馬克思主義基本原理 和諧社會

2024年3月12日發(fā)(作者：石碳酸)

馬克思主義基本原理

——和諧社會的基礎(chǔ)

摘要：馬克思主義是博大精深、內(nèi)涵豐富的先進(jìn)理論，它為人們辯證地觀察問題、解

決問題，提供了科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是指引社

會主義走向勝利的根本保證。

關(guān)鍵字：馬克思主義基本原理 哲學(xué)基礎(chǔ) 和諧社會 同一性 斗爭性 基本特征

發(fā)展模

式

和諧社會，就是指構(gòu)成社會的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。各方面

利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)、社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會。具體說，就

是一種民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會

和諧社會，是馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會理想，也是馬克思主義原理在現(xiàn)實(shí)社會

運(yùn)用、發(fā)展的必然結(jié)果。和諧社會的提出和建設(shè)是強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)要求，需要有著深厚的文化

傳承和堅(jiān)實(shí)的理論支持。馬克思主義作為迄今為止世界上革命性、科學(xué)性最強(qiáng)的世界觀、

方法論，是人們認(rèn)識世界、改造世界和完善自身的強(qiáng)大的思想武器，也是適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要

求并能指導(dǎo)社會實(shí)踐不斷前進(jìn)的科學(xué)的思想理論體系，其辯證唯物主義和歷史唯物主義作

為時(shí)代精神的精華，更是和諧社會重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，為我們構(gòu)建和諧社會提供了科學(xué)的世

界觀和方法論，讓當(dāng)代中國構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐有了銳利的思想武器和可靠

的理論指導(dǎo)。

一、馬克思主義系統(tǒng)指出和諧社會矛盾的同一性和斗爭性

和諧社會的重要特征是：公平、民主、平等、祥和、理解等，有這些重要而美好的特

征卻并不意味著和諧社會沒有矛盾。和諧社會是認(rèn)識社會矛盾，并且善于協(xié)調(diào)和處理社會

各種矛盾，使得社會各種利益主體和各種思想意識處于不同而和的社會，就是我們所要建

設(shè)的和諧社會，具體的和現(xiàn)實(shí)的和諧社會。和諧社會是社會進(jìn)步的理想狀態(tài)，在矛盾運(yùn)動

上表現(xiàn)出的矛盾顯現(xiàn)出矛盾的同一性。但是，這里所說的同一性不是脫離斗爭性而孤立存。

由于中國尚處在社會主義發(fā)展的初級階段，還處在農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、后工業(yè)文明向先

進(jìn)工業(yè)文明的跨越進(jìn)程中，所以，思想上的先進(jìn)和落后、觀念上的先進(jìn)和落后、地域間發(fā)

展速度的不平衡、物質(zhì)上的貧和富、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對立的客觀存在、生態(tài)資源與社會經(jīng)濟(jì)

發(fā)展之間的突出矛盾、經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制的不夠完善等，這些現(xiàn)象必然存在，

并投射出到和諧社會之中，構(gòu)成和諧社會矛盾的斗爭性。和諧社會的矛盾的同一性和斗爭

性是相互聯(lián)結(jié)、不可分割的。人類社會是在不斷遇到矛盾，進(jìn)而認(rèn)識矛盾，又在對矛盾認(rèn)

識的指導(dǎo)下不斷解決矛盾的過程中發(fā)展的。雖然社會主義社會矛盾的性質(zhì)與一切剝削性質(zhì)

的階級社會有所不同，所以解決社會主義社會矛盾的方法也是有所不同的，但是，如若認(rèn)

為和諧社會就是各種矛盾都已經(jīng)消除、并且已經(jīng)進(jìn)入了無矛盾的理想境界的社會這樣的和

諧社會就是形而上學(xué)視野內(nèi)的、無矛盾和無差別的絕對和諧、平等、對等的社會，而這種

社會恰恰是在現(xiàn)實(shí)生活中找是不存在的。

建構(gòu)社會主義和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略構(gòu)想，是黨的十六屆四中全會針

對當(dāng)代中國現(xiàn)階段的社會矛盾的特點(diǎn)而提出來的提出的戰(zhàn)略任務(wù)，社會的主要矛盾是人民

群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這決定了和諧社會主要矛盾

的斗爭形式是非暴風(fēng)驟雨式的，解決這一矛盾的路徑必然是漸進(jìn)式的改革。在社會主義社

會，由于社會各個(gè)群體各個(gè)階層利益上的分化以及人們思想觀念、道德信仰、生活方式等

方面的差異，必然導(dǎo)致人與人、人與社會各種矛盾的存在。這些矛盾絕大部分屬于人民內(nèi)

部矛盾，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用解決人民內(nèi)部矛盾的方法來處理，通過溝通、交流、引導(dǎo)、教育、寬容、

