北京寺廟園林植物景觀初探

2024年2月21日發(作者：新激情五月)

第２５卷第４期　河北林果研究?。郑埃保玻怠。危铮础。玻埃保澳辏薄。苍隆。散螅拢牛伞。剩希眨遥危粒蹋希疲疲希遥牛纾裕遥伲粒危模希遥茫龋粒遥模遥牛纾牛粒遥茫取。模澹悖玻埃保啊∥恼戮幪枺海保ǎ唬矗梗叮保ǎ玻埃保埃埃础矗埃薄。保矗啊”本┧聫R園林植物景觀初探　劉曉東，楊　釗　（東北林業大學園林學院，黑龍江哈爾濱?。保担埃埃矗埃≌涸谡{查實例并結合文獻考證的基礎之上，對北京寺廟園林主要植物景觀應用現狀進行了詳細的介紹，并　對其配置應用進行了分析。最后展望了北京寺廟園林植物應用的前景，并對北京寺廟園林植物應用提出了優　化建議?！￡P鍵詞：北京；寺廟園林；植物景觀；應用　中圖分類號：Ｓ?。叮福浮∥墨I標志碼：Ａ　Ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ?。铮妗。纾幔颍洌澹睢。穑欤幔睿簟。欤幔睿洌螅悖幔穑濉。铮妗。簦瑁濉。簦澹恚穑欤濉。纾幔颍洌澹睿蟆。椋睢。拢澹椋辏椋睿纭。蹋桑铡。兀椋幔铩洌铮睿?，ＹＡＮＧ　Ｚｈａｏ?。ǎ樱悖瑁铮铮臁。铮妫蹋幔睿洌螅悖幔穑濉。粒颍悖瑁椋簦澹悖簦酰颍?，Ｎｏｒｔｈｅａｓｔ?。疲铮颍澹螅簦颍。眨睿椋觯澹椋簦?，Ｈａｒｂｉｎ　１５００４０，Ｃｈｉｎａ）?。粒猓螅簦颍幔悖簦海希睢。簦瑁濉。猓幔螅椋蟆。铮妗。椋睿觯澹螅簦椋纾幔簦椋铮睢。幔睿洹。颍澹妫澹颍澹睿悖澹螅簦瑁濉。穑欤幔睿簟。欤幔睿洌螅悖幔穑澹蟆。椋睢。簦澹恚穑欤澹蟆。铮妗。拢澹椋辏椋睿纭。鳎澹颍濉。椋睿簦颍铮洌酰悖澹洹。穑幔颍簦椋澹酢。欤幔颍欤裕瑁澹椋颉。幔颍颍幔睿纾澹恚澹睿簦蟆。鳎澹颍濉。幔睿幔欤螅澹洹。澹幔悖簦欤粒簟。簦瑁濉。澹睿洌簦瑁濉。幔酰簦瑁铮颉。纾幔觯濉。帷。纾铮铮洹。穑颍铮螅穑澹悖簟。簦铩。簦瑁濉。纾幔颍洌澹睿椋睿纭。穑欤幔睿簦蟆。椋睢。簦澹颍睢。穑欤澹蟆。铮妗。拢澹椋辏椋睿?，ａｎｄ?。穑酰簟。妫铮颍鳎幔颍洹。螅铮恚濉。铮穑簦椋恚椋澹洹。螅酰纾纾澹螅簦椋铮睿螅。耍澹。鳎铮颍洌螅海拢澹椋辏椋睿纾唬裕澹恚穑欤濉。纾幔颍洌澹睿唬校欤睿幔簟。欤幔睿洌螅悖幔穑?；Ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ　作為中國古典四大園林類型之一的寺廟園林　柳，叢列密布…盆梅一株，前有千葉碧桃”。以上所　是指佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內部庭院　列其實也是北京現存寺廟園林中常見應用的植物。　和外圍地段的園林化環境。寺廟園林在園林化的過　程中，植物造景起到很大作用。北京寺廟園林中除　１　北京寺廟園林中主要的植物應用現　了遵循古典園林植物配置的方法以外，還有其自身　狀及其分類　獨特的植物景觀。如歷史上章公寺“海棠、蒴婆、柰?。