢申金，寅申相沖，不但寅中甲丙皆傷，以申中庚壬亦損，木火金水皆失其用，喜有亥卯等字，合去寅木，以全申金，庶乎水火？得其用，并行不悖。

【丁酉時(shí)】初春丙火，其象之威，月提寅木，扶身之力至大，時(shí)干丁火又幇身，身主可謂強(qiáng)矣，酉金財(cái)星，以被旺火所制，難為我用，喜天干壬癸高透，收旣濟(jì)之功，？有金來(lái)輔佐水源，水火之氣猶淸矣。

【戊戌時(shí)】丙日寅提，身主氣勢(shì)沖沛，時(shí)落戊戌，厚土有晦丙光，丙乃純陽(yáng)之性，秉象至威，一見食傷，其性失之于威，喜有甲來(lái)疏土之病，壬來(lái)顯丙之節(jié)，格局方轉(zhuǎn)淸麗。

【己亥時(shí)】丙火誕于寅月，寅中木火皆旺，日元?jiǎng)偨】芍瑫r(shí)逢己亥，亥木氣得潤(rùn)，火之氣勢(shì)轉(zhuǎn)淸，有時(shí)上一點(diǎn)己土晦病，喜有木來(lái)疏之，用神仍以亥中壬水取貴。

丁日寅月

【庚子時(shí)】丁火柔中，內(nèi)性昭融，誕于春初，木旺火相，丁火不旺自旺，時(shí)庚雖可劈甲，乃以坐下子水，庚金之氣被泄，須有申酉藏支，方可財(cái)以破印。

【辛丑時(shí)】丁誕寅月，木旺火相，日元生旺，時(shí)逢辛丑，財(cái)星得庫(kù)，辛財(cái)雖亦可用，不如庚金為佳，緣劈甲必以陽(yáng)金為宜，辛較不逮，但時(shí)丑為生財(cái)之神，得力亦深。

【壬寅時(shí)】月時(shí)？逢寅木長(zhǎng)生，木火之氣極旺，印比通根，丁力自強(qiáng)，時(shí)干一點(diǎn)壬水，見丁適成化木，惟須天干透木，？有水以生之，化木乃眞，旣成化氣，庚辛金萬(wàn)不可見，見之格破，仍用食財(cái)為上。

【癸卯時(shí)】寅卯氣成東方，印星得地，丁火之力自強(qiáng)，時(shí)干一癸透出，坐下卯位水氣盡泄于木，七殺虛露，要有金水相濟(jì)。方為上格。

【甲辰時(shí)】時(shí)干甲木，余氣于辰，月提寅木，見辰又會(huì)東方，木多有？火之患，則以印多為病，須有金財(cái)以去其病，用神在金，忌水來(lái)泄，一見旺水，則為官殺為用，徒貴而不富。

【乙巳時(shí)】日元丁火，得祿于巳，長(zhǎng)生于寅，時(shí)干又見木印，木火氣壯，身旺太過(guò)，春丁以金財(cái)為貴神，見之為宜，有金而又有土，斯？可貴。

【丙午時(shí)】寅午半會(huì)火局，時(shí)干丙劫幇身，木火同來(lái)，？無(wú)須再見甲木，甲來(lái)生氣反成死機(jī)。水為唯一需要之神，況火旺以水為眞神，此則身旺用殺之謂也，水如？足，金財(cái)尤不可少。

【丁未時(shí)】？丁并？天干，未中印比深藏，而月提又來(lái)寅木，木火迭迭，身旺槪可想見，幸時(shí)支之未，亦可以泄旺火之氣，喜有金水相助，則土不燥，火不

炎，木獲滋潤(rùn)矣。

【戊申時(shí)】月時(shí)寅申沖，所藏之神盡傷，印劫根損，日元丁火自弱，時(shí)干一戊，又泄丁之氣，獨(dú)喜甲印之生扶，劫比之為助，如重來(lái)土金之神，一派傷財(cái)肆逞，吾身不將消滅耶。

【己酉時(shí)】丁日寅提，寅中印劫？助，時(shí)逢己酉，財(cái)星借食而強(qiáng)，身財(cái)？停，如食傷？見，雖可生金，卻又病于泄丁矣，故喜金透天干，土祗少數(shù)，此而用財(cái)，其財(cái)乃眞。

【庚戌時(shí)】日元丁火，得庫(kù)于戌，坐生于寅，寅戌有拱火之情，木火得地通根，妙在時(shí)透庚財(cái)，可以破寅木之印，惟庚金坐下戌土，不如辰丑生金之有情，忌木火之氣。偏于陽(yáng)壯，尤喜見水以潤(rùn)澤。

【辛亥時(shí)】丁火通根于寅，寅亥合而氣轉(zhuǎn)于寅，火有木助，益是昭融，亥中一點(diǎn)壬水，因被甲泄而轉(zhuǎn)弱，得時(shí)干辛金而又轉(zhuǎn)旺，自當(dāng)以壬官為用，土為傷水之神，宜少見之。

戊日寅月

【壬子時(shí)】五行之土，散在于辰戌丑未四維之月，非似金水木火有專旺之時(shí)，正月戊土位？長(zhǎng)生之地，寅中藏丙暖土，甲木生火，寒土氣旺而實(shí)，時(shí)逢壬子財(cái)星，藉余氣而轉(zhuǎn)旺，初春戊土畏寒，故不喜？之傷官，增水財(cái)之勢(shì)，如金水同來(lái)，土以制之乃佳。

【癸丑時(shí)】戊日寅提，甲丙？旺，時(shí)逢癸丑，水財(cái)?shù)脦?kù)而有根，初春戊土，用固？離水潤(rùn)，惟喜藏而不露，多見防土潰之虞，丙透則氣暖而和，土重賴木以疏。

【甲寅時(shí)】戊土日元，月時(shí)寅木長(zhǎng)生，土氣尙旺，時(shí)干甲木，又？？坐寅木，七殺之氣旺甚，有木重土傾之象，喜寅中藏丙火，化殺生身，書云重殺猖狂，一仁可化，仁者，丙火之印也，柱中木火土三神，氣勢(shì)偏燥，支有一二點(diǎn)水而潤(rùn)之，方全暖潤(rùn)疏辟之功。

【乙卯時(shí)】寅卯氣歸東方，時(shí)干乙官坐祿，春木原屬當(dāng)令，日元戊土，雖長(zhǎng)生于寅，亦難敵其旺殺，喜火印透干，木從火化，否則須有金以制木，取傷官駕殺。

【丙辰時(shí)】戊土得比于時(shí)支之辰，兼有月提寅藏印比之生，土氣虛轉(zhuǎn)為旺，時(shí)干丙火，透自寅提，？是興旺之象，辰中癸水居庫(kù)，財(cái)印不相沖突，而反全潤(rùn)土之功，氣秉純和，五行中任何不忌。

【丁巳時(shí)】寅巳？丙藏支，時(shí)干丁又高透，印綬偏旺，初春戊土，本以和暖為先決問題，但過(guò)暖又嫌亢燥，有失滋生萬(wàn)物之功，故喜水來(lái)潤(rùn)澤，如柱水氣微，則喜金來(lái)助水，遂成食傷生財(cái)之格。

【戊午時(shí)】日元戊土，生坐于寅，見刃于午，寅午會(huì)半局之火，七殺化印以生身，時(shí)干戊土高透，又來(lái)助身，書云，土散則輕，土聚則滯，此以滯者為病，喜金有以泄之，水以潤(rùn)之，木以疏之。

【己未時(shí)】日元戊土，坐寅木長(zhǎng)生，時(shí)干時(shí)支，有己未？劫，土氣健旺，月提寅木，以中藏火，疏土之力？足，天干須有甲以助之，旣有木為救星，絶忌見金，無(wú)木則喜有金以化土。

【庚申時(shí)】月提時(shí)支，寅申互沖，沖則金木之氣渙散，食殺？失其用，時(shí)干庚金坐祿，亦以沖而無(wú)根，喜有午戌合寅全申，則以庚金食神為用，否則仍喜比印為助。

【辛酉時(shí)】戊土長(zhǎng)生于寅提，時(shí)逢辛酉，傷官坐祿，秀氣發(fā)越，春土固以暖潤(rùn)疏辟為貴，不？丙甲癸三神，如三者未全。必使有以全之，三者已全，？當(dāng)視其孰為親切，擇一以用之，身弱獨(dú)喜火印，身旺財(cái)殺為宜，如無(wú)財(cái)殺，泄之可也。

【壬戌時(shí)】時(shí)支戌土，為日元助旺之神，月提寅木，又屬土之長(zhǎng)生，時(shí)干一壬為財(cái)，以坐下戌土，大有去財(cái)之嫌，喜支見子亥等字，以全水之精神，自當(dāng)取財(cái)為用，如見金以？通比財(cái)之氣者，尤為加貴。

【癸亥時(shí)】寅亥？合，助長(zhǎng)七殺之勢(shì)，時(shí)逢癸亥，財(cái)來(lái)殺勢(shì)愈旺，日元戊土，雖有寅中丙戊印比之助，究不敵于財(cái)殺，是殺重身輕，明矣，去殺之肆逞，原以食傷為美，但此造見金，旣不能制殺，抑此生財(cái)以助殺，故非用火印化殺生身不可。

己日寅月

【甲子時(shí)】正月己土，田園猶凍，所妙寅宮藏丙，用在丙火無(wú)疑，有時(shí)甲則土？，有時(shí)子則土潤(rùn)，還喜干支多火土，以強(qiáng)土勢(shì)，見巨水非宜，見重金亦忌。

【乙丑時(shí)】丑土陰濕，不能助己，乙木寅木克土太過(guò)，最宜火以化木暖土，支有未戌帶火之土尤妙，木再多，身？弱，水生木，亦可懼。

【丙寅時(shí)】？寅藏丙，丙再透時(shí)，寒土自喜丙暖，但最妙？見微水以潤(rùn)土，或一甲一乙以疏土，一二重金，尙所不畏，多金多水，又非中和矣。

【丁卯時(shí)】丁力遠(yuǎn)不急丙，但寅卯生丁，木火相生，足以保衛(wèi)己土，多見火不忌，若有水，小康之象，誠(chéng)金盛水，絶對(duì)不利。

【戊辰時(shí)】土多無(wú)火暖之，水多奚益，水火并見，如雨旸旣濟(jì)，斯為美矣，有金泄土，土乃？秀，或甲或乙，透而疏土制劫，貴顯之命。

【己巳時(shí)】寅中有甲丙戊，巳中有丙戊庚，疏土，暖土，化土，助土，諸用齊備，金木水火再各見一二，無(wú)沖克，不太多，總是？厚之命，惟土不宜再重矣。

【庚午時(shí)】寅午會(huì)火，己土不寒，庚金懾于火勢(shì)而無(wú)力，若水木見于干支，八字有生機(jī)矣，一味火土，頑而不化之人。

【辛未時(shí)】寅未中密藏火土，己土不弱，喜辛金之泄化，再見金水，？為？秀，甲乙透干，貴氣增加，火土多，則厚重，但不富耳。

【壬申時(shí)】壬水傷丙，申金沖寅，皆為忌神，要有戊土制壬，或午火會(huì)寅，方不失淸雅富貴，否則江河泛濫，寒薄之命，總之火土愈多愈妙，金水愈少愈妙。

【癸酉時(shí)】酉金名為長(zhǎng)生，其實(shí)泄氣，癸水之潤(rùn)土，喜有火暄染，相得益彰，火土盡多而不妨，金水不過(guò)太過(guò)，有火見木則佳，無(wú)火見木，弱小勝克。

【甲戌時(shí)】戌寅中皆有火，甲木透干生火，須水潤(rùn)澤，徒多火土，？嫌其亢，又名身旺無(wú)財(cái)，金水并來(lái)，財(cái)源取用不竭矣。

【乙亥時(shí)】寅亥中藏木，乙木時(shí)殺甚旺，要有火印火殺生身，辛金制殺無(wú)力，不如庚透合乙，不論庚辛，地支有申酉以載之為妙，水木切忌再多。

庚日寅月

【丙子時(shí)】庚金生于寅月，乃絶氣之鄉(xiāng)，再落子時(shí)，又為水地，則無(wú)丙火之殺，亦已失令無(wú)氣，故喜干支有土相生，或見金為助，如見陰火，則官殺混雜，見水則木愈盛，庚金愈弱矣，甲戊？透，威福絶倫。

【丁丑時(shí)】初春之金，原喜土生，余寒尙在，則喜火溫，所以寅月庚金，時(shí)逢丁丑，的是貴命，丑雖屬土，卻是丁火，庚金之墓庫(kù)，故最好見未沖之，或透己土相生，忌水滅火，見木無(wú)妨。

【戊寅時(shí)】寅月又値寅時(shí)，庚金之氣太弱，然而寅中藏戊，透而生庚，亦未見其財(cái)多身弱，最怕甲木透干，以傷戊土之母體，水亦不喜，因資旺木，且泄衰金也，金縱奪財(cái)，財(cái)旺而多，？足患也。

【己卯時(shí)】初春之庚金，大喜陰土相資，以成絶處逢生，然己坐卯上，干為支克，己土腳地不堅(jiān)，是須年月有火，以生己土，但總財(cái)旺，？能參雜一點(diǎn)比劫之金，則勝見水百倍。

【庚辰時(shí)】庚金日干，時(shí)値庚辰，得比肩以扶身，梟印以生氣，雖當(dāng)寅月絶地，已能反弱為強(qiáng)，所以年月之上，得以甲丙？透為最純粹，萬(wàn)里扶搖，非凡命焉。

【辛巳時(shí)】寅月庚金，原？絶地，好在時(shí)為辛巳，？但辛金相助有情，且巳為長(zhǎng)生之地，此系絶處逢生，但愿柱中再有木火，定可飛黃騰達(dá)，見水不畏，逢金不喜。

【壬午時(shí)】庚金寅月，木旺火相，時(shí)逢午火，寅午會(huì)局，衰弱之庚金，未免望而生畏，但因午上有壬，足以駕馭，不致燎原，況初春猶寒，故宜有火溫暖，惟庚金之弱，非有土金生扶不可耳。

【癸未時(shí)】春月庚金，弱而宜生，今得未土相生，原為所喜，至于癸水傷官，泄弱金生旺木，似乎疣贅，但癸坐于未為自墓，縱盜氣而不重，茍?jiān)倌暝拢鹨耘巴两鹕鲋瑒t大佳矣。

【甲申時(shí)】庚生寅提，甲申時(shí)元，庚祿居申，甲祿到寅，金木并能通根，可謂身財(cái)？茂，但此際木盛金衰，終喜土來(lái)相生，不喜比劫奪財(cái)，見火則庚金？弱，見水亦非所宜。

【乙酉時(shí)】庚日而遇乙酉時(shí)，乙與庚合，酉為庚旺，雖不能化金，究財(cái)來(lái)取我，月令在寅，金衰木盛，有土生金，則力能任財(cái)，不宜見水，以免衰金被泄，旺木被生，仍成財(cái)多身弱，富屋貧人之象。

【丙戌時(shí)】庚金日主，戌土?xí)r元，雖云土以生金，無(wú)如戌為火庫(kù)，寅戌會(huì)成半局，時(shí)干又透丙火，生當(dāng)寅月絶氣之庚金，大可棄命而從殺，如柱有水土，便不作棄命論，而殺重身輕，以印比為宜矣。

【丁亥時(shí)】庚生寅月，木旺火相，時(shí)見丁亥，寅與亥合，又生丁火，是則財(cái)官太旺，天元嬴弱之征，必須歲月之上，土生金助，或則日坐辰戌申之地乃濟(jì)。

辛日寅月

【戊子時(shí)】辛為陰柔之金，誕生寅月，木旺司權(quán)，辛金甚弱，？要土生，不宜水泄，時(shí)逢戊子，雖戊土足以生身，然子水則長(zhǎng)生其名，盜氣是實(shí)，故喜丙火官透，使戊土？厚，且合辛金溫潤(rùn)為貴之旨矣。

【己丑時(shí)】孟春之辛，原不慮乎土多而埋金，？以時(shí)令木旺，土重何憂，所以己丑時(shí)元，無(wú)可非難，但因余寒猶凜，辛金殊欠溫和，年月得見丙丁，庶辛金之情華顯露，蓋旣有己丑之孕育，自不虞丙丁之镕鑠矣。

【庚寅時(shí)】辛金逢寅月寅時(shí)，本是財(cái)多身弱，所以時(shí)上庚金，喜其同氣能助也，但庚雖陽(yáng)金，逢寅為絶地，相扶之力，有嫌不夠，最好土透干頭，則金得母氣以孕育，成為財(cái)?shù)酶钣〉萌A之佳格，而富貴？全矣。

【辛卯時(shí)】寅月柔脆之辛金，再？卯時(shí)，卯乃辛金之絶地，其弱不堪，縱時(shí)透比肩，似可為助，？知支連同氣，亦在絶氣之方，自顧不暇。于何為力耶，最妙寅中之戊土透天，戊土坐長(zhǎng)生于寅，力能生金，方可以辛金為用，但與其身弱用比，反不如用印之直截了當(dāng)，惟忌陽(yáng)木破格耳。

【壬辰時(shí)】初春之辛金，逢壬辰時(shí)，辰雖印綬生身，卻値墓庫(kù)濕土，生氣無(wú)多，何況壬水傷官，泄弱金，滋濕土，生旺木乎，祗可棄命從財(cái)，但敎柱皆水木，則淸奇之格，倘年月有火，則火以溫之，水以洗之，所謂潤(rùn)而淸亦為上格，未可以傷官見官為忌焉。

【癸巳時(shí)】辛金生于寅月，木旺火相，時(shí)？于巳，木火相通，時(shí)干之癸以生寅木，雖寅巳之生中皆藏戊土，但辛金總覺弱也，必得戊出干頭，則食財(cái)官印四美俱，弱極逢生為二難幷矣。

【甲午時(shí)】辛日午時(shí)，時(shí)上一貴，故五行生克之理，則寅月為甲木之祿，寅午會(huì)半火局以助殺，所謂財(cái)官太旺，天元瘦弱之征，必也寅中戊土正印，透露干頭，以泄火而生金，方是富貴絶倫之命，或見庚申劫財(cái)，將當(dāng)旺之木，稍予制裁尤妙。

【乙未時(shí)】寅月胎中之辛金，得未時(shí)之土生之，原無(wú)不可，惜乎未為木庫(kù)，而中藏之乙木，又露時(shí)干，仍不克挽救財(cái)多身弱之弊，柱中還宜有土，如逢比劫，雖可為助，但不成其為時(shí)上偏財(cái)格矣，？以時(shí)上偏財(cái)忌見兄弟，固定論耳。

【丙申時(shí)】辛生寅提，時(shí)値丙申，丙辛雖云相合有情，在時(shí)令焉能化水，寅申一沖，似為財(cái)星之？，但辛金旺氣于申，而春木不虞削伐，故仍可用財(cái)官，丙火長(zhǎng)生再寅，官星亦然甚顯，光明燭照，辛金之珠光寶氣畢呈矣。

【丁酉時(shí)】辛金生于孟春，得酉時(shí)日祿通根，不致過(guò)分孱弱，時(shí)上丁火，獨(dú)殺？淸，寅木生之。可稱身殺？停矣，如其余干支，有水生財(cái)制殺，亦須有土生金，方全中和為貴之道。

【戊戌時(shí)】失令之陰金，以有印綬相生，為第一義，則戊土透于時(shí)元，洵為可喜，時(shí)支之戌，雖系戊土之墓庫(kù)，幸戊土旣長(zhǎng)生于寅，寅戌又會(huì)局以生起戊土，此為眞正印綬格，所忌者，僅為甲木耳。

【己亥時(shí)】辛日寅月，又亥時(shí)，恰與寅合，財(cái)官甚旺，賴有己土偏印之資，弱金不為無(wú)氣，惟三春己土，其無(wú)力與金相等，必待火之生己，差堪調(diào)濟(jì)，但縱是身弱財(cái)豊，縱有火，還宜見戊己，方可彌縫補(bǔ)闕。

