壽縣簡介

2024年3月8日發(作者：給祖國媽媽的一封信)

壽縣

壽縣地圖壽縣是六安市下轄的一個縣，位于安徽省中部，淮河中游南岸，東鄰長豐縣，北與淮南市、鳳臺縣毗鄰，西靠霍邱縣，南與六安市、肥西縣相連，是國家歷史文化名城。地處江淮丘陵與淮北平原之間，地勢南高北低。淠河流經壽縣、霍邱兩縣之間，在正陽并入淮河，東淝河經瓦埠湖至八公山入淮河。合淮阜高速公路穿境而過，距鐵路淮南站約25公里，正在興建的合肥新橋國際機場位于縣界。

中文名稱： 壽縣

外文名稱： Shou County

別名： 壽春、壽州

行政區類別： 縣級

所屬地區： 安徽省六安市

下轄地區： 21個鎮、4個鄉(其中1個民族鄉)

政府駐地： 壽春鎮

電話區號： 0564

郵政區碼： 232200

地理位置： 安徽省中部、淮河南岸

面積： 2986平方千米 （現為2948平方千米）

人口： 135萬人(2007年末)

方言： 江淮官話、中原官話

氣候條件： 季風性亞熱帶半濕潤氣候

著名景點： 安豐塘(芍陂)、楚王墓、八公山國家森林公園、壽州古城

機場： 合肥駱崗機場

火車站： 壽縣站

車牌代碼： 皖N

民系： 下江民系、中原民系

行政代碼： 341521

目錄

基本介紹

基本縣情

文化藝術

壽縣社會和經濟發展狀況一、綜 合

二、農 業

三、工業和建筑業

四、固定資產投資

五、國內貿易

六、交通和郵電

七、財政、金融業

八、教育和科學技術

九、文化、衛生和體育

十、人口和人民生活

十一、環境保護

文物古跡

地方特產:大救駕

1.大救駕

2.八公山豆腐

壽州香草

行政區劃

方言基本介紹

基本縣情

文化藝術

壽縣社會和經濟發展狀況 一、綜 合

二、農 業

三、工業和建筑業

四、固定資產投資

五、國內貿易

六、交通和郵電

七、財政、金融業

八、教育和科學技術

九、文化、衛生和體育

十、人口和人民生活

十一、環境保護

文物古跡

地方特產

1.大救駕

2.八公山豆腐

3. 壽州香草

行政區劃方言

基本介紹

郵編：232200 代碼：341521 區號：0564 拼音：Shòu Xiàn 英譯：Shou County

壽縣[1]位于安徽省中部，淮河中游南岸，東徑116°27′-117°04′、北緯31°54′-32°40′。東鄰長豐縣，北與淮南市、鳳臺縣毗鄰，西靠霍邱縣，南與六安市、肥西縣相連。總面積2986平方千米。總人口135萬人（2007年末）。 全縣轄21個鎮、4個鄉（其中1個民族鄉）：壽春鎮、雙橋鎮、澗溝鎮、豐莊鎮、正陽關鎮、迎河鎮、板橋鎮、安豐塘鎮、堰口鎮、保義鎮、隱賢鎮、安豐鎮、眾興鎮、茶庵鎮、三覺鎮、炎劉鎮、劉崗鎮、雙廟集鎮、小甸鎮、瓦埠鎮、大順鎮、八公山鄉、張李鄉、窯口鄉、陶店回族鄉；壽西湖農場、正陽關農場、保義農場，632個村。縣政府駐壽春鎮。 地處江淮丘陵與淮北平原之間，地勢南高北低。淠河流經壽縣、霍邱兩縣之間，在正陽并入淮河，東淝河經瓦埠湖至八公山入淮河；還有淠東、瓦西、瓦東等干渠、支渠構成的灌溉網。湖泊水庫有瓦埠湖、安豐塘等。屬季風亞熱帶半濕潤氣候，年均溫15℃，年降水量886毫米。國家商品糧基地。特產有壽霍黑豬、皖西白鵝、淮王魚、銀魚、瓦蝦，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龍瓜子、壽州香草等。203、310省道縱貫境內，高速公路、102省道經過縣境最北端。 壽縣是國務院1986年公布的全國62座歷史文化名城之一。有全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位7處。是“淝水之戰”的古戰場。宋嘉定時期的古城墻是全國保存較好的古城墻。安豐塘（芍陂）是我國古代四大水利工程之一，為國家重點文物保護單位。名勝古跡還有蔡侯墓、廉頗墓、楚王墓、淮南王劉安墓、宓子墓、報恩寺、清真寺、孫公祠、文廟、陳玉成囚室、狀元府、淮王丹井等古建筑群，八蠟廟、斗雞臺、團城等新石器時代文化遺址。已初步形成了八公山國家森林

公園、壽州古城和安豐塘三大旅游景區。

基本縣情

壽縣位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省會合肥市接壤，與國家能源城淮南市毗鄰。介于東經116°27—117°04，北緯31°54—32°40之間。全縣總面積2986平方公里，耕地178萬畝，轄25個鄉鎮。總人口134萬。

壽縣歷史悠久。古稱壽春、壽陽、壽州，屢為州、府、道、郡等治所。它古屬淮夷部落，夏為揚州域，商周為州來國地，春秋屬楚。三國是為魏地，已是十余萬人的重鎮。自晉以后到唐、宋，壽縣繼續以繁華著稱于世，所謂“揚（州）壽（州）皆為重鎮。”

