崇洋媚外議論文

2024年3月26日發(fā)(作者：秋天的故事作文)

? ? ? ?崇洋媚外議?論文

篇一?：

?你“崇洋媚?外”了嗎 ?你“崇洋媚?外”了嗎?? 很多人認(rèn)?為崇洋媚外?是一種不愛(ài)?國(guó)的表

現(xiàn)，?我卻不這么?認(rèn)為。

中國(guó)??是一個(gè)有著?悠久歷史的?國(guó)家，可這?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，?在21世紀(jì)?，需要的不?是歷

史，而?是科技與發(fā)?展。而論科?技與發(fā)展，?我們又確實(shí)?比那些發(fā)達(dá)?國(guó)家稍遜一?些，如

果不?向他們學(xué)習(xí)?高科技術(shù)，?討教工作經(jīng)?驗(yàn)，我們永?遠(yuǎn)都會(huì)是一?個(gè)落后者。?而此時(shí)，

你?不認(rèn)為，崇?洋媚外是一?種愛(ài)國(guó)的表?現(xiàn)嗎？ 如?果那些有才?之士沒(méi)有崇?拜外國(guó)的科?

技，文化，?羨慕國(guó)外的?發(fā)達(dá)，又怎?能把它化為?動(dòng)力成就中?國(guó)如今的輝?煌呢？ 就?像

大人常常?說(shuō)我們小孩?，要跟別人?比成績(jī)，必?須先羨慕別?人的成績(jī)，?欣賞別人，?才有

上進(jìn)心?，迎頭趕上?，取得自己?優(yōu)異的成績(jī)?。我想，這?種崇洋媚外?也是一種需?要吧！

如?果說(shuō)崇洋媚?外是一種不?愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)?，那么，我?想，中國(guó)已?有三分之二?的人不愛(ài)國(guó)?

啦吧！ 就?拿我們小孩?來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)?英文算不算?崇洋媚外呢?？有些外語(yǔ)?學(xué)校還學(xué)習(xí)?日

語(yǔ)、俄語(yǔ)?、法語(yǔ)等等?；還有些大?學(xué)生出國(guó)留?學(xué)；甚至有?些人已擁有?綠卡，成為?外國(guó)

華僑，?那么這些人?，是不是因?為崇洋媚外?而定有不愛(ài)?國(guó)的嫌疑，?即而殺無(wú)赦?呢？

沒(méi)有?！我想，每?個(gè)人都知道?，我們學(xué)習(xí)?外語(yǔ)是時(shí)代?的需求，國(guó)?際的需要；?同樣的，

出?國(guó)留學(xué)只為?學(xué)習(xí)外國(guó)文?化，修成正?果更好地效?力于祖國(guó)吧?！外國(guó)華僑?居住國(guó)外，?

只是一種對(duì)?美好生活的?向往與追求?。他們都是?崇洋媚外的?，但我相信?，他們都是?愛(ài)

國(guó)的！ ?朋友們，讓?我們崇洋媚?外吧，讓我?們把我們偉?大的母親中?國(guó)變得更繁?榮、

富強(qiáng)！?篇二：

? 高三月?考.

? 別拿崇洋?媚外說(shuō)事 ?高三月考.?

別?拿崇洋媚外?說(shuō)事 高三?月考.

? 別拿崇?洋媚外說(shuō)事? 閱讀下列?幾則材料，?根據(jù)你對(duì)材?料的理解和?感想寫(xiě)一篇?文章。

題目??自擬，不少?于 。

?

? 1. 某?戶(hù)戶(hù)主為增?改家中電視?機(jī)頻道，尋?蹤購(gòu)得增頻?器回家。老?伴問(wèn)：

? “你買(mǎi)?了什么洋玩?意兒？”戶(hù)?主答：

? “洋玩?意兒？是廣?州產(chǎn)的好東?西！”老伴?細(xì)看后說(shuō)：?

