伊斯蘭教創始人穆罕默德個人資料

2024年3月7日發(作者：小班個人工作計劃)

伊斯蘭教創始人穆罕默德個人資料

伊斯蘭教先知穆罕默德不僅是一位思想家,而且還是一位卓越的政治家和軍事家。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。

穆罕默德人物簡介

穆罕默德(阿拉伯語：，拉丁語：Mu?ammad;約570年-632年6月8日)，全名穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆(Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn

Abd al-Muttalib Ibn Hashim 含意為：受到善良人們高度贊揚的真主的使者和先知)。政治家、宗教領袖，穆斯林認可的伊斯蘭先知，廣大穆斯林認為他是安拉派遣人類的最后一位使者。6歲時母親阿米娜病故，由祖父阿卜杜勒·穆塔里布撫育。8歲時祖父去世，由伯父艾布·塔利卜收養。12歲起，跟隨伯父參加商隊到敘利亞、巴勒斯坦等地經商，并接觸和了解到____和猶太教的情況。后統一阿拉伯半島，建立起穆斯林社群組織“烏瑪”，開創了阿拉伯帝國，并創建伊斯蘭教，伊斯蘭教教徒之間俗稱“穆圣”。

穆罕默德人物生平

青年時代

在麥加

穆罕默德出生時(約571年4月19日，賴比爾·敖外魯月12日或17日)他父親阿卜杜拉就已經逝世。根據當地傳統，他的母親阿米娜將他托付給一個游牧部落，使他在沙漠中長大(這個做法對當時的中上層家庭來說是很常見的)。六歲時他的母親阿米娜逝世，八歲時他的祖父也逝世了，所以他的叔叔艾布·塔里布(阿里的父親)開始照管他。

他的童年替人放牧，并在十二歲起就隨叔父外出經商，曾到過敘利亞、巴勒斯坦等地。在二十五歲時受雇于麥加富孀赫蒂徹，為其經商，不久與其結婚。

麥加當時是一個城市國家，它的中心是克爾白，被認為易卜拉欣

(亞伯拉罕)及其子易斯馬儀(以實瑪利)一同建造的。當時大多數麥加人崇拜偶像。雖然麥加沒有自己的資源，但它是一個重要的交通商業中心，許多遠方的部落來此交換貨物。

因為他在處理紛爭時非常公正，因此讓他獲得了“可靠者”(Al-Ameen)的美名。尤其是以下這則著名的故事：

有一次天房在洪水中被摧毀重建后，麥加各部落的首領爭著要作為將克爾白的黑石放回原處的人，而爭執不休;然而穆罕默德就成為了解決這場爭執的公正人——他讓所有人在地上鋪一塊大白布，將這塊石頭放置白布中央，然后讓城內部落的首領一起將這塊白布抬到克爾白的中央，而他自己則將這塊石頭安置下

與赫蒂徹的婚姻

約595年，在一次旅行中，25歲的穆罕默德認識了當時40歲寡婦海迪徹(赫蒂徹，Khadijiah)。穆罕默德的才能給海迪徹印象深刻，因此她問穆罕默德是否愿意娶她為婦。這個婚姻是穆罕默德一生的一個重要轉折點。按當時的規矩非長子無法獲得任何遺產，因此穆罕默德既沒有從他父親那里又沒有從他祖父那里獲得任何遺產。但海迪徹為他帶來了很大的財富。阿拉伯傳記記錄說海迪徹和穆罕默德共有三個男孩及四個女孩，分別是：扎伊納布、露卡依亞(二女兒，第三任哈里發奧斯曼妻子)、烏姆庫勒蘇姆及法蒂瑪(四女兒，第四任哈里發阿里妻子，但男的卻先后夭折，其血脈只有從其四女法蒂瑪一脈繼承)。海迪徹和穆罕默德的叔叔阿布塔里布均逝世于619年，因此穆斯林稱這一年為“悲痛年”。穆罕默德與他后來的妻子都沒有孩子，除了后來與來自埃及的科普特妻子瑪利亞有一子早夭。

