論音樂劇《金沙》的藝術(shù)特征

2024年4月2日發(fā)(作者：讀名人傳記)

MUSIC

LIFE

2023年第1期

論音樂劇《金沙》的藝術(shù)特征

劉楠楠

音樂劇是一種集音樂、戲劇、詩歌、舞蹈以及舞臺

藝術(shù)等諸多元素于一體的綜合性藝術(shù)，提到音樂劇的

誕生，它起源于19世紀(jì)末，“古典音樂”與“通俗表演”

的結(jié)合是它的主要表現(xiàn)元素。經(jīng)過百年的歷史發(fā)展，

音樂劇已成為大眾流行、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊环N藝術(shù)形式。

其一，與流行音樂相比，音樂劇有著戲曲、歌劇等傳統(tǒng)

藝術(shù)體裁一脈相承的戲劇情節(jié)、舞臺設(shè)計等元素，相

對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚣苄问脚c藝術(shù)要求，似乎彰顯著一副“生

人勿近”的態(tài)勢。另一方面，與傳統(tǒng)歌劇形式相比，為

達(dá)到商業(yè)化與傳播的目的，音樂劇不得不摒棄某些綴

飾，戲劇與音樂的融合方式從宮廷走向市井，從嚴(yán)肅

走向通俗。在創(chuàng)作理念上，流行文化與古典文化不斷

地碰撞，在對立中尋求融合與統(tǒng)一。音樂劇傳入中國

以來，始終是一種外來事物形象的體現(xiàn)，中國的音樂

劇創(chuàng)作者也在積極探索著音樂劇的本土化創(chuàng)作，這種

融合式的探索也是中國音樂劇創(chuàng)作的主要方向，多年

來經(jīng)過反復(fù)嘗試也有一些經(jīng)典的本土化作品誕生，音

樂劇《金沙》便是其中一個很好的例子，從其創(chuàng)作理

念、故事設(shè)定、流行元素的運用等方面，都能給予我們

一定的啟示。

一、從《金沙》的創(chuàng)作背景看音樂劇創(chuàng)作的文化觀

一般來說，音樂劇的創(chuàng)作會傾向選擇與都市人生

活更為接近的題材，這樣的題材輕松、通俗，內(nèi)在的娛

樂性能吸引更多的受眾，從而進(jìn)行市場

化的推廣。《金沙》的創(chuàng)作卻反其道而行

之，通過音樂來展現(xiàn)故事情節(jié)以及故事

背后所蘊含的文化內(nèi)質(zhì)與哲學(xué)性思

考。基于這一特點，它優(yōu)先選擇了歷史

題材，但又運用戲劇的手法在基于歷史

文化之上，賦予故事更加奇幻的色彩。

故事題材源于2011年，四川省成

都市城西蘇坡鄉(xiāng)金沙村出土發(fā)現(xiàn)了一

座“金沙遺址”，考古人員在遺址中發(fā)現(xiàn)

了千余件珍貴的文物，從而揭開了距今

3200年—2600年遠(yuǎn)古蜀國的神秘面

94

Copyright?博看網(wǎng). All Rights Rerved.

藝術(shù)漫談

紗。這一發(fā)現(xiàn)迅速引發(fā)了世界考古界的高度重視，一共鳴，視覺沖擊雖然強烈，但只是感官的刺激，并不深

時間成為大眾的焦點，更引起了諸多文化人士的關(guān)入，而情感共鳴卻能讓受眾真正深入作品。音樂的抒

注。作曲家三寶與編劇關(guān)山將“金沙遺址”作為題材，情性是帶來情感共鳴的最好方式，《金沙》的音樂創(chuàng)作

以古蜀國文化為背景創(chuàng)作了音樂劇《金沙》。《金沙》的的重點就放在了抒情性上，抒情要針對人物的情感，

故事發(fā)展不是線性敘事，采取了倒敘和“穿越”的手要能夠準(zhǔn)確地對人物內(nèi)心世界進(jìn)行揭示和渲染，“用

法，男主人公“沙”作為考古學(xué)家來到了“金沙遺址”，抒情的旋律、充滿情感的音色來表達(dá)人物內(nèi)心的情

在“木頭丑”的指引下打開回憶之門穿越了時空，穿梭感，又通過人物內(nèi)心的矛盾推動劇情的發(fā)展，較好地

于古蜀的戰(zhàn)場、祭祀和日常生活，并遇見了“金”。故解決了戲劇性與劇情性的統(tǒng)一問題。”

