道教宮觀——新余市仰崗廟

2024年3月11日發(作者：項目前景怎么寫)

道教宮觀

新余市仰崗廟

新余市仰崗廟，宮觀，原名仰山孚惠靈祠，又名仰天廟、

仰山廟，為新余道教文化交流中心。仰天崗，原名仰岡、仰

山，位于新余市城區西北，距仙女湖18公里，海拔約450

米?？滴跄觊g《新余縣志》卷五載?仰天崗，高峻若屏，為

邑之祖山。山頂有仰山廟，廟前有仰天池，泉甘歲旱不竭?。

相傳，北宋年間，新喻長樂鄉（今觀巢鎮）茂山村，出

了個黃公真人。黃公真人，姓黃，名希璋，字石丘，亦號紫

云真人，生于慶歷元年（1040年），卒于嘉佑癸卯年（1063

年）。黃公真人?幼敏穎異，不類群兒，狀賦嚴厲，孝敬父

母。?剛滿十三歲時，?知大上道教之法，明養生玄旨之術，

歷覽古今，父師皆奇之。一日，父命牧牛，往于仰岡之麓。

遇二禪道，高品玄談，廠衣道履，拂塵摩胸。指曰：‘可導

引救濟生靈之術。’子聞之即跪伏，愿拜為師，請明以教。

二道見其懇禱之誠，遂以神咒、令旗、畫角授之曰：‘汝牛

久失，急覓之?！ゲ欢剑茨坎灰姷朗恳印ｎD悟曰：‘非

仙即神也！’執其所授，舞蹈如意。巡其牛跡，俄而至于三

珠石，見牛臥于其間，叱而起之曰：‘此間石列三臺，僻靜

無垠，正為修道之處，莫非天地為吾所設！’于是，日夕居

于其間，唪誦神咒，蹈舞旗角，不期年而得道。其石嶺有一

山禽，效其唪誦舞蹈，怪而異之曰：‘吾欲擊之，奈莫能升！’

默見不已，其禽數飛于前，上下其間，鳴默若引而登之狀。

君于是恍然不覺身輕鴻毛，飛升石嶺。見鳥入于泉竊之里，

君曰：‘鳥能入于石，吾亦能之?！翟唬骸畩Z吾神此禽，益

吾道此禽也！’歸拜父母曰：‘恐不教罪，吾道教未成，當入

山記師，以求精焉?！釀e人于三珠石。?仙逝之前，他囑咐

父親："死后，封尸鼓中，讓鼓任意滾轉，鼓停之處，便是

葬所。"家人依言而行，鼓轉之后，竟往仰天崗上跳七八里，

轉到其母墳墓附近的黃節陵，就停止不前了。其父就在那里

將他埋葬。從此，鄉人就稱那里為轉鼓陵。

黃公真人得道成仙后，依然澤被鄉里、護國為民。據新

余茂山《黃氏族譜》和《新余縣志》記載，北宋宣和七年（1125

年），金人破遼之后，撕毀盟約，大舉興兵南犯，轉而攻宋，

大軍很快逼近宋都開封，把都城圍個水泄不通。宋王朝倉促

應戰，派大將張孝純、孫翊率兵迎敵，雙方對峙，鏖戰經年，

金兵不退，滿朝文武，驚恐萬狀，宋徽宗一籌莫展。正在危

難之際，宋徽宗忽然看見一位道童手執令旗，手舞足蹈，畫

符念咒，在陣前指揮，揮動三軍，驅兵掩殺。金人抵擋不住，

紛紛敗退，遂解都城之圍。宋徽宗立即遣人追問道童姓名，

道童回答：?我是新喻仰岡道人。?

第二年，即靖康元年（1126年），宋欽宗繼位，索查道

童根底，獲悉道童系新喻縣人，名黃希嶂，在六十二年前已

經逝世。逝世后，常有英靈顯圣，為民造福，鄉人乃為之建

立廟堂，四季祭祀，香火不絕。這次在國難當頭之時，又顯

現真身，揮軍御寇，保家護國。于是，欽宗皇帝驚嘆不已，

為褒獎英靈，遂降旨刺封黃希嶂為?真君?，賜法號為?仰

天岡開山得道護國孚惠石丘黃公真人?，并為之重修廟宇，

再塑金身，賜其廟匾日：?仰山孚惠靈祠?。在御封中，欽宗

皇帝將?仰岡?改為?仰天岡?，其意在于?仰仗天恩，使

英靈顯圣，護國佑民?。在古代社會有人得了皇封，這是無

上的光榮。從此?仰岡?改稱?仰天岡?。又因?岡?與?崗?

通用，后人即呼為?仰天崗?。

至明嘉靖二年（1523）六月，新喻干旱，知縣黃瀛祭廟

求雨，旋而大雨如注，全縣因此獲得好收成。然而，由于廟

宇破爛不堪，無法修補，并且廟的位置不好，朝拜者晨夕拜

祭行動不便。由新余籍的官員朝散郎、新授邵陽通判肖遵提

議重建，新余籍進士羅松、李夢熊二人協助擬訂建廟方案，

由僧人智印具體負責廟宇設計和施工事務?；I劃人員選好了

廟址（即現在的仰天崗頂），擇定吉日良辰，于同年秋初動

工興建。年底，大廟落成。第二年，雕塑造形，丹表彩繪，

裝點完畢。廟堂飛檐阿桷，咬龍騰奮，金身閃光，新貌燦爛

壯觀。據《新余縣志》記載，建廟之初，因廟址選在山頂，

至山腳有十華里長，山高、路陡、林密，僅有一條羊腸小道

相通，所需木材又長又粗，難以搬上，民工苦不堪言。廟內

有一泉井，一天晚上，民工夢見神人對他們說：?你們可以

從嶺上的井中提取木材，要多少供給多少，保證供足為止，

不能多拿！?第二天，民工們依夢中所示的方法，到井口試

探，果然看見噴泉處露出一截圍大如盆的大杉樹，斜靠在井

口之外。民工樂了，蜂擁而上，將木頭往上拖，拖了一根又

一根，井中木頭象泉水一樣源源不斷地往上涌。民工們扛的

扛，抬的抬，應接不暇，要什么樣的木材，就有什么樣的木

材送上來。估量木材已足，民工們說了聲：?夠了！?已經伸

出泉洞的一根木頭就再也拖不上來了。到清道光五年編修

《新余縣志》時，這根木料還在井中，搖得動，撥不出，據

說解放后許多上山觀光者還看見有一截露在井外。 關于這

些木料從何而來，據老人們說，仰天崗山下有一條陰河（地

下河）通向虎瞰山魁星閣，而魁星閣下有個深潭，木料由神

人從袁河運來，再由深潭沿著陰河送上仰天崗。

2001年，由新余市渝水區城北街道辦事處出資約一百萬

元，在仰天崗山頂重建仰崗廟主體建筑和仰崗廟上山公路、

臺階。2007年，新余道教信眾籌資約四萬元在廟內塑神像五

尊。2012年5月，因市重點工程鐘靈樓項目建設需要，仰崗

廟被拆除。2015年8月，省、市、區各級宗教工作部門審核

同意，在仰天崗山頂重建仰崗廟，新余市道教協會常務副會

長吳思牽頭成立新余市仙女湖仰崗廟籌建委員會。2015年

10月18日，仰崗廟舉行重建開工儀式，正式開始重建。