第一次啟示

當穆罕默德40歲時，各種為圣的跡象開始顯現。啟示最初降臨是以“真夢”的形式開始的，即真主曾經祝福他，讓真夢充滿他的心胸，照亮他前進的道路，也給他指明了真理所在，給他揭穿了古萊什人信奉神靈、迷信偶像的黑暗幔帳。真主安拉指引他永往直前，走向真理。安拉是獨一無偶的真主，但他看不見真主，只是在夢中看到猶如晨光一樣明亮的曙光。于是，如前文所述，穆罕默德便去希拉山洞獨自祈

禱，直至真主的啟示來臨。賴買丹月的一天，穆罕默德正在希拉山洞，突然面前出現一個身影。那人對他說：“穆罕默德，我是天使吉卜利勒，奉主命告諭你，你是安拉派遣給人類的使者!”吉卜利勒接著說：“你宣讀吧!”穆罕默德回答說：“我不會宣讀。”的確，他從來沒有進過學校，目不識丁，怎會讀呢?于是，吉卜利勒又緊緊地抱住穆罕默德，一直等到圣人筋疲力盡的時候才放開他。吉卜利勒又對他說：“你宣讀吧!”回答是同樣的：“我不會宣讀。”吉卜利勒再次緊抱他，然后松開手說：“你宣讀吧!”這樣反復多次，吉卜利勒最后教他說：

“你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人。你應當宣讀，你的主是最尊嚴的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西……”

這便是最早降示的《古蘭經》文，即《古蘭經》第96章第1-5節，就這樣，真主的啟示開始了，亦即《古蘭經》開始降示了，穆罕默德也開始為圣，踏上了他作為安拉的使者而勸導世人走上伊斯蘭正道的艱難旅程，歷時23年。

迫害

當穆斯林越來越多時，麥加的權貴們認為伊斯蘭教的一神信仰威脅到了自己的統治和牟利。這是因為當時克爾白天房內有三百六十個偶像，多數阿拉伯人崇拜這些偶像，麥加的貴族可以借此謀取大額財富。穆斯林一再受到人身攻擊和財產掠奪。這些迫害暫時并未針對先知穆罕默德本人，因為他背后的叔叔阿布塔里布仍是有影響力的。

麥加的貴族試圖用金錢和名利利誘先知穆罕默德，如給他更多的利潤，或者讓他與一些最富有的家庭通婚，以為這樣就可以讓先知穆罕默德放棄他的信仰、解散他的信徒、改變他的宗教。這都被先知穆罕默德嚴詞拒絕了，他說：“縱然他們把太陽放在我的右手，月亮放在我的左手，我也決不會放棄我的使命”。他將宣傳伊斯蘭要旨——認主獨一——作為終身的使命。最后麥加人要求他叔叔艾布·塔里布將他交出處死，但被艾布·塔里布拒絕了。后來甚至有多神教徒試圖刺殺他。

當情況越來越危險時，穆罕默德勸一部分穆斯林到阿比西尼亞去

避難，因為那里有位出以公正、善良聞名的基督徒國王，得到基督徒的保護。最后當他的叔叔和海迪徹死后，他的家族不再保護他。失去家族保護的穆罕默德被毆打、石擊，幾遭迫害致死。

遷徙

當622年先知穆罕默德和他的追隨者所受到的迫害越來越大了的時候，先知穆罕默德首先嘗試到附近的塔伊夫宣傳伊斯蘭，然而他被當地人毆打、石擊、被用荊棘和棍棒抽打。當麥加貴族們決定謀殺他時，麥地那的穆斯林邀請先知前往麥地那。“遷徙”標志著伊斯蘭歷的開始。麥地那人希望穆罕默德可以統一他們防止像618年麥地那內戰那樣的情況重新發生。622年至623年間穆罕默德來自麥加的追隨者和麥地那附近的部落簽定了一項和平友好協議，建立了一個聯盟。這個文件簽署后麥地那和它的郊區成為了一個聯盟，麥地那是其首都，穆罕默德是其領袖。為了擴大這個和平和安全的區域，先知與他的國家周圍的部落簽署類似的條約，最為著名的是先知與猶太人簽署了和平協議，即《麥地那憲章》。

