元宵節的文化內涵和傳承意義

2024年3月20日發(作者：最美情話)

11漢語言文學1班 曾莉芳 51號

元宵節

——傳統的魅力所在

元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標志性時間在一年的第一個月圓

之夜——正月十五。它起源于漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，

從中國傳統的春節文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中

國古代春節習俗為期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年

三個階段，從農歷臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元

宵，才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處于賀年階段尾聲

的元宵節，就是中國春節三部曲的高潮華彩樂段。元宵節被人們視為春節

最后的高潮，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元

宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順。所以民間就有“正月十五

鬧元宵”的活動了。

在這一天最不能少的習俗就是賞燈，賞燈始于東漢明帝時期，明帝提

倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令

這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教

禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到

全國的發展過程。元宵燈節不僅僅是一種娛樂性活動，其中蘊含著很深的

文化內涵，形成了一種獨特的文化活動。屆時君臣百姓都去看燈、猜謎

語，文人們則飲酒、賦詩、答對。這一天留下了很多膾炙人口的賞燈詩，

也有很多有趣的故事發生在這一天。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期

長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自

初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節相接，白晝

為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更

使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱

船、踩高蹺、扭秧歌、等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。一些地

方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦

女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。元宵節

主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。

在這一天有很多信仰活動，人們祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)

神，因為他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古

人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。

還有就是祈子活動，這一活動總是與燈聯系在一起。這一方面與燈火

通常被視為生命的象征有關，一方面與“燈”與人丁的“丁”音相近、形相似有

關。我國不同地方用燈祈子的方式不同，或送、或偷、或請、或搶，但都

表達著同一種念想。比如在四川成都，新嫁了女兒的人家，在元宵節這

天，必買一盞漂亮的臺燈和面粉制的小老鼠，送到女兒家，叫做“送燈”，

俗信這樣可以多生孩子。廣州則有請燈之俗，元宵節時，當地廟里會張掛

許多花燈，都編了吉祥的名目，又分了幾等的價錢。有想請的，就告訴廟

里的司祝，喜歡哪一盞，便用紅柬寫上“某宅敬請”4個字，叫做“請燈”，俗

信請燈可以使家中添丁。當然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已

經很少看到。

除了玩的，吃的當然要有，現在民間過元宵節都有吃元宵的習俗。元

宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，

食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又

叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團

團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好

愿望。元宵節因此獲得了新的文化意義。

狂歡，是元宵節的另一個文化內涵。狂歡就是縱情歡樂，元宵節是中

國古代的狂歡節，元宵節的狂歡是通過對日常生活秩序、制度規范的一系

列顛覆和突破來實現的。日出而作、日落而息是傳統社會基本的生活時間

規范，但元宵節期間這個規范被打破了。政府對宵禁的取消也在空間上給

了人們過節的自由。在古代十分強調城鄉之隔、男女之防、貴賤之等、雅

俗之別，強調節儉，反對鋪張奢華，然而這一切在元宵節期間也被打破

了。在這一天女子過節都能結伴出來游玩，元宵節也是浪漫的一天。賞花

燈正好是一個交誼的機會，男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。

元宵節在時間、空間、生活內容以及社會規范等方面的一系列突破，使身

處其中的人們獲得了巨大而難得的自由。

元宵節之所以得以傳承，是因為這個節日所蘊含的文化意義：團圓，

和諧，追求自由，這些都是我們所向往，也是我們的美好期盼，每一個節

日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿，對美好生活的向往，