壽縣文化燦爛。是楚文化的故鄉，是中國豆腐的發祥地，是“淝水之戰”的古戰場。以楚文化為底蘊形成了自己獨特的鄉土文化，尤以正陽肘閣、壽州鑼鼓等廣受歡迎。壽縣勝跡宏博，現在的古建筑有發始建于唐貞觀年間的報恩寺、宋嘉定時期的古城墻、元代的黌學、明朝時期華東最大的清真寺、典雅肅穆的孫公祠等；名人古墓星羅棋布，主要有蔡候墓、楚王墓、淮南王墓、廉頗墓、宓子墓等；古遺址有古郢都遺址、安豐城遺址、淝水之戰古戰場等；其它還有春申坊、時公祠、斗雞臺、呂蒙正寒窯、陳玉成囚室、狀元府、淮王丹井，以及早在清代就載于方志的壽州內八景和外八景等等。目前全縣存有古跡160多處，其中唐、宋、明、清建筑10多處，古墓葬多達80多座，古遺址29處。壽縣文物眾多，有全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位7處，縣博物館珍藏國家一級文物160多件，二、三級文物2000多件，有“地下博物館”之稱。

壽縣人文薈萃。春秋時楚國令尹孫叔敖修的安豐塘，與都江堰、鄭國渠，漳河渠并稱我國古代四大水利工程。壽縣是世界管狀射擊武器、垂體激素藥物、豆腐的發源地“天下第一塘”安豐塘所在地，因而又被世人稱為“四個世界之最”。特別是豆腐文化的始祖－－淮南王劉安及其門人編著的宏篇巨著《淮南子》，集自然科學、哲學、史學、文學價值于一體，博大精深，在亞洲和世界上都廣有影響，現今許多國家和地區都有專門研究《淮南子》的學術團體。“時苗留犢”的典故早在唐代就被作為兒童啟蒙教育的典范，“投鞭斷流”、“風聲鶴唳”、“草木皆兵”、“一人得道、雞犬升天”等成語膾炙人口，國人皆知……。宋代政治家呂夷簡、呂公著和詩人呂本中，清代一代帝師孫家鼐、民國英杰柏文蔚，以及抗日名將方振武等一大批仁人志士，已名垂青冊，萬古流芳。壽縣是革命老區，誕生了安徽省最早的黨組織－－中共壽縣小甸集鎮特別支部，走出了曹淵、曹蘊真、薛卓漢、方運熾、孫一中等一批談民族獨立和解放而光榮獻身的革命先烈，為中國革命做出了重大貢獻。

壽縣資源豐富。是全國糧食、油料、水產品生產百強縣和全國平原綠化先進縣，目前已形成優質糧油棉、水產、生豬、白鵝、肉雞、席草、果菜、林木等八大主導產業。地方特產壽霍黑豬、皖西白鵝聞名遐邇，淮王魚、銀魚、瓦蝦歷史上被列為貢品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龍瓜子、壽州香草等，一直深受海內外賓客青睞。壽縣是國務院1986年頒布的中國歷史文化名城之一，是省政府確定的全省7個重點旅游城市之一，旅游資源豐富，已初步形成了八公山國家森林公園、壽州古城和安豐塘三大旅游景區，年接待游客30多萬人次。壽縣交通便捷合淮阜高速公路穿境而過，距鐵路淮南站約25

公里，正在興建的合肥新橋國際機場位于縣界，區位優勢明顯。省級開發區壽縣工業園位于縣城西郊，入園企業30多家，已初具規模。省級臨空（新橋機場）工業園已獲省政府初步批準，正在編制規劃。鄉鎮工業聚集區也有了長足進步。 壽縣經濟社會事業蓬勃發展。改革開放以來，壽縣積極搶抓機遇，奮發圖強、勵精圖治，國民經濟和社會事業取得了長足發展。人民群眾收入顯著增長，城鄉面貌明顯改善，精神文明活動深入推進，先后榮獲全國科技、體育、殯改、司法、廣播電視先進縣稱號。

文化藝術

抬閣 肘閣 抬閣是一種綜合性的民間文藝活動形式，它集造型、彩扎、雜技、戲劇

藝術為一體，熔詩情畫意于一爐。因由人抬著表演，故稱抬閣。 抬閣于清光緒末年在縣城出現。是在肘部的基礎上演變而來的。流行于縣城、正陽關一帶。一般只在大型的燈會和廟會上進行表演。 建國前，抬閣架子是毛竹扎制而成的。人們以抬閣的大小而分為大架和小架兩種。均為長方形。大架和小架抬閣的扎制方法是一樣的，用八根直徑為12厘米粗的毛竹扎制成一個立體長方形的底座，長600厘米，寬200厘米，高70厘米。在這個底座上用四根細一點的毛竹扎成底盤，底盤上用竹子和篾簧扎出假山、廟宇、亭、塔、樹木和花草等。扎好后用彩紙裱糊，再配彩色裝飾畫，然后裝上蠟燭燈籠。底盤糊好后，根據閣上場面、故事情節、人物多少，裝上肘閣架，人物坐在抱芯子上，身著戲服，做出各類造型和動作。建國后，為了安全起見，抬閣的底座改用木質底座，肘閣架用螺絲固定，其它均同以前。 每一架抬閣需用8—16人抬著表演，抬閣的人身著彩衣，在樂曲的伴奏下緩慢前進，抬閣上的小演員們，根據各自扮演的不同人物、情節，做出不同的造型和動作。抬閣后面緊跟著吹打班，笙、簫、笛、管演奏出各類樂曲。抬閣上面表演的內容大都是歷史故事和神話傳說，如根據《封神演義》中金光一節，設計的《金光》：金光圣母站在山頂上，手拿排有花燈的花竿，蓮花燈上鑲有鏡子，燈光照在鏡子反射出來，金光耀眼，山上亭、塔、廟宇，仙氣繚繞，山下蒼松、翠柏，使觀眾心曠神怡。其代表節目有：《金光》、《水漫金山》、《西游記》、《西廂記》、《三打白骨精》、《火焰山》、《觀音送子》、《火燒綿山》、