壬日寅月

【庚子時(shí)】壬為陽(yáng)水，生于寅提。木旺火相，時(shí)逢庚子，庚為生身之印，子為幇身之刃，此猶春氷解凍，化作巨流，雖有寅木泄水，力尙不夠，必也，寅中戊土當(dāng)頭，始成貴格，倘再見丙，旣貴且富矣。

【辛丑時(shí)】壬水生于？寅月，寅為壬水之病地，得時(shí)干辛金生之，氣勢(shì)轉(zhuǎn)強(qiáng)，時(shí)？丑土，在此際不關(guān)痛癢，因丑為北方，成為濕土，初春寒氣未除，難其化學(xué)作用，最好寅中丙戊并透，？失為優(yōu)越之造。

【壬寅時(shí)】壬水遇寅月寅時(shí)，食神盜氣甚深，喜時(shí)上比肩助之，但壬水?dāng)∮谝瑒t？壬不及？寅之強(qiáng)，還須比劫幇身，庶可均衡局勢(shì)，惟若以寅為用，則陽(yáng)金忌見，陰金無(wú)妨。

【癸卯時(shí)】壬生寅月，木旺司權(quán)，又遇卯時(shí)，泄而又泄，所以時(shí)干癸水，喜得幇身也，但寅衰病之壬癸，雖勝當(dāng)旺之寅卯，猶病母之？盆，非大補(bǔ)不為功，所以陽(yáng)水生扶，誠(chéng)必要耳。

【甲辰時(shí)】寅月壬水，寅中甲木，得透時(shí)干，食神得祿，木愈秀而水愈衰，是宜干見金，俾其泄土制木，并生起壬水，惟庚申陽(yáng)金，不及辛酉陰金，恐損食神故也。

【乙巳時(shí)】初春建寅之月，木旺火相，時(shí)逢乙巳木火，乙旺于寅，巳生于寅，壬水日元，被泄而不能任受其財(cái)，最宜年月見金相生，方克勢(shì)均力敵，不可再見木火及土，惟比劫之水，其所喜直與金等。

【丙午時(shí)】壬日値丙午時(shí)，偏在？于旺地，時(shí)在孟春建寅之月，乃丙火之長(zhǎng)生，寅午又會(huì)火局，使壬水生氣毫無(wú)，倘不見官殺之土，生身之印，幇扶之水，祗有木火，則是棄命從財(cái)，大富之格也，否則必須金水相救，木火土為忌神矣。

【丁未時(shí)】丁與壬合，生當(dāng)旺木之寅提，時(shí)元又値木庫(kù)之未土，假使余柱，不雜一點(diǎn)金與土，乃丁壬化木之命，若以強(qiáng)弱而論，則壬水究為無(wú)力，年月以有金水生扶為？。

【戊申時(shí)】壬水雖生病地之寅，然値長(zhǎng)生申時(shí)，不為無(wú)力，戊土透干，以殺為用，但照時(shí)令而論，還須金生水助，木雖可以制殺，而弱水不宜再泄，至于火土之當(dāng)避，不言可喩矣。

【己酉時(shí)】孟春之壬，以得生扶為宜，時(shí)逢于酉，正印相生固佳，但此際亦屬力薄，所以天干之上，還喜見金，則弱水有源，？以時(shí)干己土，究克壬水，茍其金不透干，則己土專克其水，而無(wú)所泄化耳。

【庚戌時(shí)】壬日而又寅月戌時(shí)，寅戌會(huì)火局，財(cái)旺身衰，喜得庚金印生，增長(zhǎng)壬水？量，然而消息于輕重強(qiáng)弱之間，猶是木火盛于金水，故仍宜有金水，為之生扶，木火與土，？所不喜。

【辛亥時(shí)】壬水日干，時(shí)逢辛亥，辛金正印資生，亥水日祿通氣，縱在寅月木旺之時(shí)，寅亥又合，亦不以泄氣為嫌，其余干支，如見土木，則還要有金，倘有火則仍當(dāng)見水，方期中和。

癸日寅月

【壬子時(shí)】癸為陰水，生于寅月，木旺火相，傷官泄氣，時(shí)為壬子。劫比相助，日祿通根，可以轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，最宜甲透，則丙丁方可有根，或見戊土亦可，至于印綬之金，絶不需要。

【癸丑時(shí)】初春寅提之癸，原不生旺，時(shí)？癸丑，癸可幇身，丑雖克氣，此時(shí)之土，氣無(wú)力與癸水相等，必須己土出干，方可用殺，？以金之生水，火之生殺者配之，當(dāng)可大權(quán)獨(dú)攬，若己土不透，總要金火并見也。

【甲寅時(shí)】癸日生于寅提，時(shí)逢甲寅，傷官得祿，癸水氣泄，若柱無(wú)土金，再無(wú)比劫，僅有木火，則為從兒格，貴不可言，否則唯喜金水幇身。

【乙卯時(shí)】癸日寅月，乙卯時(shí)元，傷官食神雜見，癸水無(wú)根，徒具長(zhǎng)生之名，必須金水生扶為妙，忌見戊己之土，再見木火，不逢金水，亦以從兒格論。

【丙辰時(shí)】初春之癸，雖不生旺，而寒氣未融，所以得時(shí)上丙火暖之，原亦相濟(jì)相成，但時(shí)？辰土，究泄火而制水，必得余柱有金，則癸水方具生氣，而能任受生旺之財(cái)矣。

【丁巳時(shí)】寅月木旺，癸水日干，再逢丁巳時(shí)元，丁火勝旺于巳，巳火長(zhǎng)生于寅，財(cái)旺身衰已甚，喜巳中庚透，或年支値申，次則劫財(cái)扶助，土最忌，則木火亦不可重見矣。

【戊午時(shí)】戊與癸合，月寅時(shí)午，寅為火之長(zhǎng)生，午乃火之旺地，如得戌土，成全火局，別無(wú)金水與土，則是戊癸火化之格，否則須有陽(yáng)水之劫財(cái)，輔以生氣之印綬，方不致財(cái)官太過(guò)，身弱？?jī)A。

【己未時(shí)】寅月癸日，正當(dāng)木旺，時(shí)逢己未，干支皆殺，然此時(shí)之土，受木之制，不為殺重，惟癸水之弱而無(wú)根，必金以資之，化其土，抑其木，殺印相生，乃成佳格，火為大忌，以其傷金益土耳。

【庚申時(shí)】孟春泄氣之癸水，得庚申時(shí)，印綬得祿相生，弱而不弱，其余干支，宜以少量之木火序配之，而木火則以乙與巳，為最適當(dāng)，因乙有庚合，不致過(guò)泄，巳為庚金長(zhǎng)生，不致以財(cái)損印也。

【辛酉時(shí)】辛酉之金，生寅月泄氣之癸，足可調(diào)和，惟因余寒未盡，雨露之癸，在此際猶為霜雪，故以寅中丙透為最宜，？以丙乃太陽(yáng)，合辛金而不化水，亦不致將柔弱之金水，煏之過(guò)甚。

【壬戌時(shí)】癸之陰水，易為木泄，月令在寅，傷官泄之，時(shí)？于戌，寅戌會(huì)火，癸水又受火灸，則時(shí)干之壬，正喜幇身為助，但壬癸二水，力尙未逮，如戌中辛金得透，或支下有金，則眞美善矣。

【癸亥時(shí)】孟春寅提，木已司權(quán)，癸水日元，？喜金生水助，時(shí)逢癸亥，比劫相扶，返弱為強(qiáng)，尤妙亥為木之長(zhǎng)生，與癸之旺地，木則種？毓秀，最妙余柱再逢水木，大忌有金奪秀，有土克水。

·卯月

甲日卯月

【甲子時(shí)】甲木卯月，陽(yáng)刃之位，時(shí)干透甲，助身益旺，一點(diǎn)子水値時(shí)，潤(rùn)木有功，宜有火土以暖培，則木性自然舒暢，春木見金，尤為眞神，水則宜藏，切忌多見。

【乙丑時(shí)】甲見卯陽(yáng)刃，乙見卯為祿，蒂固根深，時(shí)支丑財(cái)，以時(shí)干乙木，月提卯木，上下交制，被耗殆盡，喜有火以生財(cái)，如見土金齊來(lái)，亦是上格。

【丙寅時(shí)】甲木見刃于卯，得祿于寅，身主強(qiáng)旺，丙火高透時(shí)干，藉以泄木之秀，惟春木陽(yáng)氣燥渴，還宜水之滋潤(rùn)，見金乃棟梁材成，土金皆缺，病重藥輕矣。

【丁卯時(shí)】月時(shí)？卯。雙刃并見，時(shí)干透丁，火明木秀，命書載刃旺最喜見殺，殺者金也，有土生金，格尤上乘，否則一派甲木，或氣聚東方，當(dāng)以從旺格或曲直格論命。

【戊辰時(shí)】甲遇卯而身旺，戊坐辰而財(cái)足，惟喜火之食傷，介于木土之間，藉以轉(zhuǎn)刃生財(cái)，水印為春木喜用之神，金殺又為制木所必要，但用水喜見金發(fā)水源，用金則不宜多水，以泄官殺。

【己巳時(shí)】己土合甲，財(cái)來(lái)就我之謂，惟主中木火太熾，燥渴有加，喜見壬癸以調(diào)和，則生氣蓬勃，巳中有丙戊，可作食神生財(cái)取用，若丙戊透干，益見淸純矣。

【庚午時(shí)】甲生卯月，乘權(quán)秉令，刃旺原喜七殺相制，無(wú)如時(shí)上庚金？于午地，火乘木旺而制金，以是虛露失垣之庚，不能制裁旺盛之木，故須地有土財(cái)，泄火生金，金遂為我所用。

【辛未時(shí)】日元甲木，坐庫(kù)于時(shí)支，卯未半會(huì)，氣勢(shì)充沛，辛透無(wú)力，最喜土金協(xié)助，否則柱中迭迭逢木，大宜火之泄秀，所謂制之不如化之也。

【壬申時(shí)】時(shí)逢壬申，金水同聲相應(yīng)，惟仲春之木，最喜雨露之癸水相滋，壬水屬陽(yáng)，有失灌漑之力，反泄七殺之氣，故喜有土得地，制水扶金，有土而又有火，則？妙矣。

【癸酉時(shí)】卯木陽(yáng)刃，被時(shí)支酉金相沖，幸有時(shí)干一癸相生，木氣轉(zhuǎn)弱為旺，再有帶水之木，或火土并見，而與癸無(wú)犯者，富顯無(wú)疑。

【甲戌時(shí)】日元甲火遇春發(fā)榮，月提有卯木之刃，時(shí)干有甲比之助，旺盛可知，時(shí)支戌土，見月提之卯，戌為？合，雖無(wú)合土之象，要亦因合而失財(cái)之大用，貴乎水以潤(rùn)之，火以暖之，金以裁之，

【乙亥時(shí)】二月甲木，位居刃地，時(shí)支亥水，位？長(zhǎng)生，亥中藏壬，可以潤(rùn)木之燥，天干甲乙并？，地支亥卯得垣，獨(dú)喜金來(lái)制木，藉成棟梁之用，兼有一二點(diǎn)土以生之，益覺有情。

乙日卯月

【丙子時(shí)】二月乙木，月令建祿，木旺而？有比祿助之，木之根氣益固，時(shí)逢丙子，旣暖且潤(rùn)，配合佳妙，庚辛之官，壬癸之印，祗要淸而不雜，略見抑有何妨，金少水多，有損木之情神，唯喜火土為用矣。

【丁丑時(shí)】月提得祿，時(shí)干透丁，木乃可謂生旺，時(shí)丑財(cái)星得庫(kù)，身旺足任斯財(cái)，金水？神，為春乙不甚適宜，但少見亦有潤(rùn)木之功，如木火重見，反喜水印以調(diào)候。

【戊寅時(shí)】乙木迭逢祿旺，丙戊？見長(zhǎng)生，木生火泄，氣足神充，時(shí)透戊土，明雖坐下寅木，財(cái)被劫奪，實(shí)則寅亦財(cái)之生地也，然則身與傷財(cái)三者同旺，格取傷官生財(cái)，自然無(wú)疑，得有一二點(diǎn)水以潤(rùn)燥？妙。

【己卯時(shí)】支見？卯，日元精強(qiáng)力壯，時(shí)干己土，？于卯木比地，虛而？實(shí)，非有通根得地之土以助之，財(cái)終不為我用，際茲陽(yáng)壯木渴之情勢(shì)下，尤喜見有辰丑濕土為范。

【庚辰時(shí)】柱中木土？停，其身堪以任財(cái)，時(shí)透庚官，賴辰生金，而官星益淸，可以時(shí)上一位貴論，若見丙丁透干，官星被傷，壬癸透干，官氣被泄，用官最喜生財(cái)，見克見泄，均為官星之病。

【辛巳時(shí)】乙木得祿于卯，時(shí)逢巳位為之泄，一辛透干為之克，祿，克，泄，三者相較，衡其孰輕孰重，自然休囚之財(cái)殺，難敵旺木，當(dāng)以時(shí)干辛殺為用，所喜辰丑之土同來(lái)，則？氣旺而根亦得潤(rùn)矣。

【壬午時(shí)】卯午同來(lái)，比？于食，乙木之英華之泄盡，妙得時(shí)干透壬，可以制火之炎，潤(rùn)木之燥，兼以生扶孱弱之身，柱中火氣已足，再來(lái)丙丁則忌，若水印多見，木之元?dú)饪桑俊?

【癸未時(shí)】天干癸乙相生，地支祿庫(kù)根足，木氣彌見生旺，如干支再見水木相助，象成方局，當(dāng)順其旺勢(shì)，作曲直仁壽格論，旣成此格，克木泄木最忌，否則仍以火土食財(cái)為喜神。

【甲申時(shí)】月提建祿，甲木透干，木之氣勢(shì)極旺，時(shí)支申金，官印相隨有情，柱中有土生金，當(dāng)以財(cái)官為用，如支中再見子辰等字，申化為水，則必以土財(cái)為貴也。

【乙酉時(shí)】以失時(shí)之酉，沖當(dāng)令之卯，豈可得乎，又乙比透干，仍以身強(qiáng)論，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能潤(rùn)木，除非過(guò)多，總屬喜見也。

【丙戌時(shí)】卯戌？合，木火同情，一丙透干，木氣盡泄，傷旺身弱彰彰明矣，書云，身輕泄重，佩印為宜，印者水也，有水生木，日元自然轉(zhuǎn)旺，此木火炎燥，？喜水以調(diào)和其氣也，身弱而有木以助之，亦佳。

【丁亥時(shí)】一亥一卯，木得潤(rùn)，勢(shì)猶蓬勃，時(shí)透一丁，氣怯而微，須有他火以助長(zhǎng)氣勢(shì)，方成木火通明之象，如見金之官殺，自應(yīng)舍火以用金，？喜土再生之，金如太旺，用火制殺為權(quán)。

丙日卯月

【戊子時(shí)】二月丙火，陽(yáng)氣舒升，火力猶充，月提卯印幇身，時(shí)支一點(diǎn)子水，原可潤(rùn)氣，乃以干？戊土，水為克制，兼以晦丙之光，急宜盡力以去戊，有喜木來(lái)疏之，身印？旺，又喜壬殺庚財(cái)，見于干支。

【己丑時(shí)】丙日卯提，火賴木生？氣壯，丙乃純陽(yáng)之火，其性獨(dú)騰上而無(wú)所止，非似丁火之旺而不？，時(shí)逢己丑，有晦丙火之光，而丑中辛癸屬陰，又不能盡丙之用，病在傷官太旺，？喜金以泄土，又見水而全丙之性。

【庚寅時(shí)】寅中丙火，助身之旺，月時(shí)寅卯，氣全東方，印比沆瀣一氣，木火之情深矣，時(shí)干庚金，坐下寅卯節(jié)地，財(cái)星之力？足，身旺財(cái)弱，？宜見財(cái)以實(shí)之，？喜水殺以敵之，財(cái)殺？全，格自美妙。

【辛卯時(shí)】日元丙火，月時(shí)坐下？卯，木？于火，仲春丙火，陽(yáng)透漸升，最喜水之官殺，調(diào)濟(jì)木火精神，時(shí)干一辛虛露，不得根氣，且辛丙有見合之情，丙從辛而反怯，喜有水透，則辛從水勢(shì)而不合于丙矣，是水乃救丙之神也。

【壬辰時(shí)】丙日卯提，木從火勢(shì)，時(shí)逢壬辰，七殺歸庫(kù)，丙火以壬為？友，其情最眞摯，壬丙？旺，身殺勢(shì)均，自當(dāng)以壬制身為用，一見戊己之土，便損水之淸麗。

【癸巳時(shí)】丙日巳時(shí)，格取歸祿，月提卯印，生身益旺，時(shí)干癸水，坐下巳火之位，水氣熬干，陽(yáng)氣壯盛，未得坎離旣濟(jì)，急須有地之金水以和之，則木不燥而火亦可以顯揚(yáng)矣。

【甲午時(shí)】丙火坐刃于午，甲木坐旺于卯，印比相互交輝，其氣旺相已極，有木火結(jié)黨，氣勢(shì)有嫌偏枯，若非從旺格局，最喜水來(lái)調(diào)濟(jì)，書云，木火印綬，獨(dú)喜見水，蓋亦為調(diào)候而言也，如主中水力微弱，？喜有金，以發(fā)水之源。

【乙未時(shí)】月卯時(shí)未，卯未會(huì)局而成印，時(shí)干乙木又？坐下未庫(kù)，有木多火？，母旺子虛之象，自喜金財(cái)以去印，水之官殺，為春丙調(diào)候之眞神，亦以先覩為快。

【丙申時(shí)】天干？丙，月提一卯，木火之氣壯矣，妙在申金時(shí)支，庚壬得地而淸，足以調(diào)和木火之氣勢(shì)，惟申有丙火蓋頭，不免大醇小疵，最喜壬水透干，格乃淸潤(rùn)。

【丁酉時(shí)】日元丙火，時(shí)干丁火，同類相助，聲氣相應(yīng)，月提乙木正印，原亦火之嫡母，自有愛子之情，乃時(shí)支酉金，見卯則沖，似有去印之可能，殊？知時(shí)丁制酉，財(cái)？足以破印，身主仍有根，喜金財(cái)透干，以財(cái)為用。

【戊戌時(shí)】丙日卯月，木火？旺，時(shí)落戊戌，土氣？強(qiáng)，雖曰木火土一氣相生，干支之情不背，但嫌火旺土燥，柱有金水之神，始臻調(diào)濟(jì)之功，水尤春火要神，須臾不可或離也

【己亥時(shí)】日元丙火月時(shí)亥卯半會(huì)，殺化為印，春丙有會(huì)局之木，火勢(shì)益見炎炎，時(shí)干己土，雖有晦丙火，而坐下木地，土傷難存，全要支水之潤(rùn)，五行始?xì)w中和，如再有金，以財(cái)旺生殺取貴。

丁日卯月

【庚子時(shí)】二月卯乙司令，木旺有？火之象，丁日卯提，印綬幇身，時(shí)支坐下子水，名為子卯相刑，實(shí)系水來(lái)生木，殺化為印，妙在水木火一氣相生，淸得純粹，時(shí)干庚金財(cái)星，？見獨(dú)發(fā)而淸，衡之輕重，自當(dāng)以庚財(cái)為用。

【辛丑時(shí)】丁日卯提，身印？旺，時(shí)逢辛丑，金財(cái)賴土而有力，丑土有一點(diǎn)癸水，可以潤(rùn)木之燥，如有甲丙再來(lái)，獨(dú)防去土合辛，是名牽絆用神，故若用在辛財(cái)，豈獨(dú)沖之為兇，合亦忌見。