“?廣州出產(chǎn)，?怎么沒(méi)有中?文，盡是洋?文？” 2?. 報(bào)載，?有的國(guó)家規(guī)?定，無(wú)本國(guó)?文字說(shuō)

明的?產(chǎn)品，一律?不準(zhǔn)進(jìn)口。?而我國(guó)市面?上出售的商?品中，完全?沒(méi)有中文標(biāo)?識(shí)和中國(guó)

文?字說(shuō)明的，?已非個(gè)別現(xiàn)?象。

? 3. ?據(jù)報(bào)載，從?1996年?9月1日起?我國(guó)外交部?舉行的新聞?發(fā)布會(huì)，將?不再配備英?文

翻譯。 ?

根?據(jù)上述材料?，聯(lián)系實(shí)際?，自擬題目?，發(fā)表議論?。不少于 ?。

? 學(xué)生范文?: 別拿崇?洋媚說(shuō)事 ?一日，在文?具店偶聞這?樣一段對(duì)話(huà)?：

? “老板，?拿塊最好的?砂橡皮。”? “這種是?我們這里最?好的，日本?進(jìn)口的。”? “切，崇?

洋媚外，我?支持國(guó)產(chǎn)。?” 那位學(xué)?生拿著國(guó)產(chǎn)?的大家都熟?悉的藍(lán)色砂?橡皮離開(kāi)了?，老

板小聲?嘟噥了一句?：

?“日本的輕?工業(yè)確實(shí)比?咱們中國(guó)強(qiáng)?嘛！” 其?實(shí)，作為旁?觀(guān)者，我開(kāi)?始也為那句?“日

本進(jìn)口?的”感到心?中不快，國(guó)?產(chǎn)的怎么就?比不上進(jìn)口?的？難道外?國(guó)的月亮真?比家鄉(xiāng)

的圓?？似乎再想?下去，我也?成了反崇洋?媚外的憤青?了。我賭著?一口氣，將?那個(gè)日本

貨?買(mǎi)下（價(jià)格?不菲呀，一?塊橡皮12?元），回到?家，我就拿?出國(guó)產(chǎn)的與?之比較???結(jié)

果讓我啞?口無(wú)言，的?確，這舶來(lái)?品做工精細(xì)?，砂粒細(xì)小?對(duì)紙的磨損?就小，而且?它出

屑很少?，不像國(guó)產(chǎn)?的一擦就耗?掉不少，干?凈程度也略?勝一籌，難?怪老板說(shuō)：?

“?高考時(shí)，你?們肯定要買(mǎi)?這種的！”? 這件事對(duì)?我的觸動(dòng)不?小，也讓我?反思社會(huì)上?的

一些現(xiàn)象?。的確，我?們身邊確實(shí)?存在著崇洋?媚外的人，?無(wú)論買(mǎi)什么?他都點(diǎn)名要?“原

裝進(jìn)口?貨”，特別?青睞那些印?有他不認(rèn)識(shí)?的外文，以?致于不少人?當(dāng)街穿著印?有下流

罵人?文字的T恤?，還一副自?我感覺(jué)特別?良好的樣子?。這也導(dǎo)致?了中國(guó)廠(chǎng)家?刻意為

產(chǎn)品?起洋名，用?洋文寫(xiě)說(shuō)明?書(shū)的怪現(xiàn)象?以迎合社會(huì)?上這種不正?之風(fēng)。

但我??想說(shuō)明的是?，這改革開(kāi)?放都三十年?了，“與國(guó)?際接軌”的?口號(hào)也喊了?有些年頭

了?。我們不應(yīng)?該只學(xué)著人?家老外有事?沒(méi)事嚼口香?糖或是給自?己的產(chǎn)品掛?羊頭賣(mài)狗肉?

助長(zhǎng)不正之?風(fēng)，更不能?將購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)?國(guó)外技術(shù)說(shuō)?成是崇洋媚?外。

? 真正的?開(kāi)放應(yīng)該是?：

?平和心接受?舶來(lái)品，潛?心研究，虛?心尋找差距?，誠(chéng)心彌補(bǔ)?不足，決心?迎頭趕上。?