麥地那

針對先知穆罕默德的遷徙，在麥加的古萊氏族與麥加的其他氏族成立了一個聯盟來迫害麥地那和麥加的穆斯林，他們威脅說每個回家鄉的穆斯林都將被處死。在麥地那的穆斯林對此非常警戒。一些從麥加逃出來的穆斯林因為麥加多神教徒奪走了他們的家鄉和所有的財產，不得不開始襲擊麥加多神教徒去往敘利亞的商隊。與此同時先知穆罕默德根據啟示將朝拜的方向從古都斯(耶路撒冷)改為麥加，麥地那的猶太人借此表示不滿。624年3月先知穆罕默德帶領300人襲擊一支麥加的商隊，這支商隊得以逃脫但麥加決定出動一支約800人的軍隊。

624年3月15日兩支軍隊相遇，雖然穆斯林的軍隊人數不到麥加軍隊的一半，他們打了個勝仗，麥加軍死亡45人，包括他們的指揮官，穆斯林軍損失14人，70麥加人被俘，即白德爾之戰。這次戰斗勝利后，穆斯林又消滅了一個違約背叛麥地那憲法的猶太部落。

627年4月，一支一萬人的麥加軍隊開至麥地那。麥地那的猶太人雖然參加了麥地那的聯盟，但他們不參加保護城市，而且他們還和

入侵者串通，在入侵者入城后從后方攻擊穆斯林。還有一些偽信者也叛變，打算在麥加軍進城后加以協助。

但麥加的萬人軍隊卻無法越過麥地那城周的城壕。麥加軍撤走之后，城里的穆斯林開始對守城者進行報復。尤其對城里的猶太人的報復性懲罰：所有成年男人被殺。到627年，穆罕默德已經統一了麥地那，城里幸存的猶太人和基督徒都受穆斯林的保護，但是需要交納很高的稅賦(天課)。沙漠里的貝都因人過去與穆斯林有過一些沖突，這時也已經與先知穆罕默德聯盟并接受了他的宗教。

攻克麥加

先知穆罕默德首先對麥加施加經濟壓力，但最主要的目的他還是希望麥加人能夠主動皈依伊斯蘭。628年3月他帶領1600人去麥加朝覲。麥加人將他阻止在他們的國境邊上。數日后他們與穆罕默德簽定了一個合同。他可以去克爾白天房朝覲，但不準帶武器。在此后雙方也協定不進行武裝沖突，穆斯林可以去麥加朝覲。

過了一段時日這個條約仍僅徒具形式，629年11月，麥加的聯軍毀約攻擊了穆罕默德的一個盟友，穆罕默德宣布條約失效。他暗地里做好準備，于630年1月帶領一萬人向麥加出發。但雙方沒有打仗，麥加的首領們就宣布投降。穆罕默德和平占領麥加。他離開麥加的8年后又重返故地了。雖然穆罕默德沒有要求麥加人皈依伊斯蘭，但還是有許多人主動入教了。最后，穆罕默德將天房內的偶像全數搗毀。

阿拉伯的統一

先知穆罕默德的遷徙結束后他開始聯盟游牧部落。許多人看到穆罕默德是當時阿拉伯半島最強的人，許多部落派代表去麥加要求加入同盟。在他去世前雖然有部落發生過幾次叛亂，但這時的新生的穆斯林政權已經足夠強大來應付它們了。

穆罕默德回到麥地那來調停當地兩個部落之間的爭執。他依伊斯蘭教原則建立福利設施、收取稅收(天課)將它們分給很可憐的貧困老弱、簽署了眾多和平協議、修建了許多清真寺，建立了一個所有宗教族群和平相處的寬容環境。

