七夕節(jié)的寓意和象征節(jié)日

2024年3月27日發(fā)(作者：夏至未至經(jīng)典語錄)

七夕節(jié)的寓意和象征_節(jié)日

七夕節(jié)的寓意和象征_節(jié)日

七夕節(jié)的寓意是象征著中華民族自強不息、勤勞智慧、勇于創(chuàng)造、不斷追求幸福生活的精神。七夕歌

頌了忠貞不渝的婚戀觀，體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求，它繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

七夕節(jié)意味著男孩女孩可以祈求未知的愛情，戀人可以聚在一起過節(jié)，情侶可以在這一天紀念牛郎織女的

故事，加深和珍惜彼此的感情。

七夕節(jié)的來歷故事

七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月

七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后

來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開

元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代

代延續(xù)。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈

之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，

相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱

鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞

巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為

喜歡的節(jié)日之一。

七夕為什么會定在七月初七？

說法一

牛郎織女的愛情故事傳說，規(guī)定兩人每年只能在七月七日這天鵲橋相會。

說法二

關(guān)于乞巧的記載。據(jù)東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”

的記載。

說法三

“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以

“七七”為終局。

說法四

“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。

說法五

“七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。同時七夕節(jié)也被稱之為“女兒節(jié)”。

七夕節(jié)禮物送什么好?

1、送簪子

簪，古人用來插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后來專指婦女插髻的首飾。它常是男士送給心儀女子

的首選禮物，女子也經(jīng)常將之作為定情信物送給情郎。

有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪。用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，

當風揚其灰!從今以往，勿復相思，相思與君絕!雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼?!秋風肅肅晨風?，東方須臾

高知之!——《鐃歌十八曲》之《有所思》

2、送同心結(jié)

素縷表示純潔，而針諧音同貞。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈與對方，綿綿思戀

與萬千情愫也都蘊含其中。

吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭忍有離情?君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。——

《相思令》林逋

3、送鐲子

手鐲在古代有很多的稱謂，“跳脫”就是其中一種。古代女性腕上的玉鐲常常背負著盟誓的重托。

何以致契闊，繞腕雙跳脫。——漢·繁欽《定情詩》

4、送香囊

香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的歷史可以追溯到先秦時代。因

為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

欲織雙鴛鴦，終日才成匹。寄君作香囊，長得系肘腋。——明·鄭旦《子夜歌三首》

5、送釵

釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的

釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。

寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，倩誰喚、流鶯聲住。

鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重數(shù)。羅帳燈昏，嗚咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處。卻不解、將愁

歸去。——《祝英臺近·晚春》辛棄疾

6、送梳子

送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結(jié)發(fā)、私訂終身的意思。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習

俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛意的傳遞。因

此，不少地方有了七夕送梳子的習俗。

相輝瑜珥瑤釵鳳。寶翼蜻蜓動。新妝又得水蒼梳。人道秋風何物不瓊踞。人無玉質(zhì)容何害。玉德斯堪

愛。尚慚猶未十分全。聽取明年環(huán)佩戛?——元·《虞美人·玉梳贈內(nèi)子》姚燧

7、送指環(huán)(戒指)

指環(huán)(戒指)，古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中

的分量卻是最重的。

龍香小柄琵琶彎，切玉玲瓏約指環(huán)。試按花深深一曲，海棠開后望郎還。——清·朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》

8、送玉佩

玉在中國的文明史上有著特殊的地位。“羅纓”是古代女子出嫁時系于腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，

使“結(jié)縭”成為古時成婚的代稱。古代女子為心儀之人的佩玉結(jié)綴羅纓，心意昭昭。

深相憶，莫相憶，相憶情難極。銀漢是紅墻，一帶遙相隔。金盤珠露滴，兩岸榆花白。風搖玉佩清，

今夕為何夕?——唐·毛文錫《醉花間》

9、送羅帕

古代羅帕多用于傳情，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，再加上這個“道具”質(zhì)地輕，使用頻

率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認識，隨后相戀。

不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。心知拿了顛倒看，橫是絲來豎也絲，這般心事有誰知?——明·馮夢

龍《山歌》。

七夕的風水命理

在風水命理中，每一天都有不同的氣場和能量，不同的日子具有不同的吉兇禍福。七夕這一天，是陽

歷的七月七日，據(jù)傳是萬象更新、神仙下凡的日子。此時恰逢天河經(jīng)銀河，亦即牛郎星與織女星相會，相

傳許下的心愿便會得到實現(xiàn)。因此，七夕被認為是一個祈愿的好日子，祈求愛情美滿、姻緣美滿、感情美

滿，亦或是工作事業(yè)順利、財源廣進、福氣連連等各種美好的愿望。