?這樣才符合?一個(gè)和諧、?理性、開(kāi)放?的大國(guó)之風(fēng)?范。

? 別動(dòng)不?動(dòng)就拿崇洋?媚外說(shuō)事。?篇三：

? 你“崇?洋媚外”了?嗎 你“崇?洋媚外”了?嗎? 很多?人認(rèn)為崇洋?媚外是一種?不愛(ài)國(guó)的表?

現(xiàn)，我卻不?這么認(rèn)為。?

?中國(guó)是一個(gè)?有著悠久歷?史的國(guó)家，?可這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不?夠，在21?世紀(jì)，需要?的不是歷史?，

而是科技?與發(fā)展。而?論科技與發(fā)?展，我們又?確實(shí)比那些?發(fā)達(dá)國(guó)家稍?遜一些，如?果不

向他們?學(xué)習(xí)高科技?術(shù)，討教工?作經(jīng)驗(yàn)，我?們永遠(yuǎn)都會(huì)?是一個(gè)落后?者。而此時(shí)?，你不

認(rèn)為?，崇洋媚外?是一種愛(ài)國(guó)?的表現(xiàn)嗎？? 如果那些?有才之士沒(méi)?有崇拜外國(guó)?的科技，

文?化，羨慕國(guó)?外的發(fā)達(dá)，?又怎能把它?化為動(dòng)力成?就中國(guó)如今?的輝煌呢？? 就像大人?

常常說(shuō)我們?小孩，要跟?別人比成績(jī)?，必須先羨?慕別人的成?績(jī)，欣賞別?人，才有上?進(jìn)

心，迎頭?趕上，取得?自己優(yōu)異的?成績(jī)。我想?，這種崇洋?媚外也是一?種需要吧！? 如

果說(shuō)崇?洋媚外是一?種不愛(ài)國(guó)的?表現(xiàn)，那么?，我想，中?國(guó)已有三分?之二的人不?愛(ài)國(guó)啦

吧！? 就拿我們?小孩來(lái)說(shuō)，?學(xué)習(xí)英文算?不算崇洋媚?外呢？有些?外語(yǔ)學(xué)校還?學(xué)習(xí)日

語(yǔ)、?俄語(yǔ)、法語(yǔ)?等等；還有?些大學(xué)生出?國(guó)留學(xué)；甚?至有些人已?擁有綠卡，?成為外國(guó)

華?僑，那么這?些人，是不?是因?yàn)槌缪?媚外而定有?不愛(ài)國(guó)的嫌?疑，即而殺?無(wú)赦呢？ ?

沒(méi)有！我想?，每個(gè)人都?知道，我們?學(xué)習(xí)外語(yǔ)是?時(shí)代的需求?，國(guó)際的需?要；同樣的?，

出國(guó)留學(xué)?只為學(xué)習(xí)外?國(guó)文化，修?成正果更好?地效力于祖?國(guó)吧！外國(guó)?華僑居住國(guó)?外，

只是一?種對(duì)美好生?活的向往與?追求。他們?都是崇洋媚?外的，但我?相信，他們?都是愛(ài)

國(guó)的?！ 朋友們?，讓我們崇?洋媚外吧，?讓我們把我?們偉大的母?親中國(guó)變得?更繁榮、

富?強(qiáng)！篇四：?

如?何看待“崇?洋媚外” ?如何看待“?崇洋媚外”? 時(shí)下流行?過(guò)“洋節(jié)”? ——如何?看待中國(guó)

人?的“洋節(jié)”?情結(jié) 情人?節(jié)、愚人節(jié)?、母親節(jié)、?父親節(jié)、萬(wàn)?圣節(jié)、感恩?節(jié)、圣誕節(jié)???

一方?面，當(dāng)一些?專(zhuān)家、學(xué)者?紛紛動(dòng)議要?將中國(guó)沿襲?了幾千年的?傳統(tǒng)節(jié)日—?—春節(jié)改

到?2月4日，?在社會(huì)上引?起軒然大波?的時(shí)候，另?一方面，國(guó)?人中卻有相?當(dāng)一部分摩?

登的、前衛(wèi)?的、新潮的?新新人類(lèi)，?在趕西洋人?的時(shí)髦，紛?紛過(guò)起了洋?節(jié)！面對(duì)這?些

光怪陸離?、異彩紛呈?的社會(huì)眾生?相，一些有?識(shí)之士禁不?住發(fā)出了這?樣的疑問(wèn)：?

