滄浪之水

2024年2月24日發(作者：強說愁)

《滄浪之水》內容簡介：作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫學研究生池大為空懷壯志、無職無權的苦，時來運轉、有名有利的難；在真切地展示他的人生旅程的同時，也把困擾他的人生難題一一解開。

“滄浪之水”出自屈原的《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈原是在仕途潦倒時寫出這樣的詩句來的。

出身落寞的池大為畢業后進入衛生廳，成為了廳內第一個研究生，也正是他完成父親夙愿，一展才華的好機會。然而他始終不能和廳內那爾虞我詐和官場的波詭云鷸融合在一起，那些人情百態編制起來的網把他阻隔在外邊！這時的他默守著知識分子的清高，格格不入，他罵那些掙寵獻媚的人為豬人、狗人。當因自己的仗義執言被坐冷板凳，那些豬人、狗人爬到自己的頭上，名利雙收，而他自己娶妻生子，生活的現實以無法抗拒的合法性、合理性和真實性逼迫到他頭上的時候，他內心所承受的矛盾是鮮明而沉重的！！他不能放棄那屬于他的清高，又不能向他所不恥的世俗低頭，然而現實的壓力又不得不讓他羨慕那些他一向不恥的豬人狗人用他一向不恥的手段弄到的東西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪現實生活的重負被逼著跑關系、獻殷勤，但那些東西始終學不來，用不像。

時來運轉，一個在心中壓抑很久的念頭破土而出，而就是這個念頭，給他帶來的是巨大的轉折，不經意間，他戲劇般的擁有了以前望穿秋水的東西，官位、金錢、榮譽，甚至當上了廳里的一把手，這一切來

的讓他都覺得莫名其妙！他擁有不錯的能力，擁有知識分子那份道德的底線！當他躊躇滿志大干一場時，才發現有時那些放之四海皆真理的東西，在真正操作起來是多么的難，有時甚至要把他默守的地線降低，去迎合他一向不恥的世俗！他一度對這樣的情形不解,這又成為重壓他心頭的另一巨大的矛盾！

之所以青睞這本書,更主要是主人公在經歷一連串事情時，復雜的心理活動在作者筆下生動逼真的表現出來，有內容有深度，在對人性的闡述上,有了一個新的高度!

在不得志時，一方面他為了避開廳內的人情百態，甘愿去坐冷板凳的工作，且自我解嘲說可以有一個清凈的環境去看看書寫點東西；另一方面他想擁有一個比現在大一點的房子，好讓他們夫妻不和岳母兒子同處一室。在兒子被燙傷，需要住院的時候，又不得不有求于那些春風得意的豬人狗人！妻子的怒其不爭、妹夫的巨大差異和以前的同學的苦口婆心和現實中的一切一切都要他要有個轉變，至少能讓他像正常人一樣的生活，然而內心墨守成規的東西成為他不能逾越的底線。他在自己的原則與強烈的現實壓力之間，做著巨大的煎熬。

在得志以后，一開始的拒賄事件讓他名聲遠揚，一連串的政策讓廳里的工作有聲有色，達到了前所未有的高度！他不記前閑，以最大的包容，解決了以前敵對者的各種問題，贏得了良好的口碑！伴隨著豬人狗人的諂媚也接踵而至，這時的他會全盤照收，好象是為了突出他和以前的不同；當他決策廳里的億萬資產時，也會趁職務之便，留下輕微的一部分，作為兒子出國深造的費用，在去度假村度假時，也會和漂亮的服務員小姐發生關系……

漁夫與屈原，誰是真正的智者？現實與理想，應該如何兼顧？這個千古預言，似乎提出了問題，而歷史，也似乎給出了答案。這就是：理想要堅持，但要結合實際；在實現理想條件不成熟的時候，可以等待時機；而要等待，就要沉靜，或者豁達。原則要堅持，但也要靈活；因時因地因條件而變化方法，以期成功到達彼岸。滄浪之水，就是生活之水；滄浪之水的營養，就是生活的全部養料；有人在污泥中腐敗，而荷花卻在污泥中開出高潔的花朵，結出寧可藕斷也會絲連的果實——那就是我們心靈中的默默堅守：理想。

