陽江人的數(shù)字與習(xí)俗

2024年3月27日發(fā)(作者：合開頭成語)

陽江人的數(shù)字與習(xí)俗

來源：悠陽網(wǎng)整理

“一哥”

指老大、頭目、領(lǐng)頭人、領(lǐng)頭羊等意思。這是近二十年來出現(xiàn)的一個詞匯，用

在單位中通常指這個單位的一把手、頭頭、“老大”，其起源于某些電視劇。此外，

在女性中還衍生出了“一姐”這一詞，意思與“一哥”大致相同，指的是女性。

一五一十

五、十都是計數(shù)單位。五個十個地將數(shù)目點(diǎn)清。形容查點(diǎn)數(shù)目，也比喻敘述從

頭到尾，原原本本，沒有遺漏。

計數(shù)是一個“數(shù)學(xué)行為”，有的人在計數(shù)時，常常用“正”字累計，這個計數(shù)方

法簡便易懂。一個“正”字有五畫，代表5，兩個“正”字就是10，以此類推。一

五一十的“正”字記數(shù)法一直流行于民間，到現(xiàn)在很多人在統(tǒng)計選票、清點(diǎn)財物的

時候，都還保持用“正”字計數(shù)的習(xí)慣。

據(jù)說過去山區(qū)人窮，農(nóng)家沒錢買得起秤，像陽江的大八鎮(zhèn)果農(nóng)，出售欖子時要

一手手、一五一十地點(diǎn)數(shù)。從竹籮或尼龍袋里用雙手同時一下捧起10顆烏欖子，

便念“一個系個啰一，一個個系啰二也，一個又系個系個三哎……”這種唱“欖子

歌”的計數(shù)方法也稱為“阿婆數(shù)”。

“一推六二五”

這是由“斤秤文化”演化而來的。十六兩秤使用期間，秤是十六進(jìn)位，與當(dāng)時

主要計算工具——珠算，十進(jìn)位計算斤兩不便。經(jīng)過換算，把十六進(jìn)位換算成十進(jìn)

位，編成斤秤流法《截兩為斤歌》十五句口訣，其中1兩是“一退六二五(0.625)”;

“退”與陽江話的“推”字近音，故“有事推托”便被說為“一推六二五”。

“老二”

各地一般以“老大”為尊稱，而有的地方則不然，習(xí)慣以“老二”為尊稱。原

來，水滸武松排行老二，而武松的哥哥武大郎則是一個身材矮小，懦弱無能，膽小

怕事的人。一個是英雄好漢，一個是無所作為的人物所以，一些爭勝好強(qiáng)的人都自

比“老二”，而叫“老大”則被認(rèn)為是受污辱。

小三

是通過互聯(lián)網(wǎng)流行起來的一個詞，是對“第三者”的貶稱。第三者在中國法律

上的含義是置傳統(tǒng)婚姻家庭觀念于不顧，憑自己個人喜好，肆意侵犯他人家庭，直

到拆散他人家庭的人。

在民間還有“第三者”、“狐貍精”等貶稱。“第三者”定義為不僅破壞別人家庭，

還包含介入別人戀情的人。

“臭三八”

是從“三八”婦女節(jié)引出來的。受港片的影響，部分粵語地區(qū)將“三八”作為

一句罵人的話，意思是指那些不正經(jīng)或者行為、語言等方面不符合禮儀、道德規(guī)范

的人。陽江人說的“三八仔”的意思亦相同，指男性。

不管三七二十一

典故來自戰(zhàn)國時，都城臨淄有七萬戶，有人認(rèn)為每戶按3個男子服役(這是根本

不可能的)，合起來就有“三七二十一萬兵”。后來，人們把“不管三七二十一”作

為譏喻的貶義詞來相傳，成了不問是非情由的俗語。

三六

香港人禁吃狗肉，偷偷吃狗肉的人，把“吃狗肉”改名為“食三六”，3+6=9，

在廣州話中，“九”跟“狗”是同音字。

三文十二

三是數(shù)名，表示多次或多數(shù)。十二特指稅率或利率十分之二，曾代表完美，完

整。過去是以12為一個完整的單位的，所以才會有12星座，一點(diǎn)鐘12小時，12

才成“一打”等。

三長兩短

是指一副棺材的三塊長板和兩塊短板，因此“三長兩短”暗指棺材，有危險和

死亡之意。另外，古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向

捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源于

此。

四支車

象棋的“車”，陽江話讀“機(jī)”。“陽春人下棋，有四支車(機(jī))”，這是早年流行

于兩陽地區(qū)的俗話。下棋時，“車”的棋子被對方“吃”掉了，陽春話說成“又死支

車(機(jī))”。這話用陽江話音演繹，就成了“有四支車”。

“斗四”

斗分子，湊錢聚餐的意思。“打斗四”，原來叫“打堆敘”，意思是聚在一起敘敘

舊的意思。幾個朋友一起去吃喝，而花掉的費(fèi)用則由所有參與的人一起分?jǐn)偅瑧?yīng)該

是較早的“AA制”。可以說，“打斗四”這種方式，是舊時陽江人一種極好的“湊

錢吃嘢”方式。

“七九”

農(nóng)歷冬至日起第五十五天至第六十三天，稱為“七九”。 九，指的是以九天為

一個單位，七九，就是7×9=63天，以表示冬天過去，春天來臨。農(nóng)民根據(jù)這個“七

九”算農(nóng)時，就開始耕地了。

八婆

女人被說八婆，就是說她平常生活里對別人隱私感興趣，沒事喜歡背后議論人，

亂講別人的八卦新聞。

初八

陽江人說初八是“計安日子”。陽江人說的“日子”是吉日。據(jù)說計安是某村的

一個寡佬，村里的叔婆大嬸常給他拉線搭橋。有一天，鄰居二叔婆問他：“計安，你

看人家比你年紀(jì)小的都娶親了，幾時輪到你做日子呀?”計安聽了只是一笑，屈著指

頭認(rèn)真地回答：“初八。”

殊不知到了初八，卻未見計安有什么動靜。有好事者又問他：“喂，你到底幾時

日子?”他還是回答說：“嗯，是初八”。人們這才知道，他說的“初八日子”其實(shí)是

虛的，并無其事。于是，“計安日子——初八”就成了渺茫地等待某一時刻到來的

專用語。

九兵十賊

陽江人過春節(jié)，從大年初一至年初十，有動物的保護(hù)日和人類的警示日，名為

“一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八谷、九兵、十賊”。

一至六日的動物保護(hù)日中，年初一是“雞日”不殺雞;年初二是“犬”日，不殺

狗，依次類推。年初七“人日”要吃生菜;初九日是“兵日”，有可能要慰問軍營;初

十是“賊日”，青年人“做賊”去“偷青”。 這一夜種菜多的農(nóng)戶把蔥、蒜、芹菜用

禾草束好，擺放在菜園邊。“賊”來了，各取一束，就不入菜園拔菜。“蔥”是讀書

聰明，“蒜”是合想合算，“芹”是勤勞致富，人人做到這三點(diǎn)，就會“天下無賊”。