一人性緩文言文遽的意思

2024年3月21日發(作者：陜西民俗)

一人性緩文言文遽的意思

一人性緩文言文遽的意思 1

一個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服的邊角被

火燒著了，便慢吞吞的對那人說：“有一件事，我早就發現

了，想對您說，又怕您沉不住氣；不對您說，又怕您損失太多

copy，那么到底是說好呢還是不說好呢？”那人問到底是什么

事。

回答說：“火燒著您的衣服邊了。百”那人于是趕快把火滅

了，對他吼道：“既已發現，為什么不早告訴我？”慢性子人

說：“我說您會性急的吧，果不其然！”原文：人性緩，冬日

共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，

欲言恐君性急，不言又恐傷君。

然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其

人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性

急，果然。”

該文選自《明清笑話集》18 592更多回答（1）性功能障礙是

什么？性功能差，怎么。在線咨詢ⅰ度性功能障礙，男性性功

能不行，勃起不硬，早射，不勃起，導致性生活不。

一人性緩文言文遽的意思 2

一個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服的邊角被

火燒著了，便慢吞吞的對那人說：“有一件事，我早就發現

了，想對您說，又怕您沉不住氣；不對您說，又怕您損失太

多，那么到底是說好呢還是不說好呢？”那人問到底是什么

事。回答說：“火燒著您的衣服邊了。”那人于是趕快把火滅

了，對他吼道：“既已發現，為什么不早告訴我？”慢性子人

說：“我說您會性急的吧，果不其然！”

原文：

人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一

事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？

不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽（jù）

收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”

該文選自《明清笑話集》

18 592

更多回答（1）

什么是性功能障礙？性功能差，為什么。

在線咨詢ⅰ性功能障礙，男性性功能不行，勃起不硬，早射，

不勃起，導致性生活不

一人性緩文言文遽的意思 3

(1)①譯文：見別人的褲腳被火燒著了，“為”：被；②譯文

想對您說，又怕您沉不住氣，“欲”：想要；③譯文：不對您

說，又怕您損失太多，“恐”：擔心；④譯文：那人于是趕快

把火滅了，“遽”：立即，匆忙.（2）見之已久譯文：有一件

事，我早就發現了，“之”：代詞，指衣服被火燒著這件事.a

準備去集市時，“之”：到…去，往；b譯文心里這么想，成

千成百的蚊子果然變成仙鶴了，“之”主謂之間；c譯文：所

以常常得到事物之外的趣味，“之”：的；d譯文： 回家去

拿鞋子，“之”：代詞，代鞋子.故答案：d.(3)此題考查學生

的閱讀理解和翻譯能力，要求學生多讀文章，掌握文意，尤其

是重點詞的翻譯.注意關鍵詞的含義的解釋.注意句中的

“道”：說，“果然”：果不其然的含義.譯文：我說你性子

急，果不其然.（4）通過語言描寫和與急性子的人對比，明確

的表現出兩者之間的差異.帶有諷刺的意味，嘲諷那些不切實

際的人，不懂事情的輕重緩急，導致他人受到損害.生活中，

性格在環境中要有所變化，遇事不能拘泥不變，要分清事情的

輕重緩急.答案：（1）①被 ②想要 ③擔心 ④立即，匆忙

2.d.3.我說你性子急，果然是這樣.4.諷刺了生活中不知輕重

緩急的人.。

4. 《性緩》文言文翻譯

1. 譯文：

有一個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服的邊角

被火燒著了，便慢吞吞的對那人說：“有一件事，我早就發現

了，想對您說，又怕您沉不住氣；不對您說，又怕您損失太

多，那么到底是說好呢還是不說好呢？”那人問到底是什么

事。回答說：“火燒著您的衣服邊了。”那人于是趕快把火滅

了，對他吼道：“既已發現，為什么不早告訴我？”慢性子人

說：“我說您會性急的吧，果不其然！”

2. 原文：

人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一

事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？

不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽（jù）

收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”

3. 該文選自《明清笑話集》

5. 《性緩》文言文翻譯

譯文：有一個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服

的邊角被火燒著了，便慢吞吞的對那人說：“有一件事，我早

就發現了，想對您說，又怕您沉不住氣；不對您說，又怕您損

失太多，那么到底是說好呢還是不說好呢？”那人問到底是什

么事。

回答說：“火燒著您的衣服邊了。”那人于是趕快把火滅了，

對他吼道：“既已發現，為什么不早告訴我？”慢性子人說：

“我說您會性急的吧，果不其然！”原文： 人性緩，冬日共

人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲

言恐君性急，不言又恐傷君。

然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其

人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性

急，果然。”

該文選自《明清笑話集》 。

6. 安鴻漸文言文翻譯

出高原[原創]安鴻漸有搞笑天賦，但又怕老婆。

婦翁死，苦于路，其孺人性素嚴，呼入繐幕中詬之曰：“路哭

何因無淚？”漸曰：“以帕拭干。”妻嚴戒曰：“來日早臨

棺，須見淚。”

