水滸傳收獲心得體會(huì)(通用10篇)

2024年3月30日發(fā)(作者：佶屈)

水滸傳收獲心得體會(huì)(通用10篇)

水滸傳收獲心得體會(huì)篇1

讀了《水滸傳》后，的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說

智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。

這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，

背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都

不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、

吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們

有濟(jì)貧的打算，也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不

準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不

義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上

銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了

假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了──李逵

雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而

后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠

細(xì)心。

水滸傳收獲心得體會(huì)篇2

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)

民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪

惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和

失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是

在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，

他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍、

解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好

打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打

抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是

從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤

星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，

用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫

金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用

用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳

用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，

救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武

勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江

葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，

暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他

往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，

揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐

敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

水滸傳收獲心得體會(huì)篇3

本人特別愛看《水滸》，想與大家討論一下。見解可能不太一樣。

先說“老大”宋江。回顧宋江的一生。做押司時(shí)怒殺了閻婆惜，朱仝知他是

男子漢，放了他。在此之前他私放晁蓋，也是為了正義。后至清風(fēng)山，在將死之

際可憐自己，原來都同在江湖。花榮幫他解脫，卻一同受害。秦明、黃信，不得

不敬重他。被刺配到江州后，許多人為了救他，劫了法場(chǎng)。“孝義黑三郎”也不

是徒有虛名的。

再說“花和尚”魯智深。他計(jì)殺鄧龍、嚇壞呼延灼，看不慣黑惡勢(shì)力，使目

的得以進(jìn)行，他的一生好幫人，醉打周通、解救林沖，為的是幫助正義。他信佛，

他的暴力其實(shí)也是皈依佛法、拯救眾生，對(duì)人的另一種關(guān)愛。他留給我們的，是

傳奇的一生和虔誠的信仰。

盧俊義和燕青，他們行俠正義，留下了許多傳奇故事;楊雄和石秀，他倆走

上梁山的經(jīng)歷更是經(jīng)典;更有英雄夫婦，他們并肩戰(zhàn)斗，譜寫出一段段佳話……

英雄人物的結(jié)局還是令人揪心的。他們的死令人心中嗟嘆，為什么他們不明不白

的死了呢?說白了也很簡(jiǎn)單。一山不容二虎。改邪歸正，此可謂“善虎”,可誰知

以高俅為首的四大佞臣的關(guān)系網(wǎng)成了一只虎視眈眈的“惡虎”.“善虎”想效力

于國家，而“惡虎”想賺取國家。四大佞臣贏了。而他們贏了的后果是什么?國

家衰敗，與皇上有直接的關(guān)系，但是皇上的地位卻由臣子決定。我們不會(huì)想到偌

大一個(gè)東京會(huì)讓小人玩弄在手中。這在今天是無法想象的。其實(shí)，它的深刻內(nèi)涵

還是值得借鑒，雖然是“官逼民反”,但是依舊適用。古代那些斗爭(zhēng)，分辨得是

清清楚楚。現(xiàn)在，我們雖然沒有那種氣魄，但是我們的骨氣應(yīng)該常在，無論怎樣，

他們的形象會(huì)永遠(yuǎn)留在我們心中，給我們現(xiàn)代人以啟迪：要做一個(gè)敢于伸張正義、

光明磊落人!

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多

謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯

蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們_貪官污吏，濟(jì)世救民，_了我們心中所謂

的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義，民心

所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。

但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要

顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四

處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭

轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以

忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時(shí)，硬生生地拆散了他們。

直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或

許那已是的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的

情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書的世界中，

我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

水滸傳收獲心得體會(huì)篇4

那是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治暗無天日的年代，那是一個(gè)百姓生活水深火熱的年代，那

更是一個(gè)英雄好漢扶危濟(jì)困，懲惡揚(yáng)善的年代，那就是梁山聚義，歃血為盟，一

百單八將反抗階級(jí)統(tǒng)治者的偉大年代。而這其中的一切已經(jīng)不需要你去憑空想象

了，因?yàn)橛幸晃唤凶鍪┠外值娜耍堰@一切都寫進(jìn)了一本曠世名作——《水滸傳》。

作為中國古典文學(xué)四大名著之一的，《水滸傳》，取材于北宋末年宋江起義

的故事，小說形象地描繪了梁山義軍的英勇反抗，滿懷熱情地歌頌了起義英雄的

反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)農(nóng)

民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗的本質(zhì)，殘酷地批判了封建社會(huì)的黑暗和腐朽以及統(tǒng)