保眴棠绢悺∽?，色二紅白”；真覺寺“千林紅紫薇”；香山寺“崗嶺　此類植物是北京寺廟園林中的主題植物，并且　三周，叢木萬屯”；臥佛寺“寺內外槐皆龍爪”；龍華寺　占有很大的比例，松柏類、銀杏、槐樹、玉蘭等最為?！　八轮形墓诠⒌亳夘w，清熒光澤”；甘露寺“上金　見，其他的還有龍爪槐、欒樹、七葉樹、文官果、柿樹、　剛殿，后有古椿六”；寶勝寺“寺有古松十株…青槐百　核桃、合歡、樸樹、柘樹、楸樹、君遷子、棗樹等?！≈辍钪补伤闹?，枝葉婆娑…晴疑滿山雨，夏入三　白皮松（Ｐｉｎｕｓ?。猓酰睿纾澹幔睿幔┯置⑵に?。為我國　分秋”；海云寺“元時有千杏二株，名芙蓉杏”；壽安寺　特產唯一的三針松。樹體多分支，樹枝多于地面斜　“殿東西列二娑羅樹…在殿之東，銀杏一…前后老柏　出。樹皮呈不規則鱗片狀剝落，樹形多姿，蒼翠挺　數十株”；潭柘寺“或旦山樹多柘…寺南有蓮花池”；　拔。《長物志》載“植于堂前廣庭或廣臺之上，不妨對　凈業寺“坐蔭高柳”；極樂寺“寺ｌ臨水有垂楊，婀娜甚　偶。齋中宜植～株”。法海寺大雄寶殿前至今尚存　…寺左國花堂牡丹”；月河梵苑“…接竹以溜泉…花　兩株明代的白皮松，分枝較高。樹體長滿疙瘩，略顯　樹多碧梧、萬年松及海棠、榴之類…亭四周皆榆杜桑　老態龍鐘，但依舊挺拔。好像兩位將軍正在日夜守　收稿日期：２０１０—１１—２５：修改稿收期：２０１０—１２—０３　作者簡介：劉曉東（１９６３～），男，黑龍江哈爾濱人，教授，現從事園林樹木和草坪領域的教學及科研工作?！?/p>

４１２　河北林果研究　第２５卷　護著大殿。戒臺寺中的戒壇院、碧云寺都有樹形很　好的白皮松?！庥?。同時此樹種具有保持水土的良好功能。　柘樹（Ｃｕｄｒａｎｉａ　ｔｒｉｃｕｓｐｉｄａｔａ）生長于石灰巖山區　的耐干旱樹種，此樹高大繁茂，枝葉招展，歷百年而　峻拔挺秀。北京門頭溝潭柘寺多有栽植?！∮退桑ǎ校椋睿酰蟆。簦幔猓酰欤幔澹妫铮颍恚椋螅潺g也很長，在北京很　多寺廟中均能看到樹齡達百余年的古樹。樹體成年　后成平頂狀，樹冠如蓋，極富韻感?！￠睒洌ǎ茫幔簦幔欤穑帷。猓酰睿纾澹椋┕欧Q梓，枝干通直，樹姿峻　拔秀麗，花色艷麗?！堵尻栫焖{記》載：“…齋館敞麗，　楸槐蔭途，桐楊夾植，當世名為貴里?！睋丝梢耘袛唷“貥溆袌A柏（Ｓａｂｉｎａ　ｃｈｉｎｅｎｓｉｓ）和側柏（Ｐｌａｔｙｃｌａ—?。洌酰蟆。铮颍椋澹睿簦幔欤椋螅?，以側柏應用較為廣泛。但在北京寺廟　園林庭院應用較少，多見于香道上或外圍成片栽植?！×硗庖灿旋埌兀ǎ樱幔猓椋睿帷。悖瑁椋睿澹睿螅椋蟆耍幔椋酰玻帷┑脑耘??！°y杏（Ｇｉｎｋｇｏ　ｂｉｏｌｂａ）又稱白果樹，為中國特產的　孑遺植物，其軀干蒼健挺拔，樹體高大，葉形二叉狀　平行展出，為秋季觀葉樹種。由于樹齡壽命較長，歷　代寺廟被尊稱為“佛家圣樹”，又稱“中國的菩提樹”?！保ǎ樱铮穑瑁铮颍幔辏幔穑铮睿椋悖幔楸本┦袠?