逝世和后事

穆罕默德逝世前不久做過一次訓誡，被稱為《最后的遺言》。公元632年6月8日，他在麥地那的寓所與世長辭，終年63歲。

他的死在他的追隨者中引發一場危機。這場爭論導致了后來伊斯蘭教的分裂。什葉派相信穆罕默德在死前指定阿里作為他的繼承人，而遜尼派則對此提出疑議。

先知穆罕默德逝世后，根據他的遺囑，葬于麥地那的先知清真寺的原來的住所內。

穆罕默德的故事

蜜棗的傳說

吃過蜜棗兒的人，都想知道它的來歷。

傳說在很遠的年代，一次穆罕默德和異教徒發生了爭執，廝殺起來。異教徒的頭子，手持鋼刀，來追殺穆罕默德。穆罕默德見有人持刀來殺他，自己力量薄弱，便左拐右轉，甩掉了追殺他的人。然后脫掉了那件青色長袍，低頭坐在一個土臺子上。

過了一會兒，那個異教頭子，上氣不接下氣地跑到穆罕默德跟前問：“剛、剛才從這兒有沒有跑、跑過去一個高個子?你、你見了沒有?”

穆罕默德低頭沉著地回答說：“見了，他朝東南方向跑了。”

那個異教頭子道：“那你快領我去。”穆罕默德卻說：“等我把棗子吃了再走吧，”說話間，他從袍襟里撕下一個棉花疙瘩，用右手捻了捻，然后刨了一個小土堆，把棉花疙瘩種在里面。

那個異教頭子說：“你才種下去啥時節才能吃上呀!馬上就能吃上的。”那人不信：“要是能立刻吃上你種的棗子，我便拜你為師!”

穆罕默德說：“那你看著吧。”話音落地，土堆里真地長出一個又嫩又綠的棗樹苗苗。一轉眼長上一尺多高，還開了兩朵小花。一陣兒過后，這兩朵小花結了兩個棗兒。穆罕默德念了個“臺斯米”，伸手就摘了下來，一個給了那個異教頭子，一個自己吃了。

棗子又黏又甜，真是頓亞上罕見的呀!那個異教頭子吃完驚奇地望著他想，這人有這么大的本事，還讓這棗樹結了兩個棗，給了我一個，嘿嘿，他究竟是誰呀!

穆罕默德見他吃完棗子呆呆地發愣，就抬頭說：“我就是穆罕默德，憑著胡達的口喚，要殺你就殺吧!”

那個異教頭子，仔細地打量了他一番，又想了想吃棗子的情景扔下了鋼刀，上前緊緊握住穆罕默德的手說：“我們以后再不做冤家了，要和穆罕默德和睦相處。”

從此以后，雙方和解了。這棵穆罕默德種的棗樹，也越長越茂盛，人們都吃上了又甜又香的棗兒。后來，穆罕默德就把蜜棗看作非常珍貴東西，還把棗核做成串珠，供禮拜時用。

乞討不如自食其力

從前，有一個名叫木沙的青年，遠離家鄉，四處流浪，但又游手好閑，大事做不成，小事又不愿做，每日討些殘湯剩飯糊口度日。

一天，他來到一個院內長滿鮮花的人家。還沒等他敲門，屋主人剛好走了出來，他來到木沙跟前，打量了他一番，笑著問：“年輕人，你有什么家業嗎?”

木沙不好意思地說：“我哪里有什么家業。我只有一條能將就睡覺的氈子，一只用來喝水的碗，一根用來打水的麻繩。”主人笑呵呵地看著他又說：“噢，是這樣。年輕人，去把你的這三樣東西拿來吧。”

過了一陣工夫，木沙拿著那三樣東西來了。主人和木沙一起到市場上將三樣東西賣掉，然后買了一把斧子，一起回到了他家。他讓自己賢良的妻子做了飯，叫年輕人吃得飽飽的，又給他包上了一些干糧。然后，在他腰中纏了一條長繩子，把斧子交給他，打發他上山去砍柴，并約定半個月后再來這里見面。

按照主人的指點，木沙到山里砍了許多柴禾，背到集市上去叫賣。每天如此，他不但吃飽了肚子，換了身新衣裳，而且口袋里還有了積蓄。這時他才明白了主人的意思，他心里很感激，是他教會了自己應該怎樣過日子。

