2024年2月29日發(fā)(作者:深不可測(cè)的意思)

師做姓怎么讀?
師字做姓氏怎么讀
就讀shi
師在姓中怎么讀
也是念shī的,比如師勝杰
占做姓怎么讀
占姓,讀音同“詹”[zhān]。中文姓氏之一。《百家姓》中沒(méi)有列出,而在全國(guó)約有人口98萬(wàn),在各姓中排第272位,占全國(guó)人口的0.08%。讀音:作姓氏時(shí),普通話(huà)讀zhān,一聲;潮音ziam,尖音。
來(lái)源1. 出自媯姓。春秋時(shí)期陳桓公(前744~前707在位)有兒子叫媯占書(shū),史稱(chēng)公子占書(shū),占書(shū)生良堅(jiān),良堅(jiān)之子以占為氏。故占姓為春秋媯氏的后代,屬以祖名為姓。
2. 源自職業(yè)。出自古代占卜師,屬以職業(yè)為姓。古代有專(zhuān)門(mén)占卜的巫師,子孫以占為氏。
3. 出自詹姓。屬音同轉(zhuǎn)換。近代,因“詹”與“占”同音(普通話(huà)、潮汕話(huà)、客家話(huà)均完全相同),一些人以為后者是前者的簡(jiǎn)化字,遂用為占姓。
“可”作為姓氏怎么讀?
可字姓氏
可姓 可[可,讀音作kè(ㄎㄜˋ),不可讀作kě(ㄎㄜˇ)]
一.姓氏淵源:
第一個(gè)淵源:源于姜姓,出自春秋時(shí)期齊國(guó)公族慶父之后慶克,屬于避難改姓為氏。
據(jù)史籍《元和姓纂》記載:“齊公族慶父之后慶克生慶封,以罪奔吳,漢末徙會(huì)稽山陰。后漢慶儀為汝陰令,曾孫純避安帝父諱,始改賀氏。”在史籍《氏族略·四》中有記載:“齊桓公之子公子無(wú)虧生慶克,亦謂之慶父。”
姜慶克,亦稱(chēng)公孫慶可,其子獲罪于齊昭公姜潘,先逃亡晉國(guó),為晉文公姬重耳所厭,遂又赴吳國(guó)。
魯僖公二十八年(公元前632年),齊昭公與晉文公聯(lián)師與楚國(guó)戰(zhàn)于城濮(今山東鄄城),晉文公會(huì)齊,宋、魯,蔡、鄭、衛(wèi),莒八國(guó)之君盟于踐土(今河南原陽(yáng)、武陵一帶)結(jié)為同盟。其時(shí)公孫慶可的后裔子孫中有改姓氏為可氏者,以避齊國(guó)預(yù)伐之難。
第二個(gè)淵源:源于鮮卑族,出自十六國(guó)時(shí)期古鮮卑族氏族部落,屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《魏書(shū)·官氏志》記載:“鮮卑阿伏干氏、可地干氏、可地延氏,并改為可氏。”
①鮮卑族慕容部可足渾氏,亦稱(chēng)可朱渾氏、渴燭渾氏、渴燭氏,后多改漢姓為朱氏,亦有取“可”為姓氏者,稱(chēng)可氏。
②鮮卑族禿發(fā)部可沓氏,亦稱(chēng)可達(dá)氏,后多改漢姓為可氏、達(dá)氏。
③鮮卑族拓跋部可地延氏,可單氏,后多改漢姓為延氏、單氏,亦有取“可”為姓氏者,稱(chēng)可氏。
④鮮卑族外帳姓氏可那氏、可頻氏,后多改漢姓為那氏、平氏,亦有取“可”為姓氏者,稱(chēng)可氏。外帳姓氏,屬于“黑號(hào)之姓”中的分衍姓氏,地位卑微,為官者幾乎沒(méi)有,因此在《魏書(shū)·官氏志》中不予記載,但在北魏時(shí)期的其它官札中有記錄。
第三個(gè)淵源:源于滿(mǎn)族,出自金國(guó)時(shí)期女真族拿可氏部族,屬于以氏族名稱(chēng)漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《金史·百官志》記載:“拿可氏部封隴西郡,后改漢姓可氏。”
拿可氏部落在金國(guó)時(shí)期與其他九十八姓氏并稱(chēng)“白號(hào)之姓”,雖非王族姓氏一族,但仍屬于貴胄姓氏之一,多為上層領(lǐng)兵將領(lǐng),在金國(guó)時(shí)期屬于高俸階級(jí)。
拿可氏部族在金末元初時(shí)期,有改漢姓可氏者。
第四個(gè)淵源:源于蒙古族,出自古蒙古巴克西納爾氏族,屬于以部落名稱(chēng)漢化改姓為氏。
蒙古族巴克西納爾氏,亦稱(chēng)巴可西納爾氏,屬于成吉思汗的庶支后裔,分居于東蒙地區(qū)的喀喇沁旗札薩克一帶地區(qū)(今遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣)。
在元朝的初期,巴可西納爾氏曾全族男壯隨忽必烈征伐大理國(guó),之后重兵圍攻恭州(今重慶)長(zhǎng)達(dá)十余年,其后裔子孫有落籍于巴蜀地區(qū)者,改漢姓為可氏。
留居?xùn)|蒙地區(qū)的喀喇沁旗札薩克一帶地區(qū)的巴可西納爾氏,其漢姓則多稱(chēng)師氏、烏氏。
通過(guò)黨的民族政策,可姓享受著各種特殊優(yōu)惠待遇:宗教局扶持款,無(wú)息貸款、貼息貸款、學(xué)生上學(xué)免費(fèi)、考學(xué)照顧20分,計(jì)生多生一胎、做生意免稅。
二.遷徙分布:
可氏族人大多分布在河南省的滑縣、新鄉(xiāng)市、獲嘉縣,河北省的衡水市安平縣可胡林村,湖北省的浠水縣,山西省的保德縣,云南省的玉溪市可官村,通海縣海東村,四川省,上海市,重慶市等地區(qū)。
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曲作為 姓氏 到底怎么讀?