?源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的?中華民族怎?么了？善良?智慧的中國(guó)?人民怎么了?？歷史悠久?的中國(guó)傳統(tǒng)?

文化怎么了?？到底該怎?樣看待中西?文化交流？?中國(guó)人該不?該鐘情于西?洋節(jié)日？西?方

人是否也?像我們一樣?崇拜中國(guó)節(jié)?日？ 我認(rèn)?為，對(duì)待一?系列西方節(jié)?日的正確態(tài)?度，

應(yīng)該是?：

?不盲目崇拜?，不迷失自?我；既不全?盤(pán)西化，照?單全收，也?不全面否定?，刀槍不

入?；而是取其?精華，棄其?糟粕[zā?o pò]?！對(duì)于那些?帶有一定的?西方生活情?趣的節(jié)日

如?情人節(jié)、愚?人節(jié)等，則?完全可以隨?興所至，“?悉聽(tīng)尊便”?，畢竟它可?以給我們緊?

張、枯燥的?生活帶來(lái)一?定的生活情?趣，注入一?絲活力。而?對(duì)于那些既?帶有西方濃?郁

的浪漫情?調(diào)又符合我?們中華民族?尊老愛(ài)幼傳?統(tǒng)美德的節(jié)?日如母親節(jié)?、父親節(jié)等?，我

們則要?大力提倡，?努力推廣，?以不斷提高?民族素質(zhì)，?加快社會(huì)文?明進(jìn)程！ ?在崇尚

西洋?節(jié)日、熱熱?鬧鬧過(guò)好洋?節(jié)的同時(shí)，?千萬(wàn)不要忘?了弘揚(yáng)中華?民族悠久的?、優(yōu)秀的

節(jié)?日文化傳統(tǒng)?，千萬(wàn)不要?在盲目崇拜?中迷失了自?我。中華民?族是一個(gè)歷?史悠久的民?

族，中國(guó)人?民是文明、?智慧的人民?，中國(guó)文化?是博大精深?的文化，尤?其是許多傳?統(tǒng)

的節(jié)日文?化，都積淀?著厚重的民?族文化的精?華：

? 春節(jié)是中?華民族傳統(tǒng)?的喜慶團(tuán)圓?節(jié)日，人們?辛勤忙碌了?一年，在新?的一年開(kāi)始?的

時(shí)候，走?親訪(fǎng)友，互?致祝福，回?顧過(guò)去，展?望來(lái)年，老?老少少，團(tuán)?團(tuán)圓圓，全?家幸

福，和?諧美滿(mǎn)，該?是多么愉快?的節(jié)日呀！?清明節(jié)，我?們可以踏青?、掃墓，緬?懷革命

先烈?的豐功偉績(jī)?，寄托我們?對(duì)已逝親人?的哀思；端?午節(jié)，是專(zhuān)?為紀(jì)念偉大?愛(ài)國(guó)詩(shī)人

屈?原的，這一?天，我們可?以劃龍舟、?吃粽子、???一舉兩得?，何樂(lè)不為?？中秋節(jié)是?繼

春節(jié)之后?的又一個(gè)舉?家團(tuán)圓的節(jié)?日，我們可?以再一次全?家團(tuán)圓在花?前月下，賞?菊

花，吃月?餅，品美酒?，話(huà)別離，?孝敬長(zhǎng)輩，?關(guān)愛(ài)晚輩，?其樂(lè)融融，?喜不自勝！???從

某種?意義上說(shuō)，?這些節(jié)日文?化，彰顯的?不僅僅是某?時(shí)某地的民?情風(fēng)俗，更?重要的是

它?彰顯了中華?民族尊老愛(ài)?幼、勤勞善?良、勇敢智?慧等傳統(tǒng)美?德和古樸純?正、博大精?

深的民俗文?化。這些都?是不可或缺?的！而隨著?時(shí)代的發(fā)展?，這些傳統(tǒng)?和文化已逐?漸

被遺忘。?

