《走天涯》歌詞欣賞

2024年3月22日發(作者：關于文學的作文)

《走天涯》歌詞欣賞

作者：汪麗蕾

來源：《語文教學與研究·下旬刊》 2013年第6期

楊 望

月亮依舊停在曠野上

你的身影被越拉越長

直到遠去的馬蹄聲響

呼喚你的歌聲傳四方

舉頭望天只見雁兩行

低頭淚水為我卸了妝

傷心憑欄相思涂滿墻

徹夜無眠愛的路太長

你的腳步流浪在天涯

我的思念隨你到遠方

誰的眼淚在月光中凝聚成了霜

是你讓我想你想斷腸

你的腳步流浪在天涯

我的思念隨你到遠方

如果今生不能與你結呀結成雙

來世化蝶依偎你身旁

彈斷琴弦訴不夠離傷

望穿秋水看不破情網

歲月輪回帶不走憂傷

白雪蒼茫蓋不住惆悵

原上枯榮飛逝的時光

無奈歲月畫鬢已如霜

但求千里與你共嬋娟

天涯海角我都不能忘

你的腳步流浪在天涯

我的思念隨你到遠方

誰的眼淚在月光中凝聚成了霜

是你讓我想你想斷腸

你的腳步流浪在天涯

我的思念隨你到遠方

如果今生不能與你結呀結成雙

來世化蝶依偎你身旁

汪麗蕾

《走天涯》是一首傳唱度比較高的歌曲，在網上一百度，“百科”里就出現五種不同的版

本：男聲的是網絡歌手——大哲的版本；女聲版本的就多了，有葉貝文的，降央卓瑪的，還有

龔玥的。除此之外，騰格爾也唱過一首《走天涯》，不過是歌詞、曲風完全不一樣的另一首歌。

歌詞相同的這四首，也因為演唱者性別和各自嗓音特點的不同，而呈現出不同的風格。比較流

行、聽眾較喜愛的是降央卓瑪的獨特女中音版和龔玥后來翻唱的甜美女聲版。

這首歌曲與大多數的流行歌曲不同，它具有一種濃厚的蒙古草原特色，帶有一股鮮活的曠

野氣息。可它的出眾之處并不在于此，而是在于它語言和人物形象的藝術化。

這首《走天涯》歌詞的語言很有藝術性。作者善于化詩入文，歌詞中化用古典詩詞的痕跡

隨處可見，比如：“舉頭望天只見雁兩行，低頭淚水為我卸了妝”，這一“舉頭”“低頭”，

不正是太白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的遺風？“但求千里與你共嬋娟”，不也是蘇軾“但

愿人長久，千里共嬋娟”的愿望？“傷心憑欄相思涂滿墻”，又或是從韋莊的《浣溪沙》“夜

夜相思更漏殘，傷心明月憑欄干”演化而來？與此同時，作者還將歷史上流傳的故事翻新化入

當前歌詞，其中的“相思涂滿墻”，能讓人想起陸游和唐婉于沈園留下的愛情佳話；全曲的最

后一句“來世化蝶依偎你身旁”，讓人不由想起梁山伯祝英臺死后化蝶的傳說。

就如國學大師季羨林所提倡的：“真情實感只有融入藝術性中，才能成為好文章，才能產

生感人的力量。”這首歌曲里的人物形象也是進行過藝術化處理的。不管是倚馬“走天涯”的

浪子，還是“獨守空房”的思婦，都極具浪漫情懷：蒼茫大漠，一輪皓月懸掛天際。收拾好行

囊準備出發的游子，為了夢想，不得不遠走他鄉，不得不辭別心愛的姑娘，只等天明啟程。明

月西沉，將兩人惜別的身影越拉越長。多情自古傷離別！直到游子遠去的馬蹄聲漸行漸遠，

“無語凝噎”的女子方才收拾起傷心，擦干淚痕，用顫抖、嘹亮的歌喉唱出綿長的情思，托清

風再陪郎走一程，歌聲久久飄蕩在寂寂的曠野……

在分別的日子里，她彈斷了琴弦，卻無法排遣內心的離傷；在等待的時光里，她望穿盈盈

秋水，但無奈看不破情網；在思念的夜晚，她徹夜無眠，幾近斷腸：這就是歌詞給我們描繪的

女主人公的肖像——癡情又感傷。她的形象，她的情懷，都具有一種審美的藝術性。

我認為《走天涯》這首歌特別適合在旅途中收聽。設想一下，車子在高速公路或者原野上

奔馳，降央卓瑪那獨特的女聲在天地間飄蕩，響徹于蒼茫大地，旅途中的你我，仿佛一下子置

身于廣袤的大草原，沉浸在那種直率、坦蕩、濃烈的情感中，是否會如癡如醉？