寧可玉碎，不為瓦全，切記慎用；因為還可以不玉碎，關鍵看我們的方法和心態了，當然，還有智慧，這個智慧就是對世事的洞察，對歷史和未來的把握，這一點，靠學習，也靠悟性，但實踐證明，看透了歷史的人，才能真正站在歷史的高處，做出順應發展潮流的事情，而同時也堅持了內心的操守！這個“理論和實踐”的結合問題，活到老、學到老、做到老！

池大為經歷了鳳凰涅槃般得精神折磨，終于拋棄自己的曾經視之為生命的尊嚴和理想，朝著那些他曾經不齒的東西努力，功夫不負有心人，終于成功的坐到了那個位子。來自于貧苦山村的他覺得自己終于可以施展一下自己的抱負了，他的改革卻遭遇了層層阻撓，還是以失敗告終，當然還是有了很多的進步。這使我想起了歷史上的兩個人，嚴嵩和張居正。馬垂章和池大為，就有點像現代的嚴嵩和張居正。不過張居正的改革還是取得了很大成績，極大的推動了中國歷史的進步。而池大為，在新舊千年交替之際，這個中國歷史上形勢更為復雜的情況下，他在自己所管區域內的改革還是流產了，說明在任何時候，

改革都是一件比較艱辛的事情，然而，也只有改革，才能推動社會的不斷進步。雖然看了這本書，心情有些沮喪，但是最后池大為上任廳長后做的一些事情，還是使我看到了一些希望，看到了一點力量，歷史永遠不會倒退，總要有人推動著歷史的車輪前進，推動歷史車輪前進的這些人，被人們稱為民族的脊梁，有了這些人，我們國家和民族才能不斷的向前走，不斷的繁榮昌盛。我相信，只要池大為這樣人存在，只要他們心中還有一點平民思想，我們的民族就會不斷的前進。

一個人生下來就是來世間經歷苦難的，來磨練自己的意志和內心的，如果你這么去想你就不會再遇到艱難困苦的時候

感到很痛苦，并且你會坦然從容的面對，想各種方法去面對他，接受他，解決它，當你的修為達到一定的時候你就會感到內心寧靜，享受生活的喜怒哀樂愁，體會人間的悲歡離合,一個人最大的敵人就是你自己，當你面對自己的時候要做個敢于接受自己，反省自己，嚴格要求自己，做到外圓內方，剛柔并濟，能屈能伸的大丈夫。父母賦予了我們生命，珍惜這來之不易的靈魂，學會和自己溝通，學會照顧親人，角色就是人格，多交朋友，有自己的主見，最重要的是主動去追求，因為不是你混了日子就是你被日子給混了。其實人活著就像這奔涌不息的浪花，時而激蕩時而平靜，還有的時候飄來蕩去，這就是生活，他不像我們所想象的那么好也不像我們想象的那么遭！就看我們用什么心態去看待！

我們每個人都會去推崇李白、杜甫和屈原，認為只有他們才配有

高尚的氣節，認為這樣的人才配大書特書，人人敬之！同樣我們也會對發生在身邊不絕于耳的腐敗事件深惡痛絕，有著千刀萬寡之也不足以平民憤的沖動！其實,真的,我們對”人”要求太高了.我們怎么能要求所有人的都成為圣人?怎么又能要求不要有人去冒天下之大不韙?

我們身邊最多的是平庸的人,他們有一定的思想和原則,他們也不得不為現實而奔波。只是我們不愿從人性上正面這個問題!從這個角度說,這是一部令人驚駭的小說,有著道破天機的意味，他說出了別人不想說不愿說的東西!中國人,最突出的還是知識分子,歷來就是一個矛盾的整體.在傳統文化不斷重構、整合的今天，他們的道路選擇仍然是一個問題。從這個角度說他們是悲哀的，從呱呱落地開始，被灌輸的是一套高尚而偉大的理論準則，當他們真正跳入滄浪之水,卻又不得不背離這樣的準則而迎合世事,留給他們的只有了類似主人公這樣的煎熬。可是？這一切，錯在哪兒呢？？

生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當主角有人當配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進入狀態，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。