漸曰：“唯。”計既窘，來日以寬巾納濕紙置于額，大叩其顙

而慟；慟罷，其妻又呼入窺之，妻驚，曰：“淚出于眼，何故

額流？”漸對曰：“豈不聞自古云水出高原？”聞者大笑。

（《拊掌錄》）——出自《古今笑話》第40則（選自元·元

懷《拊掌錄》，一說宋·邢居實《拊掌錄》）【譯文】安鴻漸

有口辭爽利滑稽可笑的才能，而又怕老婆。（他的）岳父去世

了，在路上（他們就開始）大哭，（他卻哭而無淚），他的妻

子生性一向嚴厲，就將他叫到靈帳內罵他說：“（來的時候）

在路上哭，為何沒有眼淚？”安鴻漸說：“（眼淚都讓我）用

手帕擦。”

（他的）妻子嚴厲地警告他說：“來日早上（入殮前）到棺材

前（哭的時候），必須見到眼淚。”安鴻漸說：“是。”

（安鴻漸）實在沒有辦法了，第二天就拿寬大的頭巾包上一塊

弄濕的紙放在額頭上，哭的時候就用勁地叩頭；哭完后，他的

妻子又將他叫到靈帳內窺視他，（看到他的樣子），他的妻子

非常驚訝，說：“眼淚都是從眼睛里流出來的，你為什么從額

頭上流出來呢？”安鴻漸回答說：“（夫人）難道沒有聽說自

古就有水流都是出自高原的說法嗎？”聽到這話的人都大笑不

止。【注釋】1、安鴻漸：北宋初年洛陽（今屬河南）人（見

《庶齋老學叢談》卷下）。

晚年為教坊判官（見《玉壺清話》卷八）。2、滑稽：謂能言

善辯，言辭流利。

后指言語、動作或事態令人發笑。《史記·滑稽列傳》：“淳

于髡者，齊之贅壻也。

長不滿七尺，滑稽多辯。”司馬貞索隱：“按：滑，亂也；

稽，同也。

言辨捷之人，言非若是，說是若非，言能亂異同也。”宋司馬

光《涑水記聞》卷三：“中立性滑稽，嘗與同列觀南御園所畜

獅子，主者云縣官日破肉五筋以飼之。

同列戲曰：‘吾儕反不及此獅子耶？’中立曰：‘然。吾輩官

皆員外郎（借聲為‘園外狼’）也，敢望園中獅子乎！'眾皆

大笑。”

曹禺《王昭君》第二幕：“他傻敦敦的，可眼神里又藏著敏

捷；言談舉止來得滑稽可笑，卻給人的感覺又像那樣忠誠可

靠。”3、清才：卓越的才能。

唐劉禹錫《裴相公大學士見示因命追作》詩：“不與王侯與詞

客，知輕富貴重清才。”明葉憲祖《鸞鎞記·閨詠》：“只有

東鄰魚家惠蘭義妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴

家之下。”

歐陽予倩《孔雀東南飛》第四場：“你敦厚溫柔多文采，詩書

織錦顯清才。”4、懼內：怕老婆。

舊稱妻為內或內子。明沈德符《野獲編·勛戚·懼內》：“士

大夫自中古以后多懼內者，蓋名宦已成，慮中冓有違言，損其

譽望也。”

《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“原來唐氏為人妬悍，賈

涉平昔有個懼內的毛病；今日唐氏見丈夫娶了小老婆，不勝之

怒，日逐在家淘氣。”清李漁《奈何天·計左》：“老爺又是

懼內的，未必肯依他講話。”

李劼人《天魔舞》第十四章：“（嵇科長）并且不惜把一面懼

內的擋箭牌掛在口上，一點不怕人笑。”5、婦翁：妻父；岳

父。

《三國志·魏志·武帝紀》：“昔直不疑無兄，世人謂之盜

嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁……此皆以白為黑，欺天

罔君者也。”《舊唐書·楊於陵傳》：“於陵自江西府罷，以

婦翁權幸方熾，不欲進取，乃卜筑于建昌，以讀書山水為

樂。”

《初刻拍案驚奇》卷三三：“知縣對那女壻說道：‘你婦翁真

是個聰明的人，若不是這遺書，家私險被你占了。’”清紀昀

《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“狂奔二十余里，至相國

莊，已屆亥初，識其婦翁門，急叩不已。”

6、苦于路：即“哭于路”。即下文安鴻漸妻子所說的“路

哭”。

當它的意義不為人知的時候，當你懷疑它的時候，你哭了。

哭:葬禮日。

邊哭邊頓足。《禮記·檀弓上》：“夫禮，為可傳也，為可繼

也；故哭踴有節。”

《漢書·禮樂志》：“哀有哭踴之節，樂有歌舞之容。”顏師

古注：“踴，跳也。

哀甚則踴。”元謝應芳《辨惑論·治喪》：“廣集浮屠大作佛

事，甚者經旬逾月以極齋修布施之盛，顧其身之哀麻、哭踴，

反茗虛文也。”