，應用也比較　普通，初夏盛節，花香濃郁，游人走過，攜香而去。其　芽變品種龍爪槐（Ｓｏｐｈｏｒａ?。穑澹睿洌酰欤幔┮灿袘茫短旄V記》載月河梵苑中的龍爪槐：“池南入小牖為槐室?！」砰艘恢辏滤牟迹a于階除，俗呼龍爪槐，中列蠻　墩四”。　玉蘭（Ｍａｇｎｏｌｉａ?。洌澹睿酰洌幔簦幔┯置子裉m，花大，純　白且有香氣。大覺寺在每年的四月期間，都會吸引　大量游客前來觀賞，其花色冰清玉潔，醉人心扉。如　今已成為此寺的八景之一。　欒樹（Ｋｏｅｌｒｅｕｔｅｒｉａ?。穑幔睿椋悖酰欤幔簦幔┫募军S花滿樹，人　秋葉色變黃，果實紫紅，形似燈籠，又名燈籠樹。　七葉樹（Ａｅｓｃｕｌｕｓ?。悖瑁椋睿澹睿螅椋螅┮騻髡f佛祖出生與圓　寂都在此樹下，所以歷來被佛家尊為神樹。北京寺　廟中：大覺寺、臥佛寺等均有大樹存在，《帝京景物　略》載“香山之山…日游臥佛寺，看娑羅樹也?！隆￠T也。寺內即娑羅樹，大三圍，皮鱗鱗，枝槎槎，癭累　累，根博博，花九房峨峨，葉七開蓬蓬，實三棱陀陀，　叩之丁丁然?！薄∈瘢ǎ校酰睿椋悖帷。纾颍幔睿幔簦酰恚橛^果觀花樹種，在北　京市區寺廟園林中較為多見。樹形優美，枝繁葉茂，　初夏花團似錦，壓滿枝頭，入秋果實鮮紅，掛滿枝頭?！∥墓俟ǎ兀幔睿簦瑁铮悖澹颍幔蟆。螅铮颍猓椋妫铮欤椋幔榇杭旧儆械乃隆R觀花樹種，花密而序大?！∈翗洌ǎ模椋铮螅穑颍铮蟆。耄幔耄椋槁淙~觀果樹種，柿果秋季　變橙黃或橙紅色。　核桃（Ｊｕｇｌａｎｓ　ｒｅｇｉａ）落葉果木，樹皮灰白色，北　京智化寺多見栽植，極富野趣?！『蠚g（Ａｌｂｉｚｚｉａ］ｕｌｉｂｒｉｓｓｉｎ）小葉對生，白天對開，夜　間合攏。頭狀花序皺縮成團莢果扁平。　樸樹（Ｃｅｌｔｉｓ　ｓｉｎｅｎｓｉｓ）樹形優美，樹冠寬廣，綠蔭　此樹在寺廟園林應用已逾兩千年的歷史了。君遷子　（Ｄｉｏｓｐｙｒｏｓ　ｌｏｔｕｓ）為觀秋葉和賞果的優良樹種，樹干　高大，耐性較強。棗樹（Ｚｉｚｉｐｈｕｓｊｕｊｕｂａ）為落葉觀果樹　種，初夏開黃綠色小花，入秋后果實變為深紅色，常　常掩映于花石之問，極富自然的野趣。海棠在北京　寺廟中主要有西府海棠（Ｍａｌｓｕ?。恚椋悖颍铮恚幔欤酰螅┖痛菇z海　棠（Ｍａｌｓｕ　ｈａｌｌｉａｎａ），但以垂絲海棠多見，花色鮮紅，　而且耐性較強，是優良的庭院樹種。清代詩人龔定　庵曾詩《憫忠寺海棠花下感春而作》（即法源寺）云：　“詞流百輩花間近，此是宣南掌故花?！薄。保补嗄绢悺〈祟愔参镏饕糜谂涞钋熬G化，或者單獨不同　品種組合應用。但由于多有香氣，也為整個寺廟香　化環境起到一定作用。在北京寺廟園林中常見的有　丁香屬植物和月季，多群植于殿堂之前。　丁香屬植物在北京市區寺廟園林中栽植極為?！∫?，主要有紫丁香（Ｓｙｒｉｎｇａ?。铮猓欤幔簦幔┖桶锥∠悖ǎ樱颍椋睿纾帷。铮猓欤幔簦幔?，以紫丁香為佳。圓錐花序，花紫色，有芳香，　極具觀賞價值，花開之際，極為爛漫。