《火燒葫蘆谷》等。 肘閣是該縣民間燈會的又一種獨特形式。燈具主要由鋼鐵打出公芯子和母芯子（卯榫）套合而成，其支柱曲似臂肘，并分為一、二、三棚三種，由一人頂著表演，使燈具高聳空中，名曰肘閣。 在光緒年間，壽縣就有了肘閣活動，清末民初在縣城和正陽關一帶十分盛行。據老人回憶說，民國二十年的廟會上出肘閣就有六十架之多。這時人們還在肘閣的基礎上發展了抬閣和穿心閣等相類似的形式。因玩肘閣一類的燈（包括抬閣、穿心閣）耗資較大，故而建國后只有在重大節日才舉行這類活動，文化大革命期間這類燈會被視為“四舊”而禁止。1976年以后，隨著民間傳統文藝的恢復，肘閣也獲得了新生，重新走上了街頭。在慶祝建國三十五周年的時候，正陽關就有八架肘閣走上街頭，使人們一飽眼福。

肘閣架子是用鋼鐵鍛造而成，由鐵領衣、轆轤把、抱芯子及掛芯子、坐芯子組合而成。肘閣架了分大架子和小架子兩種。大架子有三棚組成（鐵領衣、轆轤把、抱芯子、拉芯子、坐芯子＿；小架子有一棚或二棚組成（鐵領衣、轆轤把、抱芯子和坐芯子）。頂肘閣者，背負鐵領衣，鐵領衣上裝上轆轤把，然后在轆轤把上裝上各類芯子，這就形成了肘閣架子。肘閣架子裝成后形似一棵桃樹，上面扎上紅花綠葉。 肘閣的表演難度是很大的。頂肘閣都既要身強體壯，又要能夠把握力的重心和力的平衡。在肘閣架上表演的演員，要求年齡小，身體輕，不然壓力太大頂肘閣者就受不了。在表演時每一架肘閣一般由8—10人組成。頂肘閣者兩人（一人一頂，一人預備替換），肘閣架上的小演員最多不超過4人，其余的人則手持木杈跟在肘閣的周圍，以防演員不測。肘閣架上的演員均是四、五歲小孩，他（她）們身著戲，扮演烴劇中的各類人物，小演員在肘閣架子上或站，或仰、或臥，而實際上是坐在芯子上或用布帶綁扎在芯子上，然后裝一支假腿和假手，假腿和假手隨著行進而隨意搖擺，顯得非常逼真，在肘閣架上演員根據不同劇情，做出各種造型來，如在一棚肘閣上，小演員肩挑水桶，名曰“水泊娘娘震四海”；二棚肘閣上兩個小演員分別扮演漁翁和漁翁的女兒，這叫“打漁殺家”；在三棚肘閣上演員在不同的高度分別扮演青蛇、白蛇和許仙，擺出“斷橋會”的造型來。在各棚肘閣上經常表演的節目有“打櫻桃”、“水泊娘娘震四海”、“孫悟空”、“打漁殺家”、“對花槍”、“斷橋會”、“猴打金錢豹”、“待月西廂”、“西游記”、“紅樓夢”等。 肘閣是一種獨特民間藝術形式，集歷史故事、神話傳奇于一體，熔戲劇、雜技、舞蹈、彩扎藝術于一爐，可謂壽縣民間藝術園地里的一朵奇葩。

花鼓燈 花鼓燈是壽縣民間歌舞的一種形式。因主要伴奏樂器為花鼓，故名花鼓燈。 清

光緒年間壽縣地區已有玩燈鬧元宵的風俗。隨著人們藝術欣賞水平的提高，花鼓燈藝術靠扭扭唱唱，已不能滿足人們的需要。1946年在本縣瓦埠湖以西地區，開始出現一些花鼓燈班社演出有故事情節的花鼓燈節目。 中華人民共和國建立后，這一民間歌舞，在全縣發展到了鼎盛時期，男女老少皆能唱會扭，表達人民歡慶解放的喜悅心情。

此后原有的花鼓燈藝人大都參加了業余劇團，花鼓燈這一民間歌舞形式又被搬上了舞臺，參加上級舉辦的會、調演，并獲演出獎和創作獎，如花鼓燈《治淮小車》、《送郎上堤》、《拾棉花》等節目，均獲地區和省的獎勵。

花鼓燈，以舞為主，載歌載舞，以傘把子、鼓架子、小丑和蘭花（也稱臘花）為主，傘把子手持岔傘（形似傘的道具），以岔傘的交換來指揮舞臺上的表演；男角稱鼓架子，女角稱蘭花，他們是整個花鼓燈表演中的主要角色。解放前，蘭花均由男子扮演，戴上假辮子和彩綢做的珠花，前額扎上頭勒子，上穿彩褂，下穿裙子，粉墨登場。小丑雖不是主要角色，但也是不可缺少的角色，在表演過程中他相間的穿插一些笑話、快板和順口溜之類的語言來逗趣，以活躍演出氣氛。

花鼓燈的演出分大花場、小花場兩種形式。大花場是一種集體情緒舞，一般由七至十一人表演，演出時由傘把子引蘭花和鼓架子等進場，在傘把子的帶領下表演各種圖形，如：“單籬笆”、“雙籬笆”、“蛇退殼”、“分箱”、“籬笆團子”、“相面”、“狗尾圈”、“二龍吐水”等。小花場一般由二至三人表演，演出時鼓架子在鑼鼓的伴奏下邊舞邊上場，舞后口唱花鼓歌，請蘭花下樓（即請蘭花上場表演），觀眾謂之請蘭花。蘭花上場后，兩兩在鑼鼓的伴奏下開始表演。另外，帶故事情節的花鼓燈節目，一般是鼓架子、蘭花和小丑分別扮演角色，在演出中舞唱，相間穿插道白和數板，使花鼓燈這一民間歌舞趨于花鼓戲的雛形。

