匡衡鑿壁偷光的故事

2024年3月20日發(作者：雷厲風行)

匡衡鑿壁偷光的故事

匡衡鑿壁偷光的故事

匡衡，字稚圭，東海郡承縣人，西漢經學家，官至丞相，曾以“鑿壁偷光”的苦讀事跡名

世。以下是為大家分享的匡衡鑿壁偷光的故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽！

匡衡是西漢人，出身在一個窮苦的農民家庭。他從幼年起就酷愛讀書。白天要勞動，沒有

多少空余時間，晚上很想讀書，卻窮得點不起燈，他為此很苦惱。后來，他發現鄰居家夜夜有

燈光，就想了個辦法。因為鄰家點燈的房子和他的住室之間，只隔著一堵墻，于是，他便在墻

上鑿了個小孔。燈光果然從小孔里透過來了。他高興得跳了起來。從此以后，他每夜蹲在墻腳，

借著這一線亮光讀書，直到鄰居家熄了燈，他才心滿意足地去睡覺。

過了不久，又發生了另一個問題：他僅有的幾冊書早已被讀得滾瓜爛熟，卻一直沒有錢買

新的，向有書的人家去借，又常常碰釘子，他又開始苦惱起來。

當地有個叫“文不識”的富豪，家里藏書很多。匡衡便請人介紹，去文家當長工。到了文

家，他干活既賣力又不要一文工錢。“文不識”覺得很奇怪，就問匡衡道：“你為什么自愿做

工，而不要工錢呢？”

“我給您做工，不為別的，只希望您把書借給我，讓我好好閱讀。”“文不識”答應了他

的請求。匡衡一得到豐富的圖書，就像幾天沒有吃飯的人得到美食佳肴一樣，貪婪地、津津有

味地讀啊讀啊，讀完一冊又讀另一冊。

這樣日積月累，他終于成了著名的大學者。

心得啟迪：匡衡在那么艱苦的環境里都能認真讀書、刻苦學習知識，而我們生活在這么好

的'物質環境里，是不是更應該努力學習呢？不管在什么狀態下，我們都要勤奮學習。知識就是

力量，知識就是源泉，能讓人間更美好。

拓展：匡衡的人物生平

匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（今棗莊市嶧城區王莊鄉匡談村）人。西漢經學

家、大臣，以說《詩》著稱。元帝時位至丞相。

匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲

取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由于勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹，

當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解人頤”之語，是說聽匡衡解說《詩

經》，能使人眉頭舒展，心情舒暢，可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻并

不平坦。根據漢朝規定，博士弟子掌握“六經”中的一經，即可通過考試獲得官職，考試得甲

科者，可為郎中，得乙科者為太子舍人，得丙科者只能補文學掌故。匡衡九次考試，才中了丙

科，被補為太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深，已為當時經學家們所推重，當時

身為太子的元帝也對其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡為郎中，遷為博士，給事中。這時，京城長安一帶發生日蝕、地震

等災變，匡衡乘機上書，引用《詩經》表明上行而下效的道理，勸元帝“減宮室之度，省靡麗

之飾，考制度，修內外，近忠正，遠巧佞，”“任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無

欲之路”（《漢書·匡衡傳》，下引同），然后再在百姓中推廣道德教化，弘揚禮讓仁和之風。匡衡

的奏書得到元帝的贊賞，匡衡因此遷為光祿大夫、太子少傅。

在后幾年里，漢元帝十分喜好儒術文辭，尤喜愛《詩經》，曾多次親自聽匡衡講《詩》，對

匡衡的才學十分贊賞，因此任匡衡為御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韋玄成病逝，匡

衡又代為丞相，封樂安侯，輔佐皇帝，總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型。

匡衡任職期間，多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見，陳述治國之道并經常參與研究討論

國家大事，按照經典予以答對，言合法義，博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時，匡衡總

是引《詩經》為據，認為“六經者，圣人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉兇之分，通人道

之意，使不悖于其本性者也。故審六經之指，則人天之望可得而和，草木昆蟲可得而育，此永

永不易之道也。”匡衡的主張得到元帝及成帝的支持，這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術，

推重經學，微言大義的社會風尚是分不開的，實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。

元帝后期時，宦官石顯為中書令，他結黨營私，把持朝政，慫恿元帝加重賦役，剝削人民，

但因有皇帝的寵幸，沒人敢觸犯他。成帝即位后，匡衡便上疏彈劾石顯，列舉其以前所犯罪惡，

并糾舉他的黨羽，這是匡衡所做的最后一件鏟除奸佞，為漢朝廷盡忠的事情。不久，匡衡與同

僚間漸有離隙，被人彈劾，貶為庶民，返回故里，不幾年，病死于家鄉。

元帝封其為安樂侯，其侯國食封土地本為三十一萬畝，匡衡利用郡圖之誤，非法擴大食封

土地四萬多畝。成帝時，司隸校尉駿等告其“專地盜土”（指擴大國界），被免為庶人。