【壬寅時(shí)】丁火見寅卯，印劫得地有根，時(shí)干一點(diǎn)壬水，泄之于木，不能成立，全局氣勢(shì)偏于木寅，宜有金財(cái)破印，格取君賴臣生，如重逢木火之神，而不見金財(cái)者，則成母慈滅子之象矣，

【癸卯時(shí)】日元丁火，得？卯印助而生旺，時(shí)干一癸，水到卯宮必傷，身旺原喜水之官殺，乃以木印之泄，似未能貿(mào)然用之，所喜金水同來(lái)，生助官殺，大用于是乎成。

【甲辰時(shí)】丁見卯辰東方，印又透于時(shí)干，時(shí)支坐下辰土，旺火賴以泄之，柱中金不可少，蓋木旺必賴金殺，方成棟梁之用，一見水透天干，金泄于水，當(dāng)棄金而用水矣。

【乙巳時(shí)】時(shí)干月提，乙印得祿，日元丁火，又？得助于巳，印劫？旺，身強(qiáng)不言而喩，二月丁火，氣勢(shì)旣壯，病于太燥，必須有水潤(rùn)澤，則陽(yáng)氣降為濕潤(rùn)，寒喧得以適中，見水為印格用殺，見金為印格用財(cái)。

【丙午時(shí)】日元丁火，得祿于午，時(shí)干丙火，坐印于卯，三火一木，木必從火之勢(shì)，論格局已成轉(zhuǎn)旺，再來(lái)木火亦佳，如見庚辛之金，透水方可用財(cái)，見土取食傷生財(cái)。

【丁未時(shí)】卯未半會(huì)木局，？丁余氣于未，火賴木助，氣勢(shì)益壯，時(shí)支一點(diǎn)未土，原可泄火，以卯未會(huì)而土性失眞，滴天髓云，出門要向天涯游，何事裙釵姿意？，是卯木乃裙釵之類也，最喜金財(cái)透干，卽是眞神發(fā)露，用之大貴。

【戊申時(shí)】月卯時(shí)申，名謂乙妹取庚，緣乙庚有暗合之情也，時(shí)干戊土，又來(lái)生金，是金重而火弱也，須有木印生身，一方面又可去土，一舉而？得，用之最為上策。

【己酉時(shí)】日元丁火，悉賴月提卯印以存，而時(shí)支酉金，見己生而益壯，全力沖卯，卯？動(dòng)而自動(dòng)，因之身主失輔助之神矣，必須支見寅午巳未等神，以補(bǔ)救之，弱火始可？明，然后再議用官用財(cái)。

【庚戌時(shí)】丁火日元，坐印于卯，得庫(kù)于戌，蔕固根深，時(shí)庚有戌中戊辛之助，財(cái)亦有氣，身已健朗，用庚財(cái)喜再有土生。

【辛亥時(shí)】時(shí)干辛金，泄于亥水，亥中壬水，泄于卯木，卯木又歸生日元，由是金水木火生生不已，中無(wú)隔閡之神，可謂淸凈，亥卯會(huì)木而印旺，乃以亥藏濕壬，難發(fā)丁火之焰，須有丙丁巳午之火以實(shí)之，水遂得為我用矣。

戊日卯月

【壬子時(shí)】二月戊土，受克之鄉(xiāng)，不逮寅月為旺相，戊誕卯提，官星秉令，時(shí)逢壬子，財(cái)星之力強(qiáng)，財(cái)官皆淸，惟日元過(guò)弱，喜有火土比印為助，身健方可任官。

【癸丑時(shí)】時(shí)支丑土劫財(cái)，被提卯制之殆盡，所謂乙木雖柔，刲羊解牛，丑中辛癸相生，暗助時(shí)干癸財(cái)，則財(cái)透而且淸，日元戊土衰弱，難任其財(cái)，喜有辰戌之土，聚以扶之，丙丁之印，煥以暖之，身主未臻堅(jiān)固，而獨(dú)見食財(cái)并來(lái)，能不為身弱財(cái)多者幾希。

【甲寅時(shí)】寅卯官殺相混，時(shí)殺又透干頭，此系殺從官勢(shì)，非為混也，日元戊土，僅恃寅中丙印戊比。身不敵殺，須有干透之印，化殺生身為美，木土皆燥，還需一二點(diǎn)水以潤(rùn)澤。

【乙卯時(shí)】乙木官星，月時(shí)？逢祿地，日元戊土虛弱，豈堪旺木之克，而有傾陷之虞矣，喜有土比火印生扶，方得官身？停，否則，一派水木之神，可作成象之從殺論。

【丙辰時(shí)】戊日辰時(shí)，比肩幇身而有根，時(shí)干丙印，得卯生而官印相隨，極盡官淸印正之妙，木火土氣勢(shì)純粹，一淸到底，喜有水藏支，而官之原神透出，格成財(cái)星生官，如土金雜出，則濁而不淸矣。

【丁巳時(shí)】時(shí)逢丁巳，印星得土而旺，日元戊土，見巳為歸祿，月令一點(diǎn)卯木，官星淸凈，身旺者可以官為用，惟卯木見印則泄氣，喜水財(cái)生官，方全財(cái)官之用，否則是名孤官無(wú)輔。

【戊午時(shí)】日時(shí)？戊并？，氣聚午刃，身主之健可知，月令卯木官星，其情？于午，轉(zhuǎn)添印綬之旺，官印比轉(zhuǎn)輾相生，一氣呵成，亦是淸凈，惟時(shí)値木火氣壯，調(diào)候尤為重要，須有水財(cái)通根，則木不燥，火不？，土可發(fā)生萬(wàn)物矣。

【己未時(shí)】戊土日元，誕于卯月，土氣休囚，時(shí)逢己未，有？劫助身，弱轉(zhuǎn)為旺，？知卯未半會(huì)木局，比肩化官，遂成土木交戰(zhàn)之象，喜年月有丙丁通官比之氣，而成官印身一順相生，土少濕潤(rùn)，？喜水來(lái)調(diào)候。

【庚申時(shí)】戊生卯月，其氣正衰，時(shí)為庚申，食神有氣，卯木見申暗合，官星有所牽絆，此以身輕食重為病，須有得地透干之土，再見印以去旺金，書云，身弱傷旺，佩印為先，換言之，則用印去傷以護(hù)身也。

【辛酉時(shí)】卯酉逢沖，有謂金克木，而非木克金，？知金旺則木受傷，木旺則金受怯，此條辛酉金氣得祿，卯木當(dāng)令乘權(quán)，？相沖動(dòng)，無(wú)所軒輊，則金木之本氣皆傷，日元戊土，旣有旺木之克，？見金傷之泄，可謂弱矣，唯喜火印化木制金生身，一字可有三用。

【壬戌時(shí)】戊日戌時(shí)，身主通根，戌中一點(diǎn)丁印，又來(lái)助身，皆所謂吉神深藏是也，月題卯木，又戌？合，暗來(lái)助印，而時(shí)干壬水偏財(cái)，以坐下戌土比肩，水不得根，身旺本喜見財(cái)，故須有水金，財(cái)賴食生為美。

【癸亥時(shí)】亥卯會(huì)木，時(shí)干癸來(lái)滋木，日元戊土孱弱，殺旺自喜食傷，今殺重而身輕，惟有印以化之，如比印？缺，再見木成方局，作從殺格論。

己日卯月

【甲子時(shí)】二月陽(yáng)氣漸盛，萬(wàn)物發(fā)生，己土喜甲疏子潤(rùn)，再有丙火暖之尤妙，甲己雖合，卯月木旺而不化土，微金泄氣，？見土之？秀，亦財(cái)用之無(wú)匱乏矣。

【乙丑時(shí)】時(shí)上乙木七殺，得祿于卯，幸己土得庫(kù)于丑，身殺？健，喜火印化殺，或金以制殺，水財(cái)潤(rùn)土固佳，但須不傷火印，為主要條件。

【丙寅時(shí)】寅卯？木克己土，幸丙印化殺生身，最喜金水互見，？而不頑，潤(rùn)而不燥，甲乙再透，取丙為用，水若太多，以木為用。

【丁卯時(shí)】？卯施壓力于己土？重，自以丁火為救星，忌癸傷丁，或壬合丁，卽地支見水，亦非宜耳，金能克木，制殺為美，但如有水為黨殺，金反為忌神矣。

【戊辰時(shí)】土多？喜木疏，甲乙透干最佳，有水生木？可，金水并見無(wú)妨，祗金無(wú)水，或有火化殺，殺弱劫旺堪虞，土再多，貧夭必矣。

【己巳時(shí)】時(shí)上一火一土，皆所以幇身，見甲乙疏土則貴顯，金水財(cái)鄉(xiāng)則富有，寧可財(cái)官旺，不宜身再?gòu)?qiáng)。

【庚午時(shí)】己土得午生，庚化，卯疏，支配殊當(dāng)，忌干再透乙，庚必輸情于乙，挾詐之徒，日主健朗，有水而不礙火者，富裕之輩。

【辛未時(shí)】卯未會(huì)木，時(shí)上辛金，要有火土幇身，方為貴命，再見水財(cái)，生氣蓬勃矣，若盡是克泄，貧弱之人。

【壬申時(shí)】金水木盤踞三角，身弱之造，全要火土之多，幇扶日元，否則貧夭必矣，若干透乙而支有會(huì)木局，可作棄命從殺論。

【癸酉時(shí)】酉卯沖，癸生卯，地支若見亥或木，則會(huì)殺而忌沖矣，然命局之優(yōu)？，還以有火無(wú)火轉(zhuǎn)移，有火以癸無(wú)犯，上命，無(wú)火而徒見克泄，下命。

【甲戌時(shí)】甲己卯戌皆合，官殺具絆，平常之命，要水火旣齊，小富小貴，傷官去官？殺，或去殺？官，去留淸凈，亦非庸流。

【乙亥時(shí)】乙亥時(shí)，亥卯會(huì)，本意盎然，殺太重矣，有火用火，有金用金，火金并見，先用火印，水生木大忌，一味木旺則從殺。

庚日卯月

【丙子時(shí)】庚金生于卯月，木盛金衰，再有丙火之制，子水之泄，子水再生卯木，財(cái)愈旺而金愈鈍矣，是必有土相生，乃成上選，柱中不可再有木火或水，若逢比劫，自收扶助之功。

【丁丑時(shí)】庚生卯月，時(shí)上透丁，木以生火，財(cái)官有力，妙在時(shí)？于丑，正印生身，此乃財(cái)官印相生之佳格，歲月逢土，金弱不忌，但若土多，反恐金埋，必須木以疏之矣。

【戊寅時(shí)】庚金胎于卯，絶于寅，大喜戊土之生身，其余干支，如再有土，恐庚金埋滅，則須有木以救之，茍無(wú)土金，則木火斷不可用，以犯財(cái)官旺處則身傾之弊，水亦不喜。

【己卯時(shí)】卯月卯時(shí)，財(cái)星迭見，庚金日主，雖有己土正印之生，而犯財(cái)多破印之病，必須有火生土，庶己土有根，然火不宜多，木？可慮，最好得比劫之金，方能中和。

【庚辰時(shí)】仲春之庚金，原非生旺，然逢庚辰時(shí)元，輔之育之，反弱為強(qiáng)，年月再見木火，但敎不過(guò)分，亦是富格，如木火重重，則此時(shí)之庚辰，原不強(qiáng)盛，仍作身弱論也。

【辛巳時(shí)】庚金値辛巳時(shí)，巳為庚金之長(zhǎng)生，辛乃同流，似乎身強(qiáng)，？知卯月之辛金，正當(dāng)絶地，何能相扶，巳火之長(zhǎng)生，究為克氣，焉得有情，所以仍須見土方妙。

【壬午時(shí)】卯月庚金，木氣正旺，時(shí)逢壬午，壬水生當(dāng)旺之木，午火有旺木之生，庚金無(wú)力，必須印綬之土生之，比劫之金助之，不可再見水與木火。

【癸未時(shí)】未為庚金冠帶之鄉(xiāng)，月令在卯，雖居弱地，未土?xí)r元，足以生之矣，癸水雖恐生木助財(cái)，幸而自墓，水不為忌，但敎余柱之中，雜以土金，終為富造，倘庚坐辰申戌三支，雖木火亦不妨矣。

【甲申時(shí)】庚日申時(shí)，時(shí)歸日祿，日元通根，則生卯提，亦不為弱，但甲木財(cái)透，正値旺鄉(xiāng)，較量輕重，猶是不及木，寧可生扶，不喜財(cái)官，水神泄身生財(cái)尤忌。

【乙酉時(shí)】卯月酉時(shí)，日元為庚，卯酉？沖，羊刃出鞘，庚雖歸旺于酉時(shí)，柰乙木亦透，財(cái)來(lái)相就，乙祿于卯，財(cái)？通根，三春之初，刬盡還生，最好水土并見，則水潤(rùn)而刈之根，土殖不強(qiáng)之金，

【丙戌時(shí)】庚生木旺火相之時(shí)，丙火七殺獨(dú)透，卯木生其丙火，戌土資其庚金，惟卯與戌合，丙火勢(shì)熾，庚力較衰，茍年月無(wú)土，祗可棄命從殺。

【丁亥時(shí)】庚日卯月，時(shí)逢丁亥，亥卯會(huì)木局，以生時(shí)上之丁，固為火煉庚金，必成？器，但若五行無(wú)土，則有火而無(wú)爐，治而難成，土為必要之神，若柱有比劫，不過(guò)略分財(cái)力，無(wú)大效也，木火大忌，水亦無(wú)益。

辛日卯月

【戊子時(shí)】辛金生于卯月，正逢絶氣之鄉(xiāng)，必待生扶為上，茲其時(shí)逢戊子，正印透而生身，子水雖系長(zhǎng)生，實(shí)則滋其旺木，最好得庚申劫財(cái)為助，則可以食神生財(cái)為用，切忌甲透，因犯破印之忌，致辛無(wú)生氣也。

【己丑時(shí)】卯月之辛金，瀕于絶地，得己丑以土相資，絶處逢生，克任月支之財(cái)，惟辛金之質(zhì)，以喩珠玉，還宜水以淘洗，則精光耀燦，奪目驚人，故若年月逢壬，日坐或値亥始是優(yōu)秀之命。

【庚寅時(shí)】辛日而遇卯月寅時(shí)，財(cái)星極旺，賴庚金劫財(cái)幇身，則陽(yáng)金陽(yáng)木，分配平衡，然因春令之金，終須生土，故干頭第一要有土，而土則不論為戊為己，前人以為二月辛金喜己土，忌戊土埋金之說(shuō)，未免太泥矣，茍無(wú)土，則要有金，丁火及木大忌。

【辛卯時(shí)】辛日卯月，再逢辛卯時(shí)元，？辛以敵？卯，財(cái)正旺，而辛金亦吾道不孤，但以時(shí)令論，則未較金強(qiáng)，次以地位而推，則辛金皆？絶地，必須再有土金生扶，方可身財(cái)并旺矣，如木火水透干，總作身弱論也。

【壬辰時(shí)】辛為珠玉之金，喜壬水之淘洗，生于仲春卯月，？宜辰土之生，惜乎卯辰位次東方，為辛金絶氣墓庫(kù)之度，所以辰雖印綬，而生金之力殊微，還須干頭得土相生，庶無(wú)尤耳，忌水木重土，金則有益，火則不需。

【癸巳時(shí)】二月辛金坐弱，不喜水之泄，與火之克，茲則時(shí)逢癸水巳火，皆是忌神，惟巳雖屬火，亦系戊土之祿，庚金長(zhǎng)生，但顯戊庚透而生扶，卽不反弱為強(qiáng)，亦可配合中和矣。

【甲午時(shí)】辛金絶于卯，辛日而遇卯月午時(shí)，財(cái)殺極旺，況又甲木高透乎，但可以棄命從財(cái)為斷，余柱不以水木為忌，見土金生扶則破格，或謂午中藏有己土，棄之？盡者，？知己為旺木所制，有何余力生辛者。

【乙未時(shí)】卯月未時(shí)，卯未會(huì)半木局，乙木透干偏財(cái)之木，根深蔕固，卽云未屬土，能生金，然卽未為土質(zhì)，亦被乙卯所克，無(wú)力生辛矣，亦以棄命從財(cái)而論，不怕水木之重沓，祗怕比劫之分奪，火則泄財(cái)，土則生金，皆非所喜也。

【丙申時(shí)】丙與辛合，因在卯月，木旺火相，斷不能丙辛化水，然旣丙火官透，卯木財(cái)以生官，柔弱之辛金，縱勝旺于申，終少勝任財(cái)官之力量，最妙透戊土而値亥水，則辛旣有根，而火暖水洗，自合溫潤(rùn)之妙諦，但敎有土，則金水不忌，火木無(wú)妨。

【丁酉時(shí)】卯月辛金，雖得祿于酉時(shí)通氣，無(wú)如酉為丁火所駕馭，則辛金不啻根斷源消，況又卯酉之沖乎，必須有土，方能泄相火生弱金，以成殺印相生，如無(wú)土，則降格以求，宜有弟兄以扶之，水非所喜，尤忌陰水。

【戊戌時(shí)】卯月氣絶辛金，得戊戌正印生身，洵為絶處逢生之佳造，惟戌為火庫(kù)，戌中藏丁，暗殺镕金，最喜干頭有水以濟(jì)之，土已作用，木則宜少，火非所需，金則弗嫌其助。

【己亥時(shí)】子平以卯月辛金，須有壬水之洗，己土之生，今其時(shí)逢己亥，以亥為壬祿而論，深與上說(shuō)吻合無(wú)間，但此外尙有年月？干，歲日二支，以何配合為妙耶，根據(jù)亥卯半局，而財(cái)在旺令，則最喜庚申，可無(wú)疑義，此外稍雜木火，亦無(wú)妨乎大體。

壬日卯月

【庚子時(shí)】壬水日干，生于卯月，壬死于卯，木泄弱水，非得生扶不可，時(shí)遇庚子，庚金為之源，子水為之流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，壬水轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，所以余柱須木以泄秀，有火則富，土則喜戊不喜己，以戊土成殺刃相濟(jì)也。

【辛丑時(shí)】卯月木旺水死，壬水休囚，時(shí)逢辛丑，辛為正印，丑雖官星，而為金庫(kù)，位居北方，故以官印為用，切忌干透丙丁，以傷辛金之印，木雖弗忌而宜少，金水力薄不嫌多，土少不妨，以其生起辛金耳。

【壬寅時(shí)】壬水?dāng)∮跁r(shí)元之寅，又？死于月提之卯，頹唐已極，雖時(shí)干透壬，相扶有情，但同病祗有相憐，不能為力，必須柱中有金，以發(fā)壬水之源，則逢申酉相沖，亦是喜而不忌，不可再見火土，使壬水不勝應(yīng)付。

【癸卯時(shí)】日干壬水，生卯月卯時(shí)，死地重逢，絶鮮？量，雖癸水劫財(cái)相扶，亦以泄氣，以幇身徒具虛名，故若有金相生，乃傷官佩印，大忌見火，皆財(cái)能壞印，有？根斷源消，木土亦忌之。

【甲辰時(shí)】壬日卯月，傷官泄氣，何堪時(shí)又甲辰，卯辰會(huì)東方，甲木勝旺于卯，幾乎全盤皆木，然若四柱無(wú)金與火土，則為從兒貴格，倘有一點(diǎn)火土，參雜其間，則須庚申之陽(yáng)金，削木生水，方是有病為貴之造。

【乙巳時(shí)】壬水生卯月，卯中一木，透出時(shí)干，傷官得祿，時(shí)支巳火，雖為財(cái)貴，柰身主不能勝任，最好巳中之庚出干，不但壬水絶處逢生，且乙庚相合，以阻其泄壬水之氣矣，木亦不宜。

【丙午時(shí)】仲春卯月，木旺火相，此時(shí)之壬，當(dāng)然失令，時(shí)遇丙午，偏財(cái)任旺，致無(wú)根之水，祗有棄命從財(cái)，但必？月皆火，？無(wú)一點(diǎn)土與晦火，方為眞棄眞從，否則須有大量之水幇扶，輔之以金，亦富豪之造。