花鼓燈表演有空場表演，也有邊走邊演的，行進表演的形式一般都在城市和集鎮大街小巷流動表演。在街上流動演出時，傘把子領頭打場子，后面緊跟著鼓架子和蘭花，他們邊走邊手舞足蹈。鑼鼓壓陣于后，他們所過之外人們燃放鞭炮相迎，清末和民國期間，有些大戶商號還在門口設盤，用銅板或大錢擺成字（一般都是一些“春”、“壽”、“吉”、“財”之類的吉利字），讓花鼓燈藝人減字拾錢，減一筆畫唱一段，按字即興編唱，唱詞中一般都以贊美這家的商品好，有現代話說就是為這家商號作一次活廣告。字減完后這些大錢和銅板就作為商號給藝人的賞錢。這一活動，多為傘把子來完成。 花鼓燈和其它民間藝術一樣，是人們用來自娛自樂的活動形式，在演出時內容一般比較健康。花鼓燈舞、歌、劇的主要內容多是反映表年男女的愛情生活，表現他們相互愛慕，挑追嬉戲和反對封建禮教的故事、傳說等。常演的歌、舞、劇有《團媳婦訴苦》、《懶老婆》、《撲蝶》、《十八里相送》、《游春》、《火燒蓮花庵》、《丟手巾》、《對花》等。

明星璀璨話文苑 壽縣人杰地靈，人才輩出。漢魏以來，薦辟名賢有二百余人。除漢淮南王劉安偕賓客編撰《淮南子》內外54篇、諸經論集百數十卷、歌賦百余章外，歷代著作頗豐。漢代的梅福、召信臣、如訓、祝生、謝曼卿也都有著作。宋代呂公著一門六世十進士，數十人為名宦、學者，將“將相三世，輔佐兩朝”。呂夷簡北宋大臣，有著作200多卷。呂祖謙南宋隆興進士，亦有詞名。他所撰寫的《江西詩社宗派圖》首先提出“江西詩派”這一詩歌流派的名稱，在文學批評史上最有價值的。明代壽春劉鳳、趙炯然、張野塘等著作也很多，其中佼佼者，乃著名的戲曲音樂家張野塘。他是昆曲的創始人之一，經他改造后的“弦子”（即三弦）成了伴奏的主樂器。清代文人42人，著作200余，其中最著者有孫家鼐《欽定書經圖說》和《續西學大成》各1卷。民國時期，著作蜚聲于省城以上者35人，其中最著者有孫多森、黃吉安、高語罕等。孫多森著有《直隸實業匯編》一書。黃吉安一生創作劇本80多個，曲藝本20多個，世稱“黃本”。高語罕平生著書很多，其著名的有《白話書信》、《廣州記游》、《九死一生記》。 現當代著作家、藝術家，知名者百余人。其中影響較大的有孫多慈（女）、金克木、邵榮芬、朱海觀、梅岱等。孫多慈民國23年（1934年）以

一幅《鮫人彈琴圖》顯露其藝術才華。民國25年中華書局出版了她的《素描集》，震驚了中外畫壇。金克木現是北京大學東語系教授，著作甚多，其著名的是《比較文化論集》；邵榮芬著有《切韻研究》、《中原雅音研究》、《漢語音史講話》、《語言學論集》和《英語機構》。朱海觀主要譯著有《蘇聯文學論文集》（蘇·法捷耶夫）、《反和平的陰謀》（英·賴爾派克）、《戰爭風云》（美·沃克）等十余部。梅岱著有《辯證唯物主義講座》、《簡明哲學原理》、《馬克思主義原理》、《辯證唯物主義與歷史唯物主義》等。

楚文化——世界一流文化 春秋時，楚國勢力逐漸轉向東方擴展。穆王四年（前622年），楚滅六、蓼，后又滅舒入巢，楚文化開始進入江淮地區。莊王時，楚令尹孫叔敖造芍陂（即今安豐塘），加速了此地經濟的增長，從而為楚文化的發展創造了條件。懷王時（前328－299年），楚已據有兩淮地區，楚文化的影響日益擴大、加深。考烈王元年（前262年）此地為春申君黃歇的食邑。在黃歇的積極經營下，建筑、熔鑄、農業等得到了較好的發展。考烈王二十二年（前241年）楚徙都壽春，壽春的地位發生了巨變，使壽縣很快成為擁有數十萬人口的大都會，是楚國后期政治、經濟和文化中心。 詳情參見百度詞條《楚文化》。

壽縣社會和經濟發展狀況

一、綜 合

2008年國民經濟保持平穩增長。初步核算，全年地區生產總值（GDP）83.4億元，按可比價格計算，比上年增長13.1%。其中，第一產業增加值34.2億元，增長9.3%；第二產業增加值24.6億元，增長17.7%；第三產業增加值24.6億元，增長12.5%。人均生產總值6160元（折合888美元），比上年增加1153元。三次產業構由2007年的36.3：32.2：31.5調整為2008年的41：29.5：29.5。 從業人員及收入穩步增加。年末全縣從業人員76.2萬人，比上年增長 0.5%。其中，第一產業51.5萬人，同比下降3.6%；第二產業11.8萬人，增長6.3%；第三產業12.9萬人，增長14.1%。2008年末在崗職工2.7萬人；在崗職工年平均工資18718元 ，同比增長16%。 經濟社會發展中存在的主要困難和問題是：經濟總量不大，人均水平較低；農業和農村經濟基礎仍然比較薄弱；工業投資規模和比重仍然不高，大企業和高附加值企業較少，主導產業競爭力不強；財政收入總量低，收支矛盾較為突出。

