高考專題復習:散文專題訓練劉心武散文

2024年3月25日發(作者：中華之崛起)

散文專題訓練-------劉心武散文

一、閱讀下面的文字,完成下列小題。

人在胡同第幾槐

劉心武

五十八年前跟隨父母來到北京,從此定居此地再無遷挪。

北京于我,緣分之中,有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院

后身,有巨槐。那株巨槐,仰起頭,脖子酸了,還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘,網住好大

好大一片陰涼。最喜歡它開花的時候,滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點嫩黃的槐花,于是,就

有院里還纏著小腳的老奶奶,指揮她家孫兒,用好長好長的竹竿,去采下一笸籮新鮮的槐花,

而我們一群小伙伴,就會無形中集合到他們家廚房附近,先是聞見香氣,然后,就會從那老奶

奶讓孫兒捧出的秫秸制成的圓形蓋簾上,分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香

餅……

后來搬出那四合院了,但依然會在夢里來到那巨槐之下,夢境是現實的變形,我會覺得自己

在用一根長長的竹竿,吃力地舉起——不是采槐花,而是采槐花謝后結出的槐豆——如果槐

花意味著甜蜜,那么槐豆就意味著苦澀,過去北京胡同雜院里生活困難的人家,每到槐豆成

熟,就會去采集,將它晾干后賣給藥房做藥材……在夢里,我費盡力氣也揪不下槐豆來,而巨

槐頂冠仿佛烏云,又化為火燙的鐵板,朝我砸了下來,我想喊,喊不出聲,想哭,哭不出調……

噩夢醒來是清晨。但迷瞪中,也還懂得喟嘆:生存自有艱難面,世道難免多詭譎……

除了院子里的槐樹,還有更可愛的胡同路邊的路槐。槐樹有多種,國槐雖氣派,若論嫵媚,則

似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天,一株大洋槐,開出的花能香滿整條胡同。

北京胡同四合院樹木種類繁多。而最讓我有家園之思的,是槐樹。

東四牌樓附近,現在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里,依然還有壽數很高的槐樹,有時

還會是連續很多株,甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門石墩感興趣,樹也很要緊,槐

樹尤其值得珍視。青年時代,就一直想畫這樣一幅畫,胡同里的大槐樹下,一架騾馬大車,靜

靜地停在那里,騾馬站著打盹,車把式則鋪一張涼席,睡在樹陰下,車上露出些賣剩的西

瓜……這畫始終沒畫出來,現在倘若要畫,大槐樹依然,畫面上卻不該有早已禁止入城的牲

口大車,而應該畫上艷紅的私家小轎車……

過去從空中俯瞰北京,中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說,倘若單俯瞰東四牌樓或者西

四牌樓一帶,則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪,而其中團團簇簇的樹冠,則仿佛綠色的風帆。這是

我定居五十八年的古城,我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡,都融進了胡同院落,融進

了槐枝槐葉槐花槐豆之中。

不過,別指望我會在這篇文章里,附和某些高人的高論——北京的胡同四合院一點都不能

拆不能動……城市的改變當然包括拆舊與建新,拆建畢竟是一種活力的體現,而一個民族在

經濟起飛期的亢奮、激進乃至幼稚、魯莽,反映到城市規劃與改造中,總會留下一些短期內

難以抹平的疤痕。我堅決主張在北京舊城中盡量多劃分出一些保護區,一旦納入了保護區就

要切實細致地實施保護。在此前提下,對非保護區的拆與建都采取具體的個案分析,該容忍

的容忍,該反對的反對。發展中的北京確實有混亂與失誤的一面,但北京依然是一只不沉的

航空母艦,我對她的摯愛,絲毫沒有動搖。

最近我用了半天時間,徜徉在北京安定門內的舊城保護區,走過許多條胡同,親近了許多株

槐樹,發小打來手機,問我在哪兒。我說,你該問:歲移小鬼成翁叟,人在胡同第幾槐?