[2]

在唱段的編曲

事的“穿越”并不是真實的穿越，時空之門其實是記憶上也十分大氣，能夠充分地承載起《金沙》厚重的歷史

之門，這些故事都是男主人公“沙”的記憶。該劇以金感。此外，金沙的音樂創(chuàng)作摒棄了常規(guī)的創(chuàng)作手法，

沙文物為靈感，以藝術(shù)為筆墨，為我們刻畫了三千年以往的歷史題材都選擇以當(dāng)?shù)氐囊魳纷鳛橹饕夭模?/p>

前的商代，為追求愛情自由的凄美故事，藝術(shù)與歷史但《金沙》立于古蜀文化卻沒有遵循這一創(chuàng)作特點，旋

的完美結(jié)合，感人肺腑。從戲劇的角度，故事將古今律的表達(dá)幾乎運用了四川的民歌、戲曲等傳統(tǒng)元素以

的時間線打破，為受眾帶來古今交錯的奇幻愛情之及流行音樂和古典音樂結(jié)合的方式來營造人們對古

旅，音樂上以流行音樂為主體，意在讓厚重的歷史得蜀文化的想象。

以雅俗共賞。

可以看到《金沙》“雅”的方面是以金沙遺址所蘊

三、從唱段的角度看《金沙》的藝術(shù)特征

含的中華古代文化為內(nèi)核。而“俗”的方面，卻是大眾《金沙》唱段與故事情節(jié)緊密連接，采用歌劇詠嘆

化的流行音樂表達(dá)，全劇創(chuàng)作了20多首用流行唱法調(diào)的音樂表現(xiàn)手法突出了人物的表演重心與音樂的

演繹的歌曲，每個選段都堪稱經(jīng)典，例如《當(dāng)時》《天邊表現(xiàn)力，突出了劇情的戲劇性與哲學(xué)性，樸實浪漫的

外》《飛鳥和魚》《忘記》等，旋律感人、優(yōu)美動聽、易于語言和悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律將金和沙的愛情故事與當(dāng)時

傳唱。硝煙彌漫的戰(zhàn)場上的殘酷表現(xiàn)得淋漓盡致。

《金沙》唱段中的情感體驗是演唱中比較重要的

二、《金沙》音樂上藝術(shù)性與流行性的平衡

層面，演唱者需要運用作品的內(nèi)在意蘊和調(diào)動自身的

音樂劇《金沙》的音樂創(chuàng)作由三寶擔(dān)任，全劇以流情緒準(zhǔn)確地把自己理解的作品傳遞給觀眾，在這個過

行音樂風(fēng)格為主，三寶的音樂創(chuàng)作極大地平衡了作品程中，每個環(huán)節(jié)都十分重要。《金沙》的唱段具有很強

的藝術(shù)性與流行性。三寶的音樂創(chuàng)作善于運用古典的抒情性，如“金”的唱段《當(dāng)時》，這首作品的A段娓

的交響樂營造出恢弘的場面，音樂激情澎湃，而且極娓道來，旋律緩緩起伏，過渡的部分運用了大量的感

富感染力，同時他的音樂旋律性極強。三寶的音樂創(chuàng)嘆情緒，使情感能夠更加直接地傳遞，到了B段旋律

作將《金沙》古今融匯的文化觀準(zhǔn)確地表達(dá)出來，各唱起伏增加，旋律在不斷的跳進(jìn)中將女主角“金”心里的

段也是雄渾大氣而不失委婉細(xì)膩，全劇音樂扣人心

悲傷情緒完全宣泄出來，“金”的演唱連貫、凄美，結(jié)尾

弦，一氣呵成。通過主題曲《總有一天》，作曲家將一

處其為體現(xiàn)了人物的內(nèi)心，其中又夾雜著哽咽，通過

個或者多個音樂主題采用發(fā)展變化的手法，在一個或非音樂唱腔的介入使其更加生活化，以情帶聲，使人

者多個主人公的音樂形象里反復(fù)變化體現(xiàn)，突出其主物鮮活，情感真摯。

體地位和功能，強調(diào)作品音樂風(fēng)格的統(tǒng)一

[1]