二、農

糧食產量創歷史新高。全年農作物總播種面積24.59萬公頃，比去年增長2.3%。全年農林牧漁業總產值達到58.87億元，增長24.2%。全年糧食總產量達150萬噸，增長6.7%，。油料產量4.67萬噸，同比增長12.1%；棉花產量4212噸，增長12.8%；蔬菜、席草等其他經濟作物在擴大優質品種的基礎上繼續快速發展。 林業、畜牧業、漁業生產穩步發展。2008年林業實現總產值19693萬元，增長7.3%。牧業總產值210805萬元，增長21.5%。全年肉類總產量12.66萬噸，比上年增長12%，其中豬牛羊肉產量較上年增長13.3%。水產品產量8.1萬噸，增長13.8%。 農業生產條件繼續改善。全縣農業機械總動力169.3萬千瓦。大中型拖拉機3107臺，增長46.9%。全年化肥施用量(按折純法計算)147522噸。農村用電量14047萬度，增長10.6%。

三、工業和建筑業

全年實現工業增加值19.68億元，比上年增長20.7%。其中，規模以上工業實現增加值17.9億元，增長24.4%。在規模以上工業中，國有及國有控股企業增加值1.38億元，同比增長1.5%；股份制企業增加值12.2億元，增長25.9%；外商及港澳臺投資企業增加值3856萬元，增長28.4%。輕、重工業分別增長25.4%和21.5%。 在統計的20個行業類別中，年生產總值實現增長的有17個；其中：黑色金屬礦采選業增長151.6%，飲料制造業增長48.4%，紡織業增長38.9%，服裝鞋帽制造業增長24.7%，木材加工及木、竹、藤、草制品業增長15.9%，工藝品及其他制造業增長75.4%，農副食品加工業增長43.5%。 在主要

工業產品產量中，食用植物油、軟飲料、棉紗、非織造布和服裝分別比去年增長106.1%、39.5%、14.6%、57%和75.7%；鮮冷藏凍肉、化肥和水泥分別比去年下降52.8%、79%和12.7%。 企業經濟效益提升。全縣年末規模以上工業經濟效益綜合指數達到262.7%，比上年提高4.9個百分點，創歷年最好水平。規模企業主營業務收入621006萬元，比上年增長34.4%；實現利稅28438萬元，增長19.4%，其中：利潤19941萬元，增長38.7%。 全年全社會建筑業完成增加值49200萬元，比上年增長 6.1%。資質以上建筑企業實現利潤總額4043.6萬元。房屋建筑施工面積50.74萬平方米；房屋建筑竣工面積41.35萬平方米，同比下降8.3%。

四、固定資產投資

全年完成固定資產投資247634萬元，增長37 %。投資結構進一步優化。農業、交通運輸、水利、環境和公共設施管理等行業投資得到加強。全年第一產業投資21162萬元，比上年增長130%；第二產業投資93373萬元，增長13.9%，其中：制造業投資7.2億元，增長4.3%；第三產業投資91526萬元，增長48.7%。 全年房地產開發投資14353萬元，比上年下降12.7%。全年房地產開發企業的房屋施工面積6.5萬平方米，同比下降57.8%。房屋竣工面積2.19萬平方米，比去年下降77.83%；房屋銷售面積2.62萬平方米，下降71.2%；實現房屋銷售額7963萬元，下降56.1%。

五、國內貿易

消費品市場活躍。全年社會消費品零售總額32.1億元，比上年增長22%，增幅比上年提高7.7個百分點。分城鄉看，縣城增長30.2%，縣以下消費品零售額增長11.7%。其中，批發零售業零售額28.25億元，增長21.8%；住宿和餐飲業增長23.7%。

六、交通和郵電

交通運輸、倉儲及郵政業平穩增長，全年實現增加值41619萬元，比上年增長9.0%。民用汽車擁有量27000輛，同比增長3.8%。 電信部門全年完成電信業務總量33046萬元，于上年持平。郵政部門全年完成郵政業務總量4393萬元，增長14.6%。年末本地固定電話用戶19.78萬戶，其中：公用電話3945部；移動電話用戶20.16萬戶。互聯網用戶11935戶，比上年增加4205戶。

七、財政、金融業

全年實現財政收入25206萬元，比上年增長12.4%，其中地方財政收入18738萬元，增長12%。在地方稅收中，與經濟發展密切相關的主體稅種繼續增長，營業稅在上年增長40.74%的基礎上增長12.8%，增值稅增長6.8%，企業所得稅增長98.6%。財政支出結構繼續調整。全年財政支出13.72億元，增長40.3%，其中：農林水事業支出增長50.4%，教育事業費支出增長56.1%，醫療衛生支出增長96 %，交通運輸支出增長152.7%，環境保護支出增長1.5%，城鄉社區事務支出增長148.9%。 年末全縣金融機構各項存款余額65.24億元，比上年增長28%。其中，城鄉居民儲蓄存款余額48.77億元，增長31.38%。金融機構各項貸款余額20.95億元，比上年增長1.6%。金融機構現金累計收入126.1億元，增長17.2%；現金支出135.1億元，增長19.9%。

八、教育和科學技術

2008年，全縣共有中等職業學校4所，在校生9540人。普通中學75所，招生24472人，在校生78406人，畢業生20210人。其中，高中在校學生22675人，初中在校學生55731人。小學311所，招生15771人。小學入學率為99.54%；普通初中和小學學生輟學率分別為0.94%和0.04%。 科技事業取得新進展。全縣各類專業技術人員14000余人。全年專利申請數24件，比上年增長14.3%。

