九華山一日游導(dǎo)游詞(通用3篇)

2024年3月29日發(fā)(作者：信息安全管理)

九華山一日游導(dǎo)游詞（通用3篇）

1.九華山一日游導(dǎo)游詞 第1篇

各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個風(fēng)和日麗的早上與大家見面!首先呢，

請允許我代表假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任!讓我有

今天這樣一個機會與大家同車而行，并且還能夠為大家提供服務(wù)!我呢，姓李，是

大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小李就可以了!小李雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花

但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建

議都可以跟我提出來，我一定會盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不

夠好的也希望大家提出來這樣可以給小李一個改正的機會!等一下我會把我的名片

發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時撥打小李的號碼，二十四小時為您開機!

接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——夏

師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。夏師傅是我們旅游車隊一位非常

優(yōu)秀的司機哦!他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余

公里，同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車技好服務(wù)態(tài)度好，開起

車來一心一意，對待客人全心全意，這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一

個愉快的旅途。

俗話說的好：牽著我的手，世界任你走，今天就有我來帶領(lǐng)大家去九華山走一走!

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，北俯長江，南望黃山，東監(jiān)太平湖，以佛教文化習(xí)

俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。九華山素有九

十九峰之稱，千米以上的高峰20多座，最高峰為十王峰。海拔1342米

九華山是地藏菩薩的道場，與浙江普陀山、山西五臺山、四川峨眉山并稱為中國四

大佛教名山!九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的

風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東

南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。

開創(chuàng)九華山佛教局面的是一位來自異域的僧人。唐朝時古朝鮮王子金喬覺遍訪中國

名山，輾轉(zhuǎn)來到了九華山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十

歲左右，山下百姓游玩時，在山洞里發(fā)現(xiàn)了這位高僧，于是群策群力，修建了一座

寺院，請金喬覺居之。從此九華山就成為金喬覺傳經(jīng)布道的地方，僧眾漸多，香火

旺盛。唐貞元十年(794)金喬覺九十九歲這一年夏末，他突然召集徒眾告別，安然

圓寂。他的徒弟依據(jù)浮屠之法，將其肉身安放在缸中，三年后開啟，仍然完好沒有

腐爛，顏面如生。根據(jù)多種跡象，當(dāng)?shù)匕傩照J定他就是地藏菩薩靈跡示現(xiàn)，因為他

的俗家姓金，所以人們就把他稱為金地藏!并且修建了座寶塔安放其肉身，當(dāng)?shù)匕?/p>

姓把這座塔叫做肉身寶殿。從此，九華山成為地藏菩薩道場!到1850年之前，僅化

城寺一座寺廟，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。

在這兩天的時間里，我們將會游覽天臺，百歲宮等主要景點!在九華山有兩個天

臺，分別是大天臺和小天臺。大天臺，又稱天臺正頂。海拔高度1325米，略低于

十王峰，因為天臺是教徒朝拜地藏“圣跡”的地方，所以人們往往將天臺稱為九華

山的主峰。當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗話：不到天臺，等于沒來。到了天臺，永遠不

來。

百歲宮原名摘星庵。明朝時候來自河北的無瑕和尚在云游了五臺山和峨眉山以后，

來到九華山修行，活到了126歲。相傳在他死后三年當(dāng)?shù)氐陌傩詹旁谏蕉蠢锇l(fā)現(xiàn)了

他的尸體，雖然歷經(jīng)三年時間，尸體卻沒有出現(xiàn)腐爛的跡象。眾僧十分驚奇，虔心

供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝在得知這件事后，封無暇為“應(yīng)身菩薩”，

將其尸體裝金，同時擴展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。

說到這，大家心中也許會有這樣一個疑問?為什么九華山的肉身菩薩這么多?為什么

這些肉身歷經(jīng)千年而不腐?是不是經(jīng)過特別的防腐處理?是不是與九華的地理環(huán)境有

關(guān)?是不是他們有什么特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個問

號。

在九華山，和尚圓寂后，都要將他的遺體保存一段時期，最短的七天，最長的三

年，看能否成為真身。據(jù)專家考證，九華山肉身菩薩的形成有兩種原因。一是九華

山的獨特自然氣候所造成的，二是因為其長年食素不沾葷腥，注重修煉持久坐禪，

加上圓寂前知到大限來臨，一般都是十天半月食不沾、水不進，使腹腸空空，體內(nèi)

脂肪和水分極少，這為死后變?yōu)槿馍淼於嘶A(chǔ)。但即便如此，能成為不腐之身的

也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后開缸，就是“肉身

菩薩”了。形成肉身后，首先是妝漆，3年后再妝上金粉，這樣就基本上可以把尸

體與外界隔離開。

好了我們這兩天的行程小李就簡單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會有地接

導(dǎo)游來為我們做更詳細更生動的介紹!

