西游記玉皇大帝性格特點介紹

2024年3月15日發(作者：誰誰誰我想對你說)

西游記玉皇大帝性格特點介紹

（最新版）

編制人：__________________

審核人：__________________

審批人：__________________

編制單位：__________________

編制時間：____年____月____日

序言

下載提示：該文檔是本店鋪精心編制而成的，希望大家下載后，能夠幫助大

家解決實際問題。文檔下載后可定制修改，請根據實際需要進行調整和使用，謝

謝!

并且，本店鋪為大家提供各種類型的經典范文，如詩歌散文、原文賞析、讀

書筆記、經典名著、古典文學、網絡文學、經典語錄、童話故事、心得體會、其

他范文等等，想了解不同范文格式和寫法，敬請關注!

Download tips: This document is carefully compiled by this editor.

I hope that after you download it, it can help you solve practical problems.

The document can be customized and modified after downloading, plea

adjust and u it according to actual needs, thank you!

In addition, this shop provides you with various types of classic

sample essays, such as poetry and pro, original text appreciation,

reading notes, classic works, classical literature, online literature,

classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc.

if you want to know the difference Plea pay attention to the format and

writing of the sample essay!

第 1 頁

共 6 頁

西游記玉皇大帝性格特點介紹

【導語】：

在西游記中描繪了眾多的人物，每個人都有屬于自己的性格特

點，就連玉皇大帝也不例外。本店鋪來給大家介紹玉皇大帝的性格特

點是怎樣的，一起來看看吧！

玉皇大帝性格特點是怎樣的

作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是：對封建統治者的嘲諷與蔑

視，是對黑暗社會的尖銳諷刺，嘲笑和批判

玉皇大帝昏庸無能，不辨忠愚。體現了作者對封建統治者的嘲諷

蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

據當時的創作背景來看，吳承恩創作玉皇大帝是來寓為當時的皇

上，籠統的說是為了創作出當時的統治集團，玉帝對孫悟空的種種作

為都是來表示但是的統治集團的腐敗

孫悟空知道自己只是一個官職小的不得了的弼馬溫時，打出天

宮，臨走時說：“俺老孫不，玉帝老兒不會用人”這里吳承恩就

借孫悟空之口訴說統治集團不會選拔才人。

這就能看出，玉帝是吳承恩塑造的統治階級。

玉皇大帝簡介

玉皇大帝，即“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝” 。

是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱“太上開天執符御歷含真體

道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大

第 2 頁

共 6 頁

天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。

玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，圣人應號，亦復無

邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之

上.已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，

是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。

猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、

佛、圣、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之

稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主

承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護，

神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬圣。

玉皇大帝在中國民間的影響極大，祭祀玉皇的儀式往往超越了三

清的規格，玉皇即昊天上帝。

至于佛家始祖如來佛之根源，乃老子一氣化三清所自出， 三清

指三山，故出三圣人，是以中天終南山出老子，西方熊耳山出如來(即

釋迦牟尼佛)，東方太行山出孔子也!

民間對玉皇大帝的誤解

辟謠一：用玉皇“下任”嚇人，是歪理邪說

受現代電視、電影以及非道教教派的惡意宣傳，聲稱玉皇上帝將

退位，接任玉皇的神祇是“關圣帝君”或者“真武大帝”。此類邪說

多來源于扶乩、附體等怪力亂神之說。據《太上天壇玉格經》載，一

切上真天仙神將，不附體生人之體，如輒附人語者，決是邪魔外道不

第 3 頁

共 6 頁

正之鬼，多是土地及司命能作此怪，可謂屬于歪理邪說，不是道教信

仰。

據《高上玉皇本行集經》載，玉皇本是光明妙樂國太子，舍棄王

位在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷經萬劫億難，

曾“舍身堵北缺，代存萬眾生”，終成千古一圣。玉帝的年齡和今天

所考證的宇宙的年齡相接近。

可見，玉皇也不僅是一般意義上的道教神仙領袖與三界主宰，而

且是依據大道運行而燮理宇宙的大圣者，即道教的信仰本體——道。

如果用“關圣帝君”或者“真武大帝”繼任“玉皇”，那么意味著宇

宙毀滅。所以，用玉皇“下任”嚇人，是歪理邪說，不是道教信仰。

辟謠二：用玉皇“配偶”、"女兒"唬人，是歪理邪說

同樣受到媒體和電視的訛傳，還給金闕至尊道體玉皇上帝造了很

多“配偶”、“女兒”。將本來關系不大的神祇與玉皇上帝相提并論，

曲解道教信仰。相傳最多的就是“西王母”、“后土皇地祇”、“七

仙女”等。

玉皇大帝存在于始劫之先，本體是三清祖氣，十方諸天變現圣境，

皆有玉帝應化法身。據《高上玉皇本行集經》載玉皇是神明堅固不壞

真空無上法身，在金闋利濟群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。玉

皇大帝沒有后妃也無女兒，用玉皇“配偶”、“女兒”唬人，是歪理

邪說，不是道教信仰。

辟謠三：讓印度“帝釋天”冒充玉皇，是歪理邪說

很多人不了解佛道兩教的信仰，妄語“佛教的帝釋天就是道教的

第 4 頁

共 6 頁

玉皇大帝”，很多寺院也在玉皇上帝的圣誕正月初九給帝釋天過生日，

愚癡、可笑。

據佛教諸經論所載，印度帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，因修布

施等福德，遂生忉利天，且成為欲界天主，帝釋天娶阿修羅魔鬼之女，

掌管雷電與戰斗。

佛教三界(縱向排列)、道教三界(橫向排列)方式有根本不同，三

界之上排列方式更不同，道教乃橫向螺旋上升排列，玉皇大帝早已不

在三界六道中，不可相提并論。

印度自吠陀以來，至佛教時代將其因陀羅之神格具象化而成者。

據佛經論載，釋尊下生時，帝釋天化現七寶金階，讓釋尊從忉利天一

級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執寶蓋，和右前

方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。釋尊成道后佛教產生，

因陀羅成為釋尊之守護神，稱為帝釋天。佛陀升于忉利天為母說法時，

帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。

按佛教所描述的世界，我們所住的世界中心，有一座須彌山，帝

釋天就住在須彌山頂的善見城，統領其余諸天。須彌山四周各有八天，

加上中央的帝釋天，合為三十三天，此即欲界六天中的忉利天。照佛

教說法，任何行善積德之人，皆可轉生帝釋天。帝釋天以人間百年為

一日，壽長一千歲，即合人間三千六百五十萬歲。傳說釋迦牟尼佛未

成道前就曾三十多次轉生帝釋天。

問題又回到前面的玉皇大帝“上任”、“下任”問題，作為道的

本體的玉皇大帝亙古不變，怎么可能換來換去，讓“帝釋天”冒充玉

第 5 頁

共 6 頁

皇，是歪理邪說。

第 6 頁

共 6 頁