九、文化、衛生和體育

文化事業健康發展。2008年末，全縣擁有文化館1個，博物館1個，公共圖書館1個，

有館藏圖書8萬卷（件、冊）。縣級廣播電臺1座，鄉鎮文廣站25個，廣播綜合人口覆蓋率100%。電視轉播臺2座，電視綜合人口覆蓋率100%。 衛生事業邁出新步伐。年末全縣共有衛生機構41個，其中醫院、衛生院36個，疾病預防控制中心1個，婦幼保健院（所、站）1個。醫療衛生機構床位1297張。專業衛生技術人員1732人，其中：執業醫生和執業助理醫生698人，注冊護士427人。全縣參加新型農村合作醫療保險的人數達966423人，占農業人口的81.2%。 體育事業取得較快發展。2008年，全縣參加縣以上運動會人數300人，獲得第一名的169人次，第二名20人次，第三名15人次。全年共舉辦全民健身運動20次，參加活動人數2000人次，其中參加各種比賽15次，參加人數1500人次。

柏家臺遺址（壽州古城墻） 1985年4月，在壽（縣）蔡（家崗）公路拓寬工程施工中，于今東津渡西公路邊沿發現一古代建筑遺址，總面積約三千平方米，因遺址天柏家臺村，故名為柏家臺遺址。省、縣文物研究工作者，對遺址作了發掘，發現有大型石柱礎、長方形鋪地灰磚和四葉紋、山字勾連紋槽形磚，鳳鳥紋、樹云紋圓瓦當等遺物，建筑規模宏大，器物紋飾豐富多彩。參加全國楚文化研究會的人員亦專程來此考察，引起考古界的高度重視，“認為該遺址可能是楚郢都壽春城內宮殿建筑的一部分，是楚文化考古的一大發現。”

孫公祠 又名楚相祠、芍陂祠、安豐塘祠等。位于今安豐塘北岸，為祀孫叔敖造芍陂而建，始于何時尚未能詳。 公孫祠孫叔敖，姓孫，名敖，字孫叔；父名孫賈，任楚國司馬，后被斗越椒所害，孫叔敖避難于夢澤。虞邱相薦其賢于楚莊王，召為令尹。《史記?循吏列傳》說。“孫叔敖者，楚之處土也，虞邱相進之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。”為了發展生產，富國富民，他選擇主要產糧區的壽春，利用南高北低、水源豐富的地理環境，修造芍陂水利，灌溉萬頃，使楚國經濟迅速恢復與發展，人民得其利。據傳，此舉適合國情，深得人心，當地人民很早就在陂側立祠以祭了。《水經注》“肥水”條下有記曰：“水北徑孫叔敖祠下”，可見孫公祠始建日最遲也不會晚于北魏。宋王安石《安豐張令修芍陂》詩中亦有“楚相祠堂仍好在”句，明代宣陽僑郎王邦瑞《過孫叔敖祠》詩曰：“百里陂塘峙楚祠，萬年伏臘動人思。愛存墮淚非殘碣，功似為霖豈一時。” 據《壽州志》記載，明成化十九年(公元1483年)，御史魏璋“重修之”；成化二十二年(公元1486年)，知州劉概“增葺之”；清康熙間，州同顏伯?《孫公祠廟記》說祠有“殿廡門閣凡九所二十八間，僧舍三所九間，戶牖五十有七戶”；又說有古柏數株，遮天蔽日。游客到此，觀芍陂壯舉，仰楚相遺風，留連之余，可于庭、于廊、于廡、于樹下、于南牖北窗，此軒彼欄，皆得以憩憩，偃仰隨意，風雨寒暑所不及也。乾隆五十八年(公元1793年)，壽州知州周光鄰《芍陂楚相祠》云：“楚相祠堂柏蔭清，芍陂晴藻碧煙橫。欲知遺澤流長處，三十六門秋水聲。廉吏可為終可為，衣冠今古式威儀。野人欲采塘花獻，剛及西風稻熟時。” 經過乾隆年間多次修葺，形成一套祠宇制度。正殿奉楚令尹孫叔敖像，東配明壽州知州黃克纘“木主”，西配清壽州州同顏伯?“木主”；東西廡配祭漢至清代致力于芍陂興利的官宦48人，漢廬江太守王景以及兗州刺史鄧艾位居前列。現存大殿、還清閣、崇報門和明清間碑刻19方。大殿三間，位于后進，硬山、馬頭墻、前提檐、立貼式梁架。還清閣位于中進，闊三間，深一間，兩層密檐式，墻面出單挑磚雕華拱以承檐下。崇報門為前進，又稱碑廳，面闊四間，東間闊3.3米，自東至西各間面依次遞減；門設東邊第二間正中，異于大殿，還清閣設門于明間的對稱格局。碑廳內外墻上，嵌有近年自祠之內集中起來的碑刻19方，有歷史上重修安豐塘碑記、禁止侵塘為田的積水界石記、安豐塘圖、孫叔敖石刻線像及其傳略、重修孫公祠碑記等。其中明代石刻塘圖，可見塘的位置、水源、斗門、灌區概況，在水利科學史上有較高價值。乾隆四十年梁書丹之草體《重修安豐塘碑記》，亦常為游人所欣賞。

