寧夏回族傳統(tǒng)服飾習(xí)俗(組圖)

2024年3月21日發(fā)(作者：喜字怎么剪)

寧夏回族傳統(tǒng)服飾習(xí)俗(組圖)

寧夏回族傳統(tǒng)服飾習(xí)俗(組圖)

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寧夏回族傳統(tǒng)服飾習(xí)俗(組圖)寧夏是全國唯一的省級回族自治區(qū)，回族人口180多萬，

約占全國回族人口的1/6。回族傳統(tǒng)服飾習(xí)俗及其與之密切關(guān)聯(lián)的回族婦女刺繡等手工藝，

即“針線”（寧夏方言，“女紅”之意）是回族文化的三大表征之一。回族的服飾有其先民

服飾的歷史繼承性，伊斯蘭宗教文化在其服飾文化中起著主導(dǎo)作用，同時又受漢族、滿族

等多民族服飾文化的廣泛影響，承襲了中國傳統(tǒng)服飾的諸多特點。在主體服飾不斷趨從、

變化的情況下，寧夏回族一直努力在頭飾、佩飾等服飾細(xì)節(jié)上頑強保留自己的民族特點。

男子的白帽、婦女的蓋頭等標(biāo)志性裝束一直沿襲，許多著裝習(xí)俗都表現(xiàn)出鮮明的民族個性

特征和審美追求。與服飾一起衍生的回族婦女“針線”在品目、花色上有獨特風(fēng)格，是研

究回族生活習(xí)俗、審美觀念的歷史佐證，具有很高的民俗學(xué)價值。

目前，寧夏城鎮(zhèn)回族民眾日常衣著潮流化、現(xiàn)代化，日常生活場合已難以從外觀上區(qū)

分民族身份，回族傳統(tǒng)服飾及其穿戴習(xí)俗正在因文化適應(yīng)和現(xiàn)代著裝觀念的沖擊而消失，

服飾作為民族標(biāo)志性文化符號的特征弱化。回族傳統(tǒng)衣、飾品只在山區(qū)有零星遺存，婦女

“針線”工藝傳承的脈絡(luò)微弱，其瀕危的狀況直接影響了民族文化內(nèi)容的多樣性和民族自

治地方的特色文化建設(shè)。自治區(qū)人民政府已決定實施寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程，成立

保護機構(gòu)，采取命名回族民間刺繡之鄉(xiāng)，建立回族手工刺繡傳承機制；在自治區(qū)政府級和

重大外事、經(jīng)貿(mào)活動中，倡導(dǎo)或要求禮儀人員穿著回族傳統(tǒng)服裝、進行回族服飾創(chuàng)新工程

等措施，保護寧夏回族傳統(tǒng)服飾文化習(xí)俗及其回族婦女“針線”技藝。