【丁未時(shí)】壬日未時(shí)，月令在卯，卯未會(huì)局，時(shí)干透丁，丁與壬合，是乃化木格，惟余柱祗可見木，方為眞化，否則須賴金以生之，水以扶之，始克用取傷官生財(cái)，然弗論從火或用傷財(cái)，官殺之土，從忌見也。

【戊申時(shí)】壬生中春，卯木傷官相泄，時(shí)？申位，長(zhǎng)生相資，申金又承戊土生之，以成偏官偏印之格，皆戊有卯制，七殺有制為偏官也，其它干支，如見木火，則以金水配之，？為美滿矣。

【己酉時(shí)】壬水泄于月令之卯，生于時(shí)元之酉，一泄一生，雖逢沖而銖？相稱，己土官透，生其所坐之酉，再受卯木威脅，可置官星于不論，則使柱有火土，仍以印綬之金，為命之精華也。

【庚戌時(shí)】壬水命元，時(shí)？火庫(kù)之戌，月在火相之卯，卯戌？合，縱有庚金，亦遭火煏，滅弱生水之力矣，不宜木火，固不待論，唯土則畏戊之克壬，而喜己之生庚，宜辨別之。

【辛亥時(shí)】卯月死氣之壬，而時(shí)遇辛亥，正印與日祿生扶，幾有反弱為強(qiáng)之勢(shì)，祗以亥卯會(huì)局，而此時(shí)辛値絶地，所以生扶之效用，幾等于？，還宜再來(lái)金水，以振作辛壬之氣，木火與土，愈少愈妙。

癸日卯月

【壬子時(shí)】書謂五陰生處不為生，則癸水生于卯，卯為癸之長(zhǎng)生，實(shí)際卯乃純粹之木，有泄無(wú)生也，時(shí)逢壬水劫財(cái)，子水日祿，得聲應(yīng)氣求之助，癸水弱而轉(zhuǎn)強(qiáng)，不愁泄氣，若甲乙透干，無(wú)金破木，無(wú)土克水，傷食當(dāng)旺，日主亦強(qiáng)，便是一淸到底，大貴之命。

【癸丑時(shí)】癸生卯月，假生眞泄，原喜金水生扶，時(shí)逢癸丑，喜癸忌丑，但丑位北方，中藏金水，陰木本質(zhì)，被當(dāng)令之木所制，土旣無(wú)力，不必用殺，若天干透木，則宜地支有金，干露庚辛，則地支不虞火土，按此條任何抒配，皆不是好格局也。

【甲寅時(shí)】癸生中春，時(shí)遇甲寅，甲木以卯位旺地，以寅為祿地，滿盤純木，無(wú)根之癸水，旣吸收殆盡，如以金為沖克，則犯衰者沖旺旺者發(fā)，絶無(wú)用處，不如滿盤皆木，棄命從兒，是為淸貴，旣已從兒，則土金為大忌，木火為大宜。

【乙卯時(shí)】日元癸水，生于卯月卯時(shí)，卯中乙木高透，食神得祿，一片秀氣，格成從兒，如有克木之金，還須配之以火，御其金，而木得保全，倘見戊己，則當(dāng)以官殺為論據(jù)矣。

【丙辰時(shí)】仲春癸水，原患身弱，時(shí)遇丙辰火土，何堪再見財(cái)官，是須年月有金，以生無(wú)根之水，然天干有丙火之財(cái)，為庚辛之?dāng)常软毜刂г儆猩杲穑椒Q盡善，否則降格以求，比劫為不可少，若無(wú)金無(wú)水，致命可棄而不可從，以木火土太雜，大有一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從之槪，為卑下之命無(wú)疑矣。

【丁巳時(shí)】卯月木旺火相，癸日再逢丁巳時(shí)，巳火在卦為巽為風(fēng)，致使木生火，火乘風(fēng)，成燎原之勢(shì)，癸不過(guò)杯水，以木火扶之？薪，非得大量金水，以伐木灌火不可，壬庚出干，申亥在支，雖難大造，亦可小就矣。

【戊午時(shí)】戊癸五合，生木旺火相之卯月，時(shí)？戊午，午乃癸之絶地，當(dāng)柱中再見火土，癸水熬干，必成殘廢，或犯痼疾，若有金相生，有水相助，而金水并不通根者，亦于事無(wú)補(bǔ)也。

【己未時(shí)】癸日時(shí)逢己未，似乎殺重，但在卯月，卯未會(huì)局，則木旺過(guò)于弱土，有制殺太過(guò)，身弱愈甚之二幣矣，故必庚辛出干，支有申酉，庶有所抑，而水有所承，不致身殺？衰，勉為無(wú)用之命。

【庚申時(shí)】泄氣之癸水，原喜金來(lái)相生，時(shí)？庚申，正印得祿，足可調(diào)和，木之秀氣，受金威脅，最好再得木火序配，則木助秀氣，火范堅(jiān)金，相制而？相成，火若太重，又宜以水遏之，或土以晦之。

【辛酉時(shí)】癸水而卯月酉時(shí)，卯酉？沖，文昌沖破，人雖聰明，學(xué)識(shí)毫無(wú)，惟辛金得祿，以生弱癸，卻為所喜，不可見火，尤怕丁火損辛，最好支逢巳火，財(cái)不壞印，或則土木并透，衣祿無(wú)虧。

【壬戌時(shí)】卯月戌時(shí)，雖合不化，木土并不變質(zhì)，癸水?dāng)荒拘梗譃橥林疲|(zhì)與？皆削矣，所以劫財(cái)壬水幇身，允取為用，唯最好戌中辛金亦透，壬癸之源不渴，再支有子辰，則？妙矣。

【癸亥時(shí)】癸日亥時(shí)，氣勢(shì)不孤，時(shí)支亥水，雖系癸之旺鄉(xiāng)，究亦木之長(zhǎng)生，時(shí)方旺木，卯月會(huì)亥成局，雨露泉脈，潤(rùn)澤根苗，繁殖敷英，勿雜印綬官殺者必貴，否則外金玉，內(nèi)敗絮之庸人。

·辰月

甲日辰月

【甲子時(shí)】甲木生于三月，氣勢(shì)漸衰，火氣漸進(jìn)，値茲春深木？，喜有金以削伐，忌見火旺損金，所謂斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用，壬癸之水亦喜，得

以潤(rùn)木之燥也，子辰半會(huì)，財(cái)化為印，時(shí)干一甲，助身為旺，庚辛誠(chéng)為必要之神，無(wú)論透干藏支，均宜見之，土少可以培木，土旺又防折木。

【乙丑時(shí)】三月甲木，得辰中藏乙暗助，時(shí)乙又透干，日元弱而不弱，辰丑？財(cái)坐庫(kù)，財(cái)藏不露，又中藏癸水，木性得潤(rùn)，惟干木支土，劫比有爭(zhēng)財(cái)之象，最喜金殺透干，自可全其木土之性。

【丙寅時(shí)】三月甲木退氣，幸時(shí)根逢祿，亦可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，丙火食神，透自寅宮，火旺泄木菁英，時(shí)維三月，火氣將進(jìn)，已非為甲火所需要，故太旺有損金之嫌，見金而遇火制者，則尤喜水而去火之病，否則名為鈍斧無(wú)鋼，

【丁卯時(shí)】季春甲木，旺轉(zhuǎn)為衰，時(shí)支一卯坐刃，日元?dú)廪D(zhuǎn)生旺，時(shí)干丁火，有泄木之氣勢(shì)，木火土輾轉(zhuǎn)相生，而無(wú)阻節(jié)，金之官殺，水之印綬，柱中不可或少，有金見土，格成財(cái)滋弱殺，有水見金，格取官印相生，

【戊辰時(shí)】甲木？見辰土余氣，兼有辰中？癸之相生，木氣得地有根，惟柱中土尙多過(guò)于木，財(cái)略重，身較輕，仍喜用木以去財(cái)之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之氣為最可取。

【己巳時(shí)】甲生三月，木氣已老，用神不？庚壬，用庚者，使其斲成棟梁之器也，用壬者，使其調(diào)濟(jì)斯旺土之燥也，時(shí)逢己巳，火土同旺，財(cái)有食神之生，名為財(cái)星有根，但日元衰弱，不能任斯食財(cái)，惟喜水印制火，生扶甲木，調(diào)濟(jì)于平矣。

【庚午時(shí)】三月甲木退氣，本身不見比劫之助，當(dāng)以身弱論之，時(shí)干庚殺，？于午火之上，似乎金被火制，庚金無(wú)能為力，喜其月提辰土，足以泄火，轉(zhuǎn)來(lái)生扶庚金，是午火有辰土之泄，雖旺不旺，庚金有土財(cái)之生，雖弱不弱，不過(guò)日元僅恃辰中乙癸相助，根氣太淺，要有甲乙寅卯等字，分居干支或有一二點(diǎn)水以助之，則五行歸中和矣。

【辛未時(shí)】甲木余氣于辰，坐庫(kù)于未，辰未雖皆為財(cái)，木因辰未而得根，時(shí)干辛金，有謂見土卽生，？知時(shí)支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑為范也，辛金伐木之力極微，有時(shí)雖可借用，究不逮用庚金之為美也。

【壬申時(shí)】時(shí)値暮春，甲木氣轉(zhuǎn)衰弱，時(shí)支申金，與辰拱水，而時(shí)干又透壬水，水勢(shì)不免太旺，蓋水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性濕，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引為用，此卽印旺而用財(cái)破印也。

【癸酉時(shí)】日元甲木，僅恃辰中一點(diǎn)乙木劫財(cái)，時(shí)逢癸酉，官泄于印，轉(zhuǎn)以生身，惟酉金有辰土之生，官星轉(zhuǎn)旺而淸，總以日元欠強(qiáng)，不能任此財(cái)官，故喜有木比相助，方能全其大用。

【甲戌時(shí)】三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能鞏固其根，月時(shí)辰戌一沖，土財(cái)之勢(shì)益旺，天干？甲，自難任此之旺財(cái)，幸月提辰土，暗藏癸乙，

身雖弱而尙？至于太衰也，身財(cái)最喜？停，財(cái)旺最喜木來(lái)助身，舍此有喜水印生扶。

【乙亥時(shí)】甲生辰提，木氣退縮，日元坐亥，時(shí)逢長(zhǎng)生，透干乙木，劫又幇身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金氣得地，制之為良，所謂重見木旺，必賴以金斲削，方成棟梁，劫印再多，總非宜矣。

乙日辰月

【丙子時(shí)】乙生暮春之月，陽(yáng)氣愈熾，木氣猶？，癸丙為不離之眞神，乙日辰提，木有余氣，而辰土財(cái)星當(dāng)旺，時(shí)逢丙子，辰子半會(huì)水局，財(cái)化為印，乙木賴以潤(rùn)澤，時(shí)干丙火高透，泄秀有情，如再有一二點(diǎn)戊己之土，可作傷官生財(cái)格。

【丁丑時(shí)】三月乙木，春深木？，時(shí)干透丁，木以照暖，辰丑土財(cái)?shù)玫兀?cái)星可云得氣，妙在丑中辛癸相生，木得調(diào)濟(jì)，八字暖潤(rùn)？備，惟日元稍弱，有寅卯等扶助之，尤為可喜。

【戊寅時(shí)】時(shí)落戊寅，乙木根深，月提辰土之財(cái)，透于時(shí)干，以我身之旺，足以敵之，柱中寅辰乙戊，木土有交戰(zhàn)之象，氣有未協(xié)，所喜丙丁透干，構(gòu)通比財(cái)之情，則木火土息息相生矣。

【己卯時(shí)】乙木日元，卯辰氣轉(zhuǎn)東方，身旺可知，時(shí)干一己，坐于卯木之上，雖時(shí)値土令，究不免被木所損，身旺財(cái)弱，須有火以彌縫其厥，使其財(cái)身？停，兼有一二點(diǎn)水以潤(rùn)之，則財(cái)星自然歸眞，而其氣勢(shì)，亦可？通門戶矣。

【庚辰時(shí)】乙木二辰，木弱而土氣較旺，但，辰中有？乙余氣，生扶日元，其身足任土財(cái)，身旺自喜財(cái)旺，用財(cái)尤喜火之食傷，有時(shí)干庚金高透，支土盡泄于金，春乙不宜金旺，故？得不藉火而去其病也。

【辛巳時(shí)】時(shí)干辛殺攻身，時(shí)支巳火生辰，火金土氣勢(shì)？通，獨(dú)于日元乙木，汒不相關(guān)，未能？系，身弱慨可想見，唯喜水印多見，自然金泄火制，而本身加強(qiáng)矣。

【壬午時(shí)】月値辰土當(dāng)旺，時(shí)支午火轉(zhuǎn)來(lái)生土，財(cái)星得氣極矣，乙木僅恃壬印所生，力猶？足，喜有寅卯等字通根生助，則堪以食神生財(cái)論矣。

【癸未時(shí)】乙木日元，余氣于辰，木雖得根，土財(cái)？旺，時(shí)干一點(diǎn)癸水，陽(yáng)盛轉(zhuǎn)為濕潤(rùn)，如再來(lái)戊己之土，則成財(cái)旺身弱，寡？適中，須見金泄，轉(zhuǎn)來(lái)生水，或另有木比，身財(cái)始，？停。

【甲申時(shí)】申辰拱水，官星泄之于印，時(shí)干甲木劫財(cái)，助乙而旺，水木旣足，自不宜再見印比之神，庚辛之金，陰木不宜多見，蓋性柔而不勝其斧斤之削伐也，土金迭見，又安得不藉火以制之乎。

【乙酉時(shí)】天干？乙并？，地支辰酉會(huì)金，木坐金地，木氣皆損，其身之弱，槪可想見，喜有印比水木相助，木之根氣始固，金如透之干頭，？非火制不可也。

【丙戌時(shí)】乙日辰提，時(shí)坐戌土而沖辰，辰中癸印乙比，去之殆盡，時(shí)透丙火，泄身生土，財(cái)氣旺矣，非有木以助之，從屬身弱，且八字涉于枯燥，？非水印相潤(rùn)不可。

【丁亥時(shí)】乙木余氣于辰，長(zhǎng)生于亥，木賴水滋，生氣？動(dòng)，時(shí)干丁火，氣雖？足，生財(cái)有余，氣亦和協(xié)，所喜再來(lái)火土，支配益見適當(dāng)。

丙日辰月

【戊子時(shí)】三月丙火，土正秉令，有晦火泄身之咎，月時(shí)子辰一會(huì)，化食為官，時(shí)干戊又透出，？使日主失神，以土為病，喜甲透干制之，見木則病去矣，取印制食為用。

【己丑時(shí)】一丙三土，火之菁英泄盡，書云，春火為相，土眾生慈，所謂生慈者，是失其陽(yáng)剛之性也，此旣土勢(shì)結(jié)黨，如再見戊己或四庫(kù)之地，而絶無(wú)印比生扶，當(dāng)順氣旺土，作從兒格論命，否則仍喜木火扶身。

【庚寅時(shí)】丙火坐生于時(shí)支之寅，兼有寅中甲印相生，日元可謂生旺矣，月令辰土當(dāng)旺，時(shí)干庚財(cái)，得土之生而亦健，祗辰中一點(diǎn)癸水，坎離之氣未和，喜有水透干，益臻美滿。

【辛卯時(shí)】丙辛若化水，則為辛為喜神，丙辛化之不成，則以辛合丙火為病，時(shí)屈暮春，土氣秉令，原不能化水，卯辰有拱印之情，故火力并非？足，乃以金水較弱，急須加強(qiáng)財(cái)殺之力，則無(wú)情轉(zhuǎn)為有情矣。

【壬辰時(shí)】時(shí)壬？見辰庫(kù)。乃水之得地而旺也，土水皆旺于身，病在克泄交加，土旺固喜木印以制之，水旺？木印以化之，木乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神，得之豈不為美乎。

【癸巳時(shí)】丙火坐祿于巳，日元通根為旺，月提辰土司令，巳中戊土得祿，身旺有泄，格成火土假傷官，時(shí)干癸水無(wú)根，且又坐巳火之地，被旺火熬干，書云，火土傷官宜傷盡，今于此造得之，祗喜金財(cái)同來(lái)，格取傷官生財(cái)。

【甲午時(shí)】丙火坐刃于午，時(shí)干甲木生身，月支辰藏癸水，土濕而泄火之氣，格取食神吐秀，惟三月丙火，尤喜壬水之克，蓋丙壬氣皆屬陽(yáng)，丙以壬水為尊，見癸固不如見壬為淸純，逢金發(fā)水亦佳。

【乙未時(shí)】丙火日元誕于暮春，時(shí)落乙未，為木印之庫(kù)，火之余氣，本身不以弱言，妙在辰未兼泄丙火之氣，辰中一點(diǎn)癸水，潤(rùn)澤之力？足，喜有金水同來(lái)，五行調(diào)濟(jì)？宜。

【丙申時(shí)】日時(shí)丙火？見，月提時(shí)支申辰拱水，以土金相生，財(cái)亦不弱，身主氣勢(shì)未充，須有木印火比而輔身，再用金水財(cái)殺，五行乃得中和。

【丁酉時(shí)】丙丁日時(shí)？？，辰酉？合為金，上下火金戰(zhàn)克爭(zhēng)財(cái)，凡在？神相峙之情態(tài)下，必須有所以構(gòu)通之者，幸辰酉雖合，辰土暗中泄火，比較金旺火輕，印比幇身之神不可少。

【戊戌時(shí)】一火三土，火弱土旺，寡？適中，三月丙火，因土晦火光，必須有木印以去之土之病，但或火炎土燥，？非金水濕潤(rùn)，不為功也。

【己亥時(shí)】日元丙火，見辰為泄，見亥為克，時(shí)干一己，傷官之力克旺，或謂亥中甲印，可以生丙，？知亥中甲為濕木，焉能生火，仍以干支木火生扶，為當(dāng)務(wù)之急，火多嫌燥，則木？較為需要也。

丁日辰月

【庚子時(shí)】三月戊土司令，丁火之氣受泄，月辰時(shí)子半會(huì)，化傷為殺，丁火居于水地，衰弱可知，而時(shí)干庚金，又來(lái)生水，？宜支坐寅卯巳午等字，先強(qiáng)其身，水病再以土來(lái)除之。

【辛丑時(shí)】丁火坐下辰丑，傷食皆旺，辰中乙印，助身力微，丑中辛癸同藏，時(shí)干辛金歸庫(kù)，身不敵財(cái)遠(yuǎn)矣，喜甲印透干以引丁，火比去財(cái)而益身。

【壬寅時(shí)】日元丁火，時(shí)支寅木，印比根深而有情，時(shí)干壬水，見辰庫(kù)于月提，官星之勢(shì)亦旺，丁壬一合，而身主健朗，合之反佳，是名官來(lái)取我，春末丁火，原以土重為病，甲木為藥，今以土藏不透，兼得水木相輔，格局淸純。

【癸卯時(shí)】丁火日元，坐下卯辰東方之氣，時(shí)干癸水，通根辰庫(kù)，其身足以任殺，主中再見庚辛之財(cái)，而生偏官，尤覺天衣無(wú)縫矣。

【甲辰時(shí)】丁日辰提，泄火之氣，時(shí)支逢辰，傷官暗旺，三月丁火，最忌土氣眾多，時(shí)干一甲高透，坐下？辰余氣足以疏此旺土，時(shí)干印不惟疏土之功，抑且可以助丁之焰，妙哉妙哉。

【乙巳時(shí)】丁火日元，得旺于巳，較得三比之力尤強(qiáng)，時(shí)干乙印又來(lái)生丁，以言身主，可謂氣充神足，月提辰土傷官，秀氣？行，所喜金財(cái)來(lái)于干支，格取傷官生財(cái)，季春丁火，總以財(cái)為眞神。