半個月過去了，木桫如約來到了主人家里。主人十分高興的接待了他。兩人寒暄了一陣，年輕人敘說了自己感激的心情，還說以后再不過游手好閑的日子了。

主人聽了，意味深長的說：“與其乞討度日，不如自食其力。”

年輕人連連點頭稱是。臨別，他很恭敬地問主人的名和姓。

主人微微一笑，溫和地說：“我叫穆罕默德。”

洋芋的來歷

相傳穆罕默德進行圣戰的時候，一次全馬被困在一個荒無人煙的山谷里，人饑馬乏，沒一粒糧食。眼看全馬有餓死的可能。穆圣不得不面向西方，向胡達討白，求祈胡達的恩賜。

穆圣做完討白，讓人在地坎上修了個像鍋臺形狀的灶口，鍋口邊上用土圪垯壘了起來，像麥垛子樣下大上小，收了尖，然后在灶口里放上柴燒起來，另外還上人把周圍拳頭大小的石頭找來堆放一起。

不一會兒，壘在灶口的土塊全燒紅了，于是穆圣讓人閉住灶口，把壘在鍋口邊上燒得像牛血一樣紅的土塊和拾來的石頭填到坑里，然后用土把整個灶都封閉得嚴嚴實實，連一點氣都不讓跑。

穆斯林士兵們對此都莫名其妙。

一個時辰過去了，穆圣讓人把土揭開，頓時，一股香噴噴的味道撲鼻而來，人們看時，原來放的石頭不見了，卻見紅土塊混雜著焦黃的東西，掰開一吃，那個香，再甭提了。于是，大家就按樣燒了許多鍋“白石頭”，大吃了一頓，度過了饑荒，解了困圍。

圣戰結束了，一個穆斯林士兵有次路過那個地方，一股清香撲來，他過去看時，一種從未見過的“草”長滿大地，他很奇怪，就用手刨開，見許多像當年吃過的“白石頭”一樣的東西埋了一地，便叫人全部挖了，作為籽種，年復一年地傳下來，這就是我們今天吃的“洋芋”。為了紀念穆圣的功勞，現在，回回娃娃們還常這們燒洋芋吃。

穆罕默德與蜘蛛鴿子

在回族人中間有這樣一段傳說：想傳在先知穆罕默德與異教徒作戰時，在一次戰斗中穆斯林失利，異教徒們要追捕殺害穆圣。穆圣在逃跑中，被一位耕地的穆斯林救下來，藏身于犁溝壕里。一會兒，異教徒們就追來了，他們圍住耕地的穆斯林問他見到穆罕默德沒有，這位穆斯林指了一個方向說：“往那邊跑了。”

異教徒聽了，又一窩蜂地追去。當異教徒們被哄走后，耕地人的

那匹騾子忽然大叫起來：“吱格吱格，在這里，在這里。”遠去的異教徒們聽了，又折了回來。穆圣一見，對騾子罵道：“不會生子的畜牲!”罵完了又往遠處跑去。半路上，又碰到一個放牧的穆斯林，放牧人又把穆圣藏到草堆里，等異教徒追來問時，牧羊人指了指北面說：“朝北跑了。”

異教徒們又信以為真，亂哄哄地向北追去了。這時，吃草的山羊忽然大叫道：“嘰嘎嘎，嘰嘎嘎，在這里，在這里。”遠去的異教徒們聽了，又追了回來，穆圣一見山羊壞了事，狠狠地罵了一句：“不顧羞恥的東西!”罵完又向遠處跑去。異教徒們也緊緊追在后面。穆圣跑著跑著，跑進一個果園里，果園主也是一個穆斯林，他見穆圣被異教徒們追得很急，就忙請他老人家躲到果樹上去。一會兒，異教徒們就追進果園 來，他們問果園主見到穆罕默德沒有，果園主說：“向山上跑了。”