安豐塘（芍陂） 安豐塘位于壽縣縣城南30公里處，是我國古代著名的四大水利工程（安豐塘、漳河渠、都江堰、鄭國渠）之一被譽為“神州第一塘”，為全國重點文物保護單

位。塘堤周長25公里，面積34平方公里，蓄水量1億立方。放水涵閘19座，灌溉面積93萬畝。安豐塘安豐塘古名芍陂，為春秋時期“楚相孫叔敖所造”，至今已有2500多年歷史。孫叔敖輔佐楚莊王成為春秋五霸之一，與他重視興修水利、發展農業生產的富民強國政策是分不開的。 安豐塘是我國水利史上最早的大型陂塘灌溉工程，選址科學，工程布局合理，水源充沛。它的建造對后世大型陂塘水利工程提供了寶貴的經驗。千百年來，安豐塘在灌溉、航運、屯田濟軍等方面起過重大作用。新中國成立后，政府多次投入資金對安豐塘進行維修，充分發揮古塘效益，灌區農業生產有了很大發展，壽縣也被列為全國商品糧生產基地縣。一些國內外專家學者先后到此參觀，對安豐塘水利工程歷史之久長，設計建造之科學而且至今仍發揮著巨大效益評價極高。 安豐塘環境清新而幽雅。良田萬頃、水渠如網；環塘一周；綠柳如帶；煙波浩淼；水天一色。造型秀雅的慶豐亭點綴在平波之上，與花開四季的塘中島相映成趣，構成了一幅蓬萊仙閣圖。 安豐塘北堤外側的孫公祠，是古人為紀念創建芍陂的楚相孫叔敖而建。祠內藏有古碑刻二十余方，是研究安豐塘水利史的珍貴資料，其中許多具有很高的書法藝術和鑒賞價值。

蔡昭侯墓 蔡器與楚器雖然國別不同，但在文化面貌上卻基本一致，主要是由于春秋時期，在江淮漢地區的諸侯，經過長期征戰，頻繁的交往，文化交流也與日俱增，從而互相滲透，逐漸融合，最后形成了具有獨特風格的楚文化。 1955年5月，壽縣治淮民工在城西門內北側取土加固城墻時，發現甬鐘兩件。經發掘發現墓葬，位置向西至城墻腳約40余米，向南至西大街約280米，墓型為接近正方形的豎井土坑，無墓道，墓坑正中略偏南有長2.4米、寬0.8米的漆棺痕跡，滿鋪朱砂一層，厚約2厘米。朱砂下面有玉佩1副，并有玉璧與扁形玉環等，其間排列著圓形、六角形、三角形、長方形的金葉；偏東處有銅劍1把，劍鋒向南；墓主人的骨骼未能保存下來。從玉飾、金葉的排列次序與銅劍的位置看，宛似人形臥地，可知是頭北足南。隨葬物品如鼎、鐘、鬲、豆、方壺、鑒、盤、尊與編鐘等都置于墓坑北部；墓坑的東南隅除車馬器、兵器外，尚有一些小銅器、骨器；西部以兵馬器為多，也有一些小銅器、骨器；墓葬南壁底部長方形小坑內有繩紋陶器碎片，可能是給 陪葬者的。 出土隨葬物經整理后共584件，其中青銅器486件，玉器51件，金飾12件，骨器28件，殘存漆片與陶片6件，礪石1件。青銅器中較大的鼎多達44件，最大的通高69厘米、口徑62厘米、腹圍197厘米。部分青銅器鐫有銘文，其內容反映了弱小的蔡國周旋于吳、楚兩大國之間的困難處境。蔡侯盤與尊的銘文各有92字，為蔡侯嫁其姊與吳王時鑄；吳王光鑒有銘文52字，是吳王之女嫁蔡時所贈。在蔡侯鐘上銘文82字中，有“輔佐楚王”等詞句。由此可知，蔡國一方面與吳國結成姻親以為外援，另一方面又要討好于楚國，而最后仍為楚所滅。 楚幽 王墓 楚幽王墓，墓址在壽縣城東南25公里處的朱家集(今屬長豐縣)附近，發掘前稱李三孤堆，封土高出地面2米以上，徑約100余米，周約400米。 民國12年(1923年)，當地農民在附近農田耕作中偶然發現青銅器有鼎、壺、簋、鎬與帶鉤、鏡、車馬飾具等，后為蚌埠外僑瑞典人加爾白克所得，現藏瑞典首都皇儲搜集部。民國22年和24年，當地人曾先后兩次進行挖掘。這兩次發掘，雖沒有控及槨室，但已取出不少器物，均被瓜分變賣，著名的“曾姬無血阝”(一對)就是在第二次挖掘中出土的。

地方特產

1.大救駕大救駕是一種油酥餅，相傳五代末,后周大將趙匡胤攻壽得勝進城,因勞累過度胃口不佳。城內餅家作此糕點獻上,趙嘗后食欲大曾。后來他做了大宋皇帝,稱此點救過他的"駕","大救駕"遂由此得名。大救駕形扁園,色乳白,外皮數道花酥層層疊起,猶如金絲盤繞,中間呈激流漩渦狀,內餡白中現紅絲縷縷、青絲條條,食之酥脆,油而不膩。大救駕

2.八公山豆腐

壽縣八公山是豆腐的發源地,據說是淮南王（劉安是漢劉邦的孫子），在八公山煉長生不老的藥沒煉出來，最后把豆腐給研發出來了。

3.壽州香草 香草 只有在壽縣城內報恩寺東邊的一片地上生長，才能有馥郁的香味，如果易地種植，雖也長枝葉，但無香味，枝莖也由空心變實。故名曰：壽州香草。 傳說壽州香草的發現，是在五代十國末期，后周大將趙匡胤率軍攻打南唐壽州時，他的戰馬掙脫韁繩，跑到東禪寺（即今報恩寺）東邊一塊草地吃草，打不走，牽不離，趙匡胤聞知后，便實地觀察，順的摘枝野草嗅嗅，連聲說：“是香草！”以此得名，成為名揚千里的壽州特產。.壽州香草是兩年生草本植物，高一米左右，葉對生，花柄長，形似芝麻秸。頭年農歷九月下種，第二年四月收割，滿城飄香。端午佳節，家家戶戶用干香草縫制香荷包，以驅蟲避汗氣。每年五月，湖北、上海、河南等地客商都前來采購。