曲(Qū)姓源流純正,源出有二:
1、出自姬姓,以地名為氏。據(jù)《風(fēng)俗通義》所載,上古周朝時(shí)期,周武王將第三個(gè)兒子封在晉地,這位王子叫叔虞。叔虞的第八代孫子即春秋晉國(guó)的晉穆侯,晉穆侯又封其少子成師于曲沃那個(gè)地方(在今山西省聞喜縣東北)的首領(lǐng),成師的支孫就以封地名作為了姓氏,為曲沃氏。后來(lái)又改為單姓曲,遂有曲氏,世代相傳。
2、來(lái)自鞠姓。
鞠姓,出自姬姓,是黃帝的后裔。黃帝有后名曰棄(后稷),是周朝的始祖,棄之子不窋有個(gè)兒子叫陶,生下來(lái)時(shí)手上的掌文很象古文"鞠"字,因此起名叫鞠陶。鞠陶后來(lái)作了周人的首領(lǐng),他的后代子孫就以他的名字命姓,稱(chēng)鞠姓。以名為姓。
"常"作為姓氏怎么讀?
還是讀常(chang)
師作為姓的讀音?
就shi咯。。
師姓位列我國(guó)宋代百家姓第369位。
一、姓氏源流
師(Shī 師)姓源出有三:
1、以官名為姓。據(jù)《姓譜》載,夏商時(shí)代,管理樂(lè)技職官名師,如上古師延,商代師涓等。周朝也有師尹之官,掌管音樂(lè)歌詠。這些人的后代子孫遂以職官為姓,乃成師姓。
2、以技藝為氏。據(jù)《元和姓纂》載,兩周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,擅長(zhǎng)樂(lè)技的人被稱(chēng)為師。晉國(guó)有師曠,魯國(guó)有師乙,鄭國(guó)有師理、師觸、師躅、師惠,皆為當(dāng)時(shí)的著名樂(lè)師,精于音律。相傳晉國(guó)樂(lè)師師曠,字子野。他雖然雙目失明,但善于辨音,又善于彈琴。晉平公時(shí)造了一套用來(lái)奏樂(lè)的銅鐘(編鐘),很多樂(lè)工聽(tīng)后都認(rèn)為音律很準(zhǔn),惟獨(dú)師況不以為然。他的判斷,最后終于被一個(gè)叫師消的人證實(shí)。這些精于樂(lè)計(jì)的樂(lè)師們的后代,便以祖上的技藝職業(yè)為姓,遂成師姓,也稱(chēng)師氏。
3、出自周代,以人名為姓,為師君的后代。周朝時(shí),有個(gè)叫師君的名人,他的后代就用祖上名字中的“師”字為姓,也稱(chēng)師氏。
二、遷徙分布
(缺)師姓在大陸和臺(tái)灣省都沒(méi)有列入百家姓前一百位。據(jù)《姓譜》和《元和姓纂》二書(shū)的考證,上古夏朝,商朝,周朝,都有管理音樂(lè)的官員稱(chēng)“師”,如商代的師涓,周朝的師尹等等。后來(lái),善長(zhǎng)音樂(lè)的文人也稱(chēng)師,如晉國(guó)的師曠,魯國(guó)的師乙,鄭國(guó)的師理,師觸,師慧等,都見(jiàn)于史載,他們都精通音律,善長(zhǎng)演奏,而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代音樂(lè)藝術(shù)興盛一時(shí)。師姓就來(lái)源于樂(lè)官和樂(lè)師。另外,古書(shū)《周禮春官》中說(shuō),說(shuō),“師氏居虎門(mén)之左,司王朝”,而甘肅漢墓中果真出土一石門(mén),左邊石門(mén)的 ... 下站著師氏,他為王上的正宮守衛(wèi)和管事。這說(shuō)明師姓還有另一支起源。師姓望族出于太原、瑯琊、平原一帶。
三、歷史名人
數(shù)千年來(lái),功在音樂(lè)的師氏先人,可謂層出不窮。《元和姓纂》介紹說(shuō):“晉有師曠,魯有師乙,關(guān)鄭有師悝、師融、師慧等。又師服,晉大夫。”此外,春秋時(shí)魯有善鼓琴的師襄,據(jù)說(shuō)孔子曾向他學(xué)
琴,春秋鄭有大夫師叔,晉國(guó)有大夫師服,西漢有大司空師丹,宋有翰林學(xué)士師頑,清有甘肅提督師懿德……等等。其名人,真是不勝枚舉:
師 延:于軒轅之世官司樂(lè),史書(shū)說(shuō)他具有拊絃琴,則地禰皆升;吹玉律,由天神俱降;聽(tīng)眾國(guó)音樂(lè),以審興亡之兆的神通。
師 涓:有兩位,一位是商朝樂(lè)官,與紂為靡靡之音,武王伐紂,他往東逃亡,自投于濮水而死。另一位則出生于春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó),事衛(wèi)靈公為樂(lè)官。
師 范:宋朝靈石人,元佑督岢嵐軍進(jìn)士,督岢嵐軍后升為江南知州。他發(fā)現(xiàn)苛捐雜稅太多,手續(xù)麻煩,民苦賦役,于是上奏朝廷,建議稍增田賦,免征苛捐雜稅,使人民不感到賦役麻煩,國(guó)家也不減少稅收。他的建議得到采納實(shí)行后,受到江南人民的擁護(hù),給他繪像祭祠。師范也成為歷史上的良吏。
師 逵:明代東阿人,字九逵,年少喪父,事母甚孝,曾任吏部尚書(shū)。洪武中,他任監(jiān)察御史,廉不置產(chǎn),接受的俸祿和賞賜都分給了親戚朋友,以至于他的八個(gè)兒子都沒(méi)有得到什么財(cái)產(chǎn)。明成祖曾說(shuō):“北來(lái)大臣之中不貪者,唯師逵一人。”
師宜官:東漢書(shū)法家,南陽(yáng)人。漢靈帝好書(shū)法,征天下善書(shū)者于鴻都門(mén)。應(yīng)征的數(shù)百人中,惟有師宜官的八分字最好。大則一字徑丈,小則方寸千言。他在酒館時(shí),可以寫(xiě)字于壁上以出售。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
太原郡:`戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王置,治所在晉陽(yáng),在今山西省太原市。
瑯琊郡:秦始皇置,相當(dāng)于今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
平原郡:西漢初置,相當(dāng)于今山東省西北部平原縣一帶。
2、堂號(hào)
授琴堂:授琴是指教彈琴,春秋時(shí),魯國(guó)樂(lè)師師襄善彈琴,孔子曾拜他為師學(xué)琴。...余下全文>>
尉做姓怎么讀
是真的讀 YU
尉遲和尉 做姓的時(shí)候都讀YU
我有朋友姓這個(gè) 上海的
姓氏中有沒(méi)有師這個(gè)姓氏?若有讀什么音?
百家姓師姓的由來(lái)!1、以官名為姓。據(jù)《姓譜》載,夏商時(shí)代,管理樂(lè)技職官名師,如上古師延,商俯師涓等。周朝也有師尹之官,掌管音樂(lè)歌詠。這些人的后代子孫遂以職官為姓,乃成師姓。
2、以技藝為氏。據(jù)《元和姓纂》載,兩周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,擅長(zhǎng)樂(lè)技的人被稱(chēng)為師。晉國(guó)有師曠,魯國(guó)有師乙,鄭國(guó)有師理、師觸、師躅、師惠,皆為當(dāng)時(shí)的著名樂(lè)師,精于音律。相傳晉國(guó)樂(lè)師師曠,字子野。他雖然雙目失明,但善于辨音,又善于彈琴。晉平公時(shí)造了一套用來(lái)奏樂(lè)的銅鐘(編鐘),很多樂(lè)工聽(tīng)后都認(rèn)為音律很準(zhǔn),惟獨(dú)師況不以為然。他的判斷,最后終于被一個(gè)叫師消的人證實(shí)。這些精于樂(lè)計(jì)的樂(lè)師們的后代,便以祖上的技藝職業(yè)為姓,遂成師姓,也稱(chēng)師氏。
3、出自周代,以人名為姓,為師君的后代。周朝時(shí),有個(gè)叫師君的名人,他的后代就用祖上名字中的“師”字為姓,也稱(chēng)師氏。贊同1| 評(píng)論
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