理解等方式來解決，以維護(hù)社會的和諧性；社會主義和諧社會的實(shí)質(zhì)是指以人為主體的社

會和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它包括人與自然之間、人與人、社會結(jié)構(gòu)（不同社會階層之間）的和諧。

這一理論和實(shí)踐對于不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會各方面協(xié)調(diào)、快速

發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)有重要意義。

建構(gòu)社會主義和諧社會的哲學(xué)理論依據(jù)是矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理。社會

的和諧是矛盾同一性的具體表現(xiàn)，它是對立中的和諧。依據(jù)是矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)

系的原理，為了完成新時(shí)期建構(gòu)社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，我們必須為了維護(hù)社會的

和諧，就必須同破壞社會不和諧的現(xiàn)象作斗爭，如同恐怖勢力、邪教、貪污腐敗、盜竊、

搶劫等作斗爭。對影響社會和諧因素的斗爭、克服，是社會和諧的重要前提條件。否則社

會和諧無從談起。

和諧是協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一，是對立統(tǒng)一的高層境界。和諧雖包含著和對立統(tǒng)一相同的質(zhì)

和量方面的差異的統(tǒng)一，但這些差異的相容程度卻大為增高。在和諧社會中，雖然也存在

著差異和矛盾，但各種差異不能離開統(tǒng)一而獨(dú)立地表現(xiàn)出來，否則就會破壞了和諧。在和

諧社會中也是有同有異的，成員之間和各類群體之間的差異、對立和矛盾仍然存在，但由

于和諧社會具有以下幾個(gè)特性，可以大大減少產(chǎn)生對抗的可能性。

二、馬克思主義系統(tǒng)指出了和諧社會的基本特征和發(fā)展模式

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界存在著普遍聯(lián)系，并且處于永恒的發(fā)展過程之

中。 一切事物、現(xiàn)象之間，以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依存、相互作用、相互制約。

事物聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的，馬克思主義系統(tǒng)觀對唯物辯證法這一基本原則的進(jìn)

一步展開。任何事物都是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)由相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的元素組成

的，具有一定結(jié)構(gòu)和功能的整體。

首先，構(gòu)建社會主義和諧社會是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程：社會主義民主法制得到完善，

依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到保障；城鄉(xiāng)發(fā)展差距縮小，合理的收入

分配格局形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上加富的生活；社會就業(yè)充分，建立覆蓋城鄉(xiāng)

居民的社會保障體系；完備基本公共服務(wù)體系，提高政府管理和服務(wù)水平；全民族的科學(xué)

文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，進(jìn)一步形成良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系；

全社會創(chuàng)造活力有顯著增強(qiáng)，基本建成創(chuàng)新型國家；社會管理體系更加完善，有良好社會

秩序；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)的小康社會的目標(biāo)，形

成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。在構(gòu)建和諧社會過程中以馬克思主

義系統(tǒng)觀為指導(dǎo)，既要充分尊重要素的獨(dú)立性，更要注重要素間的協(xié)調(diào)。在構(gòu)建社會主義

和諧社會這一大的系統(tǒng)工程中，不同主體必須各盡其能、各得其所，我們不能將社會主體

的不同個(gè)性給磨滅掉，但也不能將其割裂開來。和諧社會所要求的充滿活力的特征的必然

要求。包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推動我國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會

全面進(jìn)步的根本力量。我們同樣要尊重他們的創(chuàng)造愿望，支持他們的創(chuàng)造活動，發(fā)揮他們

的創(chuàng)造才能，肯定他們的創(chuàng)造成果。

其次，社會主義和諧社會本來就是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)、政治、文化等子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)。

以馬克思主義系統(tǒng)觀為指導(dǎo)，我們在構(gòu)建社會主義和諧社會時(shí)，必須始終著眼于整體與全

局，立足現(xiàn)實(shí)、總攬全局、全局一盤棋。不能單單只是看到國民經(jīng)濟(jì)的增長，而忽略了政

治和文化問題，更要避免一長一短發(fā)展不平衡的問題。要堅(jiān)持社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三

者全面協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，使得社會主義得到充分

發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。堅(jiān)持社會主義經(jīng)

濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的四位一體，就是對于廣義上的社會全面發(fā)展的

一種系統(tǒng)和全面考慮。

參考文獻(xiàn)：《馬克思主義基本原理概論》湖北人民出版社; 第1版

《馬克思主義基本原理及其學(xué)科若干理論問題的研究進(jìn)展》北京交通大學(xué),人文

社

會科學(xué)學(xué)院 郝潞霞

《馬克思主義整體性與基本原理體系的建構(gòu)》中國人民大學(xué),馬克思主義學(xué)院 梁

樹

發(fā)

《馬克思主義和哲學(xué)》重慶:重慶出版社 卡爾·柯爾施