?在這個(gè)崇尚?私權(quán)神圣、?個(gè)人獨(dú)立與?自由平等的?時(shí)代。每個(gè)?人說(shuō)起“崇?洋媚外”的?時(shí)

候，幾乎?都是以一種?鄙夷的語(yǔ)氣?，好像說(shuō)著?此話(huà)的中國(guó)?人滿(mǎn)腔里都?充滿(mǎn)著無(wú)比?的愛(ài)

國(guó)之情?；這四個(gè)字?就好像文革?時(shí)期西化的?東西，讓人?厭惡不能提?及。

? 我以為?，現(xiàn)在應(yīng)該?重新審視“?崇洋媚外”?這個(gè)詞，所?謂“洋”和?“外”，都?是指我們之?

外的某些人?和事。之所?以要“崇”?和“媚”，?就是因?yàn)樾?里覺(jué)著人家?確實(shí)比我們?好。否

則，?便不會(huì)產(chǎn)生?這種感覺(jué)。?至于怎樣去?定位那個(gè)“?好”，暫且?不論。既然?覺(jué)著好，“?

崇崇”倒也?無(wú)妨。這總?比把自臉上?的瘡也看的?燦若桃花、?美若翠玉要?好些。假如?看

見(jiàn)人家坐?在臥車(chē)?yán)铮?就不屑地說(shuō)?：

?“老子騎的?毛驢兒比你?那破車(chē)好多?了。”那無(wú)?疑是現(xiàn)代版?的“阿Q”?。“崇洋”?，最起

碼的?是看見(jiàn)、承?認(rèn)了自己和?別人的差距?。一個(gè)夜郎?自大的民族?，還有希望?嗎？我相

信?，對(duì)于還圍?著樹(shù)葉獸皮?的非洲土著?，去“崇”?、“去媚”?的，大約鮮?有其人。關(guān)?鍵的

問(wèn)題是?，我們?cè)撊?何樹(shù)立自己?民族的自尊?，這倒是急?需我們認(rèn)真?思量的。 ?

在?中國(guó)近現(xiàn)代?史上形成的?崇洋媚外現(xiàn)?象影響一直?至今，其根?本原因在于?我國(guó)一直

尚?未完全富強(qiáng)?起來(lái)，在許?多方面尚不?如西方。正?所謂金無(wú)足?赤人無(wú)完人?，一個(gè)諾大?

的國(guó)家也必?然存在有不?足之處，三?人行必有我?師，既然西?方的值得借?鑒，學(xué)習(xí)學(xué)?習(xí)

又何妨。?

?“崇洋媚外?”這四個(gè)字?，是源于中?國(guó)歷史，清?朝時(shí)期李鴻?章大人的一?句“師夷長(zhǎng)?技

以制夷”?的口號(hào)，號(hào)?召我們當(dāng)時(shí)?的清朝政府?學(xué)習(xí)西方先?進(jìn)的科學(xué)知?識(shí)和生產(chǎn)技?術(shù)以

振興當(dāng)?時(shí)各方面均?較落后的中?國(guó)。“人類(lèi)?社會(huì)的發(fā)展?，就是先進(jìn)?生產(chǎn)力不斷?取代落

后生?產(chǎn)力的歷史?進(jìn)程。”學(xué)?習(xí)本身是一?件好事，落?后的向發(fā)達(dá)?的學(xué)習(xí)，這?是人類(lèi)發(fā)

展?進(jìn)步的基本?方法。在那?時(shí)，閉關(guān)鎖?國(guó)那么多年?的中國(guó)，還?尚未完全開(kāi)?化，人們的?

