書法的精髓

2024年3月31日發(作者：徐州公積金查詢)

書法的精髓有三個：創體、表美、蘊意，從藝術上講，重點是表美。

這個美本身就有豐富的內涵和外在的表現，譬如架構美、形態美、筆畫美、文體美、

行筆美、表意美、語感美、敘事美等等。書法是表現文字張力的一種手段，是把文字賦予

美的含義并表現出來的最直接、最形象的方式，而文字又是歷史與文化的紀錄，于是書法

本身就蘊藏著歷史沿革的軌跡和文化事件的勾勒。也正因為如此，書法有著極高的藝術價

值和歷史價值。

書法即有“道”也有“術”。書法的道來自書法本身的存在，它把語言變成文字，并

把文字進行美化以彰顯文字本身的魅力，同時又記錄和表現了文字對事物的描述。書法的

術是書法的技巧和能力的體現，它讓行書者即書法的屬主不僅對書寫文字的形體了然于胸，

而且對筆墨紙張及運用技法也能駕輕就熟，讓表現的過程行云流水、筆走龍蛇、潑墨揮就，

使表現的結果能部分直至完全地表達出作者的心境和期望。書法的主體是文字，而文字又

是書法的“非物質”載體，是確立書法潤筆蘸墨之意義的真諦。

文字出現在語言之后 ，文明出現在文字之后，而書法出現在文明之后卻又是對文明確

立的最好詮釋。關于中國的文明史的確認，有多種說法：西方學者認為，中國的文明史應

該從殷商時代算起，距今3千多年，理由是，殷商時期的青銅文化遺留下來的物證和甲骨

文，已經足以證明當時人們采用象形文字來正式記錄王朝更迭及人類的社會活動。中國多

數學者認為中國的文明歷史更早，至少應該在黃帝之后的夏朝，距今4千多年，而聲稱為

炎黃子孫的中國人，其有文字記錄的歷史距今應該至少有5千乃至6千多年。由于先秦時

期的歷史多為“口傳歷史”，時間、事件和人物難以合理匹配，跨度大、謬誤多、還有許

多銜接不上的斷代，因此任何所謂的定論都難以讓人信服，比如黃帝的歷史就有1千多年

的時間跨度：從公元前4390年到公元前2600年。之所以要提及文明史的認定，因為不

同的標準會產生不同的結論，書法文明史也如此。

一個民族的文明史要比一個國家的文明史長。但國家可以使民族更凝聚使文化更強大。

中華民族的文明史和中國文明史是不等長的。不斷的考古發現和科學考證表明，中國以當

前國土范圍之上的文化所滋養和產生的“中華文明”，其重要體現暨“中國文字”最早出

現在1萬年前。寧夏衛寧北山區大麥地的巖畫群中發現的“圖畫文”，即使不是中國文字

的源頭也一定對中國文字的形成產生過影響或有某種關聯。“圖畫文”比甲骨文要早幾千

年，用礦物顏料涂抹在崖壁上，一般都呈赭紅色，含有氧化鐵成分，而用甲骨文記述事物

在中國已有5千多年可考證的歷史。新疆喀納斯湖上的“吐魯克巖畫”與“圖畫文”在表

現狩獵和動物上的形體很相像，如果能測定兩地“圖畫文”處在相同年代，則說明人類早

期遷徙活動和對待事物的認識與描述大體相同。我認為，任何民族的文字都應該是從“計

數符”和“象形字”開始的，西方也不例外，這才符合人類的思維和言行習慣。

文字的記錄方式就是書寫。其實“書寫”已經是比較高級的階段，最早的書寫應該是

涂抹或涂畫。早期的書寫難于保存，于是出現了雕刻。雕刻的成本高，于是只有王公貴族

才能“享受”。紙寫之前的文字記載用的是“絹寫”、“簽寫”或“簡刻”，做成用于給

皇帝批閱的“竹簡上疏”及給大臣們瀏覽的“國家文件”，這個成本是很高的，一般百姓

哪里見得著？文房四寶中的紙墨筆硯，墨的出現最早。殷商時期就有制墨工藝了。竹簡出

現在戰國時代，毛筆出現在秦始皇時代，紙的出現是在西漢晚年，而硯的出現與墨差不多，

是在殷商時期。文房四寶是構成中國古代乃至現代書法文明的基礎物質條件。

由于象形文字本身就是從構畫開始的，因此，中國書法與繪畫能夠很自然地、輕松地

結合一起，相映成輝。江南許多書法藝人可以把任何“字”都變成“畫”寫成“字畫”，

光是一個“龍”的寫法就有無數種。但西方不同。西方文字經過了“抽象成型”階段，讓

文字先“字母化”，再由字母組成文字及詞句。這是一次“造字文化運動”，由此建立了

“文字文明”[詳見wj《西方文字文明考》]，使西方社會能把大量的語言通過語音拼寫方

式用文字記錄和表現出來，唯此而讓西方人獲益匪淺——由于文字的原因，西方人接受新