治階級(jí)的罪惡。

在那個(gè)官員魚肉百姓，獨(dú)斷專橫的黑暗時(shí)期，普通人民的生活或許也只能用

四個(gè)字形容——苦不堪言。人們的心中都藏著一種憎恨，小到對(duì)某個(gè)貪官污吏，

大到對(duì)全部的統(tǒng)治階級(jí)。可是沒有一個(gè)人敢于冒著生命危險(xiǎn)去批判。就在這個(gè)時(shí)

候，應(yīng)該出現(xiàn)的為人民伸張正義的一百單八將涌現(xiàn)出來了，他們有著大無畏的精

神，有著真正男人所應(yīng)該擁有的血性，他們敢于和朝廷作斗爭(zhēng)。雖然，他們的起

義被所謂的“高官”扼殺了，被所謂的“招安”蒙蔽了。但是不可否認(rèn)的是，他

們英勇無畏的精神是永遠(yuǎn)值得后人去褒獎(jiǎng)，去贊揚(yáng)的。

它雖然是一本名著，但更像是一部抗?fàn)庪A級(jí)統(tǒng)治者的血淚史，梁山的血淚史。

雖然在表面上，他們的起義失敗了，但英雄們的偉大精神會(huì)永遠(yuǎn)留存，他們的英

雄事跡會(huì)萬古流芳。我個(gè)人認(rèn)為，梁山英雄的起義在真正意義上，不是失敗，而

是一種對(duì)于成功的參考和借鑒。因?yàn)樽鳛橐淮无Z轟烈烈的農(nóng)民起義的加入者、戰(zhàn)

斗者，他們已然名垂青史。

水滸傳收獲心得體會(huì)篇5

“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊，哦嘿哦嘿參北斗啊，生死之交一碗

酒啊!路見不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手啊……”每當(dāng)我聽到這首歌，就會(huì)不

由得想起《水滸傳》這部小說。

這部長(zhǎng)篇小說主要講述的是梁山泊上的108位好漢，因?yàn)槲覈彼渭槌贾?/p>

高俅的陷害和嫉妒而被迫當(dāng)土匪，而以宋江為首的108位武藝高強(qiáng)的大將、20

多位軍師及150萬大軍卻不謀反皇帝，結(jié)果全被毒死的故事。

讀完這部長(zhǎng)篇小說，我不禁陷入了沉思，宋江一行人為什么不反皇帝呢?

等我思考完，答案已經(jīng)出來了：因?yàn)橐粋€(gè)字——忠。

很多人認(rèn)為宋江沒實(shí)力，又沒膽量。而我卻不這么認(rèn)為，誰說宋江沒實(shí)力，

宋江有150萬大軍，有108位武藝高強(qiáng)的大將和20多位足智多謀的軍師，與皇

帝相比，皇帝差遠(yuǎn)了呢!就皇帝那三四十萬想混日子的軍隊(duì)怎么打得過宋江軍隊(duì)

呢?

正因?yàn)樗谓瓕?duì)皇帝的忠心耿耿，所以才不反皇帝，如果強(qiáng)攻，我敢保證三個(gè)

月，最多也不超過半年可以拿下北宋。

然而在國家遭遇強(qiáng)敵之時(shí)，他們卻第一個(gè)站出來，以鋼鐵血肉之軀保護(hù)北宋，

甚至以三千兵馬干掉十五萬敵軍，平定叛亂，抵抗外敵……立下赫赫戰(zhàn)功。但是

高俅卻陷害他們，誣告他們會(huì)造反，皇帝既害怕又有點(diǎn)懷疑高俅說的話。于是半

信半疑的給他們送去了毒酒，讓他們喝，不明事理的宋江帶頭喝下了毒酒。雖然

他們死了，但是連皇帝都感嘆了。這全是因?yàn)橐粋€(gè)字——忠!

中國有很多人都因?yàn)椤爸摇倍馈?

如文天祥，面對(duì)榮華富貴絲毫不動(dòng)心，留下“人生自古誰無死，留取丹心照

汗青”千古絕唱;如趙一曼，為了中華人民共和國的偉大勝利，幾乎所有酷刑都

用盡了，也沒有使他屈服;如劉胡蘭，面對(duì)敵人的鍘刀，她卻說;“我不會(huì)說出任

何一個(gè)字，要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S你們。”犧牲時(shí)年僅19歲。他們的死重于泰山。

也有很多人背叛國家。

如袁世凱在日本政府支持帝制的利誘下，同意接受《二十一條》;又如汪精

衛(wèi)，不顧大局，不斷議和，他不知道這樣會(huì)失去民眾支持，在長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)前夕，逃

離重慶，幫助日本人剝削人民，使國民政府軍士氣受損。他們的死輕于鴻毛。

古代，無數(shù)人為盡忠而死。作為新時(shí)代的主人，國家的命運(yùn)被我們把握，我

們更應(yīng)該對(duì)祖國忠心，對(duì)人民忠心，做到為子死孝，為臣死忠!