4.壽柴胡 壽縣北山所產柴胡，質地明凈，藥效好，為醫家所推崇，稱之為壽柴胡，以區別于其他地方所產之柴胡。明代列為貢品。嘉靖《壽州志·貢賦》載，每年進獻北京9斤，南京10斤。

5.壽縣草莓 壽縣草莓汁多味甜，營養豐富，受到國內外市場青睞。全縣種植面積三千多畝，為安徽省最大的草莓生產基地和出口基地。經壽縣水產公司收購加工包裝運輸出口，銷往日本、臺灣等地。 歷 史 名 硯 --- 紫 金 硯 是千年有文化瑰寶。遠在宋朝研究名石名硯的學者杜綰所著《云林石譜》一書中載有"壽春府壽春縣紫金山土中，色紫，琢為硯，甚發墨。扣之有聲"之說，《石譜》所說硯即為紫金硯。

6.淮王魚 淮王魚，又稱回黃魚，是淮河中壽縣到正陽一段獨產的一種名貴魚種。形似鯰魚，呈鮮黃色，嘴扁且長在頭的下部，身體光滑，無鱗，一般在2公斤左右，大的可達20公斤，但現在已不多見。據《壽州志》記載：西漢時，有人把這種魚獻給淮南王劉安品嘗，他覺得鮮美可口，給它取名叫“回黃”，并經常以此魚宴請賓客，淮南王喜食“回黃”的事傳到民間，人們習慣就叫它“淮王魚”。現代再版的《魚類養殖學》一書改稱其為“回王魚”。 淮王魚是天然魚類，多產在迎水寺、沫河口、硤山口一帶的巖洞、石縫、洞穴之中，現水產科技部門，正在研究淮王魚的人工繁殖。不久，名貴的佳肴將出現在更多家庭的餐桌上。

郝圩酥梨 因產于壽縣北山郝圩村而得名，梨園面積2000多畝，年產15萬擔。傳說郝圩酥梨是200多年前由幫工碭山梨園的壽州人帶回北山繁衍成林的。梨質酥脆細嫩，汁多無渣。

7.八公山豆腐 據明代著名醫學家李時珍的《本草綱目》記載：“豆腐之法，始于淮南王劉安。” 清朝汪汲的〈事物原會〉說：西漢古籍有“劉安作豆腐”的記載。劉安是漢劉邦的孫子，建都于壽春（即今壽縣），招賓客，方士數千人，其中較為出名的有：蘇非.李尚.田由.雷被.伍被.晉昌.毛被.左吳八人，號稱“八公”。劉安常在八公的陪伴下，煉長生不老之靈丹妙藥，不想煉丹不成，反以黃豆.鹽鹵（又有說石膏）做成豆腐。關于八公山豆腐還有一種傳說：劉安在家煉丹不成，胸中煩悶，外出散心，忽見對面北山下來八位老人，雖須長齊胸，但神采奕奕，健步如飛。劉安大驚，疑是神仙，便求長生不老妙方，老人說是吃了用磨碎大豆做成的食物。劉安如法炮制，得豆腐。從此，豆腐之法就從八公山下傳播開來。

8.趙匡胤與“大救駕” “大救駕”安徽壽縣歷史悠久的美味名點。 相傳在公元九五六年，周世宗征討淮南，大將趙匡胤攻了九個多月才打破城池，取得成功。由于疲勞過度，趙匡胤進城后就病了，他胃口不佳，茶飯不進。這時，有個巧手廚師為了讓他進食，便精心制做了一種點心。用上好的白面、白糖、豬油、香油、青紅絲、桔餅、核桃仁等材料做了一些帶餡的圓形點心。這種點心的外皮有數道花酥層層疊起，金絲條條分明，中間如急流旋渦狀，因用油煎炸，色澤金黃。當廚師端上點心時，香味撲鼻，外形誘人。趙匡胤一見，心中高興，食欲大增。他拿起一個，咬了一口，覺得酥脆甜香，十分好吃。再一看內中之餡，色白細膩，紅絲縷縷，青絲條條，如白云伴彩虹，色美味佳。趙匡胤越吃越有味，一連吃了幾頓，病體大愈。他十分高興，重賞了廚師。后來，趙匡胤做了宋朝開國皇帝，想到南唐一戰和這種糕點，說：“那次鞍馬之勞，戰后之疾，多虧這種糕點從中救駕。”于是便叫這種糕點為“大救

駕”。自此以后，“大救駕”的名稱和制法便一直流傳下來。至今，“大救駕”仍馳名淮河南北。外地來客慕名品嘗，當地人們也常以此饋贈親友，頗受歡迎。

行政區劃

壽縣區號:0564 轄21個鎮、4個鄉（其中1個民族鄉）：壽縣區劃 鄉鎮 郵政編碼 壽春鎮 232200 壽西湖農場 232200 八公山鄉 232202 小甸鎮

232211 瓦埠鎮 232212 大順鎮 232213 雙廟集鎮 232214 炎劉鎮

232221 劉崗鎮 232222 三覺鎮 232231 茶庵鎮 232232 陶店回族鄉

232241 窯口鄉 232242 保義鎮 232244 保義農場 232244 堰口鎮

232245 安豐鎮 232251 眾興鎮 232252 隱賢鎮 232253 迎河鎮 232261 張李鄉 232261 板橋鎮 232262 安豐塘鎮 232263 正陽關鎮 232281 正陽關農場

232281 雙橋鎮 232291 澗溝鎮 232292 豐莊鎮 232293

方言

壽縣方言分兩類。中部、北部、西部一致性強，屬于中原官話。南部、東部部分鄉鎮有十里不同音現象，屬于江淮官話。