思想中，國(guó)?外的很多東?西都是不可?碰觸的，那?是種不愛(ài)國(guó)?的行為。可?是有些從國(guó)?外

傳來(lái)到東?方的東西，?聰明的中國(guó)?人就滿(mǎn)心喜?悅的接受并?傳承。就像?國(guó)外傳來(lái)的?復(fù)活

節(jié)，懺?悔節(jié)，狂歡?節(jié)，感恩節(jié)?，萬(wàn)圣節(jié)。?過(guò)節(jié)的意義?不就是快樂(lè)?和開(kāi)心嗎。?而中國(guó)

人就?極其恰當(dāng)?shù)?享受了外國(guó)?過(guò)節(jié)的意義?。

? 就像我國(guó)?的端午節(jié)，?端午節(jié)是紀(jì)?念世界四大?文化名人之?一的偉大的?愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈?原

投江殉國(guó)?的日子。在?國(guó)外，很多?報(bào)紙雜志都?曾公開(kāi)地表?達(dá)了對(duì)我國(guó)?的端午節(jié)和?屈原

的喜歡?和敬佩，這?一習(xí)俗至今?為止已有2?017多年?的歷史。 ?

我?們都明白物?極必反，一?件事情的發(fā)?展如果過(guò)于?突進(jìn)，很容?易進(jìn)入一種?誤區(qū)。在

當(dāng)?時(shí)沒(méi)有什么?指導(dǎo)思想的?引領(lǐng)下，有?一些人過(guò)分?的追捧西方?發(fā)達(dá)的科技?文化，沒(méi)有?

意識(shí)到其與?自身的條件?是不相符的?，這就是一?些人所說(shuō)的?“崇洋媚外?”。任何事?情都

有兩面?性，其實(shí)在?崇洋媚外中?我們學(xué)到的?東西還是很?多的，西方?很多地方都?值得我

們?nèi)?學(xué)習(xí)，可以?接納西方先?進(jìn)的東西用?以自用，學(xué)?習(xí)西方的先?進(jìn)科技技術(shù)?，比方說(shuō)

在?清朝時(shí)我們?有亞洲最強(qiáng)?大的海軍，?這就是學(xué)習(xí)?了西方的先?進(jìn)之處用于?自身。遙想?

那時(shí)如果不?去學(xué)習(xí)的話(huà)?，中國(guó)還會(huì)?是現(xiàn)在這般?強(qiáng)大嗎，答?案是否定的?。只有自身?不

斷去接納?新鮮事物，?去其糟粕[?zāo p?ò]取其精?華不斷進(jìn)步?，才會(huì)不斷?進(jìn)步不斷強(qiáng)?

大。小到我?們個(gè)人，大?到國(guó)家也是?這樣，這不?是崇洋媚外?，而是一種?學(xué)習(xí)的姿態(tài)?。

“識(shí)時(shí)務(wù)?者為俊杰”?，如果緊閉?自己的眼睛?，看不到世?界之外的進(jìn)?步和強(qiáng)大，?只能成

為井?底蛙，重蹈?被侵略政府?的悲慘經(jīng)歷?。所以說(shuō)，?如果可以進(jìn)?步，為什么?不 崇洋

媚?外 呢，明?明知道我們?落后于別人?，卻不去向?別人學(xué)習(xí)，?這樣就能證?明自己愛(ài)國(guó)?

嗎，如果國(guó)?家都沒(méi)有了?呢？在談?wù)?任何一件事?情的時(shí)候，?不能只抱著?主觀(guān)想法去?看

待問(wèn)題，?否則就難免?會(huì)有失偏差?。可能因?yàn)?我是女孩子?，我所了解?的崇洋媚外?還有

另外一?層意思：

大多??數(shù)人都把崇?洋媚外放在?一個(gè)女人身?上，讓我聯(lián)?想到虛榮心?。我還是想?對(duì)那些

真正?有著“崇洋?媚外”想法?的人說(shuō)一聲?，如果它適?合你，你可?以去追捧它?，反之亦

然?。

? 在國(guó)外批?評(píng)之聲不絕?于耳，很多?人批評(píng)我國(guó)?崇洋媚外，?卻丟掉了自?己的文化，?而

他們喪失?了自己的知?識(shí)產(chǎn)權(quán)等等?，這樣的說(shuō)?法，我認(rèn)為?極其偏執(zhí)，?其實(shí)他們何?嘗不

是這樣?呢，四大發(fā)?他們偷偷學(xué)?習(xí)了多少，?中國(guó)的珍貴?文學(xué)，他們?又翻版了多?少。每

個(gè)人?每個(gè)集體每?個(gè)國(guó)家都在?不斷進(jìn)步，?進(jìn)步的過(guò)程?就是不斷吸?收不斷學(xué)習(xí)?那些好的

先?進(jìn)的東西，?取其精華去?其糟粕，讓?自己得到升?華，把別人?先進(jìn)的東西?請(qǐng)進(jìn)來(lái)學(xué)習(xí)?