法源寺觀音　殿、毗盧殿前后都栽植丁香，可謂丁香滿園，號稱“香　雪海”，芬芳濃郁，極負盛名?！≡录荆ǎ遥铮螅帷。悖瑁椋睿澹睿螅椋螅┳鳛楸本┦谢ㄖ坏脑录尽』ㄆ陂L，更有艷而不妖的特點，在北京寺廟園林中中　應用較為廣泛，多見于廳堂前以帶狀或搭配喬木作　林下栽植?！∽锨G（Ｃｅｒｃｉｓ　ｃｈｉｎｅｎｓｉｓ）早春先葉開放的觀花植　物，紫紅色小花在老干上似一串串花束，耐性較強?！”本┧聫R園林中其他常見的灌木類植物還有木　槿（Ｈｉｂｉｓｃｕｓ?。螅颍椋幔酰螅⑦B翹（Ｆｏｒｓｙｔｈｉａ?。螅酰螅穑澹恚幔?、迎春?。ǎ剩幔螅恚睿酰怼。睿酰洌椋欤妫铮颍酰恚?、金銀花（Ｌｏｎｉｃｅｒａｊａｐｏｎｉｃａ）、大　葉黃楊（Ｂｕｘｕｓ?。恚澹纾椋螅簦铮穑瑁欤欤幔⑿∪~黃楊（Ｂｕｘｕｓ　ｓｉｎｉｃａ　ｓｕｂｓｐ．ｓｉｎｉｃａ?。觯幔簦穑幔颍觯椋妫铮欤幔椋?、臘梅（Ｃｈｉｍｏｎａｎｔｈｕｓ?。穑颍幔澹。茫希兀⑶G條（Ｖｉｔｅｘ?。睿澹纾酰睿洌铩。觯幔颍瑁澹簦澹颍铮穑瑁欤欤幔┑取！。保称渌参铮ɑɑ?、藤本類）　北京市區外圍的寺廟園林中多有附屬園林，有　的院內多劃分“專類園”栽培花卉，來增加其觀賞特　性。其中牡丹與芍藥最為常見。　

第４期　劉曉東等：北京寺廟園林植物景觀初探?。矗保场∧档ぃǎ校幔澹铮睿椋帷。螅酰妫妫颍酰簦椋悖铮螅幔v來象征富貴之花，　現存市區有“花寺”之稱的法源寺基本保持了明　代以來原有的植物搭配，具有較好的庭院配置的代　表性。庭院分為六進院落，所種植物以喬木類為主，　尤以松柏類居多。天王殿前圓柏成行成列栽植，兩　側鼓樓前以黃刺玫為主。大雄寶殿前對植有龍爪　槐、柏樹、國槐、白皮松，兩側配殿前配置成行丁香。　唐代中晚期著名詩人元稹曾有《西明寺牡丹》寫的是　極具特點：“花向琉璃地上生，光風炫轉紫云英。自　從天女盤中見，直至今朝眼更明。”大覺寺等多以成　片或專類園栽培，同樣芍藥（Ｐａｅｏｎｉａ?。欤幔悖簦椋欤妫铮颍幔┗ù蟆∑G麗，品種豐富被寺廟園林所看中，《長物志》載：“牡　丹稱花王，芍藥稱花相?！薄段鼋蛉沼洝份d：“芍藥之盛，　舊數揚州…今揚州遺種絕少，而京師豐臺，連畦接畛　到觀音殿和毗盧殿院落單獨栽植丁香來烘托氣氛。　藏經閣院落以柏樹對植為主，并種植油松。以上樹　”…，可見北京豐臺一帶多產，并且當時種植之盛。　菊花（Ｄｅｎｄｒａｎｔｈｅｍａ?。恚铮颍妫椋铮欤椋酰恚┐箸娝?、法海寺、　法源寺等有栽植，清代的楊靜亭有多首詠法源寺菊　花的詩句：“憫忠寺里菊花開，招惹游人得得來?！薄∈窨ǎ粒欤簦瑁幔澹帷。颍欤螅澹幔┑纫灿袘?。　藤本類植物在寺廟園林中也大為推崇，可以引　導成建筑小品，尤其是紫藤（Ｗｉｓｔｅｒｉａ?。螅椋睿澹睿螅椋螅?，莖蔓　蜿延屈曲，繁花滿樹，老樁橫斜，別有韻致。北京紅　螺寺的一株古藤極具創意，讓其枝條纏繞于枯木之　上，有枯木逢生的意味?！”本┧聫R園林中有許多水池，池內經常種荷花?。ǎ危澹欤酰恚猓铩。