7.如人:古代醫生的妻子，唐代國王的妃子，宋代童之郎等官

員的母親或妻子的稱號，明清時期七品官的母親或妻子的稱

號。將軍也是對女人的尊稱。

《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺

人，士曰婦人，庶人曰妻。”《舊唐書·后妃傳下·睿宗肅明

皇后劉氏》：“儀鳳中，睿宗居藩，納后為孺人，尋立為

妃。”

《資治通鑒·唐玄宗天寶十一載》：“棣王琰有二孺人，爭

寵。”胡三省注：“唐制，縣王有孺人二人，視正五品。”

《初刻拍案驚奇》卷二七：“崔縣尉事查得十有七八了，不久

當使他夫妻團圓，但只是慧圓還是個削發尼僧，他日如何相

見，好去做孺人？”清馮桂芬《陳君傳》：“陳君諱瑒字子

瑨，江寧人……母鄒孺人，生母汪孺人。”8、素嚴：一向嚴

厲。

9、繐（suì）幕：靈帳。元元懷《拊掌錄》：“其孺人性素

嚴，呼入繐幕中詬之曰：‘路哭何因無淚？’”明吾丘瑞《運

甓記·卜居求安》：“蓋棺已久，繐幕空懸。”

10、詬：辱罵；罵。《左。

7. 傅顯遷緩文言文翻譯

1原文

傅顯喜讀書，頗知文義，亦稍知醫藥，性情迂緩，望之如偃蹇

老儒。一日，雅步行市上，逢人輒問：“見魏三兄否？”或指

所在，雅步以往。比相見，喘息良久。魏問相見何意，曰：

“適在苦水井前，遇見三嫂在樹下作針黹，倦而假寐。小兒嬉

戲井旁，相距三五尺耳，似乎可慮。男女有別，不便呼三嫂使

醒，故走覓兄。”

當魏害怕了，她沖過去的時候，那個女人已經在井里哭了。

夫僮仆讀書，可示佳事。然讀書以明理，明理以致用也。食而

不化，至昏聵僻謬，貽害無窮，亦何貴此儒者哉！（出自

清·紀昀《閱微草堂筆記》）

2注釋

優雅的步伐:悠閑地走著。雅:美而不俗。

比：等到。

適：剛才。

假寐：小睡，打盹。

慮：擔憂

或：有人。

走：跑。

覓：尋找

大駭：非常吃驚。

可：值得。

針黹（zhǐ）：針線活。黹：縫紉，刺繡。

偃蹇（yǎnjiǎn）：傲慢。

使：讓。

迂：迂腐。

3譯文

傅顯，喜歡讀書，很懂文學。他也稍微知道（些）醫藥（知

識），性情迂腐而遲緩，看上去如同（一個）迂腐萎靡的老學

士。一天，（傅顯）邁著優雅的步伐行走在市場上，逢人就

問：“看見魏三哥沒有？”有的人指示（魏三）在什么地方，

（傅顯就）又邁著優雅的步履前往。 等到相見，傅顯喘息半

天。（魏三）問他見（自己）有什么事，傅顯說：“剛才在枯

水井前，遇見三嫂在樹下做針線活困了在打盹。小孩在井旁嬉

戲，相距大概只有三五尺，似乎有危險。（因）男女有別，

（我）不便叫醒三嫂，所以跑來找您。”

大衛跑開了，那個女人已經在井口哭了。

從閱讀可以看出一件好事。但讀書是為了理解，理解是為了

實用。但是食物不消化(學習不適用)，(反而)導致混亂和變

態，造成無盡的傷害，而你為什么看重這個學士學位？

4寓意

不能墨守成規，要學會靈活變通。

學知識不能死板，要活學活用。

讀書是用來明理的，明白了道理是用來指導生活的。若是死讀

書不懂變通，那么即使是“大儒”又有什么用呢？

8. 【閱讀下面的文言文,完成小題

小題1:c小題1:ac小題1：①清貧是讀書人的本分，怎么能

夠登上高枝就拋棄它的根本呢！②下雨天，全身被雨淋得象蛇

一樣蜷伏著，或是張起破傘來遮擋一下。

1.小問題:殷仲堪認為，一個讀書人無論處于什么地位，都應

該保持自己平時為人處世的意愿，不應該以改變身份來改變品

行。江天一認為，讀書人最重要的是樹立良好的品德，這樣才

能寫出好文章，獲得功名。

小題1:c應為“才”。小題1:a中 “雖” 第一個為“雖然”

第二個為“即使”；c中“且”第一個是“一面”第二個是

“將近”。

1.文言文翻譯要求意思正確，句意完整，句子通順。強調重

點單詞的理解和重點句型的調整。

1.小問題。學生可以學會用自己的話概括內容，提高對課文

的理解。(意思是合理的)。