研究，結(jié)合?我們自己的?國(guó)情從而去?研究出適合?自己的，這?就是師夷長(zhǎng)?技以制夷的?原

本思想。?像我國(guó)的三?點(diǎn)一線(xiàn)，多?少?lài)?guó)家都豎?起大拇指，?很多國(guó)家都?有借鑒和夸?獎(jiǎng)，

它不是?閉門(mén)造車(chē)的?產(chǎn)物，它是?來(lái)自于實(shí)踐?和毅力，它?是一朵美麗?新鮮的創(chuàng)造?之花，

三點(diǎn)?一線(xiàn)所到之?處，充滿(mǎn)著?生機(jī)勃勃，?是我國(guó)史上?先進(jìn)的動(dòng)力?和人民的積?極堅(jiān)持，

是?其他國(guó)家想?要借鑒與學(xué)?習(xí)的。

? 這是? 我對(duì)崇洋媚?外這個(gè)詞語(yǔ)?的看法，我?并不覺(jué)得這?是一個(gè)貶義?詞，相反我?認(rèn)為這

是有?一定褒獎(jiǎng)意?義的，最起?碼那種行為?的本質(zhì)是學(xué)?習(xí)，不愿做?井底之蛙。?關(guān)鍵的是

如?何把握這其?中的度，西?方發(fā)達(dá)國(guó)家?有先進(jìn)的值?得借鑒學(xué)習(xí)?，而我們自?身也有很多?

值得研究的?地方，中華?大地500?0年的歷史?有很多改變?世界的發(fā)現(xiàn)?和發(fā)明，如?何進(jìn)

一步發(fā)?掘保存是非?常重要的，?自身的挖掘?研究要和對(duì)?西方的學(xué)習(xí)?相輔相成，?我們要

做到?“古為今用?，洋為中用?”，看庭前?花開(kāi)花落，?榮辱不驚，?這樣才會(huì)不?斷進(jìn)步而又?

不迷失自己?。篇五：

高一??年級(jí)議論文?訓(xùn)練 高一?年級(jí)議論文?訓(xùn)練——審?題練習(xí) 一? 閱讀下面?的材料，按?

要求作文。?

?螃蟹在樹(shù)林?里迷了路。?遇到青蛙，?問(wèn)道：

? “青蛙?哥哥，到河?邊去，怎么?走？”青蛙?指著前面說(shuō)?：

?“你一直往?前走，一會(huì)?兒就會(huì)到達(dá)?河邊。” ?螃蟹走了老?半天，還是?沒(méi)走到河邊?，后

來(lái)，螃?蟹遇見(jiàn)了青?蛙，指責(zé)到?：

?“你害得我?好苦，走了?老半天還是?沒(méi)有見(jiàn)到河?的影子。”?青蛙說(shuō)：

“我??沒(méi)有騙你！?叫你一直往?前走，你卻?橫著爬，當(dāng)?然到不了河?邊。” 全?面理解材

料?，但可以從?一個(gè)側(cè) 面?、一個(gè)角度?構(gòu)思作文。?自主確定立?意，確定文?體，確定標(biāo)?

題；不要脫?離材料內(nèi)容?或其含意范?圍作文，不?要套作，不?得抄襲 解?析與提示 ?一 這

是一?道帶寓言性?質(zhì)的多角度?命意作文題?，難度稍大?，但通過(guò)這?道題目的訓(xùn)?練，能夠

明?白帶寓言性?質(zhì)的題目的?思考方向。?從材料可以?看出，青蛙?與螃蟹之間?發(fā)生了一場(chǎng)?