(選自《北京青年報》)

1.下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當的一項是( )

A.文章首先回憶了“我”童年時期對巨槐的感受,采用比喻、擬人和細節描寫來表達作者對

槐樹的喜愛之情。

B.雖然作者對胡同四合院很有感情,但他?認為將胡同四合院全部拆掉是北京發展必需的過

程。

C.“夢境是現實的變形”,這一段關于夢中艱難采摘槐豆的情節,作者采用對比手法,為了

突出現實生活的美好。

D.本文語言很有特色。質樸、自然、真摯,卻不乏畫龍點睛之筆,尤其是文章最后兩句詩句

很有韻味。

2.文章寫了不同時期“我”對那株巨槐的感受,請結合全文,簡要概括。

3.文末以自創詩句作結,說說這樣寫的好處。

二、閱讀下面的文章,完后下面1~4題。

窗的隨想

劉心武

①中國古典建筑的窗,要求窗框就是畫框,看出去是一幅圖畫。杜甫除有“窗含西嶺千秋

雪”的名句外,還有若干“望窗外如賞畫”的吟誦,如他在成都草堂“去郭軒楹敞,無村眺

望奢”,于是窗框就框出了美景:“澄江平少岸,幽樹晚多花”。如果窗外望不到自然風景,

那么,就人造景觀,比如豎起太湖石,栽種芭蕉、梧桐、竹叢、雞爪紅楓……所面對的墻壁會

讓爬山虎點綴,甚至放養一只仙鶴。

②窗的基本功能,是進光、透氣。當然在更古的時候,窗洞也是煙囪。中國古典窗,往往為

了追求審美效果,而犧牲掉透光量和透氣性。西方的古典窗則非常重視透光、透氣的功能,

比如他們很早就有落地窗,窗戶的下部直接與地板銜接,這在中國古典居室建筑中是幾乎沒

有的。德國古典小說《茵夢湖》里寫到蝴蝶窗,這種窗戶體型大,上部呈圓弧形,窗扇可充分

推開以至與外墻面緊貼,這樣從外面望過去,窗扇就如蝴蝶的兩只翅膀。西方從古典窗始,就

追求窗扇閉合時要十分嚴密,盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國古典窗不

但不追求嚴密隔絕,相反,還追求窗里窗外的溝通,“今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗”,

對于從窗外滲進的地氣與蟲聲,不但不反感,而是倍覺欣慰。最典型的例子是唐代詩人孟浩

然,他有四句詩,“散發乘夕涼”,從外面回到家里,就把頭發散開乘涼,“開軒臥閑敞”,把

建筑物的窗戶全都打開,躺到涼榻上,于是,他眼、耳、鼻、舌、身、心,全方位地享受窗戶

給予他的生命快樂:窗框如畫框,窗外是圖畫,視覺享受自不消說;“荷風送香氣,竹露滴清

響”,有嗅覺、聽覺享受,在那樣一個暑日的傍晚,聞著荷花香,聽到竹叢那些竹葉葉尖上凝

聚的露滴不斷地落到地面或荷池中,肯定滿口生津,舌享受也有了,而臥在榻上的肢體肯定

也就更加愜意,進一步,他就想彈琴,想知音,想跟朋友分享這美好的一切,心中詩意盎然,靈

魂也就從至美升華到至善的境界。

③中國窗的私密性差。以往的窗,木質窗欞上糊的是高麗紙,北京有俗語“捅破那層窗戶

紙”(意味著讓真相大白),更有“聽窗根”“隔窗有耳”之說,那種窗戶紙不但用手指頭很

容易捅破,用舌尖的唾液也能將其舔破。《紅樓夢》第七十五回,寫寧國府的女主子尤氏,帶

著丫頭銀蝶,從榮國府回到寧國府,去到其丈夫和一群狐朋狗友聚賭胡鬧的屋子窗外,又偷

聽,又偷看,情節的合理性,就在于那個時代的中國即使是貴族府第,窗欞上多半還是糊著高

麗紙,既難隔音,也難隔影。

④西方的窗,則很早就重視維護隱私的功能。在玻璃大量使用以前,會以厚實的木材,甚至

輔以鐵皮,來制作窗扇,一旦窗扇關閉,室內就成為一個與窗外完全隔絕的私密空間。莎士比

亞悲劇《羅密歐與朱麗葉》第五幕,場景是朱麗葉的臥室,兩個戀人在那里幽會,但是時間匆

匆流逝,很快到了天亮時分,朱麗葉母親隨時會來到這個地方,沒辦法,羅密歐必須離開,這

時候就有一句臺詞由朱麗葉道出:“那么窗啊,讓白晝進來,讓生命出去!”窗,對于他們來

說是一道閘門,將隱私空間與公眾共享空間嚴格地劃分開,但是白晝來臨,羅密歐必須通過