【丙午時(shí)】天干丙丁？見，是午為丙之刃地，丁之祿地，衰火轉(zhuǎn)旺，妙在月提辰土，暗藏一點(diǎn)癸水，濕土可以納火，是謂秀氣？行，惟火土傷官之格，總喜金水和潤(rùn)，如柱中金水齊露，方可用金用水，否則惟有用土為愈。

【丁未時(shí)】時(shí)干一比幇身，未中木火？藏，日元不孤，但辰未食傷泄火，氣力非尠，喜有甲印去土，然后再來(lái)金水財(cái)官，得為我用矣。

【戊申時(shí)】丁日辰提，土旺火衰，時(shí)逢戊申，又來(lái)土金，財(cái)多身弱，槪可想見，柱中如無(wú)木火相助，？見厚土重來(lái)，可作從兒格論命，從兒喜金財(cái)，是為兒又生兒。

【己酉時(shí)】辰酉？合，時(shí)己又來(lái)生金，日元丁火孤立，非有火比為助，焉能去此旺財(cái)，大凡財(cái)多身弱，獨(dú)喜比劫之神，須要我身康健，其財(cái)聽我指揮，否則終被他人覬覦也，如見木印去土，亦保身之一法。

【庚戌時(shí)】辰戌皆土，遇之必沖，他神沖之則傷，獨(dú)土沖之愈旺，時(shí)干庚金，因支土旺而金亦轉(zhuǎn)旺，日元之丁，僅一戌庫(kù)為根，誠(chéng)星星無(wú)焰之火，？宜地中有帶火之木，有透干之劫比，而助之，否則終被土金撲滅也。

【辛亥時(shí)】辰中藏乙，亥中藏甲，？印助丁，丁根深矣，？知辰亥均帶水，其性至濕，？足以生此丁火，必須有帶火之木，如寅卯同來(lái)，方能全其火之生氣，時(shí)辛氣？于水，？喜有土傷以制官。

戊日辰月

【壬子時(shí)】三月戊土，秉令乘權(quán)，戊日辰提，比肩幇身，時(shí)逢壬子，財(cái)星極淸，子辰半會(huì)水局，有比化為財(cái)之意，惟以時(shí)値土旺，仍是身財(cái)？停，喜有金來(lái)引通土水之氣，此則食傷生財(cái)格，見木火官印亦不忌，惟總以財(cái)為中心。

【癸丑時(shí)】戊得辰丑，土有旺實(shí)，時(shí)惟三月，土重有聚滯之虞，時(shí)干癸財(cái)，因辰丑中藏辛癸，雖値休囚，黨眾亦強(qiáng)，春末戊土陽(yáng)壯，原喜水？潤(rùn)土之燥，重土為病，甲木尤喜見之。

【甲寅時(shí)】日元通根于辰，時(shí)甲得祿于寅，殺身相均，自以七殺為用，書云，身強(qiáng)殺淺宜生殺，身輕殺重宜化殺，故喜有水財(cái)為貴，旣可潤(rùn)土之燥，又得滋木之氣，一舉？得，不亦美哉。

【乙卯時(shí)】戊？辰提，日元得以幇身，時(shí)逢乙卯，官星獨(dú)發(fā)而淸，卯辰氣聚東方，官多可作殺看，殺較重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水潤(rùn)之？可。

【丙辰時(shí)】戊土日元，月時(shí)？坐辰土，迭比生扶，身主朗健，辰中乙癸？藏，財(cái)官雖不透干，勢(shì)亦不弱，以時(shí)上丙火，氣泄于土，比印益覺有情，喜金水木再露，？見精神。

【丁巳時(shí)】戊土歸祿于巳，得比于辰，日元生旺極矣，三月火已進(jìn)氣，火多有防燥土，故須有水財(cái)以濟(jì)之，書云，忌旺火煅煉焦折，得盛水滋潤(rùn)成功，信非虛語(yǔ)，如柱中？有金之相助，？覺淸純，

【戊午時(shí)】天干？比并？，通根于月提之辰，聚氣于時(shí)刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一點(diǎn)癸水，藏支有情，其功用足以潤(rùn)土之燥，身旺刃旺，獨(dú)喜甲木透干制之，所謂逢刃看殺，殺刃最喜雙全。

【己未時(shí)】戊辰己未，分？月時(shí)，迭迭黨眾，土聚則滯，喜木疏水潤(rùn)，金泄，如四主中見火土，絶無(wú)木金克泄之神，當(dāng)從土重，作稼穡格論，旣成此格，最忌木之官殺。

【庚申時(shí)】戊土辰提，時(shí)逢庚申，金泄旺土，秀氣？通，地支申中有長(zhǎng)生之壬，辰中有坐庫(kù)之癸，以申辰又有拱水之情，故如其言食神旺相，不如言財(cái)星有氣，以多見火土幇身為宜。

【辛酉時(shí)】時(shí)逢辛酉，傷官得祿，酉辰明為？合，實(shí)則辰土生金，日元戊土，雖在司令之候，以辰比被酉牽絆，助身之力失專，以泄氣太過(guò)為病，自應(yīng)火印為救，書云，混殺貴淸，遇傷喜印，旣見火矣，劫比亦不可少。

【壬戌時(shí)】月辰時(shí)戌皆屬土，所謂朋沖，因沖以土氣猶旺，時(shí)干壬水，為辰戌制之殆盡，喜有木以疏之，否則金來(lái)泄之亦可，忌土再重，微火不妨。

【癸亥時(shí)】日元戊土，逢辰提以身旺，時(shí)値癸亥，上下皆財(cái)，亥中甲木，？有水財(cái)之生，七殺神完氣足，因之比財(cái)雖爭(zhēng)，而有殺來(lái)制劫，身主較輕，財(cái)殺較旺，用火印則身殺？停矣。

己日辰月

【甲子時(shí)】甲與己合，格成化土，惟己土卑濕，喜有火暖，凡泄氣之金，破格之木，皆所忌見也，若化土不成，水木為喜神。

【乙丑時(shí)】土多喜木疏，乙木七殺，祗宜滋，不宜制，故水木多見不妨，金若不傷木，火若不猛？，亦屬可喜。

【丙寅時(shí)】丙暖土，寅疏土，茲再須要者，水之潤(rùn)耳，有水兼有金，富阜而聰穎，水不傷丙，富而且貴，土多淤水用木。

【丁卯時(shí)】丁火卯木，亦所以疏暖己土，特力不如丙寅時(shí)耳，總宜水潤(rùn)木制，如水太多，滅火堪虞，所以水少要金，水多忌金。

【戊辰時(shí)】土重如山，再多便患崩矣，最喜有金化之，木疏亦矣，但若少數(shù)之木，恐土重而木折，要水并見方佳。

【己巳時(shí)】火土齊備，賴有金水木以調(diào)劑，水木相生者，貴甚于富，金水相生者，富甚于貴，火再多，土？焦，一貧如洗。

【庚午時(shí)】己土當(dāng)令，又得祿于午時(shí)，喜庚金之泄化，若干支見水，為兒又生兒，淸秀極矣，木之疏土亦矣，然須與庚無(wú)犯，

【辛未時(shí)】土多則頑，所妙辛金泄秀，忌火土再逢，喜金水并見，木制而無(wú)力，不如用辛，水木相生，乃可取木。

【壬申時(shí)】申辰中皆藏水，壬又高透，偏重于財(cái)，己土且？卑濕矣，要火土相聯(lián)，幇身，除濕，單見火，力不敵水，名貪財(cái)壞印。

【癸酉時(shí)】己土泄氣于酉，辰為財(cái)庫(kù)，癸財(cái)又透，再見金水，必致財(cái)多身弱矣，丙印戊劫最宜，巳午未鄉(xiāng)亦喜，木能克土，亦閑亦忌之神。

【甲戌時(shí)】戌為火庫(kù)，甲己化土？眞，水火潤(rùn)暖己土，皆有利于化局，金不宜多，多則盜泄土氣，若化土不成，金與木，又為必要之神。

【乙亥時(shí)】乙木七殺，余氣在辰，又得亥水之生，己土如不勝任，須火印以救之，金雖能克木，亦泄土氣，有利有弊，可用而不可用也。

庚日辰月

【丙子時(shí)】庚金生于辰月，已具進(jìn)氣之象，然尙不宜火克，所以時(shí)上丙火七殺，有弱金受制之嫌，時(shí)逢子水傷官，與辰土?xí)砂刖郑瓶蛇b制丙火，蘇息庚金，雖然丙火稍斂炎威，而庚金終被泄弱？量，故須木土并透，俾庚丙互有所秉。

【丁丑時(shí)】庚金辰月，丑時(shí)，金得？土之生，祗因辰丑皆為寒濕之土，生氣？足，故喜丁火，暖其土，治其金，乃成豊城？器，還須有財(cái)以生官，透印以生身，財(cái)印？全，富貴可操左券。

【戊寅時(shí)】庚金生于暮春，辰中戊土透露，生氣自足，況戊坐寅上，印？長(zhǎng)生，如在淸明十二天后，？其土旺金相，有得天獨(dú)厚之象，遂爾不妨見財(cái)，但財(cái)不可多，如見火則生旺土，亦所弗畏，金與水可敝屣視之。

【己卯時(shí)】季春之庚金，猶喜土來(lái)？育，時(shí)上透出己土正印，正當(dāng)旺令，猶慈母育子，洵足恃已然宜年月有火，則母體？健，？以己坐于卯，正印自？受克之地，非得火之泄木生土不可，再有水木便成下格。

【庚辰時(shí)】生于辰月之庚金，又値庚辰時(shí)，？庚？辰，？聚有情，相生有氣，須得木火財(cái)官為妙，如無(wú)木火，干頭透水，可作金水傷官論，以辰為水庫(kù)故也，倘木火水全無(wú)，年月中見土金，則是身旺無(wú)依，孤寒之造。

【辛巳時(shí)】庚金旣得月令辰土相生于前，？得時(shí)上辛金幇身于后，巳火雖為克氣，卻系庚之長(zhǎng)生，終屬身旺，可以時(shí)上七殺為用，如能丙火透干，則丙祿于巳，殺通于根，丙與辛合，合殺為貴之命也。

【壬午時(shí)】庚金日干，時(shí)逢壬午，月令建辰，金水火土春色平分，毫無(wú)輕重，土旺之金，宜火煉之，壬？午上，火力不強(qiáng)，是宜再見財(cái)星，以生午火之官，而泄壬水之氣，見土亦可，但必一生勞碌矣。

【癸未時(shí)】庚金而生辰月未時(shí)，如在土旺用事，未免土厚金埋，辰中癸水雖透，如年月無(wú)財(cái)，則癸水不起作用，必要干頭見木，則木賴癸生而方足，始可疏其旺土，而庚金以顯，大忌再見土，火與金亦不喜。

【甲申時(shí)】庚日申時(shí)，通根有助，兼逢辰月，梟印生身，日元強(qiáng)而喜甲木偏財(cái)或謂此際土旺，甲又自絶地于申，？知五陽(yáng)絶處，卽是生氣，借曰不然，終在春令，卽使土旺，而木氣未衰，況？申辰會(huì)而生甲乎，獨(dú)忌見金。

【乙酉時(shí)】辰中一木，透于時(shí)干，下坐于酉，乃眞？絶地，好在三春，苗雖刈而根不拔，正財(cái)可用，乙與庚合財(cái)來(lái)相就，因非秋月，不能化金，柱中不可再見土金，見火財(cái)滅，見水財(cái)曾。

【丙戌時(shí)】庚金而遇丙戌時(shí)，七殺透而自墓，喜得月令在辰，與戌相沖，其庫(kù)以開，而庚賴辰戌之資，不算身輕殺重，如有傷官食神以制之，定必獨(dú)權(quán)獨(dú)斷，一世光榮，見木宜少，土金不忌。

【丁亥時(shí)】庚乃頑鈍之金，又在辰月旺土之時(shí)，必得丁火之煅煉，方可鑄成太阿之？器，亥中生甲木以生丁，不致官星受傷，最宜干透木土，木則泄水生火，土則生金斲木，成大富貴，亦壽考之命矣。

辛日辰月

【戊子時(shí)】辛金生于辰提，辰中戊土透干，土旺用事，致有埋金之慮，時(shí)？于子，雖曰長(zhǎng)生，？足以補(bǔ)救埋金，必須甲木出干，以疏旺土，以子水生木，不致成為廢材，倘有火，則旺土？厚，見金水，則無(wú)關(guān)乎榮辱，茍得金木交差，乃為上格。

【己丑時(shí)】辰月土旺用事，時(shí)為己丑，重重之土，柔弱入墓之辛，勢(shì)必遭其埋滅，所以柱中有木，卽以財(cái)星為用，所謂財(cái)以破印也，最喜水木，必為時(shí)勢(shì)之英雄，蓋不顧名義，不擇手段，惟為富貴為目標(biāo)也。

【庚寅時(shí)】辛金日元，生于墓庫(kù)之辰提，辰土生身則未必，埋金則可能，故必須疏土之木，始為佳造，茲時(shí)値庚寅，不喜其庚金相助，而喜其寅木疏土，如再干見壬甲，大富可？而俟，奇才亦由天授，火則不喜。

【辛卯時(shí)】辛日辛?xí)r，？枝有助，生辰月墓庫(kù)之鄉(xiāng)，未可謂無(wú)生氣，則時(shí)元卯木偏財(cái)，足謂養(yǎng)命之根原，茍?jiān)僖彝福瑒t成雜氣財(cái)星，再能支中見亥，使比肩無(wú)分財(cái)之嫌，獨(dú)怕丙火，致？辛妬合，次忌酉金，來(lái)沖破財(cái)根，茍其露庚坐寅，則身財(cái)交茂矣。

【壬辰時(shí)】辛金墓庫(kù)于辰，月時(shí)皆辰，不啻網(wǎng)羅四布，辛金不能展布其材性，時(shí)上雖逢壬水傷官，但壬水亦墓于辰，等于滄海遺珠，鮹人亦難尋見，必得木之克土，火之照水，庶能合浦珠還耳。

【癸巳時(shí)】辛金墓于辰，死于巳，時(shí)巳月辰，休囚之眾，卽云土旺，徒使金埋，辰中癸水透露，？巳火似合溫潤(rùn)之旨，但若無(wú)木，則土何從疏，火何從秉，水何從泄，一派煙霧迷茫，？從何處得生塵之寶釵乎。

【甲午時(shí)】季春辰提，正當(dāng)土旺，再値午時(shí)，以生旺土，則土愈厚，而辛金沉埋愈深，所以甲木財(cái)星，以疏旺土，固相需甚殷也，茍能年月并見庚壬，或露丁而坐申，定是大用之造矣。

【乙未時(shí)】辰月未時(shí)，以？重當(dāng)旺之土，生入墓之神，反嫌土重，則乙木財(cái)以破印，深合強(qiáng)者抑之之旨，不可再有比劫以?shī)Z財(cái)，并忌官殺之泄財(cái)以生土，若逢壬癸，以灌漑其木，定為富命。

【丙申時(shí)】丙與辛合，而在辰月申時(shí)，申辰會(huì)局，如支逢子水，未盡土令，則化水之格以成，再考申乃辛之旺鄉(xiāng)，四字已有一土二金，何畏一丙，況丙辛合而克中有情耶，金木水土，咸非必忌，獨(dú)火須回避之。

【丁酉時(shí)】辰月酉時(shí)，辰與酉合，土旺金相，化金助身，故辛雖入墓之金，究因時(shí)歸日祿而不弱，所以時(shí)上一位丁火七殺，允可作用，然丁火猶覺根淺，故歲月有木為佳，壬水不忌，獨(dú)不喜癸，倘干有土木，則癸水亦？足慮矣。

【戊戌時(shí)】季春辰月，土旺用事，時(shí)為戊戌，辛金日干，眞是土厚金埋矣，縱辰戌交沖，其土沖動(dòng)而活，但若不見甲木，總是愚蠢？苦之命，最妙壬甲并透，而又日坐于亥，則病重藥重，大富大貴之造矣。

【己亥時(shí)】辛日生于暮春，辰月土旺，再見己土高透，相生太過(guò)，而有母慈滅子之嫌，喜其時(shí)落亥水，壬甲內(nèi)臟，茍能壬甲再露干頭，必非凡土，火非所需，金則不忌，如以甲易乙，亦甚妙也。

壬日辰月

【庚子時(shí)】壬水生于辰月，厚土壅？，而水不流暢，卽是弱象，或謂壬水大海，無(wú)身弱之說(shuō)者，須知石爛海枯，海雖大而能枯，焉能必不謂弱哉，好在時(shí)逢庚子，庚之源，子之流，不啻昆侖，江河所從出，而匯于大海，反弱為強(qiáng)勢(shì)將 橫決，必得一戊，作之堤防，乃以殺為用，刃殺相濟(jì)之佳造也。

【辛丑時(shí)】辰月土旺，壬水休囚，再値丑時(shí)，雖丑辰皆濕土，亦足以制弱之壬，幸而時(shí)干辛透，印綬相生，使壬水有氣，如年月再有一木疏土，尤為美滿，如無(wú)木疏土，則須有柱有庚申，以泄旺土，亦？得已而求其次之道也。

【壬寅時(shí)】辰月庫(kù)中之壬，水源被旺土所？，則時(shí)之寅，洵足以啟其閉？，使水？通，況又比肩助之，等于？匯交流乎，如再有金，水有所承，而土有所泄，使？美矣，忌戊己而不忌木火。

【癸卯時(shí)】壬水日元，死于卯而墓于辰，縱有癸水，補(bǔ)助力微，須賴金生，否則等于停留之死水矣，然若坐寅透甲，東方一片秀氣種之，其它不見一點(diǎn)土金，則取從兒格可也。

【甲辰時(shí)】壬値辰月辰時(shí)，旺土相克，殺重身輕，甲木透于時(shí)干，縱能克制旺土，但亦盜泄水氣，有欠十全，必也，柱中有金，則弱水可生，厚土以泄，甲木雖與對(duì)敵，但因三春之木，金所不能刬盡根株也。

【乙巳時(shí)】三月土旺之壬水，源流被？，辰中藏乙，得露時(shí)干，可以疏水道而導(dǎo)海流，惜乎時(shí)？巳火，受乙木之生，而轉(zhuǎn)生土，增厚土質(zhì)，助虐為慮，所以最喜年日坐申，不但壬得長(zhǎng)生，或見金透，旺土泄氣，而又巳與申合，木為金制，火旣無(wú)所稟承，則太過(guò)之土，亦不獲逞矣。

【丙午時(shí)】季春土旺用事，壬水生此，水為土掩，干涸可虞，豈宜再逢丙午純火時(shí)元，以生旺土，茍?jiān)谀暝律嫌型炼鵁o(wú)金水木，追之棄命從殺，反以火土為喜，水木為忌，如以辰月而不作從格論，則非大量金水生扶，定必眞窮似富矣。

【丁未時(shí)】丁壬雖合，惜乎辰月土旺之時(shí)，雖曰木有余氣，究竟合而不化，況又未時(shí)，未土亦旺，故如上造丙午時(shí)？論相同，必須并見金水，則水有所生，土有所制，尤須水多于木，為先決條件，否則還是身弱。

【戊申時(shí)】壬水生辰提，辰中戊土出干，身衰殺旺，好在時(shí)落于申，為壬水之長(zhǎng)生，辰余申又會(huì)局相助，格為殺印相生，而其身殺？停之妙，如再干頭見甲，直接制旺殺，？是十全，降格以求，則以庚易甲亦可。

【己酉時(shí)】辰月酉時(shí)，辰酉？合，土勢(shì)從金，壬水休囚，相得生氣，所惜時(shí)干己土，終覺贅疣，是宜以金泄之，或有乙木傷之，乃全中和之道，大怕見火，以及陽(yáng)木，防火資土而甲與己同化耳。

【庚戌時(shí)】壬生于辰，乃少年不發(fā)庫(kù)中人之象，時(shí)逢庚戌，辰戌相沖，所謂墓庫(kù)逢沖必發(fā)，又有庚金，以為壬水之源，因是殺印相生格也，惟考時(shí)令，終覺土旺而殺重，所以火土為尤忌，金水為喜神，佐以一點(diǎn)之木，則美不勝收矣。

