2024年3月27日發(fā)(作者:優(yōu)秀員工推薦)

錢氏家訓(xùn)讀后感范文(3篇)
錢氏家訓(xùn)讀后感范文(一)
錢學(xué)森老人走了,帶著世人的敬仰與眷戀,留下了蓋世的德行與事
功。察其一生,“仰不愧于天,俯不怍于人”,真可謂后輩子孫修德立事的
不朽楷模。從錢老離開(kāi)的那一刻,確切地講是很久以來(lái),人們就在探索他
成功人生的,以資借鑒。于是《錢氏家訓(xùn)》,這則在錢氏家族流傳千載的
先祖遺誨,引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來(lái),懷好奇之心,揣恭敬之
意,連夜捧讀。
這真是一篇無(wú)價(jià)的寶典,毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏
家訓(xùn)》。這篇小文匯集了作者,也就是錢家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢镠奉
行一生的處世經(jīng)驗(yàn)。從此,這個(gè)家訓(xùn)連同他的十條遺囑,在錢家代代相
傳,成為人才代出的不竭動(dòng)力。宋代以來(lái),特別是明清兩朝,錢家出了眾
多的政治家、文學(xué)家和著名學(xué)者。當(dāng)代,更有諸多大家名流光燦各界,除
錢學(xué)森外,還有錢其琛、錢正英、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢鐘書、錢
復(fù)、錢穆,等等等等。即便在全球各地,也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計(jì),當(dāng)代
僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有一百多位,遍布于世界五十多個(gè)國(guó)家和
地區(qū)。錢家人走到哪里,先祖的家訓(xùn)都是必備的至寶。
我們沒(méi)有理由不去研究這個(gè)家訓(xùn),從中汲取營(yíng)養(yǎng),修養(yǎng)自己、教化后
人。基于這樣的目的,我不揣淺陋,把《錢氏家訓(xùn)》作了個(gè)注解翻譯。為
方便閱讀,按照家訓(xùn)本有的個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四部分,分四篇發(fā)
布,與博友共享,也請(qǐng)方家雅正。
錢氏家訓(xùn)讀后感范文(二)
古人曰:“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”近來(lái)觀《論語(yǔ)》《顏氏家
訓(xùn)》等古書,聽(tīng)曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)》,深感古人治家、求學(xué)高妙,點(diǎn)到
為止,自己開(kāi)悟。于人世處,近觀之,深感中國(guó)語(yǔ)言之高妙,與萬(wàn)千世界
近于其中,有悟得“古人而不述”的道理(其實(shí)一則為察人觀物后,發(fā)現(xiàn)一些
道理盡在古語(yǔ)中,世人做事為學(xué)為文不過(guò)是替古人做注腳,古語(yǔ)微言大
義,一字千斤便成文,現(xiàn)代人不經(jīng)意間將一字衍為萬(wàn)言而已,如觀歷史書
才知“作了婊子,還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌
坊,所謂“名不正,言不順”,私下言行不一可,但牌坊要立!近代也如此,
有人國(guó)民政府失敗在道理上就是哲學(xué)理念不會(huì)與時(shí)俱進(jìn),沒(méi)有發(fā)展,想古
人即使儒學(xué)在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展,有些即使夾雜著法家的思想,
也算發(fā)展,但1949前的國(guó)民政府不知,加上諸多政策流于形式,未能關(guān)
懷百姓,落到實(shí)處,用人裙帶關(guān)系,終之衰落。但觀歷史,可驚異的為歷
史的詭繆,大多衰落的為“用人裙帶關(guān)系,買官賣官,扼殺知識(shí)分子,輕
民,流于形式,鋪張浪費(fèi),自大”。于國(guó)則國(guó)衰落,于家則家敗,莫不如
此。《易經(jīng)》有謙卦,暗其意則虛懷若谷,任人唯賢,富而不露,功而不
傲。唐之所以大盛,雖經(jīng)濟(jì)、、政治強(qiáng)盛外,方在于其氣度,去年觀武則
天墓亦知。觀其歷史,杜甫能“獻(xiàn)芹”而免于責(zé)罰,清代則一字而誅九族,
有時(shí)是空穴來(lái)風(fēng),故清衰;唐能使外國(guó)人當(dāng)國(guó)家重臣,要事相商,免費(fèi)給
外國(guó)人獎(jiǎng)學(xué)金使其學(xué)習(xí),對(duì)自己文化自信的同時(shí)又能自省,不傲,后世難
得有此。故一言以蔽之:氣度。后世不及盛唐,蓋其胸懷纖弱。)
治國(guó)如此,治家亦然。聞得有家訓(xùn),族譜,但于亂世中燒之,深以為
憾。又聽(tīng)長(zhǎng)輩云,言及祖輩之事?tīng)枲枺罡屑业乐新洹Q矍坝^盡大宅院,
想當(dāng)年風(fēng)華絕代,細(xì)品張之小說(shuō)種種,思及錢鐘書,又聞錢氏一人得諾
獎(jiǎng),欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓(xùn)》,才知神妙。是以為
記。
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