恚酰洌妫澹椋颍幔?，是佛教中極為推崇的花卉，像　北京市區有的寺廟如智化寺缺少活水水源，經常用　小水缸來栽植。其他的水生植物還有一些特殊的植　物，如睡蓮（Ｎｙｍｐｈａｅａ?。簦澹簦颍幔纾铮睿幔?、香蒲（Ｔｙｐｈａ?。铮颍椋澹睢。簦幔欤椋螅⑵寂畈荩ǎ危酰穑瑁幔颉。穑酰恚椋欤酰恚┑??！　兜劬┚拔锫浴份d：“燕不饒水與竹”，雖然竹子在　北京寺廟園林中種植比較難，但也有以竹取勝的寺　廟園林。如北?；始宜聫R群和潭柘寺均有很好的竹　林景觀，常見栽培的有早園竹（Ｐｈｙｌｌｏｓｔａｃｈｙｓ?。穑颍铮穑椋睿。瘢酰幔ⅫS槽竹（?。欤铮螅簦幔悖瑁蟆。幔酰颍澹铮螅酰欤悖幔簦幔ⅫS桿京竹?。ǎ校瑁欤欤铮螅簦幔悖瑁蟆。幔酰颍澹铮螅酰欤悖幔簦帷。妫幔澹颍澹铮悖幔酰欤椋螅?、黃金碧玉竹?。ǎ拢幔恚猓酰螅帷。觯酰欤纾幔颍椋蟆郑椋簦簦幔簦帷??！×硗獠莸厣显灾驳牟荼酒渌参镏饕校壶S尾?。ǎ桑颍椋蟆。簦澹悖簦铮颍酰恚?、麥冬（Ｏｐｈｉｏｐｏｇｏｎ?。辏幔穑铮睿椋悖酰螅?、玉簪?。ǎ龋铮螅簦幔穑欤幔睿簦幔纾椋睿澹幔⒓椴荩ǎ遥澹椋睿澹悖耄澹帷。悖幔颍睿澹幔⒍隆√m（Ｏｒｙｃｈｏｐｈｒａｇｍｕｓ　ｖｉｏｌａｃｅｕｓ）等?！。病”本┧聫R園林中植物配置手法分析　北京現有的寺廟園林大致可以分為山林型寺廟　園林和庭院型寺廟園林，但以庭院為主。同時由于　受地域條件、氣候條件和宗教氛圍的影響，庭院部分　的花木配置比較簡單，像山門、前殿、后殿、大雄寶殿　等各個院落均多以對植白皮松、銀杏或者間配以松　柏、丁香、黃楊之類對稱種植?；蛞换蚨鄦沃旯轮沧浴〕梢痪??！》N單株均高大繁盛，并錯落有致，與各個建筑遙相呼　應，搭配有致?！「綄賵@林中，多有佛塔，常常栽植七葉樹、槐樹、　油松、側柏、黃楊、牡丹等。處處林木清幽，充分體現　了寧靜而馥郁的氣氛?！‖F存大覺寺大悲壇院落后面的山林地植物搭配　十分繁茂，是附屬園林植物配置的典型代表。龍潭　與舍利塔附近的松柏相問，兼有欒樹、元寶楓、七葉　樹等。高大繁盛，濃蔭蔽日，實乃避暑的小世界。同　時攀上領要亭，可縱觀全院，聽著泉水慢慢流淌，頓　時一副自然野趣的畫面呈現眼前?！×硗獗本┧聫R園林中，多以單株樹種來取勝，并　成為造景的主題，戒臺寺在千佛閣遺址前，有“牽一　發而動全身”的“活動松”；有“似一條巨龍伸出前爪　護衛古塔”的“抱塔松”；在大雄寶殿的臺階上，有“蜿　蜒橫生、宛如巨龍”的“臥龍松”；在天王殿院內，有　“似一扭頭回望、風尾下垂”的“鳳松”和“姿態盤曲、　翹首南望”的“龍松”，千姿百態、引人遐想。潭柘寺　的齋堂院內的兩株銀杏樹（即“帝王樹”和“配王樹”）　早已成為潭柘寺的代名詞。還有大覺寺的玉蘭、碧　云寺的白皮松等，另外也有組合搭配成景的，如紅螺　寺的“紫藤繞松”等。　花卉部分除組合搭配或地栽組成專類園之外，　主要以盆栽為主，如智化寺鼓樓旁和白塔寺白塔旁　盆栽的蘇鐵?！。