【辛亥時(shí)】辰月庫(kù)中之壬水，最喜辛金之透，俾衰水有所生，旺土因以泄，況又時(shí)？于亥，乃壬水日祿之鄉(xiāng)，大可反弱為強(qiáng)，假殺為權(quán)矣，故金水不必再見矣，木火宜少，土則獨(dú)戊一虁已足。

癸日辰月

【壬子時(shí)】辰月土旺，然為水庫(kù)而位東方，水木尙有余氣，癸日壬子時(shí)，劫比幇身有力，以柱有火土或木為佳，金水不可多見，倘見申金，成水局，則丙戊尤不可少，戊年必為丙月？好。

【癸丑時(shí)】癸水生于辰月，辰為水庫(kù)，時(shí)？于丑，丑為北方，皆是濕土，悉有癸水內(nèi)藏，茲又癸透時(shí)干，雖土旺而癸水亦非無(wú)力，是宜？見火金，否則水土旣非所宜，而木亦未必絶對(duì)為利。

【甲寅時(shí)】癸生辰提，官星當(dāng)旺，時(shí)為甲寅，傷官得祿，幸寅為官星戊土之長(zhǎng)生，縱透戊土，亦所不忌，？以旺土宜疏，最好干頭有火，所謂唯有水木傷官格，財(cái)官？旺最為歡也，庚申陽(yáng)金，不宜見矣。

【乙卯時(shí)】辰月癸水，木有余氣，辰中乙木，透于時(shí)干，通根于卯，雖屈土旺，猶覺木多盜氣，最宜壬亥？水幇扶，合于食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)矣，如有印，則秀氣剝奪，絶？足取，火宜少見，土？無(wú)需。

【丙辰時(shí)】癸生辰月辰時(shí)，再透丙火，未免財(cái)官旺于日主，最好有印，則金生弱水，而化旺土矣，若辰中乙木出干，或支？于卯，亦可收疏土之功，而有生財(cái)之道。

【丁巳時(shí)】癸日辰月，土旺居多，時(shí)？丁巳，干支純火，以生當(dāng)旺之官，且巳為官星之祿，以致財(cái)官旺，日主弱，須得巳中庚印出干，生無(wú)源之水，并有比肩或劫財(cái)，克火護(hù)金，乃正大之命。

【戊午時(shí)】辰月癸水，殊欠生旺，辰中之戊土透干，下坐午火旺地，而戊癸雖合不化，遂覺財(cái)官過(guò)旺，須有甲木傷官，以疏之，然甲有生火之嫌，還當(dāng)輔之以水，次則無(wú)木有金，亦不落寞。

【己未時(shí)】土旺用事之辰月，再遇己未純土之時(shí)元，使癸水四面受敵，未為木庫(kù)，而辰則尙有木之余氣，但敎支坐亥卯，或則乙透，是最喜食神制殺之佳造，不必坭于用殺須印之說(shuō)，？以一有金，則木力必滅，若無(wú)木而單見金，用印化殺亦妙。

【庚申時(shí)】庚金得祿于申，以生癸水日元，甚為有氣，雖在辰月土旺用事，但申辰會(huì)局，旺土有同化之勢(shì)，故宜干有丙丁，以阻庚申生機(jī)，印太重，亦難發(fā)也，有木？佳。

【辛酉時(shí)】癸日而生辰月酉時(shí)，辰與酉合，因在季春，并不化金，但因辛酉梟印得祿，辰土生之，終覺官弱印強(qiáng)，須有財(cái)破印，但丙與辛合，故不如丁，巳酉會(huì)，故不如午。

【壬戌時(shí)】癸日戌時(shí)，時(shí)逢財(cái)庫(kù)，壬水相扶，癸不為弱，月提辰土，與戌相沖，財(cái)庫(kù)大開，定為富命，最好透丙坐巳，則正財(cái)不虞劫奪，若金木？透，如乙命必為庚月，支有巳未，駿發(fā)尤操左權(quán)。

【癸亥時(shí)】日時(shí)皆為癸水，而又乘旺于時(shí)支之亥，則在旺土之辰月，究亦吾道不孤是宜有火生土，庶身旺而喜財(cái)官，否則年寅日卯，東方一氣，甲乙透一，亦必高貴，然不論為火為木皆不喜金。

·巳月

甲日巳月

【甲子時(shí)】巳月甲木，火旺為病，葉燥根枯，生機(jī)窒礙，喜有水之潤(rùn)澤，金來(lái)發(fā)源，蓋木氣盡泄于火，巳中庚殺戊財(cái)，又來(lái)克制，時(shí)干甲木，雖可幇身，以虛露？實(shí)，無(wú)能為力，所喜時(shí)支一點(diǎn)子水，足以潤(rùn)木之根，惟巳月水？絶地，須有多金助長(zhǎng)水勢(shì)，格局始可轉(zhuǎn)淸，火土？神，總為少見為妙。

【乙丑時(shí)】甲木日元，誕于巳月，火旺木泄，氣散南離，時(shí)干乙木劫財(cái)，露而虛浮，妙得時(shí)下一丑，丑為濕土，可以戢旺火之氣，矧丑中辛癸同宮，木燥有賴潤(rùn)澤，喜再水透干頭，？有一二點(diǎn)金生之，遂歸中和矣

【丙寅時(shí)】四月甲木，以金水為不離之眞神，而獨(dú)以丙丁為忌神，月提巳火，時(shí)坐寅祿，時(shí)干一丙高透，又逢生逢祿，木火之勢(shì)旺矣，身旺木喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄為非宜，必須有得地歸垣之水以濟(jì)之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。

【丁卯時(shí)】木至四月，位？衰地，火旺木渴，枝葉枯憔，時(shí)支卯木為刃，時(shí)干丁火為傷，大有火旺木焚之槪，欲去旺火之病，療木之燥，非水而何，然則水印洵去病之藥，抑亦旋乾轉(zhuǎn)坤之神，再見金以助之者，益見淸潤(rùn)可喜，添花錦上矣。

【戊辰時(shí)】甲木日元，誕于巳月火旺之候，陽(yáng)氣漸壯，木不華秀，時(shí)支坐下辰土，乃為木之余氣，喜其藏一點(diǎn)癸水，藉以潤(rùn)木之燥，而戊土透于時(shí)干，轉(zhuǎn)成財(cái)旺印輕，土重自然水？，兼之巳火又來(lái)生土，則土愈旺而身愈弱矣，然則，水印木比，實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，舍此莫屬也。

【己巳時(shí)】巳月熏風(fēng)已至，甲木之氣轉(zhuǎn)衰，月時(shí)？巳，火勢(shì)炎熾，火炎則木氣？弱，巳中？庚，雖有？戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救茍延殘喘之甲木，非見重水不為功

【庚午時(shí)】甲日巳提，木氣盡泄，時(shí)落于午，益添火焰，庚金七殺，雖坐生于巳，火旺則金氣被镕，書云，木行南離，名為散氣之文，火金交戰(zhàn)，祗要有帶水之土以構(gòu)通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。

【辛未時(shí)】甲木日元，坐庫(kù)于時(shí)支之未，孟夏火勢(shì)極旺，兼之燥土不能培木之根，時(shí)干辛金？無(wú)濕土以生之，壬癸以澆之，木之生氣殆盡，如再重見火土之神，則為木火土三神成象，卽順局中之從兒格是也，柱有壬癸之水，又當(dāng)棄從兒而以印受為用。

【壬申時(shí)】甲木？于巳位，病地也，時(shí)支申金，絶地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊？知申中所藏壬水印綬，可以制食化殺，壬水坐于地，金水義結(jié)同心，甲木弱于何有，水印不能再來(lái)，太過(guò)，反成母旺子虛之象矣。

【癸酉時(shí)】巳月甲木，人恒以火旺木衰為病，然此造火病轉(zhuǎn)為不病，蓋柱中巳酉會(huì)金，食化為官，時(shí)干癸水，全賴金以轉(zhuǎn)旺，以此得氣之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，無(wú)須重見，重見而又無(wú)戊己之財(cái)，反成母慈滅子之象。

【甲戌時(shí)】甲木被泄于巳，時(shí)支戌財(cái)，土燥不能培木之根，時(shí)干甲木比肩，不載于地，身財(cái)之氣未能融洽，雖巳戌有相生之意，究屬枯燥，故須有壬癸之水調(diào)和，庚辛之金以發(fā)水，始克有濟(jì)，所以夏令之木金水實(shí)調(diào)候之眞神，須臾不可或？也。

【乙亥時(shí)】甲木長(zhǎng)生于亥，水助木比而轉(zhuǎn)旺，時(shí)干乙木坐亥，濕潤(rùn)而得生，乃以亥巳互激，氣勢(shì)有損，滴天髓云，生方怕動(dòng)，？非虛語(yǔ)，惟巳亥雖沖，乃水來(lái)制火，非火來(lái)制水也，去火之病，適足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然？長(zhǎng)源遠(yuǎn)矣。

乙日巳月

【丙子時(shí)】巳月乙木，位居病地，斯時(shí)火勢(shì)炎炎，木性枯憔，專以癸水為至尊之神，月提値巳，時(shí)透丙火，日元乙木，泄之殆盡，時(shí)支一點(diǎn)子水，妙收濕潤(rùn)之功，惟滴水？涸，非有庚辛申酉，不能發(fā)水之源，蓋金為生水之神，夏木不可或缺也。

【丁丑時(shí)】乙日巳提，火旺木泄，氣勢(shì)之弱，危乎殆哉，時(shí)干一丁透干，火勢(shì)益？，妙在時(shí)支丑土，中藏癸辛，不惟可以納火之氣，且可收潤(rùn)木之功，巳中一點(diǎn)庚金，火旺不能為用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。

【戊寅時(shí)】巳月乙木，最忌火炎土燥，巳月時(shí)寅，木火？旺，一戊透時(shí)，土？非？，日元乙木被困，生機(jī)損傷，火旺喜有水以濟(jì)之，土燥喜有金以泄之，金水？全，木氣自然蓊郁矣。

【己卯時(shí)】木氣斃于泄方，長(zhǎng)于生方，巳月乙木，乃泄而非生也，時(shí)支卯木，見火必生，火旺？有木之相生，氣勢(shì)？甚炎熾，有謂乙木得祿于卯，身旺之征，豈知夏月之木，不以劫比幇身為旺，乃以水印調(diào)候?yàn)橘F，金來(lái)助水為喜也。

【庚辰時(shí)】夏木以旺火為病，金水為藥，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，時(shí)逢庚辰，辰中一點(diǎn)癸水，潤(rùn)此夏金，辰乃濕土，又可納火之氣，木得水則木之氣生，巳見辰則火泄于土，氣勢(shì)純粹可觀，但喜壬癸再透干，益見活潑矣。

【辛巳時(shí)】月時(shí)？巳，火旺木焦，時(shí)干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被傷官之泄，又以庚辛之制，克泄同來(lái)，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃當(dāng)務(wù)之要神，急宜重重相見，方能挽回木病。

【壬午時(shí)】巳午氣秉南方，火旺木成灰飛，時(shí)干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一點(diǎn)無(wú)根之水，而欲調(diào)濟(jì)弱木烏乎可耶，然則，能有申亥等字以補(bǔ)苴之，則自木生而有救矣。

【癸未時(shí)】乙木日元，時(shí)坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸原可收其雨露濕潤(rùn)之功，乃以？于未位，不通根氣，雖有若無(wú)，故喜局中再有金水，方能成其大用。

【甲申時(shí)】乙木坐巳為病，見申為絶，巳申？？支位，木氣可謂虛脫，？知申巳氣轉(zhuǎn)？合，病火因以牽絆，書云，喜神忌合，忌神喜合，？非虛語(yǔ)，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。

【乙酉時(shí)】乙木劫財(cái)幇身，巳酉半會(huì)金局，狀成金見木缺，殺旺身輕，夏乙木不喜劫比，但于木無(wú)根氣之時(shí)，亦喜有一二點(diǎn)木以助之，而水印又不可無(wú)，身以健朗為美，殺有印化為貴。

【丙戌時(shí)】時(shí)干丙火，坐祿于巳，得庫(kù)于戌，火勢(shì)炎熱，乙木自焚，兼之戌為燥土，非比辰之土可以培木，是則病神在火，固無(wú)疑矣，欲去其病，舍水莫屬，有水則火氣自怯，再有一二點(diǎn)金以助水，木性自然華秀矣。

【丁亥時(shí)】巳亥一沖，水火？敗俱傷，夏木以火為病，反以沖之為美，惟時(shí)干一丁，火勢(shì)仍未減退，喜有庚辛同來(lái)，生助？足之水，則木自得生，而火氣自怯矣。

丙日巳月

【戊子時(shí)】丙火日元，誕于巳月，為建祿之格，時(shí)上戊土高透，身旺而食神亦旺，時(shí)支一點(diǎn)子水，介于火土之間，亦云微意，喜有壬透干，有金相助，則不致孤陽(yáng)失輔，淸光透而自貴矣。

【己丑時(shí)】丙日巳提，時(shí)逢己丑，火土夾雜，氣勢(shì)未淸，以土為病，以木為藥，有木去土，火乃有威，水殺為夏火調(diào)候之眞神，尤宜見于干支，如火土迭迭，而無(wú)水以濟(jì)，終非上乘之格也。

【庚寅時(shí)】丙火得祿于巳，長(zhǎng)生于寅，有印而日元愈旺，時(shí)干一庚，？于寅木絶地，見火則金性自镕，所以過(guò)于燥熱，獨(dú)喜水來(lái)潤(rùn)澤，書云，身旺最要?dú)⑼鐨?shì)？足，尤須賴金財(cái)以助之。

【辛卯時(shí)】丙？巳提，建祿成格，時(shí)支卯印，見火必生，夏火本旺，見印則氣勢(shì)愈強(qiáng)，時(shí)干辛金？弱，難為我用，木火氣盛，總以金水為前提，否則性？正而情不和矣。

【壬辰時(shí)】巳月丙火甫炎，氣勢(shì)由衰轉(zhuǎn)旺，月提巳，乃為建祿之格，妙在時(shí)落壬辰，水星歸庫(kù)，五行遂得調(diào)濟(jì)，身旺用殺為貴，夏火見壬為？貴，惟此時(shí)水値休囚，有金生水，益覺添花錦上矣。

【癸巳時(shí)】丙火？坐巳祿，不惟本身？強(qiáng)，而巳中所藏庚戊，亦皆得勢(shì)，時(shí)干一點(diǎn)癸水坐下絶地，大有？薪杯水之感，仍患炎燥，喜土金泄火，或大量水濟(jì)。

【甲午時(shí)】巳午氣全南方，時(shí)甲又來(lái)生身，炎炎之勢(shì)，灸手可畏，必須有通干得地之水以濟(jì)之，蓋夏丙以金水為眞神，火旺得水，自可免于枯燥，如水力？足，支見辰丑等字，亦可補(bǔ)救于萬(wàn)一。

【乙未時(shí)】日元得祿于巳，乙木盤根于未，巳未中食傷？見，泄火光輝，幸木火土生之不已，氣勢(shì)尙淸，惟近枯燥，急宜有透干得地之水以濟(jì)之，金財(cái)為助用之神，見之尤妙。

【丙申時(shí)】丙火？見天干，聚氣于月提之巳，身主之強(qiáng)可知，時(shí)支坐申，金水同藏，？火得以稍戢，惟時(shí)干丙火蓋頭，金氣不免受傷，如他干不透壬，須支見子，大用于是乎彰。

【丁酉時(shí)】三火一金，身強(qiáng)財(cái)衰，月巳時(shí)酉，半會(huì)金局，財(cái)乃轉(zhuǎn)旺，夏火獨(dú)取水之官殺為生，蓋重在調(diào)候耳，故喜見水以潤(rùn)之，金以生之，身殺？停，始臻完美。

【戊戌時(shí)】丙誕巳月，火勢(shì)克旺，時(shí)逢戊戌，有晦火之光輝，燥土？火，生機(jī)受障，夏火最忌干燥，惟此造水雖需要，見水又防土克，與其以水為喜，不如以金為先，于是土生金，而金生水，五行息息相通，方可免于阻節(jié)。

【己亥時(shí)】丙火坐祿于巳，日元旺而不弱，時(shí)逢亥水，巳亥雖沖，總不能去盡日元之根，時(shí)干己土，患在？壬，所喜金水相涵，同透天干，藉收旣濟(jì)之功，日元稍弱，尙不引為大咎也。

丁日巳月

【庚子時(shí)】巳月丁火，氣勢(shì)轉(zhuǎn)炎，時(shí)逢庚子，庚雖長(zhǎng)生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壯殺星之氣，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全財(cái)星。

【辛丑時(shí)】地支巳丑，時(shí)干辛金高透，拱金之局，轉(zhuǎn)成會(huì)金之局，日元丁火，雖坐下月提之巳，因會(huì)而失火之大用，頓成身輕財(cái)強(qiáng)之象，？宜有甲木透出干頭，助長(zhǎng)火之氣勢(shì)，然后再見壬水，泄金之氣，自然五行均停矣。

【壬寅時(shí)】丁火得祿于巳，長(zhǎng)生于寅，印劫同來(lái)，火勢(shì)轉(zhuǎn)炎，時(shí)干壬水無(wú)根，見寅則泄，身印太旺，如丙火再透，名為丙奪丁光，喜有水以助官，或金以生官。

【癸卯時(shí)】丁火有月提巳火之助，時(shí)支卯印之生，生旺可知，時(shí)干一癸氣又泄之于木，水木火生生不已，氣勢(shì)極淸，乃因火力太壯，濕潤(rùn)？足，喜金水得地通根，以為調(diào)劑。

【甲辰時(shí)】丁日巳提，夏火通根，時(shí)干一甲，引火之力尤強(qiáng)，幸喜時(shí)支辰土，收旺火之氣，書云，太旺宜泄，此之謂也，？喜再見金來(lái)，格取食傷生財(cái)，如柱中乏金，單用土泄亦可。

【乙巳時(shí)】月時(shí)？巳，助丁之力極強(qiáng)，時(shí)干乙印，又來(lái)助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之為財(cái)，但木火乘旺，如無(wú)金財(cái)，又無(wú)水濟(jì)，可作炎上格論命。

【丙午時(shí)】丁火得祿于午，丙火又坐祿于巳，丙丁上下交祿，其勢(shì)炎炎難遏，自當(dāng)順其旺火之氣，喜土泄之，土金同來(lái)尤妙，獨(dú)不宜再見壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以無(wú)寒為美，其言深有味也。

【丁未時(shí)】巳未拱，而時(shí)透丁火，已成南方一氣，若論其象，竟與夏丙無(wú)異，一神獨(dú)旺，自當(dāng)順其情，不畏木印之再生，如干支再來(lái)甲乙寅卯，格取炎上為宜，土泄有晦，水克有激，金來(lái)無(wú)傷其體用也。

【戊申時(shí)】巳申？合，？同三會(huì)成局之？變其性，故月巳仍？失助丁之火，時(shí)申仍能全其財(cái)用，惟申中藏壬，財(cái)有泄于官，時(shí)干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。

【己酉時(shí)】巳酉會(huì)金，己土生金，金黨而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺為病，？知夏火見金，祗身稍弱，而金成方局時(shí)，反可作火金迭迭格論命，惟須有一二點(diǎn)水以濟(jì)，方稱佳格。

【庚戌時(shí)】丁火得巳助戌庫(kù)，庚金長(zhǎng)生于巳，余氣于戌，身財(cái)？均，火金氣勢(shì)相峙，得有戌土以和之，并不以此為病，所病者，土金太燥，所謂火炎土燥，須有水來(lái)潤(rùn)之。

【辛亥時(shí)】巳亥一沖，藏神皆傷，欲以巳中丙火為助，則丙失其力，欲以亥中甲木印綬來(lái)生，則印失其功，因之日元丁火，遽爾強(qiáng)轉(zhuǎn)為弱，時(shí)干一辛財(cái)亦？眞，際此情形，宜有火比木印，方顯精神。

