中國古典軍事文化著作《孫子兵法》原文、譯文(九地篇)

2024年3月12日發(fā)(作者：學(xué)習(xí)雷鋒的作文)

中國古典軍事文化著作《孫子兵法》原文、譯文（九地篇）

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫

子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，

是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍

事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300

年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，

一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳

國將軍孫武?！秾O子兵法》是中國古代軍事文

化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組

成部分，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。

孫子兵法·九地篇

【原文】孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，

有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。諸侯自戰(zhàn)其地，為散地。

入人之地而不深者，為輕地。我得則利，彼得亦利者，為爭地。我可

以往，彼可以來者，為交地。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，

為衢地。入人之地深，背城邑多者，為重地。行山林、險阻、沮澤，

凡難行之道者，為圮地。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之

眾者，為圍地。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。是故散地則無戰(zhàn)，

輕地則無止，爭地則無攻，交地則無絕，衢地則合交，重地則掠，圮

地則行，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

【譯文】孫子說：根據(jù)用兵的原則，戰(zhàn)地有散地、輕地、爭地、

交地、衢地、重地、圮地、圍地、死地等多種。諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)作

戰(zhàn)，這種戰(zhàn)地稱為散地。進(jìn)入敵境不遠(yuǎn)的戰(zhàn)地，稱為輕地。我先占領(lǐng)

于我有利，敵先占領(lǐng)于敵有利，此為爭地。我可以前往，敵人也可以

進(jìn)來，此為交地。多國交界，先得到便容易取得天下支持的，為衢地。

入敵境縱深，穿過敵境許多城邑的地方，稱為重地。山森、險阻、沼

澤等大凡難行的地方，稱為圮地。進(jìn)入的道路狹隘，回歸的道路迂遠(yuǎn)，

敵人以少數(shù)兵力便可抗擊我大部隊(duì)的地方，稱為圍地。迅速奮戰(zhàn)便可

生存，不迅速奮戰(zhàn)就會滅亡的為死地。因而，在散地不宜交戰(zhàn)；在輕

地不要停留；在爭地，敵若占據(jù)，不可進(jìn)攻；在衢地則注意結(jié)交諸侯；

在重地，則掠取資糧；在圮地則迅速通過；在圍地則巧設(shè)計謀；在死

地則殊死奮戰(zhàn)。

【原文】 所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，

貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動，

不合于利而止。敢問：敵眾整而將來，待之若何？曰：先奪其所愛，

則聽矣。兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

【譯文】 通常人們稱贊的古代善于用兵的人，能使敵人前后不相

連續(xù)，大部隊(duì)與小部隊(duì)無法相依恃，官與兵無法相救援，上下級無法

相統(tǒng)屬，士卒離散而不能集合，即使集合也無法統(tǒng)一行動。符合自己

的利益就立即行動，不符合自己利益就停止行動。或許有人問：'敵軍

甚眾，且又整肅，將向我進(jìn)攻，我該如何對付它？'回答是：先干掉敵

人所珍愛所依恃的方面，那么，敵人就被動屈從了。用兵的情理是以

神速為主，乘敵人措手不及的時機(jī)，經(jīng)由敵人料想不到的道路，攻擊

敵人未加戒備的地方。

【原文】 凡為客之道，深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足

食；謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力；運(yùn)兵計謀，為不可測。投之無所往，死

且不北，死焉不得，士人盡力。兵士甚陷則不懼；無所往則固，深入

則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令

而信，禁祥去疑，至死無所之。吾士無余財，非惡貨也；無余命，非

惡壽也。令發(fā)之日，士卒坐者涕沾襟，偃臥者涕交頤。投之無所往者，