水滸傳收獲心得體會(huì)篇6

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中華五千年來的一部文化瑰寶，家喻戶

曉。其中武松打虎、江州劫法場(chǎng)等故事，更是引人入勝。《水滸傳》講述的是宋

江起義失敗后，一百單八將被逼上梁山，替天行道，殺富濟(jì)貧、打家劫舍的故事。

李逵、宋江、武松、林沖等英雄齊聚梁山，演繹了一段段扣人心弦的傳奇。

《水滸傳》中，宋江有勇有謀，足智多端。他本是朝廷官員，如果當(dāng)時(shí)皇帝

把領(lǐng)土治理得井井有條，那么宋江定會(huì)成為一名悍將，天下就會(huì)太平，免遭外來

之?dāng)车娜肭郑瑸樘煜碌陌傩招ЯΓ灰鄻泛酢６屡c愿違，宋江不但沒有過上安

穩(wěn)的日子，反而反了朝廷。這一切。不都是當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸?

宋江起義，并不是因?yàn)閷?duì)朝廷不忠，更不是因?yàn)橹鞑粓?bào)。相反，他是為了

報(bào)恩于百姓。在那個(gè)年代，官強(qiáng)迫民反抗，富人撐死窮人餓死巨大的生活反差，

形成了《水滸傳》的歷史背景，《水滸傳》也是在這種巨大的矛盾下創(chuàng)作的。魯

智深倒拔垂楊柳，武松打虎、林沖雪夜上梁山等無不體現(xiàn)了梁山英雄們的豪情萬

丈，大忠大義。而李逵殺富濟(jì)貧更是把他寬廣的胸懷體現(xiàn)得淋漓盡致。《水滸傳》

不但講述了英雄們的故事，對(duì)小人物的刻畫也是令人贊嘆的。高俅是朝廷中的一

員奸臣，因?yàn)閻酆毛I(xiàn)媚拍馬而倍受皇帝的寵愛，因此成了社會(huì)的一大蛀蟲。當(dāng)然，

這也是許多迂腐官員的一個(gè)典型縮影。

《水滸傳》中濃縮了亂世豪杰與昏庸奸臣，不見小恩小惠小奸小惡，只有大

忠大義大奸大污。這也許就是《水滸傳》中人物的魅力所在吧。

水滸傳收獲心得體會(huì)篇7

《水滸傳》一本讓人耳熟能詳?shù)臅袢瘴揖烷喿x了《水滸傳》中的一個(gè)十

分經(jīng)典的故事。

武松在景陽岡前找到了一個(gè)酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不

聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔(dān)心起來：武松只身一人，

還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也斗可是

老虎呀！

在路上果然遇到了一只老虎，武松使盡平生的力氣最終把老虎打死了。看完

后我不禁松了一口氣，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時(shí)在為武松的勇

猛感到佩服，空手打死虎，也為武松的固執(zhí)感到挽惜。

在當(dāng)代社會(huì)中，人們具備的更應(yīng)當(dāng)是深厚的文化素質(zhì)，而不是在武力方面有

巨大的造就。此刻人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。此刻的

“勇”指的是應(yīng)對(duì)小偷要不慌張，與強(qiáng)盜對(duì)陣時(shí)要冷靜，是在生活中敢于應(yīng)對(duì)每

一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。

此刻的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們?cè)谏硤?chǎng)上的飛揚(yáng)，在武館里的決斗，在馬拉

松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時(shí)的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長(zhǎng)江的奔騰，

瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動(dòng)體。

在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的禮

貌。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是為民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的

勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現(xiàn)代的勇猛。

它是機(jī)智、力量與勇氣的完美結(jié)合后的產(chǎn)物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒

有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事里體會(huì)出來

的。它不需要武松似的打斗，不需要關(guān)羽的武力，只需要一個(gè)純真的自我和要求。

現(xiàn)代的勇猛是你我的目標(biāo)，讓我們一齊朝新一代的勇猛前進(jìn)！

水滸傳收獲心得體會(huì)篇8

“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。這里的魯提轄，指的就是魯達(dá)，“提轄”相當(dāng)于今