戊日巳月

【壬子時(shí)】巳月丙戊司權(quán)，火旺土實(shí)，喜有木之疏辟，水之潤(rùn)澤，此系初夏戊土不離之眞神，戊土建祿于巳，母旺子相，時(shí)逢壬子，喜能潤(rùn)土之燥，自當(dāng)以財(cái)為用，劫比不欲透干，透則假神亂眞。

【癸丑時(shí)】戊土得祿于巳，母子同旺之象，夏土陽(yáng)氣相催，土有干燥之患，欲其萬(wàn)物生長(zhǎng)，全賴水以相濟(jì)，時(shí)落癸丑，金藏水透，用在癸財(cái)，喜余柱再見金水為助，火土皆忌神，少見為是。

【甲寅時(shí)】提巳為戊土之祿，時(shí)寅為戊土之生，劫印通根，日元?dú)鈩?shì)充沛，時(shí)甲坐祿于寅，木助火勢(shì)而益旺，殺有印化，土有印生，格局純粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其氣勢(shì)中和，非有水來(lái)調(diào)候，金來(lái)發(fā)源不為功。

【乙卯時(shí)】時(shí)逢乙卯，官星得祿，月提巳火，見木生而愈旺，因之日元戊土，高亢極矣，天地萬(wàn)物之生固在土，茍非水以灌漑，從屬石田而已，故水財(cái)為夏土當(dāng)務(wù)之急，有水而無(wú)金，榮華不久。

【丙辰時(shí)】戊土通根于巳，巳為日元之祿，時(shí)丙亦根于巳，印綬亦得祿也，身印？旺，且又根深蒂固，時(shí)支辰土，以藏癸水之財(cái)，土氣潤(rùn)而火賴以泄，惟庫(kù)中溝瀆之水，？量極微，須有水之元神透干，或有金之食傷相生，用在傷官生財(cái)必矣。

【丁巳時(shí)】戊土？見巳祿，正印又透時(shí)干，滿盤火土，生旺極矣，此條火高土亢，厚而且實(shí)，？應(yīng)用水調(diào)候，乃系格之正用，如不見壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食傷，書云，土逢旺月見金多，總為貴論，如不見金，一派戊己者，作稼穡格論。

【戊午時(shí)】天干？戊，地支巳午，日元祿刃？備，土氣過(guò)旺則滯，以此一片？火頑土，病在亢燥可知，須有通根之水，為之沃潤(rùn)，方可發(fā)育，如滴水氣淺，反來(lái)激火之炎，終被旺火灼干，故夏土用水，尤須有金來(lái)發(fā)源也。

【己未時(shí)】柱中一派火土，日元生機(jī)受阻，蹇滯殊難？通，壬癸之水，固為夏戊調(diào)候之眞神，如單見水財(cái)，又防郡比所奪，未能則以為喜，須有金來(lái)泄土，轉(zhuǎn)生水財(cái)，方全美妙，是金之食傷，尤較水財(cái)為先要。

【庚申時(shí)】時(shí)干庚金，長(zhǎng)生于巳，歸祿于申，書云，食神有氣，勝似財(cái)官，惟若金多而泄之太過(guò)，須有辰丑之土以幇身，何以必要辰丑，為其夏土濕潤(rùn)也，申中壬水逢生，雖屬藏支，氣與透干相似，亦可以壬財(cái)為用。

【辛酉時(shí)】巳酉會(huì)金，時(shí)辛又透干頭，日元戊土雖旺，究不敵食傷之盜泄，巳火化傷，土金氣勢(shì)一貫，惟時(shí)在四月火旺之候，斷無(wú)從兒之說(shuō)，如有水財(cái)透干，視其身強(qiáng)則用財(cái)，身弱則用印。

【壬戌時(shí)】日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，時(shí)干壬水，坐下戌地，其財(cái)不攻自破，夏戊最忌土燥，？忌火旺，喜水潤(rùn)，？喜金生，今以水被戌制，是失調(diào)候之功，急宜金來(lái)泄土生水，萬(wàn)物得以滋長(zhǎng)。

【癸亥時(shí)】巳亥一沖，水弱火旺，夫旺者沖衰，衰者必拔，旺者雖？盡拔，亦不能毫無(wú)損傷，惟初夏戊土，？在于比印多見，始言身強(qiáng)，乃以見水濕潤(rùn)為先，今時(shí)値癸亥，用財(cái)為宜，有金構(gòu)通身財(cái)尤妙。

己日巳月

【甲子時(shí)】己生巳月，火旺之初，原喜陰水之滋，庶與陽(yáng)火相調(diào)和，時(shí)？甲子，疏之潤(rùn)之，然尙覺水源？足，最喜命逢申金，或辰土水庫(kù)以張之，倘見庚金而無(wú)壬癸，反為不利，蓋凡傷官見官故也。

【乙丑時(shí)】乙木透于時(shí)干，獨(dú)殺？淸，月支在巳，殺印相生，然因酉丑會(huì)半金局，不免木受其制，削弱疏土之功，所以必須干透壬癸，或支有亥子以化之，倘見丙丁，雖可伐金，究非上策。

【丙寅時(shí)】巳月而見丙火，印綬得祿，況丙坐于寅，長(zhǎng)生之位，杲杲出日，田園將有枯燥龜坵之患，最宜金水？全，得以調(diào)劑，是為上格。

【丁卯時(shí)】己土日元，丁卯時(shí)元，偏官偏印相生，但總火盛木弱，除非水木俱透，方為上格，如多見火土，豈能得志，乃？苦終身，卽使偶爾大運(yùn)相濟(jì)，亦必榮華不久，一現(xiàn)曇花而已。

【戊辰時(shí)】生旺之己土，再逢戊辰之時(shí)元，劫奪太重，縱歲月有水，亦是虛而？實(shí)，無(wú)非金發(fā)水源，或支見申辰，辰戌沖開水庫(kù)，申辰半合水局，乃當(dāng)別論矣。

【己巳時(shí)】己生巳月，再逢己巳，未免火焦土？，卽得水木透出，亦難彌補(bǔ)，？以夏月己土，喜癸水不喜壬水，癸則怕為如許火土所熬干，見乙木疏土力薄，毫不影響于命格，見甲則妒合而牽絆。

【庚午時(shí)】午時(shí)己日，名歸祿格，揆諸五行生克之正義，時(shí)上庚金，雖敗氣于午，究得長(zhǎng)生于巳，則傷官未嘗不可為用，但必須其它之干支有水，乃臻上乘，見火大忌，見木亦難矣。

【辛未時(shí)】火炎土燥，一點(diǎn)辛金無(wú)力，丙丁再透，或有午會(huì)成南方，窮乏之命，有水而？濟(jì)火，亦局促之士，金水俱多，方為佳格。

【壬申時(shí)】壬水坐于申金，水有源，土不愁燥矣，喜巳火正印幇身，可以任財(cái)，若再見官，官印相生，尤為貴征。

【癸酉時(shí)】癸水得酉金之生，巳酉半會(huì)金局，反以有火生土為榮，盡火愈旺，愈能顯雨露潤(rùn)澤之大用也，徒有木，虛名而已，木火相等，其貴乃眞。

【甲戌時(shí)】火炎土燥木枯，皆須水潤(rùn)，壬癸亥子，總為喜見之神，然有水還要有金，方無(wú)涸竭之虞，否則富貴而不久也。

【乙亥時(shí)】亥水生乙木，乙木生巳火，財(cái)殺印相生，土得木疏火煊水潤(rùn)，喜有金吐秀生財(cái)，若金重，乙木七殺受制太過(guò)，亦非所宜。

庚日巳月

【丙子時(shí)】庚生巳月，雖系長(zhǎng)生，究是火旺之初，金不為堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)上透丙，丙火得祿于巳，縱云丙不镕庚，終嫌克制，最宜有土相生，有水制殺，必掌政權(quán)，大忌木來(lái)泄水資火，則為貧夭之命矣。

【丁丑時(shí)】丁乃后天之火，力足镕金，況又庚生巳月，丁火乘旺，超于庚金得長(zhǎng)生之資，幸賴丑時(shí)，丁納于？炷之中，巳丑半局助金，如見水則曲突無(wú)煙，如得土木？透，則丁火官星，與金庚日主，無(wú)不生氣勃如矣。

【戊寅時(shí)】庚金日主，巳火月令，巳為戊之祿，庚之長(zhǎng)生，且戊土亦坐生于寅，庚金頗有生機(jī)，然寅木財(cái)星，亦是火之長(zhǎng)生，以至燥土不生，必須得水潤(rùn)之，方有活氣，柱中無(wú)水，便為下格。

【己卯時(shí)】巳月庚金，火旺土相，己土透干以生金，卯木在時(shí)以生火，中和為貴，金木火土各行其是，喜再有壬癸以濟(jì)之淬之，所謂群金生于夏，妙用玄武是也，倘見甲乙，則印綬受制，生氣索然矣。

【庚辰時(shí)】庚日庚時(shí)，枝？同氣，生當(dāng)巳月長(zhǎng)生，辰土印星得祿系身強(qiáng)之格，所以見木，定為富人，見火當(dāng)為貴客，木火皆全，輔以一位之水，則必？業(yè)建功，榮華絶頂。

【辛巳時(shí)】庚日而生巳月巳時(shí)，火力多，生氣少，剝而不純，雖有辛相扶，然區(qū)區(qū)之陰金，為助綦微，終不能作生旺看也，故必水土并透，庶太剝之火，有制有晦，不旺之金，有生有救矣。

【壬午時(shí)】庚日午時(shí)，月建在巳，官殺混雜，幸賴壬水為食，將七殺為制伏，惟尙嫌水源？足，蓋壬水絶于巳，氣秉不強(qiáng)，弱庚又不能使壬水發(fā)育健全，故以見比劫為上。

【癸未時(shí)】庚金長(zhǎng)生于巳，冠帶于未，不為無(wú)氣，卽云火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若見土而又有木，癸水可以保全，則亦無(wú)害，蓋此條之關(guān)鍵，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比或劫也。

【甲申時(shí)】庚金得祿于申，時(shí)通日氣，甲雖自絶于申，在夏初，正値暢茂而條達(dá)，自能有助于月支之殺，可以巳與申合，合殺勝于制殺，故可用取財(cái)殺，且身殺？強(qiáng)，財(cái)權(quán)并盛必矣，祗可見水生木，不宜以金伐木，此著不可忽。

【乙酉時(shí)】乙與庚合，時(shí)酉為庚之旺鄉(xiāng)，巳雖屬火，會(huì)酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不雜一些木火，則是化金之格，而作名公巨子，若再見木火，總是身強(qiáng)喜財(cái)官，亦非薄命。

【丙戌時(shí)】巳月庚金，克中有生，時(shí)逢于戌，戌為火之庫(kù)，而實(shí)土之本質(zhì)，亦克中相生，不料丙火高透，雖陽(yáng)火不能镕金，但終嫌熾？矣，須得玄武之水以相解，大怕木透，不啻助桀為虐。

【丁亥時(shí)】庚日而値亥時(shí)，逢巳火，巳亥交沖，火愈沖愈旺，水愈沖愈衰，丁火適値旺鄉(xiāng)，亥中藏甲，又在暗中泄水資火，大有星星之火，足以燎原，庚被镕解矣，欲其凝而不流，端非水土之力不為功。

辛日巳月

【戊子時(shí)】巳月火旺，柔軟之辛金，望而生畏，務(wù)須得水，與火相濟(jì)，則辛金旣溫且潤(rùn)矣，所以巳月子時(shí)，確是佳格，不過(guò)予上戴戊，弱水為生旺之土迫，

還宜比劫之金，泄土資水為上，若見木，雖可疏土，？能生火，并非絶對(duì)需要，總喜金水調(diào)和也。

【己丑時(shí)】辛金生于巳月，火初旺而金失令，土以生之，原無(wú)不可，時(shí)逢己丑干支皆土，似有埋金之嫌，所幸巳為庚金之長(zhǎng)生，丑乃庚金庫(kù)地，巳丑相會(huì)，成半金局，足以扶助有情，而金多不致被埋，最妙透出水火，則磨洗照耀，而珠光寶氣悉呈矣。

【庚寅時(shí)】辛生巳建，其氣休囚，巳中庚金劫財(cái)，透出時(shí)干，相助有情，故卽時(shí)逢寅木，以有庚金抑制，尙不致財(cái)官太過(guò)，茍?jiān)俚猛料嗌兴疂?jì)火，必是非常之造，且有純正之風(fēng)徽焉。

【辛卯時(shí)】辛?xí)r辛日，同氣？枝，然生病地之巳月，絶氣之卯時(shí)，終屬先天？足矣，所以還喜柱有土金，為之生扶，不可再見木火財(cái)官，使辛金？感無(wú)力，若？得已而求其次，則壬丙？透，亦超脫之格也。

【壬辰時(shí)】巳月辛金，金衰火旺，喜得時(shí)逢壬辰，旺火賴壬水之濟(jì)，弱金得辰土之生，可稱極中和之妙，假使丙丁透干，余柱配合一點(diǎn)土金，亦無(wú)弊病可言，但若見木，則須有金以制之，否則木泄其水，生其火，未免偏枯矣。

【癸巳時(shí)】辛金質(zhì)柔，而不任克，茲其月時(shí)皆巳，巳雖丙祿，與辛暗合，究以一金敵二火，？有未逮，好在癸水食神吐秀，以抑炎上之威，但因夏水？涸，必也巳中庚透為之源，方屬上格，茍?jiān)倌净鹬叮闶潜跋聼o(wú)能之命。

【甲午時(shí)】夏初巳建，雖巳內(nèi)藏有戊土庚金，暗中生金，日干之辛，總屬失令力薄，時(shí)逢甲午，火得木而愈旺，似可援陰干從勢(shì)之義，而作棄命從殺論，然因巳中戊庚之故，縱未從干，亦棄之？盡，惟有金木？見，庶為病藥相濟(jì)之好命矣。

【乙未時(shí)】巳月克辛，未時(shí)生辛，一生一克，似可平均，但因乙木克未而生巳，生機(jī)薄弱，且巳與未拱午火，遂使辛金無(wú)力以抗衡，須當(dāng)干見戊庚生扶，而余柱輔之以水乃佳，倘能地支見申，尤為可貴。

【丙申時(shí)】夏令之陰金，大喜生之扶之，時(shí)？丙申，丙火得祿于巳，辛金乘旺于申，雖非化水，丙辛無(wú)不通根，蚓巳余申合，丙與辛合，丙巳二火有所絆，而不為忌矣，故巳月之辛金，惟此一條，對(duì)于五行，皆絶對(duì)相畏者，和平載福之格也。

【丁酉時(shí)】辛金得祿于酉，月令在巳，巳酉會(huì)半金局，以助衰弱之辛，雖不返弱為強(qiáng)，究是弱而不弱，時(shí)上丁火七殺，可以為用，蓋丁為燈紅，酉為酒緣，愈顯辛金珠玉之可貴矣，不可在見火，如見木則宜少忌多，土反不喜，恐埋金而晦火也。

【戊戌時(shí)】孟夏巳提火旺土相，辛金此時(shí)克氣盛于生氣，茲以時(shí)上戊戌正印，得祿于月提之巳，土厚異常，反而生過(guò)于克金虞埋滅，故須甲木以制戊，益之以水，俾甲有力，戊戌之土松動(dòng)，辛金釵釧脫穎而出矣。

【己亥時(shí)】辛日而生巳月亥時(shí)。雖曰巳亥逢沖，傷官見官，但此時(shí)官旺，不忌受傷，反有相制相成之美矣，但受克之陰金，何堪亥水之盜氣，則時(shí)上己土偏印生身尙已，故切忌見木，陰木尤畏，比劫幇身，乃最相宜，

壬日巳月

【庚子時(shí)】壬水生于巳月，火旺土相之時(shí)，故壬絶于巳，時(shí)遇庚子，巳中庚透，印値長(zhǎng)生，壬水已非無(wú)氣，加以時(shí)？子水，為壬之旺鄉(xiāng)，因而反弱為強(qiáng)，不忌巳中丙戊，但不可多見火土，若戊土獨(dú)透，則木之制殺，為不可少矣。

【辛丑時(shí)】巳月火旺土相，壬水逢絶地，時(shí)？于丑，丑中辛金正印透出，已可絶處逢生，況巳丑亦會(huì)局生壬乎，不忌戊土，以能生金之故，獨(dú)忌丙火透干，蓋與辛相合，定為失恃之兒，若見丁直接克辛，反不甚忌，因丁被壬合也。

【壬寅時(shí)】巳月壬日，時(shí)壬寅，壬病于寅，絶于巳，則有時(shí)上比見幇扶，亦無(wú)？量，必須巳中庚金出露為上，否則縱使年月比劫重重，亦猶一群？弱殘兵，不經(jīng)一擊，此條關(guān)鍵，全在庚之有無(wú)，最忌土木。

【癸卯時(shí)】壬水生于初夏，火土旺相，時(shí)逢癸卯，卯木生起旺火，財(cái)多身弱，固喜金水生扶，但時(shí)干之癸，乃是陰水，同被木泄火煏，故與上條壬寅時(shí)論相同，亦須有金，乃成貴格，不過(guò)透庚則忌丙，見辛總畏丁耳。

【甲辰時(shí)】火旺土相之巳月，再逢甲辰時(shí)元，甲雖疏土，亦慮其泄壬水，生旺火也，如余柱有火土，無(wú)金水，貧夭之命，蓋辰為壬庫(kù)，故不能從財(cái)殺，最喜大量之金水。

【乙巳時(shí)】壬水日元，生巳月巳時(shí)，？逢絶氣，蓋以乙木相泄，而生當(dāng)旺之火，無(wú)根之水，亦惟棄命從財(cái)耳，如從財(cái)不能澈底，必也，年月透庚，地支或逢申亥，成財(cái)命有氣之造，富亦可期。

【丙午時(shí)】壬水生于孟夏，火氣日進(jìn)，水勢(shì)？于垂絶之地，其所？絶如？者，僅有巳中藏庚暗生，今以時(shí)為丙午，火旺已極，非得壬庚透而坐子申不可，否則金水毫無(wú)，祗有木火，是誠(chéng)棄命從財(cái)，為入贅齊髡。

【丁未時(shí)】丁與壬合，財(cái)來(lái)取我，時(shí)令旺火，故不化木，時(shí)値未土，質(zhì)雖土而位于南，巳未拱午，財(cái)旺身衰，必須比劫之助，以分財(cái)力，而輕壬水責(zé)任，但比劫尙嫌無(wú)根，還要有金生水，始為貴耳。

【戊申時(shí)】壬水在巳月為絶地，遇申時(shí)為長(zhǎng)生，是眞生逢絶地矣，但戊土透殺，得祿于巳，縱巳申合，亦難使土之壓力減低，必須生于庚年，則為辛月，金氣生旺，或壬水自坐于子，方許權(quán)威蓋世。

【己酉時(shí)】壬日酉時(shí)，正印生身，月令在巳，巳酉會(huì)局，己土雖制壬，然因生金之故，不致克壬太甚，所謂貪生忘克，由是以斷，則財(cái)官未嘗不可為用，切忌見木，不但生火制金，且官星亦被所傷矣。

【庚戌時(shí)】巳火月建，固是壬水絶地，然巳為庚金之長(zhǎng)生，庚透時(shí)干，壬水絶而？續(xù)矣，時(shí)元之戌，本質(zhì)為克水之土，且是火庫(kù)，于是火土憑生旺之勢(shì)，以？轢壬庚，因而財(cái)殺旺于日主，須年月曁日支，再得金水生扶，以平衡之。

【辛亥時(shí)】壬日而逢巳月亥時(shí)，亥為壬祿，遂與旺火相濟(jì)，至云無(wú)根之水，不勝火力者，幸有時(shí)上辛金正印為之輔救，故年月之間，不怕再見財(cái)官，壬日辛?xí)r，如遇丙年癸月，又年申日寅者，誠(chéng)絶？？群矣。