異教徒們又蜂擁著向山上追去。這時，一只喜鵲飛到穆圣藏得那棵樹上，叫道：”嘎嘎嘎，在這兒呢，在這兒呢。”跑到山上的異教徒聽了又折了回來。穆圣看了一眼喜鵲，很氣憤，罵道：“嘴里吐蛋，眼里滴血，五黃六月別想喝進水!”罵完就向山上跑去。穆圣跑進山里，已經兩腿發酸跑不動了。這時，他發現前面有一個山洞就鉆了進去。穆圣剛剛鉆進洞內，就有幾對藍鴿子飛進洞內，一邊吼堂堂，一邊踏掉穆圣在塵土上留下的腳印。又有幾只蜘蛛也開始忙活起來，它們飛快地抽細絲織起了蜘蛛網。在后面追趕穆圣的異教徒們，追過來發現這里有一山洞，急忙停下來看，只見塵土上面滿是鴿子的腳印，連洞口的蜘蛛網也是新的，根本就不像有人進去過。于是，又向前追去，穆圣這才脫了險。從此以后，穆圣下了禁令，說金刀子也不能宰殺瓦藍鴿子，對于蜘蛛任何人也不能傷害。

人們還傳說騾子以前是下駒的，只因那次向異教徒告密被穆圣罵了，以后就再不能下駒了;山羊從前也是有尾巴的，并且不比綿羊的小，只是長了嘴尾巴才脫了的，只剩下一點點尾巴桿子，連羞恥都護不住了。喜鵲也更可憐，每逢伏天，渴死都喝不進水，在“抱兒子”的時候，蛋要從嘴里往外吐，每吐一個蛋，眼睛都要往出滴血。它們都是

因為惹怒了穆圣，穆圣對它們做了都阿，真主準承了穆圣的都阿，給它們才降了這些敗倆。

在今天的回族人中間，至今還有人特別愛惜瓦藍鴿子和蜘蛛，禁止小娃娃們欺負和糟害這兩種生靈。

穆罕默德的勸告

圣人穆罕默德曾經很窮，他有一個獨生女兒，后來人都把她叫法托買太祖。法托買太祖出嫁的時候 ，穆罕默德給她陪嫁的一件衣裳，補了二十四個補丁。法托買太祖嫁給了一個名叫爾里巴巴的圣人。

有一回法托買太祖和爾里巴巴圣人兩人生氣吵架了。法托買太祖跑回了娘家，對著圣人穆罕默德哭。圣人穆罕默德勸說法托買太祖，又用大麥面包上黑糖做成了點心，外表做成癩蛤蟆的樣子。圣人把爾里巴巴圣人召來說：“我的賢婿，你把這個東西吃下去。”爾里巴巴圣人看著癩蛤蟆丑陋的樣子真吃不下去，可外父說了，他不好反駁就硬是吃到了嘴里，吞到了肚里，一回味兒卻是甜甜的。爾里巴巴圣人的眼睛亮了。

圣人穆罕默德用這個法子教育人;不管遇害到什么事情，只要能夠咽了下去，事情就好辦了，就是遇到事要能忍耐。

穆罕默德的名言

假如你有兩塊面包，請你用一塊換一朵水仙花。(精神需要和物質需求同樣重要)

求知，哪怕遠在中國(學問雖遠在中國，亦當求之)。

愛國是信仰的一部分。

知識是伊斯蘭的生命。

學者的墨水比烈士的鮮血更神圣。

人生應當自搖籃學習到墳墓。

清潔是信仰的一半。

如果知識存在于遙遠的星際，波斯人將到達那里。

愚昧是最卑賤的貧窮;智慧是最高貴的財富;自矜是凄涼地自我孤立。

騙子不是我的教民。

有錢拖債是迫害債權人。

克扣工資是大罪。

慈愛生物，蒙得真主的慈愛。即使宰牲也當減輕其痛苦。

優越在于：他拒絕你，而你賞賜他;聯絡斷絕者;原諒迫害者。

法官主持關鍵時刻的公正，強于70年的副功。

誰欺侮了和平共處的異教徒，便欺侮了使者(穆罕默德)。

雖不利自己，也當說出真理。

胃是百病之府，重食是百病之根，節食是百藥之首。

你們不能以錢廣濟人，可用美德廣濟人。

樂園在母親的腳下。

孝敬父母者必會得到子女的孝敬。

最優秀的人是最能善待其家屬的人。