天的派出所所長(zhǎng)。渭州一賣肉老板鄭屠仗勢(shì)欺人，自稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，讓生性好打

抱不平的魯達(dá)聽到了。看到這兒，我幸災(zāi)樂禍地想：鄭屠這下死定了!不出意料，

魯達(dá)三拳兩腳就讓那個(gè)“鎮(zhèn)關(guān)西”命喪黃泉了。政府緝拿他，魯達(dá)不得不過著亡

命天涯的生活。

魯達(dá)逃出渭州之后，生活漂泊不定，沒想到在半路上碰到了幾天前曾救助過

的金老漢父女二人。為了報(bào)恩，金老漢托關(guān)系將魯達(dá)送去了五臺(tái)山做和尚躲災(zāi)避

難。

五臺(tái)山寺廟長(zhǎng)老為魯達(dá)取了個(gè)法號(hào)——智深。誰都明白佛門是和尚修身養(yǎng)性

的地方，哪是魯智深能夠呆得住的?雖然做了和尚，但他本性難改。魯智深愛喝

酒愛吃肉，實(shí)在受不了寺里的清規(guī)戒律，好幾次接受寺規(guī)，要被打四十大板。每

次都是方丈看金老漢女婿的面子，寬恕了他。

一次，魯智深在寺廟下的鎮(zhèn)子上鑄造了一把戒刀，喝了酒，還帶肉上山。喝

得醉醺醺的他一甩手，亭子的一根柱子被打折了，亭子塌了。隨后力氣無窮的魯

智深又用拳頭擂鼓似的敲門，從柵欄上撅起一根小孩胳膊那么粗的木頭，朝哼哈

二將的泥塑橫掃過去，泥塑的顏色和泥巴都脫落了一地。因?yàn)檫@哼哈二將專門監(jiān)

督和尚不許喝酒吃肉，所以魯智深看了不爽，借撒酒瘋要捉弄這兩個(gè)泥塑。亂踢

胡打一氣，只聽轟隆一聲巨響，兩米多高的泥塑倒塌下來。方丈無可奈何，只得

介紹魯智深去東京大相國寺。

水滸傳收獲心得體會(huì)篇9

今年寒假，我看了中國四大名著之一《水滸傳》這本書。讓我了解了中國的

歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，這是一本耐人尋味的書

籍。

不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的最全，吳用的足

智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，

動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。

但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身

上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因

為他的相貌，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一

點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世

界上就要滅絕了。

但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出

奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位

非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，

英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可

毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的

血性——為國殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書啊。

水滸傳收獲心得體會(huì)篇10

《水滸》這部書，自成書以來，在我國廣為流傳，是廣大人民所喜聞樂見的

一部文學(xué)作品，影響極大且深。因此，正確評(píng)價(jià)《水滸》，對(duì)于批判地繼承祖國

優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有著重要的意義。

用無產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來看，《水滸》這部書存在著一些問題，但就其主流而言，

《水滸》不管是在思想內(nèi)容上，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的。

首先，《水滸》全書貫穿了這樣一條線，就是： 宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，

在以宋江為首的投降叛賣集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降

的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲

慘結(jié)局。使投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程在人民的面前展現(xiàn)，從而增強(qiáng)了人們

認(rèn) 識(shí)投降路線的能力。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降

叛賣集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng)。《水滸》的作者，通過這一條主線，闡明了一個(gè)真

理： 投降主義路線是絕對(duì)行不通的! 革命的人民，絕對(duì)不可以對(duì)于自己的敵人

存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進(jìn)行到底! 同時(shí)通過對(duì)宋江一心想著為宋帝

當(dāng)走狗，而經(jīng)過千辛萬苦地為宋帝效勞賣命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的

經(jīng)過的描寫，又對(duì)宋江一伙投降叛賣集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄

的譏諷和嘲笑。

《水滸》的作者，通過對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過的描寫，

又揭示了另一個(gè)真理： 亂自上作，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)

于鼓動(dòng)我國明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，不能說是沒有作用的。

作者又通過對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過和他們上山時(shí)的心理的描寫，又

為后來投降路線的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。

兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本

不同的路線所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

《水滸》通過梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無不克、戰(zhàn)無不勝的描寫，暴露

了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說他是“有道明君”，而把國家政治的

黑暗和腐朽、官府的無能說成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有

道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道? 國家政權(quán)為什么會(huì)被禍國

殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些

情況，他既是“有道明君”，為什么又沒發(fā)現(xiàn)，又沒制止? 通過這些具體內(nèi)容的

描寫，卻又具體地、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。