遼寧沈陽故宮導(dǎo)游詞

2024年3月31日發(fā)(作者：美不勝收什么意思)

遼寧沈陽故宮導(dǎo)游詞

【篇一】

各位朋友，歡迎大家來到沈陽，我是你們的導(dǎo)游，沈夢(mèng)，大

家能夠叫我沈?qū)в?，也能夠叫我?mèng)導(dǎo)，我更喜歡你們加我夢(mèng)導(dǎo)，

好了，先簡(jiǎn)答給大家介紹一下，在繁華的沈陽古城中心，有一座

巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。就是我們這天的目的地——沈陽故

宮。

依建筑時(shí)光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分

別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東

路建筑。

沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在

這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是

我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1620xx年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)

的主要場(chǎng)所之一。接下來作為最早使用和最為重要的宮殿之一。

許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。

大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的

地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪

黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體

現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一

個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是

清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^了皇

帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱

“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四

周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?！傍P

樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，然后是我們就進(jìn)入了

后妃居住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍

慶宮、永福宮。

此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二

室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，

終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。

各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年

至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。

說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。接

下來出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天

下藏書，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、

集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國(guó)

建七座藏書閣分別收藏，接下來是沈陽故宮的文溯閣便是其中之

一。

看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。接下了是望故宮

之行能給您留下完美的回憶。

【篇二】

各位游客們，大家好!，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍

峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽

故宮。

依建筑時(shí)光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分

別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東

路建筑。沈陽故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中

外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色

的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創(chuàng)于1620xx年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)

的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族

早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八

個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門前的

大柱上，盤旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的

影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體

現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又

流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的

延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件

都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼

承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海

關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。

大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱

月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭

是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與

大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體

制――八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈

赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決

定。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦

公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝

勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十

五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

各位朋友，此刻我們來到了中路。從1620xx年皇太極繼承

汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大

清門，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。大清門是沈陽故宮的

正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中

俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，

既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚

眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)――宮殿頂覆以黃琉

璃瓦鑲以綠色剪邊。穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱

“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。1635年，皇

太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿

登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國(guó)號(hào)“金”改為“清”年號(hào)

“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?？催^了皇

帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。穿過崇政殿兩

側(cè)的左右翊門，舉目可見位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后

為帝后寢居的后宮――臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽故

宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)――“宮高殿低”。而北京故宮則恰

恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽城的最高建筑，詩稱

“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四

周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳

樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫

氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓

意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居

住的臺(tái)上五官。臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、

永福宮。

此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮――清寧宮。清寧

宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室

均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，

后葬于沈陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居――口袋房，西四門南

西北三面都設(shè)火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿

族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬

字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。

各位朋友，此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年

至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。說起文溯閣，

我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的

需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經(jīng)十余年時(shí)光

編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四

庫全書》。書修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書閣分別收藏，

沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。提起宮殿建筑，我們很容易想

起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，

屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與

它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，

裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃

瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三

層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫

全書》保存在甘肅省圖書館。

看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路

建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路

建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、

“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征?！敖ㄖ悄痰臍v

史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿

族社會(huì)由崛起――興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。

各位游客，我們這天的參觀就要結(jié)束了，期望故宮之行能給

您留下完美的回憶。

【篇三】

游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!

沈陽故宮，是中國(guó)現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅

存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)

值。20xx年，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺

產(chǎn)名錄》。

沈陽故宮位于沈陽老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽路。初建時(shí)叫

“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并

被尊為“國(guó)初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620xx年)，建成

于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造

和使用過的宮殿。

清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入

關(guān)，統(tǒng)治全中國(guó)。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光

等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處

理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。

沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是

清統(tǒng)一全國(guó)后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)中心。

沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路

三部分。東路建筑為努爾哈赤時(shí)期所建，具有濃郁的民族特色;

中路建筑，主要是皇太極時(shí)期所建，曾演繹過許多的歷史故事;

西路建筑，建于清乾隆年間，以儲(chǔ)藏《四庫全書》而聞名。

接下來，我們按照時(shí)間順序自東向西游覽。

一、沈陽故宮東路建筑

沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上

看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在

寬闊的廣場(chǎng)中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是

游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。

從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個(gè)亭子，從北

向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的

處理方式在中國(guó)宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建

在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實(shí)行軍政合一的八旗制度

所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨(dú)尊、八和碩貝勒共治國(guó)政

的歷史風(fēng)貌。

1、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂

“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺(tái)基，周圍繞以青

石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”

伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以

任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩

栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠

熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊

背，即體現(xiàn)了滿足對(duì)鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原

上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神

之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵?，據(jù)說得此珠者可滿足各種欲望。攢

尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時(shí)的觀念意

識(shí)。8條垂脊上各站著一個(gè)蒙古力士，面?zhèn)葘?duì)“寶頂”，腿略彎

曲，兩臂前后分開，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。

大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，

中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運(yùn)”的

匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長(zhǎng)，寫的是“神圣相

承，恍睹開國(guó)宏猷，一心一德;子孫是守，長(zhǎng)懷紹庭永祚，卜世

卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永

葆大清江山國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。

屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍

藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、

萬喜8個(gè)篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的

氣氛。

大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏

等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。

2、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開，每邊

5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白

旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅

旗亭、鑲藍(lán)旗亭。

左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗

旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集

結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八

旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑

上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)

國(guó)家制度的基本組成部分?；实蹖?duì)國(guó)家的治理主要通過八旗來實(shí)

現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關(guān)

前國(guó)家制度中占有重要地位。

二、沈陽故宮中路建筑

沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次

是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線

上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足

的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民

族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史

風(fēng)云。

1、第一進(jìn)院落

第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七

間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五

間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式

建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣

謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)和門南，東

西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。

當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政

殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場(chǎng)兩側(cè)呈八字形排開，每邊

5個(gè)。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白

旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅

旗亭、鑲藍(lán)旗亭。

左右翼王亭是當(dāng)時(shí)左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗

旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會(huì)和典禮時(shí)各旗官員的集

結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八

旗旗主是從事軍事的。

這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑

上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時(shí)

國(guó)家制度的基本組成部分。皇帝對(duì)國(guó)家的治理主要通過八旗來實(shí)

現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關(guān)

前國(guó)家制度中占有重要地位。

二、沈陽故宮中路建筑

沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次

是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線

上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足

的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民

族建筑藝術(shù)的融匯，并真實(shí)的記錄了皇太極時(shí)期波瀾壯闊的歷史

風(fēng)云。

1、第一進(jìn)院落

第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七

間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五

間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時(shí)帶到沈陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式

建筑，是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣

謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時(shí)，只能站在門內(nèi)和門南，東

西對(duì)面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。

當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時(shí)，都要到這里向門北的崇政

殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺(tái)基上，是一座三層歇山式建

筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書之所。清入關(guān)后

用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681

年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝

御筆，意思是大清朝國(guó)力強(qiáng)盛的福氣是從東方盛京而來，表達(dá)了

清代皇帝對(duì)先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺(tái)上臺(tái)

下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，

所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景

之一。

3、第三進(jìn)院落

第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是

一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和

后妃們的住所。

整個(gè)后宮建在高臺(tái)之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿

低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個(gè)以游獵

為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而

居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢(shì)最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽

雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺(tái)，在高臺(tái)上建寢宮。

另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，

滿族作為一個(gè)弱小民族在其發(fā)展過程中受到的威脅，使他們不論

在心里上還是現(xiàn)實(shí)中都必須時(shí)刻保持警惕，而后宮建在高處，隨

時(shí)可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。

(1)清寧宮

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最

具滿足住宅特色的建筑。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖

閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643

年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。

東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時(shí)

煮肉和燒炕用的。

西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，

是帝后日常隱居及會(huì)見、宴請(qǐng)親眷的廳堂。

西四間還有一個(gè)十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教

祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點(diǎn)的原

始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。

(2)索倫桿

索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。

木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。

它是滿族人用來祭天的，祭天時(shí)在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜

碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮

清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。

東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，

建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級(jí)略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福

臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福

宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治

全國(guó)的第一個(gè)皇帝。

(4)煙囪

這個(gè)平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個(gè)煙囪。它不

是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。

當(dāng)年設(shè)計(jì)這個(gè)煙囪時(shí)，頗費(fèi)一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空

修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所

以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會(huì)到滿足建筑的

精妙之處。

宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖

閣就是這種結(jié)構(gòu)。因?yàn)榛蕦m只有這一個(gè)煙囪，所以皇太極下旨，

盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里

取的是“統(tǒng)”的諧音。

三、沈陽故宮西路建筑

沈陽故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時(shí)的需要而增設(shè)的

一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為

西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的

“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時(shí)期編纂的大型圖書《四庫全

書》，也是全國(guó)存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，

所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣?！端膸烊珪饭?部，

其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省

圖書館保存。

文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，

從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑

不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是

獨(dú)一無二的。

根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象

征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐

彩畫也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書”圖

案，給人以古雅清新之感。

閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對(duì)聯(lián)“古今并入含茹，萬象滄溟控大

本，禮樂仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝

撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。

碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，

左右有出廊，南面有戲臺(tái)，是乾隆、嘉慶時(shí)期皇帝東巡賞戲的場(chǎng)

所。

各位游客朋友，今天的游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家!