癸日巳月

【壬子時(shí)】巳月火旺土相，癸水生此，其弱可知，茲因時(shí)逢壬子，旣得歸祿通根，？透劫財(cái)為助，骎骎乎返弱為強(qiáng)，所以不必再畏火土，惟須有金，則水有源頭，十有九發(fā)，無(wú)金而有比劫者次之，有金或水，則木自無(wú)足慮矣。

【癸丑時(shí)】癸水生于巳月，火土生旺，癸水無(wú)根，時(shí)支丑土，似乎不喜，然丑為金庫(kù)濕土，會(huì)巳成局生水，化難成恩，以發(fā)癸水之源，加以時(shí)干癸透相扶，至多日元失令，而談不到身弱？字，但敎其余干支，再見一點(diǎn)金水生扶，則木與火土，均？足忌矣。

【甲寅時(shí)】癸日巳月，火正旺而水正衰，時(shí)逢甲寅，甲木祿于寅，傷官盜氣生財(cái)，且寅為丙戊長(zhǎng)生，身弱已極，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方為有病有藥之佳造。

【乙卯時(shí)】癸水日干，時(shí)逢乙卯，食神盜氣，長(zhǎng)生徒具虛名，月令建巳火旺，再有乙卯生之，財(cái)愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚其源，否則比劫重重，亦堪助勢(shì)，不可再有官殺。

【丙辰時(shí)】巳月癸水，時(shí)為丙辰，丙火正財(cái)，得祿于巳，使水庫(kù)之辰土，化濕為燥，致癸水無(wú)力以任財(cái)官矣，是必金水并見為上，庶火有水制，不傷生身之金，木雖可以克土，而亦泄水，？害相等，終不宜多。

【丁巳時(shí)】癸水而月時(shí)皆巳，財(cái)已旺，豈可再有丁火透露時(shí)干，致癸被眾火所煏，轉(zhuǎn)瞬卽干，第一須有制火之水，其次輔以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事無(wú)濟(jì)，土木？者，定必為災(zāi)。

【戊午時(shí)】巳為戊土之祿，午乃戊土之旺，巳月午時(shí)，癸水透戊，財(cái)官之旺，無(wú)以加矣，癸水之涸，可？而待，如柱無(wú)金水，僅多木火，則取戊癸化火格，否則大量金水以救之，然不論化火或得金水補(bǔ)救，再見官殺，必殘廢顚？之命。

【己未時(shí)】巳月未時(shí)，中拱午火，南方之勢(shì)？橫，己土透而有根，癸水日元，必受熬煎，其量？竭，除非巳中庚金印透，俾弱水能生，旺土有泄，但衡量輕重，

猶是火土生旺，尙宜水以克火，最妙年坐于申，則庚金得祿，水値長(zhǎng)生，而成殺印相生之大格。

【庚申時(shí)】癸日而時(shí)遇庚申，正印通根，雖在巳月火旺之候，癸水究有生機(jī)，故柱有生火之木，亦可無(wú)慮，卽戊己二土見一，亦無(wú)所妨，如干頭有火，則丁不如丙，因丙為太陽(yáng)，丁為爐冶，庚金畏丁不畏丙耳。

【辛酉時(shí)】癸水而値辛酉時(shí)，辛祿居酉，偏印通根相生，月提在巳，巳酉又？會(huì)局，癸水得多金之資，猶病夫得大量滋補(bǔ)，頓？健康矣，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不？，大怕丁火毀辛金，午亦同？。丙與辛合，克中有情也。

【壬戌時(shí)】孟夏火正當(dāng)令，癸水無(wú)力，時(shí)逢壬戌，雖有壬劫之助，而戌乃火庫(kù)，本質(zhì)則為陽(yáng)土，不獨(dú)癸水被克，卽壬水亦受影響，故宜庚干申支相配合，茍能如是，縱然再遇火土，亦足調(diào)和矣，

【癸亥時(shí)】癸日生于巳，失令無(wú)源，時(shí)遇癸亥，同氣？枝，所謂守望相助，疾病相扶持，巳被亥沖，火為水克炎威以斂，頓失平衡，故宜巳中丙戊出干，乃全中和為貴之造，否則有木生火亦？。

·午月

甲日午月

【甲子時(shí)】甲木比肩幇身，可以一點(diǎn)子水，原可收濕潤(rùn)燥木之功，惟子午一沖，水火？敗俱傷，自應(yīng)加強(qiáng)水勢(shì)，得見庚辛相助，格取殺印相生，如火土迭見，除去金水，偏枯之象也。

【乙丑時(shí)】甲木日元，有乙劫幇身，時(shí)支坐下丑土，暗藏辛癸得以潤(rùn)斯燥木，且丑為濕土，亦可以收旺火之氣，若金水未透干頭，？量仍嫌微弱，如戊己雜出，格局濁而不淸矣。

【丙寅時(shí)】甲誕五月，木之精神盡泄，日元雖坐祿于寅，似乎木氣有根，？知寅午一會(huì)，比化為傷，而丙火又透于時(shí)干，增火之勢(shì)，忌神可謂深重矣，然則去病之法，惟有藉辰丑濕土以泄之，壬癸以制止，有病得藥，格自佳矣。

【丁卯時(shí)】日元甲木，時(shí)卯為刃，透丁泄秀，木火通明之象，四柱須有一二點(diǎn)財(cái)，透干得地，絶官印之神，格成木火從兒，若一見水印，轉(zhuǎn)成木火傷官佩印，旣用印，不喜見財(cái)，見之格？。

【戊辰時(shí)】甲誕五月，身？病地，時(shí)逢戊辰，財(cái)旺于身，幸而辰中乙癸相生，？以補(bǔ)助日元之？足，所喜木來(lái)比助，水來(lái)資身，則成身財(cái)？停之命矣。

【己巳時(shí)】己土合甲，巳午火旺，木因火泄而愈弱，火賴木生而愈旺，支有辰丑帶水之土以泄之，方能保存木之生機(jī)，？見金水同來(lái)，彌覺可貴，否則，任其亢陽(yáng)肆逞，甲木安得不虛焦乎。

【庚午時(shí)】日元甲木，地？？午，火勢(shì)熊熊，不可向邇，身弱傷旺，獨(dú)喜水來(lái)潤(rùn)濕，金發(fā)其源，金水？全，則旺火之氣自懾，若再見甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。

【辛未時(shí)】日元甲木，得庫(kù)于未，未中乙木，以有丁火而被泄，雖曰木坐庫(kù)地，而助木之力極微，況午未？合，氣又轉(zhuǎn)變，時(shí)辛為旺火所煏，金其脆矣，際茲火旺木泄之情勢(shì)下，總不外乎見水為需要。

【壬申時(shí)】五月甲木，位居死地，身主之弱，較之他月尤甚，若無(wú)印比之助，實(shí)難全其生機(jī)，時(shí)逢壬申，金得祿而水逢生，大有水火旣濟(jì)之象，乃忌戊己雜出，濁水而成大病，如金水迭見，熄滅午火，剌激太過(guò)，亦非中庸之道也。

【癸酉時(shí)】甲日午提，火旺木弱，時(shí)支酉金，被午制去，因是時(shí)干癸水，轉(zhuǎn)成孤虛，夏木以水為眞神，故最喜金水得地逢生，否則，無(wú)源之水，？于干涸，是庚申等者，尤宜先見也。

【甲戌時(shí)】甲比幇身，午戌半會(huì)，木虛火旺，見象自明，木虛喜有刦印以助之，火旺喜見濕土以收之，命書云，太過(guò)宜剝削，不及喜生扶，亦堪以此？言之，故金水二神之所以為喜，蓋取其生抹與潤(rùn)澤之意也。

【乙亥時(shí)】甲木見亥為長(zhǎng)生，壬水見亥為祿位，身印？旺，木潤(rùn)不枯，月提午火，切忌干透燥木，雖有亥中壬水之印以制火，要知火旺亦可以制水，此系反克原理，土在夏火炎？之時(shí)，絶對(duì)不宜多見。

乙日午月

【丙子時(shí)】五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不？癸水，地支子午一沖，以斯時(shí)火旺水弱，大有水不勝火之槪，時(shí)干一丙高透，乙木氣散南離，故喜有通根得地之水，遂收坎離旣濟(jì)之功，土財(cái)非不可見，特亦喜濕而忌燥也。

【丁丑時(shí)】時(shí)維仲夏，木弱火旺，時(shí)支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，？量極弱，生木？足，喜有水以潤(rùn)之，金以生之，方可全夏木生機(jī)，再見旺火燥土，格局陷于偏枯矣。

【戊寅時(shí)】日元乙木，地支寅午半會(huì)，劫化為傷，炎炎之勢(shì)，灸手可畏，此時(shí)乙木幾乎化為灰燼，干支再見木火，格取從兒，否則惟以水來(lái)調(diào)候，金來(lái)發(fā)水之源為貴，一見戊己雜出，木之精神盡失矣。

【己卯時(shí)】乙木得祿于時(shí)支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木從火勢(shì)，時(shí)干己土，坐下卯位，雖？制盡，從屬土燥難培，所喜金水生旺，潤(rùn)木為先，夏木專取殺印相生，舍此可謂莫屬矣。

【庚辰時(shí)】五月辰時(shí)，旺午為辰土所泄，日元得余氣于辰，雖是身弱，乃辰為濕土，培木之力極大，時(shí)干庚金，又喜有辰土生扶，官星淸而得凈，配合完備，若有一癸透干，正合木火傷官佩印之妙。

【辛巳時(shí)】乙木無(wú)根，徒見巳午旺火之威脅，幾無(wú)存在之可能，辛坐巳地，巳雖金之長(zhǎng)生，又安能敵此火制，惟水可制火潤(rùn)金，以養(yǎng)全局，關(guān)鍵在此一神之有無(wú)耳。

【壬午時(shí)】五行配合，原有規(guī)定，如金水傷官，喜火而憎水，木火傷官，惡火而喜水，用神適得其反，究其理，亦無(wú)非重在調(diào)候？字，乙木？？午火，木氣盡泄，妙得壬水蓋頭，坎？得濟(jì)，惟以印綬無(wú)根，水之氣勢(shì)？足，喜有申亥等字金生水發(fā)，源流自然悠長(zhǎng)矣。

【癸未時(shí)】乙木盤根于未，午未？合，木燥根枯，生機(jī)盡滅，時(shí)干一癸以坐下未土，不能引以為用，所喜水來(lái)通根，兼有金發(fā)其源，用神自然生動(dòng)，土財(cái)為夏乙所忌，多見？有涸水之憂也，

【甲申時(shí)】日時(shí)甲乙？？，坐下午申泄克之位，視之若無(wú)根，？知申中壬水，得以化官潤(rùn)木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾轉(zhuǎn)坤之神，與夫乙木之旺衰，關(guān)系殊非淺鮮，喜再干透水木，生機(jī)益形奮發(fā)矣。

【乙酉時(shí)】乙？午火為泄氣，乙坐酉金為截腳，？乙并坐克泄，本身衰弱可知，仲夏火正司權(quán)，大忌丙丁再透，？忌戊己雜亂，祗要金水得地而有氣，八字淸潤(rùn)可觀矣。

【丙戌時(shí)】午戌會(huì)火而透丙，日元菁華泄盡，夏木以火為忌，此造偏全南方之氣，格局轉(zhuǎn)成木火從兒，惟以夏火旺不可遏，亦喜土財(cái)泄火之秀，所謂兒又生兒是也，如柱中金水得地，則當(dāng)棄從兒而以木火傷官佩印為用也。

【丁亥時(shí)】月提午火得祿，時(shí)支坐下亥水，水火旣濟(jì)有情，惟五月乙木，獨(dú)喜癸水潤(rùn)澤，兼有金來(lái)相助，格局始臻完備，至于戊己雜亂而傷水，？喜劫比制之為？。

丙日午月

【戊子時(shí)】丙至午月，羊刃秉令，其氣最旺，時(shí)支子水沖午，水弱終被火激，時(shí)干戊土，有晦火之嫌，喜有金來(lái)泄土之氣，有水賴金之生，金水相涵，始?xì)w情和。

【己丑時(shí)】丙火？午為刃，時(shí)逢己丑，火氣盡泄于土，他神身旺喜泄，獨(dú)丙火忌土所晦，故命書以火土夾雜為忌也，然則，丙之所喜者，水之官殺也，火性至剛，水性至淸，宛如日照江湖，有相映生輝之象，水弱而見金以助之，？覺淸純可貴矣，

【庚寅時(shí)】日元丙火，逢刃于午，時(shí)支坐寅，化印為劫夏月火氣秉令，炎威莫當(dāng)，況再寅午結(jié)局乎，時(shí)干庚金，虛露無(wú)根，喜有支金，亦如火之結(jié)黨，金力加強(qiáng)，乃可以財(cái)為用，如見一二點(diǎn)濕土以和之，？佳。

【辛卯時(shí)】丙火見刃于午，時(shí)卯情又歸火，日元之氣極旺，時(shí)干辛金無(wú)根，火金不容，木火相生，如再見木火結(jié)黨，則當(dāng)順其火性，作炎上格論命，反以金水為忌矣。

【壬辰時(shí)】丙日午月，時(shí)逢壬辰，水火？見，旣濟(jì)功成，身殺？停，殺刃勢(shì)均，獨(dú)忌戊己雜亂，蓋用殺而最畏食傷之制，果爾，須有木來(lái)去土存水，仍可全殺刃之用。

【癸巳時(shí)】丙火日元，以月午為刃，時(shí)巳為祿，本身之旺，無(wú)與？比，時(shí)干癸水之官，坐于旺火之地，水已熬干殆盡，仲夏火勢(shì)炎？，若無(wú)水來(lái)潤(rùn)澤，再加木來(lái)助火，深恐不戢自焚，所以要金水？全以調(diào)候之。

【甲午時(shí)】丙日午月，羊刃之地，時(shí)逢甲午，又來(lái)木火，氣勢(shì)之旺，大有燥石？金之槪，一派木火，在此三夏時(shí)節(jié)，未免偏枯，如再見木火黨眾，勢(shì)成專旺，書云，暖之至者，反以無(wú)寒為貴，故忌見水。

【乙未時(shí)】乙木盤根于未，印綬得地而旺，午未亦合，化傷為劫，雖系木火土三神，實(shí)則勢(shì)皆成火，印比？旺，以枯燥為病，故喜有旺水以濟(jì)之，此時(shí)水？絶地，最？被火熬干，茍有金來(lái)發(fā)水之源，則水之精神健朗，可以容制火矣。

【丙申時(shí)】天干二丙，集旺于月提午火，時(shí)値一申，申為水之長(zhǎng)生，火旺得水，旣濟(jì)功成，格以陽(yáng)刃駕殺為貴，如再有一壬透出，氣勢(shì)益見淸潤(rùn)矣。

【丁酉時(shí)】丙火得刃于午，時(shí)再透丁，名為陽(yáng)刃倒伐，所謂倒伐者，乃言其勢(shì)過(guò)旺之意也，時(shí)支酉金，幾被火镕，須有濕土泄火，方可保全金之生氣，如地支金全方局，格成火金迭迭，亦貴格也。

【戊戌時(shí)】月午時(shí)戌，半會(huì)火局，一戊透出，有晦火之光明，形成？火燥土夏火不畏水多，獨(dú)怕土泄，雖曰火土傷食以傷盡為喜，此系舊書之誤解，？知火土傷食，須有水以調(diào)和其氣，蓋見水有土回制，不與丙火相激，而反收潤(rùn)土之功也，

【己亥時(shí)】丙火得刃于午，日元?dú)庳炆癯洌钤跁r(shí)支一亥，加收濕潤(rùn)之功，亥中壬水，乃以甲木之泄，固不逮支有申金，中藏壬水之為美，兼之一己透干，水淸轉(zhuǎn)濁矣，殺弱唯宜金水相資也。

丁日午月

【庚子時(shí)】午月丁火，氣勢(shì)愈旺，建祿成格，丁以甲為？友，獨(dú)于午月丁火，以其炎威莫當(dāng)，不宜？用甲木，喜以壬癸解炎為需要，時(shí)逢庚子，涸水見金而有源，足以全夏丁之生，土來(lái)有晦火之光明，兼有？水障礙，故以少見為妙。

【辛丑時(shí)】夏火以仲夏為最旺，此由于天時(shí)使然也，時(shí)逢辛丑，財(cái)星得庫(kù)，兼有丑中一點(diǎn)癸水，旺火賴以調(diào)濟(jì)，惟以庫(kù)中之水，總覺氣濁力微，不如透干之為淸，喜有一壬高透，用之自？可喜，如水太多，則甲印為貴，格取官印相生。

【壬寅時(shí)】丁火得祿于午，受生于寅，寅午半會(huì)，印化為劫，時(shí)干一點(diǎn)壬水，氣泄于木，木旺再來(lái)生火，柱以身主堅(jiān)強(qiáng)，時(shí)壬又嫌無(wú)根，成為虛官之象，故須有金生水，以暢其源，或地支亥子同來(lái)，方可以官為用，土系去水之神，不見為是。

【癸卯時(shí)】午為丁祿，卯為丁印，祿印？見月時(shí)，身主健朗極矣，時(shí)干一點(diǎn)癸水七殺，獨(dú)發(fā)而淸，惟以水不通根，又無(wú)財(cái)之相生，虛露之象，補(bǔ)救之法，自宜有申亥等字，以全其財(cái)官之氣，水火功成旣濟(jì)矣。

【甲辰時(shí)】午火之氣，泄于辰時(shí)，甲又來(lái)生身，泄而？生，身主猶旺，辰中癸水七殺，以藏庫(kù)而未能盡殺之用，書云，財(cái)星喜藏，官殺喜露，故須透之干頭為貴，斯時(shí)火炎水涸，獨(dú)殺嫌？足，如有金來(lái)相助，方可源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【乙巳時(shí)】巳午氣成南方，時(shí)乙泄之于火，木燥火炎，宜以潤(rùn)澤為先，仲夏丁火，用神不離壬癸之水，今柱中以火？為病，故見水最宜，如有辰丑濕土之泄火尤妙。

【丙午時(shí)】月令建祿，時(shí)支又逢歸祿，加以一劫透干，若是余柱無(wú)金水，作從旺論，否則大忌木火，大宜金水及濕土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。

【丁未時(shí)】丁火？配，午未？合，干支陽(yáng)火迭見，氣勢(shì)偏而不和，時(shí)支未土，有泄丁火之光，柱中氣勢(shì)多陰，須有甲印為輔，始收陰陽(yáng)承靄之功，壬癸之水？宜多，如官殺無(wú)氣，又宜庚辛生之。

【戊申時(shí)】丁火見午則身旺，申金有戊則財(cái)旺，柱中身財(cái)？停，財(cái)為我用，申中壬水，原可泄財(cái)之氣，乃以戊？干頭，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其財(cái)以用之也。

【己酉時(shí)】日元丁火，？官于月提之午，其健旺可知，時(shí)逢己酉，食財(cái)相生有情，以得祿之丁，與夫土生之金，身財(cái)適得？停，如柱中加以木火，當(dāng)以財(cái)為用，如偏旺于財(cái)，當(dāng)以木火為用，喜忌不可執(zhí)一，須視配合以定之。

【庚戌時(shí)】丁日午提，建祿之格，時(shí)支一戌會(huì)午，身旺極矣，時(shí)干一庚，以坐下火位，金性轉(zhuǎn)脆，喜有濕土之生，遂全財(cái)之大用，柱中火土金順而不悖，可作傷官生財(cái)，一見水來(lái)，遂棄財(cái)用殺。

【辛亥時(shí)】丁日午提，建祿之格，時(shí)逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能損時(shí)干之金，但欲以辛財(cái)為用，勢(shì)又未能，蓋用辛而有亥泄也，故用財(cái)須有食傷之土，用官須有申酉等字。