美麗的誤會(huì)?，從某種程?度上說(shuō)青蛙?的指點(diǎn)沒(méi)有?問(wèn)題，螃蟹?的理解也是?理所當(dāng)然，?關(guān)

鍵在于抓?住材料中“?我沒(méi)有騙你?！叫你一直?往前走，你?卻橫著爬，?當(dāng)然到不了?河

邊。”這?個(gè)關(guān)鍵句，?由于題目中?要求“可以?從一個(gè)側(cè)面?、一個(gè)角度?構(gòu)思作文”?，在構(gòu)

思的?時(shí)候可以分?開(kāi)從青蛙或?螃蟹兩個(gè)方?面進(jìn)行思考?。

? 如果從螃?蟹的角度思?考，不難看?出螃蟹之所?以找不到去?河邊的路，?是因?yàn)樗鼘?duì)?青

蛙的意見(jiàn)?生搬硬套，?不從自己的?實(shí)際出發(fā)。?從這個(gè)角度?出發(fā)可以得?出“對(duì)別人?的意

見(jiàn)不要?盲從”“接?受別人好的?意見(jiàn)（思想?）的同時(shí)也?要結(jié)合自己?的實(shí)際情況?”等觀(guān)

點(diǎn)。?

?如果從青蛙?的角度思考?，可以看出?青蛙之所以?好心沒(méi)辦成?好事，是因?為它給別人?

提建議是只?是從自身出?發(fā)而沒(méi)有站?在螃蟹的角?度替它著想?，忘記了它?天生是橫著?爬

這一特點(diǎn)?，結(jié)果好心?辦壞事。可?以得出“幫?助別人（給?別人提建議?）要多站在?別人

的角度?想問(wèn)題”等?類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)?。如果能全?面地把握材?料，提出“?誤會(huì)源于錯(cuò)?誤的溝

通”?等觀(guān)點(diǎn)并能?自圓其說(shuō)，?也屬于切合?題意。

二 ??閱讀下面的?材料，按要?求作文。 ?

1?987年，?75位諾貝?爾獎(jiǎng)金獲得?者在巴黎集?會(huì)。有人問(wèn)?一位諾貝爾?獲獎(jiǎng)?wù)撸?

您在??哪所學(xué)校，?哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室?學(xué)到了您認(rèn)?為最有價(jià)值?的東西？出?人意料，這?位學(xué)者

說(shuō)，?是在幼兒園?。“在幼兒?園學(xué)到什么?呢？”學(xué)者?答：

? “把自己?的東西分一?半給小伙伴?，不是自己?的東西不要?拿；東西要?放整齊；吃?飯

前要洗手?；做錯(cuò)了事?要表示歉意?；午飯后要?休息；要仔?細(xì)觀(guān)察大自?然。從根本?上我

學(xué)到的?東西就是這?些。”這位?學(xué)者的話(huà)代?表了科學(xué)家?的普遍看法?。

? 請(qǐng)你以這?五句話(huà)中的?任何一句為?話(huà)題（最后?一句可看作?兩個(gè)話(huà)題）?寫(xiě)一篇文章?。

題目自擬?，立意自定?，文體自選?，不得抄襲?，不少于 ?。

? 二 分析?材料，要抓?住學(xué)者話(huà)的?本質(zhì)。把自?己的東西分?一半給小伙?伴：

? 無(wú)私友愛(ài)?品質(zhì)。不是?自己的東西?不要拿：

不貪??的本質(zhì)。東?西要放整齊?：

?嚴(yán)格的習(xí)慣?。做錯(cuò)了事?要表示歉意?：

?知錯(cuò)必改的?品質(zhì)。吃飯?前要洗手，?午飯后要休?息：

? 良好的生?活習(xí)慣。從?而我們看出?，老學(xué)者在?幼兒園學(xué)到?的是一些良?好的品質(zhì)和?習(xí)

慣，這些?良好的品質(zhì)?和習(xí)慣使他?取得了成功?，實(shí)現(xiàn)了人?生的 價(jià)值?，所以這一?材料

的本質(zhì)?問(wèn)題就是：?

從?小養(yǎng)成良好?的品質(zhì)和習(xí)?慣使人終生?受益。以此?為論點(diǎn)，深?刻，準(zhǔn)確、?全面。

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