场Ρ本┧聫R園林植物應用的建議?。?　有的寺廟甚至　占到８０％以上，且多為松柏、國槐、白皮松、銀杏這　四類樹種。有的在一個寺廟中甚至前后院落種植的　喬木雷同率高達１００％，其中常綠樹種應用比例過　大。如：香道部分、山門部分和大雄寶殿前可以栽植　高大、濃蔭、長壽的樹種，以常綠為主，與主體建筑相　得益彰；寺廟生活區等部分可栽植輕松、活潑的小喬　木。但是?。桑桑桑稍黾右恍┡c佛教相關的植物種類和數　

４１４　河北林果研究　第２５卷　量，并以此來突出寺廟本身的特色，避免雷同，同時　還可以起到大眾對佛教寓教于樂的啟發作用?！。常布訌娦缕贩N的選育，以鄉土樹種為主，加強彩　葉樹的應用　值觀賞期。秋季以觀葉為主，銀杏最值津津樂道，古　特幽雅、令人怡情怡目。冬季寒風凜冽，主要以松柏　類盡顯青翠之意?！【C上所述，植物景觀在北京寺廟園林中發揮了　根據北京寺廟園林的實際情況，在選擇本土植　物的同時，應該大力引進適合本土自然生長的外來　品種以及彩葉樹種。創造三季有花、四季有葉的植　重要作用，雖然受到種種條件的限制，但在幾千年的　發展歷史中積累并形成了自己特有的特色景觀。其　植物搭配手法值得現代園林借鑒和參考?！∥锞坝^。同時在一些帶有附屬園林的寺廟中如戒臺　寺、云居寺?？梢栽鲈O一些植物專類園。同時在寺　廟的墻體上呵以增加一些攀緣植物?！。常池S富中下層灌木和草本植物群落的層次，增加　野生地被植物資源的選種　適當增加中下層的植物數量及其種類，我國野　生地被植物資源相當豐富，由于管理粗放，成本較　低，適應性強等特點，逐漸被人們重視，也可以作為　地被應用。并且加強灌木和草本植物的修剪工作，　以期發揮最大的植物群落層次和景觀效果?！。础≌雇目傮w上看，北京市寺廟園林的植物應用在選　擇和配置上是成功的，真正做到了四季有景可賞?！〈杭倦m然日照時間短暫且多風，主要以觀花為主，有　二月蘭、牡丹、芍藥、連翹、丁香、玉蘭等。夏季以國　槐、七葉樹見長，樹木高大濃蔭，水中的荷花、睡蓮正　參考文獻：　［１］（明）劉侗，于奕正．帝京景物略［Ｍ］．北京：北京古籍出版社，?。保梗福埃。郏玻荩ㄇ澹﹦钭谌f．京城古跡考［Ｍ］．北京：北京古籍出版社，１９８１．?。郏常荩ㄇ澹﹨情L遠．宸垣識略［Ｍ］．北京：北京占籍出版社，１９８３．?。郏矗荩ㄇ澹┯诿糁校障屡f聞考（１—４）［Ｍ］．北京：北京占籍出版社，?。保梗福担。郏担葜芫S權．中國古典園林史［Ｍ］．北京：清華大學出版社，１９９９．　［６］趙興華．北京園林史話［Ｍ］．北京：中國林業出版社，２０００．　［７］朱鈞珍，中國園林植物景觀藝術［Ｍ］．北京：中國建筑工業出版　社，２００３．　［８］張連城，孫學雷．北京的佛寺與佛塔［Ｍ］．北京：光明日報出版　社，２００４．　［９］金荷仙，華海鏡．寺廟園林植物造景特色［Ｊ］．中國園林，２００４?。ǎ保玻海担啊担叮。ň庉嫻惥辏?/p>