為了保證咱們的旅途愉快，小李現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來

分別為大家說一下我們在旅途中需要注意的一些事情。

首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家。小

李不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，

茶水免費，酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上

自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。

再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標準間，雖然稱不上是

豪華，但絕對的干凈舒適。大家進入房間后一定要記住以下三點：一是查，檢查房

間設(shè)施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免

費使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾，那你接聽

后請掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰。

第三個就是行了。我們的行車時間2個小時左右，途徑銅陵，青陽等地!車子已經(jīng)

行駛子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內(nèi)走動、以免跌

倒、您要有什么事叫小李就可以了!我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車。，是不允許吸

煙的，還有就是衛(wèi)生問題，一上車小李還沒有跟大家打招呼就給每個人發(fā)了塑料

袋、因為方便大家把垃圾仍進袋子里。出來旅游旅游車就相當(dāng)于我們流動的一個小

家了、所以大家都要注意一下車內(nèi)的衛(wèi)生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小

家，我們一定要記好自家的門牌號。皖B33266我們這次游玩的是九華山景區(qū)、游

客比較多、停車場的車子也會比較多，所以希望大家能記住車牌號，千萬不要上錯

了車!

接下來給大家講以下重中之重游的問題。提到游，小李要送給大家六千萬。一千萬

要注意安全，二千萬要保管好自己的物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集

合地點，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。最后一個就是購了!

咱們出去旅行總想帶點當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來。在九華山產(chǎn)茶的歷史是非常悠久的，九華

佛茶以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大。九華折扇在明代已

躋身名扇之林，清代時為朝廷的貢品，現(xiàn)在已有20多個品種供游客選擇;另外還有

黃精，它的藥用功效眾多，久服神清氣爽，延年益壽!此外，九華山土特產(chǎn)還有石

耳、竹筍、筍尖、金地茶等，工藝品有竹編工藝品、瓷玉銅器等。

至于佛物，也是來此佛國很好的紀念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚、經(jīng)書、

佛教音樂帶等。旅游旅游，以游為主，購為輔!在這里小李送大家四個字理性消

費。請不要與當(dāng)?shù)氐男傂∝溣羞^多的糾纏，以免給旅途帶來不愉快!

現(xiàn)在呢，小李我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀念品，旅行帽以及笑

臉徽章!它們也是有特別的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開!

我們現(xiàn)在大概還有2個多小時才可以到達，為了不讓旅途覺得枯燥無味而漫長呢，

接下來我們來做一點小游戲吧。

2.九華山一日游導(dǎo)游詞 第2篇

九華山一日游暑假期間，媽媽帶我去九華山旅游了，那天天還沒亮我們就登上旅游

公司的大巴向目的地出發(fā)了，經(jīng)過四個多小時的路程，我們終于到達了九華山下。

聽導(dǎo)游說，九華山是佛教圣地，大大小小有九十多座寺廟，我抬頭望著高聳入云的

九華山心想，這么高的山，什么時候才能爬到山頂呀!幸好有纜車幫忙，坐在纜車

里，導(dǎo)游向我們介紹了這里的.動植物，其中有很多是受國家保護的。比如迎客

松，獼猴，短尾猴等。透過纜車向外看，迷人的風(fēng)景，優(yōu)美的環(huán)境叫人從內(nèi)心里產(chǎn)

生對他的喜愛心情。不知不覺中纜車到站了，我們下了車，‘不上天臺，沒來九

華’我們又向海拔1300米天臺峰進發(fā)了。一開始，我跑在第一個，可是沒多久我

就跑不動了，媽媽說;只有登上山頂才能看到最美的景色。“欲窮千里目，更上一

層樓”我又爬了一個多小時，終于九華山天臺就在眼前了。我站在山頂大喊：“我

登上九華山了!”從山頂遠望，險峻的山峰一個挨著一個，下面是一片云海，仿佛

到了仙境一般。從山頂向下看，登山的人可多啦，在彎彎曲曲的山道上隊伍從山頂

一直連到山腳下。 我們在天臺上休息了一會兒，還到寺廟里燒香拜佛了。

傍晚，我們終于下山了，玩了一天，我們都非常累，但心里卻很開心。要離開九華

山了，上車前，我又好好地看了一眼九華山，心想，我還會再來的!

3.九華山一日游導(dǎo)游詞 第3篇

各位游客，大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國――九華山旅游!我是大家此次旅行

的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的

概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這

里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山并稱我國的四大

佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時候叫做九子山，因為九華山山峰秀麗，高出

云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先

后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華

山因此而得名，并且一直沿用到今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年

間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露

宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他

99歲的時候圓寂。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相

合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也

就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修

葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢

林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而

成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個

大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙

橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這

座古橋，一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四

大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單

體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為

什么嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的`，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山

祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有

一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的?

其實這個是只園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓

睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢?原來傳

說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，

這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，

稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤

身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿

內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座(又叫金剛

臺)，雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持

法會的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山

開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說。化城寺位于九華山化城峰西南，化

城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主

寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，

重約20XX斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷

回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依然聳立。現(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建

筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。二、三進之間有一巨大四落水天

井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻

井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌

修復(fù)。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴謹，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)

貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳

是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。

池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金

地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長

時間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母

洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細

說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護佛，后人在廣場建塔紀念，稱”娘娘

塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母

親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支持與配合，

希望以后還有機會繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)!謝謝