。三寶用了三個月的時間，將充滿色彩、多元化

三寶在《金沙》的音樂創(chuàng)作中，以表達(dá)抒情性音樂和旋律化的23首唱段一氣呵成，這些唱段與劇情緊

為主，場景性音樂為輔。我們在觀看作品時，最容易密契合，在場景切換的過程中自然流暢，而且能夠

被作品的兩個方向所吸引，一是視覺沖擊，二是情感準(zhǔn)確地表達(dá)人物的喜悅、悲傷、好奇等心理反應(yīng)。

95

Copyright?博看網(wǎng). All Rights Rerved.

MUSIC

LIFE

2023年第1期

的發(fā)展軌跡。關(guān)于藝術(shù)性的追求，我們不應(yīng)僅

從音樂創(chuàng)作入手，更要涉及音樂劇的方方面

面，包括舞臺設(shè)計、舞蹈、劇本乃至歌手選擇

等，只有尊重藝術(shù)，才能獲得觀眾的尊重。其

三，視、聽、感的多元化。與許多其他音樂體裁

不同，音樂劇是一門綜合類藝術(shù)形式，它理應(yīng)

包含多層次的感官體驗，聽覺欣賞以外更是視

覺與各類情緒體驗的層層疊加。視與聽、唱與

演、舞臺效果與劇情發(fā)展等等，我們都需要細(xì)

致入微，不能顧此失彼。

從故事的層面，唱段貼合戲劇性，跟隨著作品的發(fā)

展從開端駛向高潮，從高潮駛向結(jié)尾，帶來了完整

的審美體驗，同時在音樂層面，唱段的引人入勝，演

唱技巧的嫻熟與情感表達(dá)的準(zhǔn)確也使受眾得到了

完整的審美體驗。

注釋：

本文系遼寧省教育廳2021年高等學(xué)校基本科學(xué)

研究項目（面上項目）沈陽音樂學(xué)院《三寶原創(chuàng)音樂劇

對中國本土化音樂劇創(chuàng)作的啟示》（LJKR0483）的階

段性研究成果。

結(jié)語

《金沙》運用古今交匯的故事為我們描繪出了一

幅遠(yuǎn)古蜀國的風(fēng)貌，全劇四十多個場景與3D技術(shù)的

融合帶來了豐富的感官沖擊和視聽享受，征服了觀

眾。它一千場的演出紀(jì)錄，也使其成為我國音樂劇發(fā)

展中最成功的音樂劇之一。作為成功的案例它也必

然有其成功的原因，作為得到廣泛認(rèn)可的音樂劇作

品，《金沙》之所以好評連連，也正是值得我們思考并

從中獲得啟示的地方。于此，筆者總結(jié)有三。其一，

根植于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。關(guān)于文化傳承，乃至何謂

優(yōu)秀文化的討論已是近幾十年來的話題，并且無數(shù)歷

史已經(jīng)告訴我們，低俗文化可以流行，但絕不可能流

長。我們在音樂劇的創(chuàng)作中，應(yīng)該著重考慮的是音樂

劇的文化內(nèi)涵問題。其二，流行性與藝術(shù)性的平衡。

一味追求商業(yè)化、娛樂性的粗制濫造絕非音樂劇應(yīng)有

[1]方倩：《以〈金沙〉為例讀音樂劇的四大要素》，《作

家雜志》2009年第14期。

[2]師會娟：《音樂劇〈金沙〉初探》，西南大學(xué)2009年碩

士學(xué)位論文，第20頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]敬高翔：《音樂劇〈金沙〉的本土化解讀》《,四川戲

劇》2019年第8期。

[2]方倩：《以〈金沙〉為例讀音樂劇的四大要素》，《作

家雜志》2009年第14期。

[3]范曉峰：《音樂理解現(xiàn)象研究》，安徽文藝出版社

2011年7月第1版。

[4]黃翠雅：《淺析中國音樂劇〈金沙〉的創(chuàng)作風(fēng)格》，

《中國高新區(qū)》2018年第9期。

劉楠楠博士，沈陽音樂學(xué)院現(xiàn)代音樂學(xué)院副教授

96

Copyright?博看網(wǎng). All Rights Rerved.